文言文阅读(二)

文言文阅读(二)——议论说理类一、阅读下面的文言文，完成1～5题。

荀卿论苏轼尝读《孔子世家》，观其．言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。

茫乎．不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯．，而非深也。

其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。

呜呼！是亦足矣。

使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。

子路之勇，子贡之辩，冉有之知．，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。

然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。

夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。

是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易．也。

昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。

及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。

荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。

其言愚人之所惊，小人之所喜也。

子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。

荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。

”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。

荀卿独曰：“人性恶。

桀、纣，性也。

尧、舜，伪也。

”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。

彼李斯者，又特甚者耳。

今夫小人之．为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。

彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃．者矣。

彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。

不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。

其父杀人报仇，其子必且行劫。

荀卿明王道，述礼乐，而李斯以．其学乱天下，其高谈异论有以激之也。

孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。

苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！(选自《唐宋八大家散文读本》，有删改)1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A．浩乎不知其津涯．涯：边际B．冉有之知．知：通“智”，智谋C．要在于不可易．也易：轻视，看不起D．此亦必有所恃．者矣恃：依仗2．下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.⎩⎪⎨⎪⎧ 今夫小人之．为不善，犹必有所顾忌蚓无爪牙之．利 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 尝读《孔子世家》，观其．言语文章其．皆出于此乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 茫乎．不知其畔岸，而非远也相与枕藉乎．舟中 D.⎩⎪⎨⎪⎧而李斯以．其学乱天下以．事秦之心礼天下之奇才 3．以下六句话分别编为四组，全都属于作者否定荀卿的一组是 ( )①大变古先圣王之法 ②喜为异说而不让 ③其言愚人之所惊，小人之所喜也 ④焚烧 夫子之六经 ⑤其高谈异论有以激之也 ⑥荀卿明王道，述礼乐A ．②③⑤B ．①③⑤C ．②④⑤D ．②⑤⑥ 4．对原文有关内容的分析和概括，下列表述不正确的一项是( ) A ．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。

B ．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。

C ．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。

D ．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。

5．将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。

译文：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________二、阅读下面的文言文，完成6～10题。

壅塞亡国之．主不可以直言。

不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。

无自至则壅．。

秦缪公时，戎强大。

秦缪公遗之女乐二八与良宰．焉。

戎主大喜，以．其故数饮食，日夜不休。

左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。

秦寇果至，戎主醉而卧于樽下，卒生缚而擒之。

未擒则不可知，已擒则又不知。

虽善说者，犹若此何哉？齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。

使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。

”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫’者也。

以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。

又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。

如此者三，其后又使人往视。

齐寇近矣，国人恐矣。

使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为．王视齐寇。

不意．其近而国人恐如此也。

今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。

将若何？”其兄曰：“如报其情，有且．先夫死者死，先夫亡者亡。

”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。

”王大喜。

左右皆曰：“乡之．死者宜矣。

”王多赐之金。

寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富于他国。

夫登山而视牛若羊，视羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过．也。

而因怒于牛羊之小也，此狂夫之大者。

狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。

齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以．当此大任也，王不若择国之长者而使之。

”齐王曰：“子无辞也。

寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。

子为．寡人令太子如尧乎？其如舜也？”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。

今自以贤过于尧舜，彼且．胡可以开说哉？说必不入，不闻存君。

齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。

其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。

皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！非直士其孰能不阿主？世之直士其寡不胜众数也，故乱国之主患存乎，用三石为九石也。

(选自《吕氏春秋》，有删改) 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A．无自至则壅．壅：堵塞B．秦缪公遗之女乐二八与良宰．焉宰：牲畜C．不意．其近而国人恐如此也意：料想D．所自视之势过．也过：错误7．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是()A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①亡国之．主不可以直言②乡之．死者宜矣 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①戎主大喜，以．其故数饮食②不足以．当此大任也 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①有且．先夫死者死②彼且．胡可以开说哉 D.⎩⎪⎨⎪⎧①为．王视齐寇②子为．寡人令太子如尧乎 8．下列选项中，不属于具体表现亡国之主不听劝阻及其后果的一组是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧①左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之②戎主醉而卧于樽下，卒生缚而擒之 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①宋王因怒而诎杀之②王自投车上，驰而走 C.⎩⎪⎨⎪⎧①子无辞也②说必不入，不闻存君 D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也②而终身自以为用九石，岂不悲哉 9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )A ．秦缪公用计让戎主丧失警惕而找准时机偷袭少数民族戎。

戎主不听身边人的劝告，中了圈套而被生擒。

B ．宋王不分忠奸，听信佞臣的话，竟然次次处死报告实情的侦察人员。

逼得一人报告假军情而获得奖赏。

C ．齐王自高自大，认为自己的才华超过了尧舜。

D ．齐宣王喜爱射箭，但箭术无长进，原因是佞臣奉承他，讲假话，使其不知自己拉弓所用的真正力气大小。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。

译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案1．C 2.D 3.A 4.B5．(1)颜渊沉默寡言，没有表现出他的才能，好像没有与众不同的地方，但是孔子多次称赞他。

(2)从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。