《世说新语》刘义庆

三、放情山水
魏晋名士在山水自然中陶冶性情，解放人 格。东晋时代由北南下的士族与当地豪族广占 山林田园，开辟新野荒地，比如南朝刘宋著名 山水诗人谢灵运曾任太守的永嘉，就是在晋室 南渡之后才开发的。现在的著名风景区浙江温 州楠溪江一带就属于这块地方。士族将新开发 的江南之地打造成庄园与领地，作为世代相传 的固有财产。他们在对自然林野的经营管理中， 刻意将它朝着田园化方向发展。
那是一个洒脱的时代， 不！那是一个逼人洒脱的时代！ 任何一个人对于暴政，只有两种选择： 要么装傻子与当局者握手； 要么装疯子与自己言欢。
如果装不了傻子也装不了疯子，我说 哥们，那你只能装死了！
在那时代 你可以耍阴谋耍阳谋 我可以真自我真性情 不仅没有人批评你指责你 更有人佩服你、欣赏你 你可以不顾一切礼教 骑上瘦驴追赶你心爱的女子 更可以与你心爱的女子同骑瘦驴回来
一、魏武将见匈奴使
• 魏武将见匈奴使，自以形陋， 不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀 立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王 何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非 常；然床头捉刀人，此乃英雄也。” 魏武闻之，追杀此使。
间谍:古义:打探消息的 将 :将要 捉刀 形陋 既毕 :古义 : 相貌丑陋 :( 接见 :握着刀 ) 完后.今义:专门指 人 , 今义 : 从事刺探情报 . 非常 : 非同一 雄 : 震慑 雅望 : 高雅的风采 床头 乃:座位的旁边 是 代别人做文章 机密等活动的特务分子 般
《世说新语》是一部以汉末、魏、 晋士人生活为题材的小说，是我国魏 晋南北朝时期“志人小说”的代表作。 编撰者是刘义庆。南朝宋彭城（江苏 徐州）人。 “志”是记的意思。“志人小说” 主要是记述人物言行事迹。
《世说新语》内容介绍：
一、记述优秀人物的美好品德。 二、表现当时“名士”放荡不 羁的生活态度。 三、暴露魏晋统治者残忍的本 性和奢侈的生活。
二、王子猷暂住空宅
王子猷生性爱竹之爱竹图
二、王子猷暂住空宅
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。 或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直 指竹曰：“何可一日无此君？”（《任诞 》）
尝：曾经 暂：暂时 便：随即 令：让…做… 或：有人 何：何必 啸咏：歌咏
三、钟会撰《四本论》
钟会撰《四本论》，始毕，甚欲使嵇 公一见，置怀中。既定，畏其难，怀不敢 出，于户外遥掷，便回急走。
四、喜欢清谈
魏晋人喜欢清谈，过去有所谓“清 谈误国”之说。《世说新语》是南朝刘宋 政权临川王刘义庆所编著的一部笔记小品， 主要记载东汉末年至魏晋间的名士轶事。 是六朝著名的笔记小品，其中记载着当时 的名士清谈，展现了名士的思想风采。
五、文学生活 当时的文学活动成为士人生命精神的升华。 曹植的《洛神赋》、阮籍的《咏怀诗》、嵇康、 郭璞的《游仙诗》、陶渊明的《桃花源记》， 就是他们追求自由的审美心理的抒托。魏晋南 北朝文人认为，只有在审美与艺术活动中，人 们才能达到精神的超越与心理的慰藉。 魏晋文学批评，着眼于人的生命体验，从 人生活动的各个层面去解析文学的特点与功用。 不仅在观点上有着根本的突破，而且在理论方 法上开创了将人生活动与文学批评相结合的思 路。
人生的三个阶段：
（一）京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云， 其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博 览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，17 岁升任尚书左仆射（相当于副宰相），位极人臣，但他的伯 父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也 惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。 （二）荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有 功绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安 定的生活。 （三）江南时期（37-41岁）刘义庆担任江州刺史与南兖 州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人 往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡 嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任 要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要 的就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。
二、服药
这里的药特指一种叫做五石散的矿石药。五石散自汉代出 现，至魏时因玄学宗师之一何晏的服食而大行于世，东汉时服食 相当普遍，由魏晋至唐，经历五六百年之久。但是在养生求仙之 风的影响下，许多人妄图借此虚幻的神仙梦，于是当时许多人都 来服食。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒的关系》中也谈 到服食五石散，说在当时是有钱人的一种时髦，穷人是消受不起 的。由于服食五石散后发热，服食者往往要穿着宽袍大袖的衣服， 于是不吃药者也附庸风雅，跟着名人将衣服宽大起来了。还有许 多吃不起药的人会在路旁假装药性发作以摆阔气，一副生怕不服 食就跟不上时代的样子。鲁迅先生形象地说:“晋朝人多是脾气 很坏，高傲、发狂、性暴如火的，大约便是服药的缘故。比方有 苍蝇扰他，竟至拔剑追赶；就是说话，也要胡胡涂涂地才好，有 时简直是近于发疯。但在晋朝更有以痴为好的，这大概也是服药 的缘故。”
四、曹公问裴潜
曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在 荆州，卿以备才如何？”潜曰:“使居 中国，能乱人，不能为治;若乘边守险 ，足为一方之主。”
昔：以前。 为：成为，得到。 以：认为。 治：治世，和平昌盛之 才如何：能力怎么样？ 世。 乱：祸害，扰乱。
五、王安丰妇
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：‘妇人 卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘ 亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿 ？’”遂恒听之。
然而，魏晋风度为什么在历代每每遭贬， 究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉 生梦死；再就是放达出格，有悖常理，另就 是清谈误国。 其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大 夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人 格基础，影响的相当深远。可是，魏晋风度 的所及，也带来了弊端，许多人赶时髦，心 情也并非嵇康、阮籍似的沉重，却也学他们 的放达。其实现在年轻人作为对人生的爱恋， 自我的发现与肯定，与东汉末以魏晋风度的 价值观念是一脉相承的。而现在年轻人在追 求行止姿容的漂亮俊逸个性上，又和魏晋风 度的美学观相辅相成。
来源
“魏晋风度”一词实 出自鲁迅那场著名的演讲 （《魏晋风度及文章与药 与酒之关系》）。
魏晋风度的表现形式
魏晋风度的表现有这样几种，通过这些方 式，而展现出名士的精神气质与贵族风格。我 们加以大概地介绍: 一、饮酒 酒是魏晋风度的典型写照。曹操诗中就 有“对酒当歌，人生几何”的感叹。最典型 的便是“竹林七贤”的好酒狂饮。七人常集 于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七 贤”。阮籍是其中最喜欢饮酒的名士之一。 东晋有个名士曾说:“阮籍胸中垒块，故须酒 浇之。”是很到位的。
魏晋风度（魏晋风骨）的总评
魏晋风度，在很多人看来，是一 种真正的名士风范，所谓是真名士自 风流，表现出的那一派“烟云水气” 而又“风流自赏”的气度，几追仙姿， 为后世景仰。 精神的超俗，“托杯玄胜，远咏 庄老”、“以清淡为经济”， 喜好饮酒，不务世事， 以隐逸为高等这样的人 事哲学观，才能造就那 传奇的《兰亭序》。
何为“魏晋风度”？
魏晋风度，一般理解为当时的名士 风度，实际上指的是在中国魏晋时代产 生的一种人格精神与生活方式的统一体。 包括哲学思辨、人格境界、文学创作、 审美追求等方面。从时间上来说，指的 是三国时的魏(公元220-265 年)至两晋 年代(公元265-420 年),再到刘宋时代 以士族名士为主体的生命体验，它以竹 林七贤中阮籍、嵇康和晋宋时期诗人陶 渊明为代表人物。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、 言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等 36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞 的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生 活和风气。 鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。 汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会 上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害， 如孔融等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名 士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清 议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清 谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能 玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部 书，差不多就可看做一部名士的教科书。”
王子猷：王徽之，字子猷，东晋琅玡临沂（今属山
东）人。东晋名士、书法家。大书法家王羲之的第 五子。此人既无绝世之才，亦无丰功伟绩，在品德 方面更是乏善可陈，似乎古人所追求的 “三不朽”——立德、立功、 立言——他一个都沾不上边儿。 但他也自有他的强项，那就是出 身名门，血统高贵。其事迹散见 于南朝·宋·刘义庆的《世说新语》。 人物特点：生性爱竹 率性而为 真性情中人,性情潇洒
始：刚刚，才。 嵇（ jī）康，字叔夜，“竹 甚欲使……一见：非常，想要， 四本论：讨论才性同异 毕：完成。 林七贤”的精神领袖，三国时期 让……看一看。 钟会身出名门，是曹魏大臣 于 ：在。 曹魏思想家、音乐家、文学家。 的文章。 既定：已经，完成，翻译为揣好 ，也是大书法家钟繇的儿子，“ 便回急走 嵇康为曹魏宗室的女婿，娶 ：就，转身，慌忙，跑 以后。 敏慧夙成，少有才气”，而且年 。。官至 曹操曾孙女长乐亭主为妻 少得志，十九岁入仕，为秘书郎 中散大夫，世称“嵇中散”。 ，三年后又升为尚书郎，二十九 后隐居不仕，屡拒为官。因 岁时就已进封为关内侯，活脱脱 得罪钟会，遭其构陷，而被司马 一个天才级的“政治动物”。 昭处死，时年四十岁。
作者简介
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州） 人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性 简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门 下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年， 政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康 而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪 同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于 建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除 《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 原籍南朝宋国彭城，世居京口。南朝宋武帝 刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王 刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武 帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。