刘义庆《世说新语》课文解析
25、《世说新语》三则（刘义庆）课文全解
25、《世说新语》三则（刘义庆）课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：俄而：一会儿。
欣然：愉快地。
信然：确实，这样不虚假。
笺疏：古书的注释，分条说明的文字。
内集：家庭集会。
讲论文义：讲解诗文。
未若：比不上。
数岁：几岁（指小时候）。
酷贫：极穷。
自成之：亲自把它（短袄）缝纫成。
成之，使之成。
二、相关背景：1、关于作者：刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家。
彭城（今江苏徐州）人。
宋宗室，武帝时袭封临川王。
官至衮州刺史、都督加开府仪同三司。
撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇。
记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。
语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。
其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。
另有《幽明录》，今佚。
鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事。
2、相关知识：《世说新语》，南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。
刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。
汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。
该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《隋书〃经籍志》将它列入小说家。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
世说新语原文加赏析
世说新语原文加赏析世说新语是中国古代文化中一部重要的散文集，作者是刘义庆。
全书共500余则故事，内容涉及政治、经济、军事、文学、礼制等多个方面，是中国古代社会风貌的重要文献之一。
本文将就世说新语的原文进行赏析分析。
世说新语共分为七篇，分别是“文学”、“辞章”、“志怪”、“百官”、“农事”、“巧艺”和“刑名”。
通过这七个篇章的内容，可以了解到当时社会百态的方方面面。
首先是“文学”篇，该篇主要介绍了那个时代的文学风貌。
例如，“篇章”一篇中提到了曹植的《七步诗》，描述了曹植临危不惧，才情出众的形象。
这个故事反映了曹植的个人魅力和他在文学方面取得的成就。
另外，还有关于文学状元被砍杀等故事也是这一篇的内容。
通过这些故事，读者可以看到当时文学的繁荣和文人的生活境遇。
接下来是“辞章”篇，该篇主要记录了一些人物的言辞和风采。
例如，“顾曲周”一篇中描述了顾曲周的机智应对和诙谐幽默的辞章，以及他和司马懿之间的辩论。
通过这些故事，可以看到那个时代的人物在言辞方面的天才和智慧。
“志怪”篇则主要记载了一些奇异的事件和传奇故事。
例如，“阮素”一篇中描述了阮素能够预测未来的能力，以及他预言了自己的死亡，并最终死于火灾的故事。
这个故事展示了一位智者的神奇能力和命运的转折，同时也反映了古代人们对超自然现象的好奇和畏惧。
“百官”篇则主要介绍了古代官员的故事和风采。
例如，“殷纯子”一篇中描述了殷纯子被贬官后仍然风度翩翩的形象，以及他对诸葛亮的赞赏。
这个故事反映了古代士人的操守和忠诚，也展示了古代官员的精神风貌。
“农事”篇则主要介绍了农业生产和农民的故事。
例如，“清稗”一篇中描述了清稗的农民平等理念和他与高祖之间的问答。
这个故事反映了古代农民的智慧和对社会问题的思考，也展示了他们在农业生产中的努力和智慧。
“巧艺”篇则主要介绍了一些手工业者和技术人员的故事。
例如，“锺繇”一篇中描述了锺繇作画时的绝技和他与曹操之间的交流。
这个故事展示了古代手工业者的聪明才智和创造力，也反映了古代对技术人员的重视和尊重。
大学语文《世说新语》原文及翻译
【世说新语】刘义庆。
【言语】钟毓、钟会少有令誉。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。
”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。
”译文：钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。
进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。
”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。
”钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”译文：钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。
他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。
钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。
过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼。
【文学】钟会撰《四本论》始毕，甚欲使秘公一见。
置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。
译文：钟会撰著《四本论》刚刚完成，很想让嵇康看一看。
便揣在怀里，揣好以后，又怕嵇康质疑问难，揣着不敢拿出，走到门外远远地扔进去，便转身急急忙忙地跑了。
文学帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者刑大法。
应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急。
帝深有惭色。
译文：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。
曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。
箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。
【任诞】步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉译文：步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百斜酒，阮籍就请求调去做步兵校尉。
七年级上册《世说新语-咏雪》课文注释 翻译
《世说新语二则-咏雪》文 ｜ 刘义庆咏雪①谢太傅②寒雪日内集③，与儿女④讲论文义⑤。
俄而⑥雪骤⑦，公欣然曰：“白雪纷纷何所似⑧？”兄子胡儿⑨曰：“撒盐空中差可拟⑩。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
①选自《世说新语笺疏》。
《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403-444）组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇。
②［谢太傅］即谢安（320-385），字安石，陈郡阳夏（jiǎ）（今河南太康）人，东晋政治家，死后追赠为太傅。
③［内集］把家里人聚集在一起。
④［儿女］子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
⑤［文义］文章的义理。
⑥［俄而］不久，一会儿。
⑦［骤］急。
⑧［何所似］像什么。
⑨［胡儿］即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。
⑩［差（chā）可拟］大体可以相比。
差，大体。
拟，相比。
［未若］不如，不及。
［因风］乘风。
因，趁、乘。
［公大兄无奕女］指东晋诗人谢道韫（yùn），谢无奕之女，聪慧有才辩。
无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。
［王凝之］字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。
【译】 谢太傅寒雪日（寒冷的雪天）内集（家庭聚会），与儿女（家中的子侄辈）讲论文义（诗文）。
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然（高兴的样子）曰：“白雪纷纷何（什么）所似？”忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”兄子胡儿（谢安哥哥的长子，即谢朗）曰：“撒盐空中差（大致，差不多）可拟（相比）。
”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”兄女曰：“未若（如）柳絮因（凭借）风起（飘起）。
”他（另一个飘起）哥哥的女儿道韫说；“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。
”公大笑乐（高兴）。
即（就是）公大兄无弈女，谢安高兴地笑了起来。
（道韫）就是太傅大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之妻也（表判断）。
第8课《世说新语》二则(学生版+解析)2
第8课 《世说新语》二则《咏雪》知识点一、文学常识：本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》。
《世说新语》是由_____________组织一批文人编写的，主要记载_______________士大夫的言谈、逸事，是六朝志人小说集的代表。
二、生字注音：讲论________ 雪骤________ 差________ 可拟 柳絮________无奕________ 谢道韫________ 三 、解释词语： （1）内集： （2）儿女： （3）讲论文义： （4）俄而： （5）骤： （6）欣然： （7）差： （8）拟： (9)未若：《陈太丘与友期》知识点一、注音：尊君在不_________ 非人哉________二、解释词语：(1)期：(2)至：(3)舍：(4)去：(5)乃：(6)不，(7)委：(8)信：(9)礼：(10)惭：(11)引：(12)顾：《咏雪》知识点一、翻译句子：1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”3.撒盐空中差可拟。
4.未若柳絮因风起。
二、理解性默写：1、交代咏雪背景的句子：2、咏雪的直接原因：3、两个比喻句：4、谢道韫对雪的描述是：5、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：三、问题探究：1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？2、为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？4、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句？请写出一两句来。
（1）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》（2）白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》（3）燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》（4）孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪———柳宗元《江雪》（5）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——高适《别董大》（6）柴门闻犬吠，风雪夜归人（7）窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《陈太丘与友期》知识点一、重点句子翻译：1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
《世说新语》原文赏析及译文
《世说新语》原文赏析及译文《世说新语》是中国古代文化的重要遗产，它是由刘义庆所编写的文集，收集了各种各样的语录、故事、轶事等，反映了魏晋时期的社会风貌和文化生活。
这部书首次引入了“言行”这个概念，对后来的文化和文学产生了深远影响。
然而，读者往往不得其门而入，因为《世说新语》的原文之中充满了古文、典故和隐晦的表达，需要通过细致的解读和译文来理解其中的精髓和价值。
首先，我们需要了解《世说新语》的历史背景。
魏晋时期是中国历史上一个重要的时期，它代表了中华文明的转型和变革。
在此期间，社会经济处于动荡不安的状态，政治权力也在不断地转移。
因此，人们对于行为准则、品德道德、教育方法等方面的讨论特别活跃。
《世说新语》作为一部杂编文集，描写了当时的社会风貌和人们的思想观念，以及各种名士达官的言语和行为，被誉为“古代名人言行录”。
然而，《世说新语》的原文不是那么容易阅读和理解的。
它采用了很多隐晦、古怪的表达方式，加上编者刘义庆本人的思想倾向，使得读者需要有一定的背景知识和阅读经验才能有所收获。
比如，《世说新语》经常使用典故和引用经典，例如“拄杖思过”、“东山再起”等，如果没有对这些典故的理解，读者就很难理解相关的篇章。
其次，它也使用了大量的古汉语词汇和语法结构，这对于普通人来说是非常困难的，需要依靠专业的解读和研究才能理解。
为了更好地理解《世说新语》，读者可以结合一些译本来学习原文。
经典的译本有冯唐的《世说新语释义》和陆游的《世说新语集解》，它们对原文进行了深入的解读和注释，可以帮助读者更好地理解原文意义。
例如，在冯唐的译本中，他对于“九隐”一篇解释道：“九隐者，孙康子、邢昺之子树、詹后野、李群玉、阮嗣宗子（即阮籍）、陆绩、周舍、蒋干、陆机也”，这些注释可以帮助读者了解相关人物及背景信息，并引导读者去思考相关故事的意义。
此外，对于《世说新语》的解读还需要结合当时的社会背景，这有助于读者理解人物的言行背后的文化内涵和思想观念。
作刘义庆《世说新语》文言文阅读赏析
对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿 照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小 说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏 曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故
《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子 猷访戴”等故事，成为后世诗文常用 的典故；另有一些故事，则成为戏 剧家小说家创作的素材。
作品鉴赏
《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、 “言语”、 “政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。 但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
其内容主要是记载ห้องสมุดไป่ตู้汉后期到晋宋 间一些名士的言行与轶事。书中所 载均属历史上实有的人物，但他们 的言论或故事则有一部分出于传闻， 不尽符合史实
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政 事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下 三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二 百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的 三言两语
《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永 传神。明胡应麟说：“读其语言，晋人 面目气韵，恍然生动，而简约玄澹， 真致不穷。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技 巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添 了无限光彩。如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人 物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的 小说发展影响尤其大。
《世说新语》
七年级必学文言文
作品简介
《世说新语》，中国最早的一部文言志人小说集，是中国魏晋 南北朝时期“笔记小说”的代表作。坊间基本上认为由南朝刘义 庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 它原本有八卷，被遗失后只有三卷。
语文七年级第一学期《〈世说新语〉两则》知识讲解(2021)
2021《<世说新语>两则》知识讲解梳理运用作者与背景刘义庆（403～444），南朝宋文学家，彭城（现在江苏徐州市）人。
宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。
爱好文学，招纳文士。
《世说新语》由刘义庆组织一批文人编写，是六朝志人小说的代表作，在众多志人小说中以语言简练、词意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。
此书主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时土族的思想、生活和清谈放诞的风气。
它以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。
全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。
《咏雪》一则被编入“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图可一望而知。
《陈太丘与友期》一则被编入“方正”一门。
“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
知识积累重点实词1.寒雪：这里指寒冷的雪天。
2.内集：家庭聚会。
3.讲论文义：讲解诗文。
4.儿女：子侄辈，指家中年轻一代人。
5.俄而：不久，一会儿。
6.骤：紧、急速。
7.欣然：快乐的样子。
8.纷纷：指白雪纷飞的样子。
9.何所似：像什么。
何，疑问代词，什么。
似，像。
10.差．（chā）可拟：差不多可以相比。
差，大致，差不多。
可，可以，能够。
拟，相比。
11.未若：不如，比不上。
12.期行：相约而行。
期，约定。
13.期日中：约定的时间是中午。
日中，中午时分。
14.舍去：不再等候就走了。
15.至：到。
16.时年：那年。
17.戏：嬉戏。
18.尊君在不．（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”。
19.待：等待。
20.相委而去：丢下我走了。
委，丢下、舍弃。
去，离开。
21.家君：谦词，对人称自己的父亲。
22.信：信用。
23.礼：礼貌。
24.引：拉。
25.顾：回头看。
26.谢太傅．（fù）27.柳絮．（xù）28.雪骤．（zhòu）29.无奕．（yì）女重点虚词1.与：跟，和。
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刘义庆《世说新语》课文解析
咏雪
谢太傅①寒雪日内集②，与儿女讲论文义③。
俄而④雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿⑤曰：“撒盐空中差可拟⑥。
”兄女曰：“未若⑦柳絮因⑧风起。
”公大笑乐。
即公大史无奕女⑨，左将军王凝之⑩妻也。
【字词全解】
①[谢太傅]即谢安（320-385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。
做过昊
兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
②[内集]家庭聚会。
③[讲论文义]讲解诗文。
④[俄而]不久，一会儿。
⑤[胡儿]即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
⑥[差可拟]差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
⑦[未若]不如。
⑧[因]趁，乘。
⑨[无奕女]指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无
奕。
⑩[王凝之]字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内吏
等。
【句解】
交代咏雪的背景，短短的一句话，涵盖着丰富的内容，时间、地点、人物、事件都说到
了。
“骤”字传神，表现雪景的非凡气势。
【段解】
这是文中对“白雪”的第一个比喻，即“撒盐空中”，雪的颜色和下落之态都跟“撒盐空中”比较接近。
这是对“白雪”的第二个比喻，给人以春天即将到来的感觉，含蓄深刻。
谢太傅对以上两个答案可营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭气氛。
补充交代谢道韫的身份起什么作用？明确：这是一个有力的暗示，表明作者对谢道韫才华的赞赏。
【译文】
谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在—起，跟子侄辈的人谈论诗文。
忽然雪下得紧了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风吹柳絮满天飞。
”太傅很高兴。
谢道韫是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期
陈太丘①与②友期③行，期日中④，过中不至⑤，太丘舍去⑥，去后乃至⑦。
元方⑧时年⑨七岁，门外戏⑩。
客问元方：“尊君○11在不○12？”答曰：“待○13君○14久不至，已去○15。
”友人便怒：“非人哉○16！与人期行，相委○17而○18去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信○19；对子骂父，则是无礼○20。
”友人惭○21，下车引○22之，元方入门不顾○23。
【字词全解】
①[陈太丘]即陈寔( shí)，字仲弓，东汉额川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太
丘，县名。
②[与]和。
③[期]约定。
④[日中]正午时分。
⑤[至]到达。
⑥[舍去]不再等候就走了。
CD[乃至]（友人）才到。
乃，才。
⑧[元方]即陈纪，字元方，陈寔的长子。
⑨[时年]这年。
⑩[戏]玩耍，
○11[尊君]对别人父亲的一种尊称。
○12[不【fou)]通“否”。
○13[待]等待。
○14[君]对别人的尊称。
○15[去]离开。
○16[非人哉]不是人啊。
○17[相委]丢下我。
相，表示一方对另一方的行为。
委，丢下、舍弃。
○18[而]顺接连词，就。
○19[信]信义、信用。
○20[礼]礼貌。
○21[惭]惭愧。
○22[引]拉。
○23[顾]回头看。
【句解】
交待陈太丘与太期行的具体情况，说明不守信的是客人，而不是陈太丘。
为故事的发展作了铺垫。
陈元方其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。
写陈元方回答客人的问话时，彬彬有礼，落落大方。
客人得知陈太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责陈太丘，而且语言粗野。
点明约定期限，为反驳作铺垫。
当客人大怒骂其父时，陈元方据理反驳，指出其“无信”“无礼”的错误，表现陈元方年纪虽小但聪慧过人，明白事理。
友人由“怒”转“惭”，表示知错；元方“入门不顾”显示其率真方正的个性。
【译文】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午后（友人）仍没有到达，陈太丘不再等候（就自己）走了，离开以后（友人）才到。
（陈太丘的儿子）陈元方这年七岁，当时正在门外玩耍。
客人问元方说：“你父亲在不在？”（元方）回答说：“（父亲）等您很
久都不到，已经走了。
”友人（听了）便大怒说：“简直不是人啊！和人约定同行，丢下我就自己走了。
”元方说：“您和家父约定正午。
到了正午还不到，这就是不讲信义；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，走下车来拉他，元方（径直）走入家门，连头都不回。