第一章古希腊罗马文学
外国文学史 古希腊罗马文学
（三）欧里庇得斯－－ “舞台上的哲学家”
主要作品： 《美狄亚》 《特洛亚妇女》 《希波吕托斯》
4.三大悲剧诗人比较
人物 命运 观 埃斯库罗斯 神 肯定 索福克勒斯 英雄 怀疑 欧里庇得斯 人 否定 诗人 美学风格 艺术 演员
庄严豪放 三联剧 1+1 严峻高雅 突破三 2+1 联剧 通俗细腻 单独的 无限 剧本
（二）黄金时期 （公元前100一公元17年）
贺拉斯，古罗马诗人。 著有《歌集》和《诗艺》。
“寓教于乐”
维吉尔《牧歌》中描述的田园景色 维吉尔 欧洲第一部文人史诗 《埃涅阿斯纪》
奥维德，古罗马诗人，著有《变形记》。
（三）白银时期（公元17—130年）
阿普列尤斯《金驴记》 被看作是最早的长篇小说。
希腊喜剧
1.喜剧的起源
喜剧也起源于酒神的仪式。 它是由秋季收获葡萄的时 候谢神的狂欢歌舞发展而成。 喜剧一词，来自希腊的 “Komos”， 就是狂欢者 的意思。
2.旧喜剧是公元前5世纪在 雅典上演的喜剧作品。 新喜剧的代表作家米南德。
3.代表作家
阿里斯托芬－－喜剧之父 代表作《阿卡奈人》《鸟》
母狼与孪生子
二、古罗马影响文学因素
（一）罗马的社会发展 （二）罗马的奴隶制度 （三）罗马小农经济 （四）罗马的政治和文化
罗马圆形剧场
罗马军团大战蛮族（浮雕）
罗马奴隶生活
战争场面
三、古罗马文学的发展
（一）共和时期（公元前240一前30年）
普劳图斯《一坛黄金》，《孪生兄弟》 泰伦斯《婆母》、《两兄弟》
第一章 古希腊罗马文学
古希腊悲剧
古希腊露天剧场遗址
1.古希腊悲剧的起源
古希腊悲剧起源于民间 酒神祭祀的歌舞。 希腊“悲剧”一词的意 思就是“山羊之歌”。
第一章 古希腊罗马文论 (《西方文学理论》PPT课件)
第一节 柏拉图
2、诗兴的迷狂
被神灵凭附的诗人处于迷狂状态。《斐德若篇》中 指出，世间有四种迷狂：预言的迷狂、教仪的迷狂、诗 神的迷狂和爱情的迷狂。
“此外还有第三种迷狂，是由诗神凭附而来的。它凭附到 一个温柔贞洁的心灵，感发它，引它到兴高采烈神飞色舞的境 界，流露于各种诗歌，颂赞古代英雄的丰功伟绩，垂为后世的 教训。若是没有这种诗神的迷狂，无论谁去敲诗歌的门，他和 他的作品都永远站在诗歌的门外，尽管他自己妄想单凭诗的艺 术就可以成为一个诗人。他的神智清醒的诗遇到迷狂的诗就黯 然无光了。” （柏拉图：《文艺对话集》，朱光潜译，人民文学
第一节 柏拉图
3、评价
意义： 作为西方最早深入探讨文艺与政治关系的理论家，柏
拉图高度重视文艺的社会功能，尤其是政治教化功能。 局限： 柏拉图的问题在于他过于强调文艺的政治功能，以致
几乎取消了文艺的审美功能。事实上，文艺的政治功能 和审美愉悦功能并非完全不相容，后来古罗马的贺拉斯 提出的“寓教于乐”理论就对柏拉图的理论作出了纠正 。
第一节 柏拉图
4、诗与艺术
在古希腊人通常的观念中，诗歌并不属于艺术。如 果说艺术是经验、规则、技巧的产物，那么诗歌则是诸 神启发的结果。诗歌的主要任务不是给人们带来快乐， 而是承担着沟通人神关系或进行道德训导的使命。
柏拉图继承了这一流行的观念，认为诗与艺术原本 不同，其本质也不在模仿，但现实中出现了大量模仿的 诗，它们与绘画、雕塑等模仿的艺术一样，只是制造现 实世界的影像，“并不曾抓住真理”。
第一节 柏拉图
3、艺术与真理
在柏拉图看来，艺术作为模仿的模仿，无法达到真理 性的认识。在他的三重世界中，理念世界是唯一的真实 体，感性的现实世界作为对理念世界的模仿，只是近似 真实体的东西，而艺术世界作为对现实事物的外形和影 像的模仿，只是摹本的摹本，影子的影子，“和真理隔 着三层”。模仿的艺术不但与真实的理念相隔甚远，而 且对现实世界这一“近似真实体的东西”也无法做到真 实的了解和掌握。
外国文学史一知识串讲
第一章古希腊罗马文学一、概述1.古希腊和古罗马是欧洲文化的发源地。
恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。
”2.古希腊文学分四期：（1）荷马时代的希腊文学。
公元前11世纪到公元前9世纪，史称“荷马时代”（或“英雄时代”），是神话、史诗繁荣时期。
古希腊神话的主要内容（包括两个方面），古希腊神话中神的谱系（两大神系），古希腊神话的基本特征及简单的相关例证，古希腊神话中著名的神（12大神和缪斯）以及某些突出的神的罗马名称。
（2）奴隶制城邦国家形成时期的希腊文学。
（此期的文学成就——抒情诗人的名字）。
独唱琴歌诗人萨福（古希腊最著名女诗人，被誉为第十位文艺女神）、阿那克瑞翁。
合唱琴歌最重要的诗人品达罗斯。
（3）“古典时期”的希腊文学。
戏剧是这一时期希腊文学的主要成就。
亚里士多德和柏拉图的主要理论著作及其理论观点。
（4）“希腊化”时期的希腊文学。
此期主要为“新喜剧”，重要作家是米南德。
作品《恨世者》和《萨摩斯女人》。
3.古罗马文学是古希腊文学和后世欧洲文学的桥梁（和中介）古罗马文学大致分三个时期：（1）共和国时期的罗马文学。
喜剧方面有较高的成就，主要戏剧作家：普劳图斯（《一坛黄金》、《孪生兄弟》、）和泰伦提乌斯（《婆母》、《两兄弟》）。
（2）共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。
这是罗马文学的“黄金时代”。
三大诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德。
维吉尔主要作品《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。
史诗《埃涅阿斯纪》是欧洲“文人史诗”的开创之作和典范作品；写特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城陷落时离开前往意大利重建国家的故事，前半部模仿荷马史诗的《奥德赛》，后半部模仿《伊利亚特》。
贺拉斯的《诗艺》的主要文艺观点。
奥维德的代表作是神话故事诗《变形记》。
（3）帝国时期的罗马文学。
史称罗马文学的“白银时代”。
重要悲剧家塞内加。
小说家阿普列尤斯的《金驴记》（一译《变形记》）为欧洲最早的一部完整的长篇小说。
外国文学史自考大纲
第一章古希腊罗马文学第一节概论了解：古希腊、罗马是欧洲文化的发源地古希腊罗马文学是西方文学的开端。
特别是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。
它的分期及各时期的主要作家作品。
希腊神话包括神的故事和英雄传说。
维吉尔是古罗马最伟大的诗人，他的史诗《伊尼德》是欧洲文学史上第一部文人史诗。
理解：罗马文学深受希腊文学的影响，也有自己的特点。
罗马文学在希腊文学和近代欧洲文学之间的桥梁作用。
罗马文学的分期及各时期的主要作家作品。
掌握：古希腊文学的特征和价值第二节荷马史诗了解：荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊民间口头创作的总汇。
理解：史诗的形成及基本内容。
荷马史诗的人物形象：阿咯流斯、赫克托尔。
它的历史文献和艺术价值。
掌握：荷马史诗的思想意义。
荷马史诗的艺术技巧。
第三节古希腊戏剧了解：古希腊三大悲剧家的主要创作和贡献；阿里斯多芬是“喜剧之父”主要作品《阿卡奈人》和《鸟》。
理解：古希腊戏剧的起源；悲剧的起源及其特点；古希腊喜剧的起源于特点。
掌握：古希腊悲剧中的命运观念和人本思想。
第二章中世纪文学第一节概论了解：欧洲中古文学，包括封建社会初期和中期的文学它和封建社会形成、繁荣的历史发展阶段相适应；欧洲中古时期的一个重要特点是基督教成为封建社会的精神支柱。
基督教教会制约和垄断了文化教育。
欧洲中古文学的分类；各类文学的主要成就。
理解：骑士文学；英雄史诗；城市文学。
第二节但丁与《神曲》了解：中世纪意大利文学的代表作家但丁阿里盖利的生平与创作。
但丁的早期文学创作属于“温柔的新体”诗派，抒情诗与散文的合集《新生》，《飨宴》、《论俗语》；《神曲》分为“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。
理解：但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”；《神曲》的地位和影响。
掌握：《神曲》的矛盾反映了作者世界观的矛盾；作品的艺术特点。
第三章文艺复兴时期文学第一节概论了解：人文主义文学是欧洲资产阶级文学的开端，是文艺复兴文学的。
意大利是人文主义文学的发源地。
第一章 古代文学
欧美文学第一章古希腊罗马文学（公元前12 世纪——公元476 ）第一节概述希腊文学是欧洲文学的源头之一，与古希伯来文学共同构成欧洲文学的两大渊源——“二希”传统。
古希腊文学中强烈的人本意识，经由古罗马文学的传承，对后世欧洲文学产生了深远的影响。
一、古希腊文学（一）古希腊文学的价值1 、古希腊文学是欧洲文学的源头（1 ）思想渊源古希腊文学重视“人”的价值和需求，强调个性张扬和理性发展，肯定人与异己力量（大自然、命运）的搏斗，在思想上为后世欧洲文学的发展奠定了良好的基础。
（2 ）艺术典范：古希腊文学首创了许多文学体裁，如史诗、抒情诗、寓言、诗剧（悲剧、喜剧）、演说辞、对话录和文学理论等；首创了许多表现形式，如“三联剧”形式、“回顾式”结构、对比手法、现实主义和浪漫主义创作方法等，在艺术表现上为后世欧洲文学的发展提供了范例，因而是欧洲文学的直接源头，与后来的希伯来文学，共同形成欧洲文学的“二希”传统。
2 、古希腊文学在世界文学史上处于领先地位古希腊文学的产生晚于亚非各文明古国，但从思想观念的成熟，文学样式的丰富，表现手法的多样化，在思想和艺术探索方面所达到的高度，以及对世界各民族文学产生的影响看，古希腊文学在世界文学史上处于领先地位。
（二）古希腊文学的发展过程和主要成就可分为四个阶段：1 、“荷马时代”或“英雄时代”（公元前12 世纪——前8 世纪），是氏族社会向奴隶社会过渡时期。
主要成就是神话和史诗。
（1 ）神话的本质、起源神话本质:马克思：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力”,“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。
容格：“神话是大众的梦，而梦是个人的神话。
”神话起源：A 、解释说：远古先民通过神话解释自然现象和社会现象；B 、愿望说：表现远古先民战胜强大自然力和社会力量的愿望。
（2 ）古希腊神话的内容古希腊神话包括神的故事和英雄传说。
神的故事包括前俄林波斯神统和俄林波斯神统，叙述众神的诞生、神的谱系、天地万物的起源人类的诞生和神在人间的活动。
第一章 古希腊罗马文学
泰伦斯塑像
§西塞罗（前106－前43） 是古罗马最重要的散文家， “欧洲散文之父”。
§维吉尔（前70-前19）是古罗马最重要的诗人， 代表作《埃涅阿斯记》通过神话故事歌颂古罗马 的历史与统治者，是欧洲文学史上第一部文人史 诗。
尼帝《 斯政维 美时吉 术期尔 馆镶与 嵌二 画学 ，问 藏女 于神 突》 为
1、贵族共和国形成时期 （前三世纪一前二世纪）
古 罗 马 大 剧 院
像普 与劳 塑图 像斯 画
文学的主要成就是喜剧。
§普劳图斯（前254——前184）
是古罗马最重要的戏剧家，
喜剧名作有《一坛黄金》与 《孪生兄弟》。
§泰伦斯（元前190-元前159）
的喜剧名作有《婆母》与 《两兄弟》。 2、贵族共和国晚期 （前一世纪——公元一世纪） 文学的主要成就是诗歌、 散文与文艺理论。
得墨忒尔:农业女神、宙斯之姐 罗马名:色列斯
B、英雄传说—— • 赫拉克勒斯的传说
• 伊阿宋的传说
• 俄狄浦斯的传说
赫 拉 克 勒 斯
• 特洛伊战争的传说 ……
芬俄 克狄 斯浦 斯 与 斯
伊阿宋与美狄亚 说特 题洛 材伊 瓶战 画争 传
（3）古希腊神话的主要特征
A、神人同形同性，神话具有浓郁的世俗人本主义 色彩； B、想象丰富，故事生动； C、象征隐喻中蕴含着人生哲理。
（2）古希腊神话的主要内容
A、神的故事——
旧神谱（前俄林波斯神系）：
塔尔塔罗斯:地狱神 托蓬斯:大海神 卡俄斯 (混沌神) 该亚:大地神 厄洛斯:爱神 乌刺诺斯:天空神 提坦神族 六儿六女 该亚:大地神 瑞亚:女神 克罗诺斯:天神
材古 瓶希 画腊 神 话 题
普罗米修斯 忒弥斯:司法女神 （先觉先知）
1、古希腊罗马文学
五、古希腊神话对后世的影响 古希腊神话为后世作家提供了创 造素材和创作灵感 古希腊神话对后世欧洲艺术也有 影响
古希腊神话给西方的语言增加了 词汇和典故
六、总评 马克思：“它（古希腊神话）是历 史上人类童年时代的产物，它们作为 ‘永不复返的阶段’而显示出永久的 魅力。” “一个成人不能再变成儿童，否则 就变得稚气了，但是儿童的天真不使 人感到愉快吗？”
第一章 古希腊罗马文学
上古文学
概念：指我国文学之外，世界上最早的文学，
即原始社会和奴隶社会的文学。（公元前40 世纪——公元5世纪）
内容：原始公社时代和奴隶制时代的社会现实。 特征：自发的现实主义和浪漫主义相结合的创
作方法，但以浪漫主义为主。
发展状况：
1、古希腊、罗马：神话、史诗、戏剧、文艺理论
奥德修斯与“木马计”
2、思想内容
（1）广泛地反映了以战争为中心的荷马时 代的社会生活。 （2）反映了古希腊人“人神混合”、“人 神不分”的观念。
（3）反映了古希腊社会人们对英雄的崇敬。
3、人物形象
（1）阿喀琉斯
他是一个带有阶级色彩的氏族贵族典型。
一方面，他英勇善战，不怕牺牲，极端 重视个人尊严和荣誉。 另一方面，暴烈、任性，而又重友情， 富有同情心。
（2）寓言故事 ：《伊索寓言》
A、表现了当时的阶级对立关系:《狼和小羊》 B、总结了古代人们的斗争经验和生活教训: 《农夫和蛇》，《龟兔赛跑》，《乌鸦和狐狸》
C、反映了被压迫者安于现状、消极忍让和宿命 论思想:《公牛与蛤蟆》
特点：短小精悍，语言简练，形象生动，寓 意深刻。
（3）戏剧（专节讲） 古希腊戏剧的发展得到了统治者的 重视，出现了三大悲剧家和一位喜剧家。 （4）文艺理论 戏剧的繁荣带来了文艺理论的兴盛， 出现了两位文艺理论家。
外国文学史：第一章 第一节 古希腊罗马文学
《伊索寓言》
关于《伊索寓言》，应注意以下几点：
第一，伊索实有其人。生于公元前6世纪，他是个获释奴隶， 也是个演说家。有亚里斯多德及希罗多德的文献为据。 第二，《伊索寓言》是以古希腊人为主的多民族文化产物。 由于伊索被公认为是“动物寓言之父”，古希腊文化传到非 洲和亚洲，非洲人和亚洲人又把自己的寓言归到他的名下， 于是《伊索寓言》就成了一部世界寓言名著。
希腊神话的分类
神话
神的故事
弥诺斯迷宫 普罗米修斯的故事 潘多拉的盒子 酒神狄奥尼索斯 坦塔罗斯的故事
英雄传说
英雄传说起源于祖先崇拜 大力士赫拉克勒斯 伊阿宋的故事 西绪福斯故事 俄狄浦斯的故事 特洛亚战争的故事
诸神谱系表
混沌 夜神 光明：以太 白昼：赫默拉
黑暗之神
地母该亚
第一代天神 乌剌诺斯 （子）
《伊索寓言》
相传由公元前6世纪的奴隶伊索所 作，实际上是希腊人民民间口头创 作的结晶。 现在流传的《伊索寓言》是后人根 据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓 言及以后陆续发现的古希腊寓言抄 本编订的，有些故事还可能来自亚 洲、非洲，所收篇目约300余篇。
寓言哲理
《伊索寓言》主要反映的是下 层平民与奴隶的思想感情和哲 学观点。 早在明代，伊索寓言就传入中 国。中国读者常常引用《伊索 寓言》来说明问题。如《狼和 小羊》、《农夫和蛇》、《龟 兔赛跑》、《狼来了》等。
赫西俄得诗选
冬
能让所有的牛全都脱去一层皮。 北风刮过以后，严寒就笼罩了大地， 北风自产马的色雷斯袭来，辽阔的海 卷起波浪，大地和森林一起号叫。 深山峡谷之中，许多高大的橡树， 粗壮的松柏，倒在养育人类的大地上， 无边无际的森林，同时发出呼啸。 《工作与时日》（505－517行）
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第一章古代希腊罗马文学
概论
欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。
古代希腊文学是欧洲文学的源头。
古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。
第一节古希腊文学
古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。
古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。
两个永恒的主题：power，love。
在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。
Epic,myth。
古希腊文学的发展过程
（一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。
主要文学成就是神话和荷马史诗。
（二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。
这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。
主要文学形式是抒情诗。
代表人有：萨福、品达等。
赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。
抒情诗主要歌颂爱情。
（三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。
被称为古典时期。
这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。
（柏拉图、亚里士多德）
（四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。
文学崇尚修辞技巧，
内容贫乏。
一、古希腊神话
（一）、希腊神话的内容
主要包括神的故事、英雄的故事。
1神的故事
(1)前奥林匹斯神系：宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。
突出的特点：人吃人：女人起很关键的作用：乱伦。
主题：反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。
地母盖亚→乌拉诺斯（第一代天神）
地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯（第二代天神）
第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯
(2)奥林匹斯神系：反映了原始社会后期父权社会的社会状况。
神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。
2英雄的故事
（1）特点：希腊神话中的英雄比较独特，一般都是神和人结合产生的。
（2）英雄的代表：
二、《荷马史诗》
《荷马史诗》是西方最早的文学作品。
由《伊利亚特》（《伊利昂纪》）和《奥德赛》（《奥德修纪》）组成。
《伊利亚特》的题裁是一场战争：阿克亚（希腊）任何特洛伊人的战争，持续了十年。
这是关于战争的传说。
《伊利亚特》直接写了战争，是神话与现实的结合。
《荷马史诗》的艺术特色
为西方文学树立了原型
1故事性很强是《荷马史诗》的特点之一，娱乐性非常明显。
2以一个人的一段经历来结构作品的。
（1）《伊利亚特》以阿基琉斯的精神经历（2次愤怒）为线索来结构作品的。
第一次愤怒（开始）→第二次愤怒（结束）
（2）《奥德赛》以奥德修斯自己海上的漂泊，与求婚者的斗争，他的生活经历为线索把这些故事串起来。
3从高潮开始，“倒叙”。
三、古希腊戏剧
古希腊戏剧的最高成就是悲剧和喜剧。
（一）古希腊悲剧
2古希腊悲剧的特点
（1）它们取材基本上都是希腊神话、“超人”的世界。
（2）冲突写的主要是人与命运的冲突。
3作家
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯
他们思想上代表了三个关系，艺术上代表了三个不同的阶段。
（1）埃斯库罗斯（前525？-前456）
“悲剧之父”代表作：《俄瑞斯忒亚》三部曲，包括《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇人》。
《被缚的普罗米修斯》。
（2）索福克勒斯（前496-前406）代表作有：《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》。
主题：悲剧《俄狄浦斯王》写的是古希腊神话中的英雄俄狄浦斯王努力逃避“杀父娶母”的命运却无意识走进“杀父娶母”的厄运的故事，其悲剧命运博得了人们极大的同情。
《俄狄浦斯王》的艺术特色：情节性写了尖锐的矛盾冲突：结构紧凑，复杂的故事安排到一天，这是后来戏剧的基本规律。
每个环节都是环环相扣的。
(3)欧里庇德斯（前485-前406）他代表希腊悲剧史上的第三个阶段。
他关注的是战争问题和妇女问题。
代表作：有关战争的《特洛亚妇女》；关于妇女的《美狄亚》
第二节古罗马文学
总的来说，古罗马起的是中介、桥梁式的作用，它把古希腊的文明、文化模仿、继承下来，是古希腊与后代的欧洲之间的桥梁。
但是内陆民族天生带着一种保守性，所以又与古希腊文化不同。
一、古罗马文学
（一）前三世纪中叶——前二世纪：模仿古希腊的喜剧，产生了新喜剧。
代表作家：普劳图斯《一坛黄金》，泰伦斯《婆母》
（二）前一世纪——一世纪：黄金时期。
古罗马的文人首先接触的是古希腊的喜剧后又深入到核心（史诗、神话、文学理论），所以模仿的是高的文学成就。
代表作家：维吉尔《埃涅阿斯纪》是对《荷马史诗》的模仿。
奥维德《变形记》是古代神话的总集，是对古希腊神话的模仿。
贺拉斯《诗艺》是对亚里士多德《诗学》的模仿，提出了“寓教于乐”的命题。
1维吉尔和《埃涅阿斯纪》
《埃涅阿斯记》写罗马的第一个创立者埃涅阿斯的经历。
（1）表层结构：
（2）深层结构：
1爱情。
1后六卷是矛盾和冲突、战争，是作品中最吸引人的。
（3）艺术特色：
前六卷是对《奥德赛》的模仿，后六卷是对《伊利亚特》的模仿。
因此，在艺术上它的叙事模仿《荷马史诗》的叙事模式。
《
（三）一世纪——五世纪中叶：罗马帝国走向灭亡的时期。
代表作家：塞内加《特洛亚妇女》。
掌握要点：
1、掌握古希腊、罗马文学的文学分期、代表作家、代表作品。
2、.古希腊文学的历史地位
3、解释：神话、俄林波斯神系
4、希腊神话的内容和特点和主题
5、分析俄狄浦斯形象
阅读书目：
《希腊神话和传说》
《伊利昂纪》
《奥德修纪》
《俄狄浦斯王》
《美狄亚》
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