第一章古希腊罗马文学
第一章古希腊罗马文学
【学习要求】
学习本章，应认识和掌握西方文学源头之一的古希腊罗马文学的产生发展情况。希腊文学在思想上和艺术上都具有首创精神。西方文学的主要体裁，如史诗、教谕诗、抒情诗、田园诗、悲剧、喜剧、演说、对话录、文学评论、传记、传奇和寓言等，那时都已具备。
第一节概述
一古希腊文学（欧洲文学的源头之一）
（一）古希腊文学的产生
古希腊文学能够成为西方文学的源头，并在世界文学中占有显著地位，有三大有利条件：1.地理条件
古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。
2、政治经济基础：高度发达的奴隶制经济和民主政治
伯利克里斯执政时期（公元前443—429），城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，修建露天剧场，其中最大的酒神剧场可容纳1.7万观众。政府规定一年有两个戏剧节，进行演出比赛。
体育竞技活动
涌现出许多有名的雕塑家，如《掷铁饼者》作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。
3.文化条件：克里特—迈锡尼文化
大约在公元前3000年至2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后被希腊人当做神话中的“迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。
朴素的美学思想，为古希腊文学提供了永不衰竭的智慧源泉.
米利都学派
毕达哥拉斯学派
赫拉克里克
德谟克利克
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
（二）古希腊文学的特征
1 鲜明的人本色彩，命运观念。
2 现实主义和浪漫主义并存。
3 种类繁多，且具有开创性
（三）古希腊文学发展概况
古希腊的历史从公元前12世纪到公元前2世纪中叶希腊被罗马占领为止，经历了大约1000年的时间。其文学分期，大致可以分为四个阶段。
1.第一阶段，公元前12——8世纪
这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。
赫希俄德，是荷马史诗之后，于公元前8世纪末，7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《农作与时日》，流传下来最早的长诗。
另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。
2.第二阶段，公元前8——6 世纪
这是奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。
抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。
①抒情诗人：萨福
女诗人萨福（公元前610—?）以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。
夜
月已没，七星已落，
已是子夜时分，
时光逝又逝，
我仍独卧。
②独唱诗人：阿拉克瑞翁（公元前550—465）
他的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。
③合唱抒情诗人：品达（公元前522—442）
他的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。
④《伊索寓言》
和抒情诗同时兴起的另一文学体裁是散文体的动物寓言，相传由公元前6 世纪的奴隶伊索所作，实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。
主要表现下层平民和奴隶的思想感情，是他们的生活教训和斗争经验的总结。
3.第三阶段，公元前6——4世纪初
古希腊奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。
在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是著名的哲学家。文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427—347）和亚里士多德（公元前384—322）
奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。文学的主要成就是新喜剧。代表剧作家是米南德（公元前342—292)写作家庭喜剧。
古希腊结束
公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。古希腊文学经过罗马文学被后世所继承、发展和传播。古希腊文学在中世纪长期被湮没，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希腊文学的。古罗马文学对欧洲文学的发展起了承前启后的作用，18世纪以后，欧洲人才把研究的重点从罗马转向希腊。
二、古罗马文学
(一)古罗马文学的产生
王政时期（公元前753-510）
共和时期（公元前510-27）
帝国时期（公元前27-公元476）
(二)古罗马文学的特征
1、具有鲜明的奴隶主国家意识
2、政治上十分专制，缺乏言论自由，文人动辄得咎
(三)古罗马文学发展概况
1、公元前3—公元前2世纪（“共和时期”）：有神话和戏剧。
戏剧：普劳图斯（公元前254-184）喜剧家，他的喜剧模仿希腊新喜剧，反映日常生活，以误会和身份错误为主要内容，幽默风趣。代表作《一坛黄金》，被17世纪莫里哀改编为《悭吝人》。
西塞罗（公元前106- 43）罗马共和末期雄辩家、散文家、哲学家。被后人称为“欧洲散文之父”。其散文作品是演说辞。文词优美，句法谨严，音韵和谐，说理透彻，富有鼓动性，称为“西塞罗式句法”。他的演说辞使演讲艺术成为一门真正的科学。
2、公元前1世纪至公元1世纪，是罗马奴隶制共和后期或“奥古斯都”时代，文学处于“黄金时代”。
著名的三大诗人：
①维吉尔（公元前70- 19）古罗马最伟大的诗人。也是荷马之后最重要的史诗诗人。生活在罗马帝国奥古斯都（屋大维）时代，创作的史诗《伊尼德》受到奥古斯都重视。罗马基督教会认为他是未来世界的预言家和圣人，在中世纪一直享有特殊的尊荣。
②贺拉斯（公元前65- 8）讽刺诗人，文艺论文《诗简》，“寓教于乐”。
③奥维德（公元前43- 公元17）诗人，长诗《变形记》，描写人变动物植物的故事。它是最早的异化描写。20世纪卡夫卡同名小说《变形记》描写人变甲虫，借用了奥维德的书名和变形模式，用它做现代阐释。
3、公元1世纪至5世纪中叶，罗马奴隶制的衰落时期，被称为“白银时代”。
鲁奇乌斯·安奈乌斯·塞内加
佩特罗尼乌斯
阿普列尤斯（公元124~175）
琉善
（四）古罗马文学的历史地位
古罗马文学对欧洲文学的发展起了承前启后的作用，是连接古代到近代的桥梁。
在18世纪前，欧洲文学主要受罗马文学的影响，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希腊文学的。18世纪以后，欧洲人才把研究的重点从罗马转向希腊。
第二节古希腊神话
[学习提要]
希腊神话是欧洲文学的源头，学习本节，了解希腊神话的内容和特点，掌握俄林波斯神系，主要的神和英雄的特点，比较各国神话的异同。
古希腊神话
——产生
——内容
——分类
——特征
——消失
一、神话的产生
在人类的童年时代，人们力图认识自然、解释自然、征服自然，而在当时的情况下，这种愿望只能通过幻想来满足。
人们把自然力加以人格化和形象化，神话就这样诞生了。
二、神话的内容
神的故事包括神的产生、神的谱系和宇宙万物、人类的起源等内容。
英雄传说源自祖先崇拜，是以历史事件或人与自然相抗争为基本内容，重在颂赞英雄人物超人的智慧、力量和精神品格。
三、神话的分类
神的故事：前俄林波斯神系
俄林波斯神系
英雄传说：英雄传说起源于祖先崇拜。
大力士赫拉克勒斯
伊阿宋的故事
西绪福斯故事
忒修斯的故事
俄狄浦斯的故事
特洛亚战争的故事
（一）、神的故事
1、前俄林波斯神系
宇宙起源：相传世界最初是一片黑暗，就像一只蛋。混沌女神生下黑暗和黑夜。他们结合，生下空气和白昼。整个宇宙在地母该亚的怀抱里。
该亚独自生下了天空乌拉诺斯。乌拉诺斯一生下来就趴在该亚的身上，不再分离。天与地连在一起。他和母亲结合，生下12提坦巨神。他们有6男6女，乌拉诺斯成为第一代天神。
2、俄林波斯神系
指希腊神话中，居住在俄林波斯神山，以宙斯为众神之主的神的大家族故事。宙斯是雷电之神，其兄波塞冬是海神，哈台斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神，宙斯的子女阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神。这是一个高度组织化的社会，反映父权制社会生活。
俄林波斯十二主神：
Ⅰ、宙斯zeus
雷电神、最高天神，所有神祇的领袖。
全知全能、永生不朽
威严好色
神界的妻子：凡间的情人：
墨提斯（聪慧女神）伊娥
忒弥斯（正义女神）勒达
德墨忒尔（谷物女神）欧罗芭
摩涅莫绪涅（记忆女神）阿尔克墨涅
欧律诺墨（海洋女神）达那厄
勒托（黑暗女神）
赫拉（神后）
Ⅱ、天后—赫拉hera
婚姻的保护神
牛眼赫拉
善妒、狠毒
Ⅲ、海神—波塞冬poseidon
海神波塞冬通过与海洋女神的女儿安菲特利特结合而成为海神。他喜欢马，将几匹马变成长了鱼鳍的鱼马，在水里也能为他驾车。
希腊人是航海民族，特别崇拜强大的海神，在重要港口为修建了很多神庙。
Ⅳ、哈台斯hades
冥王哈台斯是众神中最神秘的神，他是隐形的，始终穿着大衣，遮住了脸和全身。他是死亡之神，让人从地面消失，谁也不可以看到他的脸。
哈台斯的王国在地下，而珍贵的果实也从地里长出来，人们叫他是“分发财富的神”。
一年四季的来源（谷物女神德墨忒尔之女柏尔塞福涅）。
Ⅴ匠神和火神—赫淮斯托斯hephaistos
宙斯与赫拉之子
相貌丑陋，跛脚
阿佛洛狄忒的丈夫
为宙斯建立宫殿
打造太阳车等
Ⅵ、爱与美之神—阿佛洛狄忒aphrodite
罗马名为“维纳斯”“从海水的泡沫里所生”
女性美的象征美少年阿多尼斯（红玫瑰的由来）
她的儿子小爱神厄洛斯（丘比特）厄洛斯一生下来就长有双翅，会飞翔。他是一个长不大的盲童，身上背着弓箭。他喜欢恶作剧，经常拿箭乱射。谁中了金箭，就陷入恋爱，谁中了铅箭，就马上失恋。
Ⅶ、战神—阿瑞斯ares
宙斯与赫拉的儿子
身着甲胄的年轻战士
善武精神的体现
阿佛洛狄忒的情人
Ⅷ、智慧女神—雅典娜athene
宙斯吞吃墨提斯
“宙斯头颅中所生”
雅典娜城邦的保护神
智慧与力量的完美结合
“蛇女神”、“猫头鹰女神”、“贞女神”
她代表军事策略，具有预先推算对手动作的本领，象征着在计谋和智慧上胜敌一筹。
Ⅸ、太阳神—阿波罗apollo
绰号“福波斯”（光明、照耀）
主管光明、青春、医药、畜牧、音乐和诗歌
最具男性美
背着弓箭、驾着骏马拉的太阳车
九位文艺缪斯女神
达芙妮的故事
“桂冠诗人”的由来
Ⅹ、月亮神—阿尔忒弥斯artemis
狩猎女神、处女的保护神
阿波罗的孪生妹妹
形象：背着弓箭、
身边有头鹿
卡莉斯托、阿尔卡斯
巨人奥利翁-猎户星座
希波呂托斯
Ⅺ、神使—赫尔墨斯
母亲风雨女神迈亚
市场神、商业神、财神、窃贼之祖
飞毛腿—带翅膀的金拖鞋
乐天派，“古代的嬉皮士”
Ⅻ、酒神—狄奥尼索斯dionysos
形象：由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗缠绕而成的花环，一支上端雕有松果图形的图尔所斯杖，以及一只坎萨洛斯双柄的大酒杯。
母亲忒拜公主塞墨勒、
“宙斯的腐腿”、
对酒神的祭祀后来发展成为古希腊的戏剧。
（二）、英雄传说
英雄传说产生于氏族社会末期，主要反映的是人征服自然的斗争和社会斗争。这些英雄都是神人结合所生的后代，被称为半神半人，实际上是集体力量和智慧的化身。围绕不同的半神半人的英雄，形成了许多体系。著名的有珀耳修斯杀蛇怪美杜萨，伊阿宋寻找金羊毛，七雄攻忒拜，俄狄浦斯王，特洛伊战争和忒修斯为民除害的故事等。
1、柏尔修斯
宙斯与阿尔戈斯国王阿克里西俄斯的女儿达那厄所生的儿子。
妖怪美杜萨没有头发，头上盘着一条条毒蛇，长着公猪的獠牙，还有一双铁手，金翅膀，美杜萨是女妖。赫尔墨斯用魔法催眠美杜萨，珀耳修斯按照神的旨意，背过脸去，不看熟睡的美杜萨，趁势杀了她，为民除害
2、赫拉克勒斯
赫拉克勒斯是希腊神话中的第一个大英雄，由宙斯和柏尔修斯的孙女阿尔克墨涅所生。
宙斯把他带到俄林波斯山，让他喝了天后赫拉的神奶。婴儿咬伤了女神，赫拉的奶流出来形成了银河。
12件大功
1、取来涅墨亚狮子的皮毛
2、杀戮九头水蛇许德拉
3、生擒刻律亚山上的金角铜蹄赤化鹿
4、捕捉厄律曼托斯山的野猪
5、一日之内打扫干净奥革阿斯的牛圈（那里养着三千匹牛, 粪堆如山）
6、赶走铁羽铁嘴铁爪斯廷法罗湖的怪鸟
7、驯服狂暴的野牛
8、将狄俄墨得斯的吃人牡马带到密刻奈
9、夺取阿玛宗女皇希波吕特的腰带献给国王欧律斯透斯
10、去捉革律翁的牛群（由一个巨人和一只双头狗看守着）
11、从百头巨龙看守的圣园摘取金苹果
12、带来冥王哈德斯的看门狗三头恶狗。
3、忒修斯
忒修斯是雅典国王埃勾斯与特洛伊国王庇透斯的女儿埃特拉所生。
他的事迹主要有：剪除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王普鲁托的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被海格力斯救出。
四、神话的特征
希腊神话的世俗化色彩——人、神同形同性
希腊神话的内在文化精神：
1、以人为中心的神话意识
2、勇于反抗权威的叛逆精神
3、与命运抗衡的主体意识
4、征服自然的冒险精神
5、爱欲至上与酒神狂欢精神
希腊神话的艺术特征：
1、想象力极强
2、故事性极强
3、哲理性极强
五、神话的消失
“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然加以形象化；因而随着这些自然力的实际上被支配，神话也就消失了。”
——马克思
古希腊神话的影响与地位
“古希腊神话不仅是古希腊艺术的武库而且是它的土壤”
——马克思
思考题
比较中西方神话的异同
第三节荷马史诗
史诗的概念：
古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻，克服自然灾害，抵御外辱的斗争及其英雄业绩。
主要内容：
荷马史诗的形成
荷马史诗的基本内容
荷马史诗的思想内容
荷马史诗的艺术特色
荷马史诗的社会价值
一、荷马史诗的形成
1、荷马其人：
古代传说荷马是个盲目的乐师，是公元前九世纪的人，住在希腊东部靠近小亚细亚一带，他的地位、身份，都和他在《奥德赛》卷八所描写的老乐师差不多。这些双目失明的老艺人，经常带着竖琴，出入贵族厅堂演唱一些歌咏英雄事迹的诗歌。
2、形成过程：一般认为形成于公元前12世纪——前8世纪。
最早，史诗的有关故事传说，可能以口头形式产生于迈锡尼时代的小亚细亚一带；
此后，这些诗体故事又经过许多行吟诗人不断的口头艺术加工。特别是经过荷马的艺术改造，才成为有完整结构的艺术杰作，“荷马史诗”即由此得名。
作为文字记载的荷马史诗，编定于奴隶社会。
公元前3-2世纪，希腊化时代亚历山大博学园的学者对史诗进行最后一次编订。今所见荷马史诗即此“定本”。
二、荷马史诗的基本内容
《伊利亚特》(Iliad) “伊利昂之歌”
《奥德赛》(Odyss ey) “关于奥德修的故事”
1、《伊利亚特》(Iliad) “伊利昂之歌”
结构：24卷15693行
十年战争，只选最后一年中最后的51天，在这51天中又有详有略，重点是其中的10天。
神话传说：
起于：“不和的金苹果”
两大阵营
阿开奥斯：
阿伽门农
摩涅拉奥斯
阿喀琉斯
忒提斯
帕特罗克洛斯
奥德修斯
特洛亚：
普里阿摩斯
赫卡柏
赫克托尔
安德罗马克
帕里斯
海伦
史诗故事集中于：阿喀琉斯的二次愤怒
2、《奥德赛》(Odyssey)
“关于奥德修的故事”
结构：24卷12110行
十年的返乡之旅，只选取最后四十天
“一条绳子的结构”
一个情节串起一系列事件，后来演变为“流浪汉小说”结构
①1——4卷，出征后的家庭情况；
②5——12卷，海上漂流与遇险、脱险；
5-8卷，写俄底修斯离开神女岛，从海上漂流到一个海岛上，被劳西嘉雅公主所救。
9-12卷，写俄底修斯在法伊阿基亚的宫中追忆自己在特洛亚战后的海上漂流经过。
③13——24卷，报复求婚者，家人团聚。
奥德修斯的漂流与脱险
“忘忧果使人流连忘返“
”独眼巨人吞食活人”
“风神袋的威风”
“刻尔吉的魔法把人变猪“
“冥府探询泰瑞西阿斯的灵魂”
“女妖的歌声”
“食牛的灾难”
“卡吕蒲索的挽留”
三、荷马史诗的思想内容
1、荷马史诗是远古希腊社会和生活的百科全书，反映了氏族社会逐渐瓦解，奴隶制逐渐建立历史进程中的社会生活情况。
2、浓抹重彩地彰显英雄主义精神，历史地展现英雄时代的道德观和命运观。
史诗通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识；
史诗通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识；
史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。
四、荷马史诗的艺术特色
1、塑造了栩栩如生的人物形象：
阿喀琉斯：是古代英勇战士的理想形象。
俊美高大
是神与人之子
骁勇善战
能言善辩
慷慨大方
重个人荣誉
赫克托耳：更富于集体主义精神。作战勇猛，指挥英明，把保卫国家和为部落牺牲视为己任。尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈，荣誉比生命更可贵。崇高的悲剧色彩。
奥德修斯：以机智和刚毅为特色。见多识广、不屈不挠、精力旺盛、武艺高强、忠于自己部落血肉不离的感情、真正的力量在于睿智老练机敏灵活。
2、作品结构的整体安排、叙事方式的巧妙设计、中心主题的凸显等方面堪称匠心独运，卓越完美。
3、史诗出现了现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。
4、两部史诗都采用了直接描写、间接描写和第三人称的叙述手法，为后世的小说创作奠定了基础。
5、史诗的语言集典雅、庄重、崇高与生动活泼、口语化于一身，而且常用生动幽默的比喻或丰富的隐喻及象征来描述英雄的搏杀和日常生活内容。
形容死：“哗啦一声，黑夜就盖上了他的眼睛”，“他就像个游泳人钻水似的从战车上翻下来，交出了他的性命”。
形容黎明：“曙光踮着她的猩红的脚趾偷偷走近他们”。
形容山影：“好像是一个牛皮的盾牌”。
史诗还运用了大量富有哲理性的民间谚语，如“聪明得太晚就是愚蠢到极点”，“人的天赋才能是各各不同的”，“狮子不跟人来讲条件，狼也不跟羊来分庭抗礼——它们始终是仇敌”，“坏事总没有好结果，迟钝的也能赶上快腿的”。这些语言跟后来的《伊索寓言》中的结论十分相似，有的已成了至理名言。
五、荷马史诗的社会价值
历史文献价值、思想艺术价值
“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》（第四卷，P22）
它反映了“永不复返”的“人类童年时代”，至今“仍然能够给我们以艺术享受”，具有“永久的魅力”马克思《〈政治经济学批判〉导言》（第2卷，P114）
思考题：荷马史诗的英雄形象及所蕴含的英雄观，试与中国的英雄观相比较？
第四节古希腊戏剧
崇高与滑稽的艺术典范,欧洲戏剧艺术发展史的开端，奠定了欧洲后世戏剧创作的基础。
一、古希腊戏剧的起源、发展及特点
二、代表人物 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇德斯 阿里斯托芬
1、“悲剧之父”——埃斯库罗斯
埃斯库罗斯(公元前525-公元前456)是雅典奴隶主民主制初期的悲剧诗人,是希腊悲剧的创始人。也是在希腊戏剧竞赛中数次得奖的剧坛霸主.
他在戏剧中,压缩了合唱,增加了第二个演员,还创设了舞台背景,使用了定型化的面具和华丽的服装,从而使戏剧的形式初步形成,为希腊戏剧艺术的创立和发展做出了历史性的贡献.
创作:相传一生创作了90部悲剧和笑剧， 只有7部完整的悲剧流传下来： 《乞援人》 《波斯人》 《七将攻忒拜》
《俄瑞斯忒亚》三部曲(《阿伽门农》、《奠酒人 》、《报仇神 》) 《被缚的普罗米修斯》
代表作《俄瑞斯忒亚》三部曲 善与恶、美与丑、正确与错误等都不是孤立的概念，“对”中往往包含“错”的基因，而“错”也往往具备“对”的理由。生活的险恶或许并非因为人们难以从善，而是因为他们常常无法避恶。错的举动自然会受到报应，但对的行为可能使人家坡人亡。
代表作《被缚的普罗米修斯》
悲剧 t r a g e d y
喜剧comedy
起源
发展
特点
酒神颂歌 狂欢歌舞、滑稽戏
（1）取材于神话和传说； （2）有鲜明的政治倾向和丰富的内容；
（3）有固定的结构。
（1）取材于现实；
（2）寓严肃于荒诞之中； （3）有一定程式但较悲剧自由。
形成于公元前六世纪 繁荣于公元前五世纪 忒斯庇斯是第一个将颂歌转化为悲剧的诗人 兴起稍晚于悲剧,是在雅典奴隶主民主制危机时期繁荣起来的
普罗米修斯形象：
他热爱人类，富于献身精神；
坚持正义，反对强暴统治；
意志坚定，满怀必胜信心。
马克思称赞他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
2、“戏剧艺术中的荷马”：索福克勒斯
索福克勒斯（公元前496-公元前406）是雅典奴隶主民主制由繁荣全盛走向衰亡时期的悲剧诗人。悲剧艺术在他的创作中臻于完善，标志着希腊悲剧已发展到成熟阶段。
他侧重表现的是人的意志和力量，人与命运的抗争。他在悲剧中加入第三个演员，并增加了对话和表演的成分，还突破了“三部曲”的传统形式，使每部剧作能够相对独立。他的戏剧中情节结构方面比较复杂精巧，同时注重人物性格的刻画和内心活动的描写，他对于希腊悲剧的发展成熟作出了卓越的贡献。
创作：一生写了123部剧作,得奖24次，是得奖最多的悲剧作家。
现存完整的剧作有7部：《埃阿斯》
《安提戈涅》
《俄狄浦斯王》
《厄勒克特拉》
《特剌喀斯少女》
《菲罗克忒忒斯》
《俄狄浦斯在科罗诺斯》
《俄狄浦斯王》
故事梗概
哲学意蕴
艺术特色
忒拜城创建者：
第一代：卡德摩斯
第二代：波吕多罗斯
第三代：拉布达科斯
第四代：拉伊俄斯
伊俄卡斯特
1 、故事梗概
悲剧继承了荷马史诗的倒叙式结构，故事从临近结尾的高潮处写起，把追查凶手作为全剧的起爆点，强化了西方文学从高潮处写起的叙事传统。国舅克瑞翁带回神的预言，明确要寻找凶手，形成戏剧的第一个重要场面。
前情：王后讲述先王被杀
《俄狄浦斯王》把前30年的事情作为前情交代，通过人物的回忆讲述出来。这种倒叙式的戏剧结构被后世作家模仿。
第二场王后伊俄卡斯特为了安慰俄狄浦斯，说出先王在三岔口被杀的前情，使矛盾冲突更加尖锐。因为俄狄浦斯正是在三岔口杀过人。
突转：报信人泄漏俄狄浦斯身世
第三场采用了突转的技巧。所谓突转，指的是人物命运在情节发展中急转直下，从顺境转向逆境，或者从逆境转向顺境。科任托斯的报信人前来向俄狄浦斯报告国王去世，泄漏了俄狄
浦斯身世的秘密，剧情突转，俄狄浦斯的悲剧命运无可挽回。
结局：自我脱冕
俄狄浦斯由两个演员扮演，演唱者演唱，舞者不说话。在结尾时，两个俄狄浦斯融为一体。它表现了俄狄浦斯自我脱冕，自我惩罚，从一个戴着面具，脸上涂着油彩的古代国王蜕变为卸掉戏装面具的现代普通人。表现了人与命运斗争的自由意志，也包含现代人的精神。显示了歌剧改编的意义。
2、哲学意蕴
这出悲剧典型地表现了人的主体意志与客观命运的矛盾冲突。但从哲学角度看，这出剧的主题和意蕴不仅仅表现人与命运的冲突，它更“在于向精神呼吁：…认识你自己！?就像希腊谚语向人们呼吁的那样”（黑格尔《美学》）。认识自我，对自我进行追问，既是古希腊人自我意识觉醒的象征，也是《俄狄浦斯王》的深层主题所在。
3、艺术特色
①精妙的结构。诗人优化了情节的组合，根据剧情发展的需要，设置多重互为关联的铺垫。
②善于刻画人物性格。诗人通过主人公极力逃避犯罪认真追查凶手和严厉地自我惩处，充分表现了他诚实、正直、善良、坚强的优秀品质和敢于直面严酷、勇于承担责任的刚毅精神。
③善于运用各种修辞手法，包括头韵，谐音，拟声，排比，对称和比喻等。并注意局势结构的实际，精心安排词句的位置，成功地使用了对称修饰的各种样式。
3、舞台上的哲学家——欧里庇德斯
欧里庇得斯（公元前485-公元前406）是奴隶主民主制衰落时期的悲剧诗人。他虽出身于贵族家庭，但政治上却明确拥护民主政治。由于抨击时弊，反对雅典当局的暴政和侵略政策，他被当局所不容，晚年流落、客死马其顿。他热心研究哲学和社会问题，其剧作具有较强的哲理性和思辨性，故被称作“舞台上的哲学家”。
创作：据传他一生写有92部剧作，在戏剧竞赛中得奖5次，现存较完整的悲剧有：
《阿尔克缇斯》
《希波吕托斯》
《特洛亚妇女》
《美狄亚》
《请愿的妇女》
《安德罗玛克》
代表作: 《美狄亚》
《美狄亚》的意义不仅在于它所体现的道德主题和女性立场，还在于它开启了社会家庭悲剧的先河，尤其是在人物复杂性格的刻画以及内心矛盾冲突的深刻揭示方面，欧氏独步一时，对悲剧艺术的发展具有特殊的意义。
“在一切有理智、有灵性的生物中间，我们女人算是最不幸的。首先我们得用重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人。······而最重要的后果还要看我们得到的，是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对我们女人是不名誉的事······一个男人同家里的人住得烦恼了，可以到
面散散他的积郁，可是我们女人就只能靠一个人”。
4、喜剧之父——阿里斯托芬
阿里斯托芬(公元前446-公元前385)，他的喜剧触及了雅典奴隶主民主制度危机时期的许多重大的政治问题和社会问题被恩格斯称为具有“强烈倾向的诗人”。
代表作有《鸟》、《阿卡奈人》等。
思考题：
《俄狄浦斯王》所蕴含的哲学意蕴
比较中西方弃妇的形象
比较中西方悲剧的异同
浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同
For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征： 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同： 一、政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族
外国文学 第一章古希腊罗马文学
第一章古代希腊罗马文学 概论 欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。古代希腊文学是欧洲文学的源头。古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。 第一节古希腊文学 古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。两个永恒的主题：power，love。在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。Epic,myth。 古希腊文学的发展过程 （一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。主要文学成就是神话和荷马史诗。 （二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。主要文学形式是抒情诗。代表人有：萨福、品达等。 赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。抒情诗主要歌颂爱情 （三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。被称为古典时期。这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。（柏拉图、亚里士多德） （四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。 一、古希腊神话 （一）、希腊神话的内容 主要包括神的故事、英雄的故事。 1神的故事 (1)前奥林匹斯神系：宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。 突出的特点：人吃人：女人起很关键的作用：乱伦。 主题：反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。
地母盖亚→乌拉诺斯（第一代天神） 地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯（第二代天神） 第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯 (2)奥林匹斯神系：反映了原始社会后期父权社会的社会状况。 神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。 2英雄的故事 （1）特点：希腊神话中的英雄比较独特，一般都是神和人结合产生的。 （2）英雄的代表： 二、《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方最早的文学作品。由《伊利亚特》（《伊利昂纪》）和《奥德赛》（《奥德修纪》）组成。 《伊利亚特》的题裁是一场战争：阿克亚（希腊）任何特洛伊人的战争，持续了十年。这是关于战争的传说。 《伊利亚特》直接写了战争，是神话与现实的结合。 《荷马史诗》的艺术特色 为西方文学树立了原型 1故事性很强是《荷马史诗》的特点之一，娱乐性非常明显。 2以一个人的一段经历来结构作品的。 （1）《伊利亚特》以阿基琉斯的精神经历（2次愤怒）为线索来结构作品的。第一次愤怒（开始）→第二次愤怒（结束） （2）《奥德赛》以奥德修斯自己海上的漂泊，与求婚者的斗争，他的生活经历为线索把这些故事串起来。
古希腊古罗马古埃及艺术对西方艺术文化的发展及现状的影响
古希腊，古罗马，古埃及艺术对西方艺术文化的发展及现状的影响在西方美学史与艺术哲学中，形式美是一个非常重要的范畴，无论是在艺术创作中，还是在艺术鉴赏与审美活动中，形式美发挥着极其重要的作用。这里值得认真探究的是，形式美是如何与艺术之本性相关联的尤其是进入现代，形式美不再局限于经典认识论中关于内容与形式的一般论述，这种探究对于艺术及其本性的认识和理解具有崭新的意义。 一、“美在于形式”的思想及其变化 作为重要的范畴，形式美一直是西方美学史与艺术哲学中极其关注的问题，同时这也是一个仁智各见、充满纷争的问题。关于什么是形式的问题，源远流长，可一直追溯到古希腊早期，又可后延至后现代思想家。尽管有着近似的问题域，但各个时期的观点都是不同的，相互区分开来，这种区分折射出了思想自身的变化。 1．古希腊：形式作为本质 古希腊的哲学家与美学家认为，美是形式，倾向于把形式作为美与艺术的本质。在毕达哥拉斯学派看来，艺术产生于数及其和谐，而这和谐就关涉形式的问题。柏拉图将具体的美的事物与“美本身”区分开来，那么，具体的艺术作品作为美的东西，只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿，艺术则是摹仿的摹仿，与真理相隔三层。柏拉图把形式分为内形式与外形式，这里的内形式指艺术观念形态的形式，它规定艺术的本源和本质；而外形式则指摹仿自然万物的外形，它是艺术的存在状态的规定。亚里士多德认为，任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素，在他看来，形式是事物的第一本体，由于形式，质料才能得以成为某确定的事物。在亚里士多德看来，摹仿是所有艺术样式的共同属性，也是艺术与非艺术相区分的标志。当然不同的艺术样式摹仿的形式也是不一样的。总之，毕达哥拉斯学派、柏拉图和亚里士多德均认为，形式是万物的本原，因而也是美的本原。古希腊时期，还用“隐德来希”意指质料中的形式。在温克尔曼看来，形式的美乃是希腊艺术家们的首要目
古埃及、古希腊、古罗马、中世纪风格家具详解
一、古埃及家具 公元前15世纪 1、风格形成 古埃及是奴隶制专制国家的典型代表，具有从法老到大臣、平民、奴隶这样一个等级森严的金字塔形的社会性结构。埃及艺术是为法老和少数贵族服务的，法老专制一方面禁锢了艺术的创作自由，确立了种种艺术规范；另一方面也导致了古埃及艺术的统一风格和宏伟巨作的产生，最终使埃及艺术保持了稳定的传统，形成了自由独特的风格。 另外，埃及人对“死后生活的崇拜”这一特殊的宗教信仰也深刻影响着他们的艺术风格，人死后将到一个另一个永恒的世界去生活，现实世界只不过是一个短暂的过渡，只要保存好死者的尸体让其灵魂有所归宿，人就会永远快乐的生活。埃及的艺术很大程度上是围绕着人死后的生活而展开的，埃及家具风格也是在此背景下形成的。 古埃及属于政教合一的王国，宗教信仰与王权的崇拜总是结合在一起的，把至高无上的法老奉为神灵，想象为人兽的混合体，这也是渊源于原始埃及人对动物的崇拜，当时凡动物都是埃及人的“神”，各个部落，都有其某种动物为标志的“图腾”。埃及艺术的具体表现形式也是以可以维护政权的各种“神”为主体。 家具作为活人和死去的人“生活”中的主要器具，常常又见各种神化了的动物，如：以鹰头男人为形象的象征智慧和保卫王权的“荷鲁斯”神、太阳神、母牛形象的哈托尔女神、马头、马脚、狮头、狮身人首、鹅头、鸭头等或整体或局部地出现在家具上。借喻统治者坐卧于“神体之上臣民和奴隶必须俯首贴耳”。 古埃及家具装饰图案在特征上以直线占优势，多将家具的腿雕刻成牛蹄、马脚和狮爪状，动物腿脚采用双腿静止时的自然姿势，放在圆柱形支架上。采用几何或螺旋形植物图案装饰，用贵重的图层和各种材料镶嵌弧形座位的凳子；折凳的四腿，如剪刀状分两组交叉，脚部常采用鸭嘴图案的雕刻装饰；宝座两边常采用全身的狮子雕刻以作装饰；其他椅塌的兽形腿多呈动物走路时的姿态，作同一方向行进的方式安排。 2、风格特征 古埃及的贵族们，在古王国时期(约公元前2686---2181年，包括第四王朝到第六王朝)就开始使用椅子、凳子和床等家具，并在上面饰以金、银、宝石、象牙、乌木等，还做了细致的雕刻，如1925年出土的古王国时期，也就是公元前2600年第四王朝的赫特菲尔斯女王的黄金床和座椅等。无不反映埃及宫廷的家具是统治者地位的象征。在精雕细刻之后，还要
第一章古希腊罗马文学试题库
第一章xxxx 文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是，他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“。” 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有，后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“，”其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“这”一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___ ，新喜剧被称为 ____ 。 10、欧里庇得斯被称为“，”他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是。 13、希腊神话既包括神的故事，又包括。 14 古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。
15、古罗马有两部《变形记》，一部是写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家_ 写的小说。 16、xx文学共分为三个时期： 第一时期是，主要文学成就是和史诗；第二时期称时期，主要文学成就是有和文艺理论等；第三时期称为，主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“。” 17 、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的 的故事，希腊神话中的盗火给人类，被马克思称为“。” 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19 、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题，其剧作以见长；欧里庇得斯的剧作多以为题材，以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“；”贺拉斯在《》中提出了著名的“原”则。 21 、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于，悲剧的前身是庄严肃穆的，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中） 1 、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（）。 ① 《被绑的普罗米修斯》② 《xx》
第一章 古希腊罗马文学
第一章古希腊罗马文学 教学目的与要求：了解古希腊、罗马文学的辉煌成就； 理解古希腊、罗马文学辉煌的原因； 掌握《荷马史诗》的社会价值及艺术成就；古希腊戏剧的主要成就。 教学重点和难点：《荷马史诗》的社会价值及艺术成就。 教学内容： 第一节概述 这里所指的古代文学，是指欧洲文学的源头：古希腊文学、古希伯莱文学，以及它们二者共同影响的古罗马文学和早期基督教文学。 二希，不仅是欧洲文学的源头，也是西方文化的源头。它们对西方的影响，不仅是文学母题、神话系统、成语故事、史诗叙述、戏剧模式等等的开创，更是人文精神、政治体制、宗教观念等等文化基因的初始。 一、古希腊文学 古代希腊文学是欧洲文学的开端。其文学分期，大致可以分为四个阶段。 1、第一阶段：公元前12——前8世纪 这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。 （1）什么是神话 希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。 希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。 （2）旧神谱系： 因为记载在赫西俄德所著的《神谱》中，又称为赫西俄德神谱。主要是关于天地起源的神话。 最初的宇宙一片混沌，混沌神名为卡俄斯。
古希腊罗马文学参考文献
一、必读书目 1.（德）古斯塔夫·施瓦布著：《希腊古典神话》，曹乃云译，译林出版社，1996年版。 推荐理由★★★★★：权威的希腊神话版本。市面上流通的希腊神话都不出其右。 2.陈中梅译：《伊利亚特》，译林出版社，2000年。 推荐理由★★★★：中国社科院研究荷马史诗的专家历时数年翻译。 3.陈中梅译：《奥德赛》，译林出版社，2003年。 推荐理由★★★★：同上。 4.埃斯库罗斯等著：《古希腊戏剧选》，人民文学出版社，2008年。 推荐理由★★★★★：这个选本包括最经典的《美狄亚》与《俄狄浦斯王》。 二、延伸阅读 1.（美）罗伯特·C·雅姆：《西方人文史》（上下），张月、王宪生译，百花文艺出版社，2005 年。 推荐理由★★★★：这部著作向读者展示了完整的人文学科：文学、绘画、音乐、雕塑、摄影、建筑、电影等艺术。各个章节都附有精美图片、经典文学作品选段及其思考题。 2.（美）雅克·巴尔赞：《从黎明到衰落：西方文化生活五百年》， 推荐理由★★★★：史学大师雅克·巴尔赞以三十多部文化史和文化批评论著而闻名，本书是他毕生对1500年以来整个西方文化研究的集大成之作，也是20世纪文化论著中的经典之作。本书论述了从1500年起至今约五百年西方社会文化生活的方方面面，包括：政治制度、宗教、社会思潮、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等，包罗万象，涵盖面很广。你可以从中选择你感兴趣的任何一部分内容来读，该书写得极有意思！ 3.（美）伊迪丝·汉密尔顿著：《希腊精神》，葛海滨译，辽宁教育出版社，2005年。 推荐理由★★★★：经典！！！ 4.（美）戴尔·布朗主编：《希腊：庙宇、陵墓和珍宝》，李旭影译，华夏出版社，2004年。推荐理由★★★：图文并茂，令人赏心悦目。对希腊感兴趣的同学可以找来看看。 5.（美）布朗主编：《爱琴海：沿岸的奇异王国》，李旭影译，华夏出版社，2004年。 推荐理由★★★：同上。 6.（希腊）索菲娅·N.斯菲罗亚著：《希腊诸神传》，张云江译，国际文化出版公司，2007年。推荐理由★★★★：对希腊诸位神灵的谱系做了一个梳理。就是情节不够生动有趣，可以与希腊神话故事对照着看。 7.（德）古斯塔夫·施瓦布著：《希腊神话故事：全彩珍藏本》，陈德中译，陕西师范大学出 版社，2004年。 推荐理由★★★：该书附有与希腊神话相关的180幅世界名画，非常漂亮！
世界文学简史复习笔记第一章古希腊罗马文学
第一章古希腊罗马文学西方文学的开端、欧洲文学的源头 社会背景：氏族社会向奴隶社会过渡 思潮：人对宇宙、自然、人生的思考（大自然的不可驾驭） 基本精神：命运观人与命运的矛盾、人为挣脱命运舒服静而实现自身的现世价值 体裁：神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、抒情诗、散文（粗糙、原始、构思单纯、技巧单一、不够成熟） 一、古希腊文学 海上经商、海盗，海外殖民 自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量 追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严（史学家：“正常的儿童”） “英雄时代”“荷马时代” 神话： 氏族社会借助原始思维方式想象认识的自然与社会形态。“泛灵论”解释不能解释的现象。 口头文学（流传与创作交替艺术加工） 神的故事：开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的王朝更替、人类起源、神的日常活动 “奥林匹斯众神”：12大神，众神之王雷电之神宙斯、天后婚姻女神赫拉、海神波塞冬、冥神哈狄斯、农神德墨特尔、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮神阿特米斯、爱神美神阿佛洛狄斯、战神阿瑞斯、火神工匠神赫怀斯特斯、众神使者赫尔墨斯。+普罗米修斯旧神谱系与新神谱系：母权社会与父权社会 神性同人性。 英雄传说：希腊人对自己祖先的崇拜，是人类同自然和社会作斗争的颂歌。人和神结合生的后代，半人半神。对人自身力量与价值的赞美，人本意识。
史诗： 荷马史诗：荷马：双目失明竖琴吟游诗人 古希腊文学辉煌的代表欧洲叙事诗的代表戏剧性的集中、概括和浓缩手法（卓越的结构谋篇艺术）荷马式比喻 百科全书的性质，教育功能（“荷马教育了希腊人”——柏拉图理想国）特洛伊战争的英雄传说总汇 赫西俄德：教诲诗《工作与时日》长篇叙事诗金、银、铜、英雄、铁私有制萌芽时期农村生活现实。 《神谱》最早的较系统记录宇宙起源和神的谱系 “大移民时代” 抒情诗： 社会结构重组，小家庭逐步形成，个体意识强化，群体意识削弱，个人情感愈为丰富。侧重于表现群体意识的史诗衰落，抒发个人情感的抒情诗流行开。体裁：双管歌、讽刺诗、琴歌：独唱体：萨福：爱情诗情感真挚、音乐性强（第十位缪斯女神——柏拉图） 阿纳克里翁：阿纳克里翁体 合唱体：品达：赞美神和赞颂奥林匹克运动优胜者，庄重凝练（对17世界古典主义文学有较大影响） 寓言：（以动物生活为主要内容） 伊索寓言：奴隶 主要表现：下层平民和奴隶的思想和情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结。 艺术上：善用拟人，具有浓郁的民间色彩。
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第一章古希腊罗马文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是，他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“ ”。 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人___________。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有，后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“ ”，其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“ ”这一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___________，新喜剧被称为___________。 10、欧里庇得斯被称为“ ”，他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是____________。 13、希腊神话既包括神的故事，又包括。 14古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。 15、古罗马有两部《变形记》，一部是写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家___________写的小说。 16、古希腊文学共分为三个时期：第一时期是，主要文学成就是和史诗；第二时期称时期，主要文学成就是有和文艺理论等；第三时期称为，主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“ ”。 17、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的___________ 的故事，希腊神话中的盗火给人类，被马克思称为“ ”。 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题，其剧作以见长；欧里庇得斯的剧作多以为题材，以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“ ”；贺拉斯在《》中提出了著名的“ ”原则。 21、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于，悲剧的前身是庄严肃穆的，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中） 1、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（）。 ①《被绑的普罗米修斯》②《美狄亚》 ③《俄狄浦斯王》④《阿卡奈人》 2、阿里斯托芬的代表作《阿卡奈人》，反映的社会问题是（）。 ①妇女问题②贫富问题③战争与和平④教育问题 3、“希腊化”时期希腊文学的主要成就是（）的新喜剧。 ①米南德②赫西俄德③普劳图斯④泰伦斯 4、独唱体抒情诗人中成就的最高的诗人是（）。 ①赫西俄德②萨福③阿那克瑞翁④品达
第一章古希腊罗马文学
第一章古希腊罗马文学 【学习要求】 学习本章，应认识和掌握西方文学源头之一的古希腊罗马文学的产生发展情况。希腊文学在思想上和艺术上都具有首创精神。西方文学的主要体裁，如史诗、教谕诗、抒情诗、田园诗、悲剧、喜剧、演说、对话录、文学评论、传记、传奇和寓言等，那时都已具备。 第一节概述 一古希腊文学（欧洲文学的源头之一） （一）古希腊文学的产生 古希腊文学能够成为西方文学的源头，并在世界文学中占有显著地位，有三大有利条件：1.地理条件 古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。 2、政治经济基础：高度发达的奴隶制经济和民主政治 伯利克里斯执政时期（公元前443—429），城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，修建露天剧场，其中最大的酒神剧场可容纳1.7万观众。政府规定一年有两个戏剧节，进行演出比赛。 体育竞技活动 涌现出许多有名的雕塑家，如《掷铁饼者》作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。 3.文化条件：克里特—迈锡尼文化 大约在公元前3000年至2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后被希腊人当做神话中的“迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。 朴素的美学思想，为古希腊文学提供了永不衰竭的智慧源泉. 米利都学派 毕达哥拉斯学派 赫拉克里克 德谟克利克 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 （二）古希腊文学的特征 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 2 现实主义和浪漫主义并存。 3 种类繁多，且具有开创性 （三）古希腊文学发展概况
古希腊罗马文学
古希腊罗马文学 古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯‘希腊悲剧之父’代表作《被缚的普罗米修斯》；《乞援人》、《波斯人》。《俄瑞斯忒亚》是流传至今唯一一部完整的古希腊三连剧、 索福克勒斯‘戏剧艺术的河马’代表作《俄底浦斯王》称为‘命运悲剧’ 欧里庇得斯‘舞台上的哲学家’问题剧的创始人、代表作《美狄亚》 古希腊喜剧诗人：旧喜剧诗人阿里斯托芬‘古希腊喜剧之父’代表作反战喜剧的《阿卡奈人》《鸟》最早的乌托邦思想，流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。 米南德：新喜剧代表作《恨世者》 荷马史诗：《伊利昂纪》、《奥德修纪》 赫斯俄德：叙事诗人，《工作与时日》现存最早的一部以现实生活为题材的诗作；《神普》是最早的一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 萨福：古希腊最著名的女抒情诗人；柏拉图称她为“第十位文艺女神” 古罗马三大诗人：1、维吉尔；古罗马最伟大诗人，代表作《埃涅阿斯纪》欧洲文学史上第一部文人史诗、《牧歌》、《农事诗》 2、奥维德；最年轻诗人，最擅长编写故事诗人，代表作《变形记》 3、贺拉斯：讽刺诗人《讽刺诗》、《颂歌集》、《诗艺》提出“寓教于乐” 安德罗尼库斯：古罗马文学奠基人，编译荷马的《奥德修纪》 古希腊文学分期及主要成就：1、公元前12世纪到公元前8世纪，氏族公社制到奴隶制社会过渡，史称“英雄时代”“荷马时代”文学主要成就是神话与史诗。 2、公元前8世纪到公元前6世纪，奴隶制形成时期，史称“大移民时期”文学主要成就是抒情诗和寓言。 3、公元前6世纪末到公元前4世纪初奴隶制全盛时期，史称“古典时期”主要成就是戏剧、散文、文艺理论 4、公元前4世纪末到公园2世纪，史称“希腊化时期”主要成就新喜剧和田园诗。 中世纪文学 欧中中世纪文学按性质分类，主要包括教会文学（僧侣文学），史诗，谣曲，骑士文学和城市市民文学 萨克逊人的英雄史诗：《贝奥武甫》欧洲最完整的一部英雄史诗 日耳曼人的英雄史诗：《希尔德布兰特之歌》 冰岛人的英雄史诗：《埃达》和“萨迪” 芬兰人的英雄史诗：《英雄国》又称《卡列瓦拉》 法国的英雄史诗：《罗兰之歌》，后期英雄史诗中最杰出的作品。 西班牙的英雄史诗：《熙德之歌》 德国的英雄史诗：《尼伯龙根之歌》 俄罗斯的英雄史诗：《伊戈尔远征记》 骑士抒情诗：代表作《破晓歌》 法国吕特勃夫；第一位市民抒情诗人《吕特勃夫的贫困》。 维庸；最优秀的市民诗人《小/大遗言集》 但丁：中世纪最后一位诗人，又是新时代最初一位诗人；有强烈倾向的诗人。三部理论著作《论俗语》拉丁文写成的关于语言和诗律最早的一部专著；《帝制论》是一部政治论著，第一次从理论上阐述政治与宗教平等、政教分离、反对教会干涉政治的观点，向神权说提出挑战；《飨食》是意大利第一步用俗语写成的学术专著，打破用拉丁文专著的清规戒律。《新生》
[资料]第一章古希腊古罗马音乐温习题
[资料]第一章古希腊古罗马音乐温习题第一章古希腊古罗马音乐复习题 主要内容:古希腊音乐的主要形式、音乐理论,古罗马音乐的发展及其基督教音乐的产生。 复习提示:本章节涉及到西方音乐历史发展的源头～因此～复习者除了要掌握该时期音乐发展的主要内容之外～还要了解为什么古希腊、古罗马时期是西方音乐历史发展的源头～该时期的音乐对后世音乐产生了怎样的影响～对整个西方音乐的发展而言有何意义。 第一节古希腊音乐 一、简述古希腊时期的音乐形式, 古希腊是西方最早的文明古国，约从公元前8世纪城邦制开始，到公元前4世纪被马其顿侵占为止。从目前仅有的一些历史遗物、资料和考古发掘中，我们了解到古希腊时期是单声部音乐时期，旋律的构成通常是自然音或自然音与变化音(半音或小于半音)的混合。音乐常以诗与乐、舞与乐或诗舞乐“三位一体”等综合艺术形式出现。歌唱有时带有伴奏，用字母记谱。音乐主要伴随着以下几种形式而出现: 1、伴随着对神的祭祀仪式而出现:如古奥林匹克运动会的节庆中，人们为了表达对居住在奥林匹斯山上的天神宙斯的崇敬，伴随着祭祀仪式，还举行载歌载舞的音乐庆典。 2、伴随着诗歌的吟诵而出现:如荷马史诗《奥德赛》和《伊利亚特》。 3、伴随着悲剧的表演而出现:如三大悲剧作家和他们的悲剧，埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、以及欧里庇得斯的《美狄亚》。
二、古希腊悲剧的含义、形式和代表作家, 1、含义:在古希腊的艺术中，悲剧(tragedy)是一种重要的艺术体裁。悲剧一词在希腊文中为“山羊之歌”的意思，与酒神相关。公元前6世纪左右，希腊人开始崇拜酒神狄俄尼索斯——一位象征着放纵、狂野、享受的神，悲剧的起源就是从对这位酒神的敬仰开始的。在为酒神举行的庆典中，人们要唱酒神颂歌。相传在酒神身边，有一位半人半羊的随从，因此，在祭祀活动中，人们就会身披羊皮，戴着羊角和羊胡须，扮成酒神的随从载歌载舞。后来，这种祭祀活动逐步转变为悲剧的演出，演员取代了祭司，叙述的故事也逐渐从对酒神的赞美，扩展到古希腊其它神话题材。 2、形式:悲剧主要由诗歌、舞蹈、音乐三位一体的形式构成，其中音乐部分有合唱、独唱，并由阿夫洛斯管和基塔拉琴伴奏。悲剧演出通常包括开场白、进场曲、戏剧场面、退场四部分。 3、代表作家 (1) 埃斯库罗斯(Aeschyios，约前525~前465)，代表作品:《被缚的普罗米修斯》和《俄瑞斯忒亚》等。 (2) 索福克勒斯(Sophokles，约前497~前406)，代表作品:《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》等。 (3)欧里庇得斯(Euripkdes，约前484~前406)，代表作品:《美狄亚》和《特洛伊妇女》等 三、“和谐论”是由谁提出的,其主要观点是什么, “和谐论”是由古希腊时期伟大的哲学家和数学家毕达哥拉斯(Pythagoras，约公元前580~前550年)提出的，他是第一个以理论的方式向人们解释音乐现象的人。古希腊人崇尚宇宙，因此对天文关注较多，毕达哥拉斯认为音乐和天体的运动
外国美术史之古埃及,古希腊,古罗马
论古埃及，古希腊，古罗马之间的艺术联系 vvv 在没有了解古埃及古希腊古罗马之前，给我这个题目或许我只能从三个“古”里，来勉勉强强说它们历史悠久，但是或许范围又太宽，概念有些模糊。 在此论文中古埃及指古王国至新王国时期（约公元前2686—1085年），古希腊指从季克拉基斯文化开始至希腊化时期（约公元前2600—公元1世纪），古罗马指王政时期至帝国时期（约公元前8世纪中叶—公元476年）。就从时间上来看大致是差不多的。 从地理上来说，虽然古埃及在非洲东北部；古希腊和现在的希腊位置基本相同相同在欧洲；古罗马发源于现意大利的首都罗马（之后在亚欧非三洲均有大片领土）。
图中A为今罗马 B为今希腊 C为今埃及 如此来说无论从时间还是空间上来说这三个帝国的艺术都多多少少有些联系。 雕塑 首先，从古代四大文明古国之一的埃及开始，古埃及无疑是本次讨论的三个国家中受宗教文化影响最深的一个国家，艺术收到宗教思想意识支配，严格服从于上层社会的审美观点和需要。所以是从壁画，建筑还是雕塑来说，都给人一种庄严之感，神话与宗教已经侵入了国家政治中心。这点从古埃及的金字塔就可以 看出来。看上去庄重但似乎有些笨拙，给人 以恒定感。
古埃及 上图左：古王国时期壁画 守墓神阿努比在为法老安葬前做法事 上图右：中王国时期建筑 方尖碑 左图：新王国时期雕塑 纳菲尔提提王后像 但是，看似有些笨拙庄重的外表当中却包含着许多几何，物理，数学知识，这似乎与古希腊的审美不谋而合，这点特别体现在古希腊的雕塑上。古希腊人崇尚人体雕塑主要因为他们相信人是神按照他们自己的模样创造的。所以他们算出完美的人体比例制作出他们心目中的神。由此我们可以得知，古埃及古希腊的美术 作品（尤其是雕塑与建筑）与数学，物理等其他 学科是分不开的。 “希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许 多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之 名相称，可谓名副其实。右图中的米洛斯的维纳 斯可以说是古希腊雕塑代表之一。雕像的各部分 比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密 （1:3:5）。而这正是古人对于人体美的赞颂和 肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。与埃 及的纳菲尔提提王后像相比较，米洛斯的维纳 斯更具有生气，且面部表情自然；头部的微微
古代希腊罗马文学
外国文学(1)单元自测题（一） 第一章古代希腊罗马文学 一、填空题 1．欧洲文学史上最古老的文学是文学。 2．希腊文学的历史从远古时代开始，发展到公元前世纪，大致可以分为个时期。 3．古代希腊文学第一时期(从远古到公元前2世纪)的主要成就有两类，即和。 4．希腊神话包括两大部分，即和。此外，还有一些解释自然现象、解释某些习俗与名称来源的故事。 5．希腊神话的特点是。 6. 的故事讲到天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动和人类的起源等。 7．以宙斯为中心的一组神，因传说他们住在希腊北部的山上，所以被称为“神统”。 8．希腊神话中的英雄传说起源于。 9．从远古时代到公元前8至9世纪，是古代希腊瓦解，向过渡的时期。史诗全面地反映了这一时期希腊社会的历史风貌，它包括两部史诗，即和。 10．古希腊文学第二时期(公元前8世纪至公元前6世纪)
的主要成就有两类，即和。 11．古希腊的抒情诗包括双管歌和两类，后者的代表作家是、、。散文体的动物故事集是。 12．古希腊文学第三时期史称时期。这一时期的主要成就有三类，即、、。 13．古希腊的文艺理论家主要有、。 14．古希腊文学第四时期(公元前4世纪至公元前2世纪)即史称时期。这一时期新喜剧的代表作家是。他的主要作品有、。 15．古希腊戏剧这种艺术形式起源于。 16. 、、被称为古希腊三大悲剧家。他们的代表作分别是、、。 17．古典时期的希腊喜剧称为“旧喜剧”，最重要的旧喜剧作家是——，他的代表作是。 18．古代罗马文学从公元前世纪中叶起到公元世纪，主要分个时期。 19．普劳图斯的主要作品有、、、。 20．泰伦斯的主要作品有、。 21．维吉尔的主要作品有3部：、、。 22．贺拉斯的是一部文艺理论著作。 23．奥维德的是古代希腊罗马神话的大汇集。
西方文学自测题库及参考答案--1古希腊罗马文学
西方文学自测题及参考答案 第一章古代文学 一、单项选择题 1.古希腊最早的一部以现实生活为题材的诗作是（A）。 A．《工作与时日》 B．《胜利颂》 C．《神谱》 D．《牧歌》 2.古希腊最早的一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品是（B）。A．《长征记》 B．《神谱》 C．《工作与时日》 D．《胜利颂》 3.古希腊古典时期文学成就最大的是（D）。 A．抒情诗 B．散文 C．寓言 D．戏剧 4.被柏拉图称为“第十位文艺女神”的诗人是（ C）。 A．维吉尔 B．贺拉斯 C．萨福 D．奥维德 5.《伊索寓言》主要反映的是（C）。 A．个人情感 B．贵族与奴隶主的情趣 C．奴隶制社会劳动人民的思想感情 D．市民的思想感情 6.“希腊化时期”最著名的新喜剧作家是（A ）。 A．米南德 B．阿里斯托芬 C．普劳图斯 D．泰伦斯 7.泰伦斯的代表作品是（C ）。 A．《双生子》 B．《一罐黄金》 C．《婆母》 D．《恨世者》 8.哲理长诗《物性论》的作者是（B ）。 A．西塞罗 B．卢克莱修 C．维吉尔 D．贺拉斯 9.维吉尔的《埃涅阿斯纪》被称为欧洲文学史上的第一部（A ）史诗。A．文人 B．英雄 C．民族 D．悲剧 10贺拉斯最重要的文艺理论著作是（B ）。 A．《诗学》 B．《诗艺》 C．《讽刺诗》 D．《颂歌集》 11.奥维德的代表作品是（B ）。 A．《爱经》 B．《变形记》
C．《讽刺诗》 D．《颂歌集》 12.《伊利昂纪》是一部描写部落战争的英雄史诗，开篇写的是（A）。A．阿喀琉斯的愤怒 B．希腊联军节节败退 C．阿喀琉斯重上战场 D．阿喀琉斯杀死赫克托耳 13.《奥德修纪》是一部（ B）。 A．描写部落战争的英雄史诗 B．反映氏族社会末期至奴隶社会初期人类对自然和社会斗争的史诗 C．悲剧史诗 D．英雄传说 14.奥德修斯的形象是一个（A ）。 A．被理性化了的早期奴隶主的形象 B．足智多谋的政治家形象 C．战胜自然的形象 D．漂泊者 15.被称为“古希腊悲剧之父”的是（ A）。 A．埃斯库罗斯 B．索福克勒斯 C．欧里庇得斯 D．赫剌克勒斯 16.“哲学日历中最高的圣者和殉道者”指的是（B ）。 A．宙斯 B．普罗米修斯 C．伊娥 D．赫剌克勒斯 17.被誉为“戏剧艺术的荷马”的悲剧诗人是（ B）。 A．埃斯库罗斯 B．索福克勒斯 C．欧里庇得斯 D．米南德 18.《俄狄浦斯王》主要表现的是（A ）。 A．个人意志与命运的冲突 B．神力不可抗拒 C．人的意志在命运面前无能为力 D．人与社会的冲突 19.欧里庇得斯被誉为（C ）。 A．“古希腊悲剧之父” B．“戏剧艺术的荷马” C．“舞台上的哲学家” D．“喜剧之父” 20.同情妇女，为妇女鸣不平，对男女不平等进行批判的希腊悲剧是（C）。A．《被缚的普罗米修斯》 B．《俄狄浦斯王》 C．《美狄亚》 D．《解放了的普罗米修斯》 21.阿里斯托芬被誉为（B ）。 A．“悲剧之父” B．“喜剧之父” C．“戏剧艺术的荷马” D．“舞台上的哲学家”
古希腊罗马文化的特征
古希腊罗马文化的特征 一、古希腊文化及其文化特征 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古希腊文化的特征主要有四方面：1、理想主义。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的`最具有数的规律性。文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感`缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。2、人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再举例。神同人一样，追求女色，争强好胜。3、理性主义。希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆`滑轮`浮力，发现数的奥秘。4、悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。严格说，每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。这里不祥加介绍。5、雄伟性。这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美，都体现这一点。 二、古罗马文化及其文化特征 古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。 罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗
第一章 古希腊和古罗马的法律理论
第一章古希腊和古罗马的法律理论 问题： 在大相迳庭用的文化背景中的人为何最终都趋于同路，把法律作为精神权威？这种现象背后的人的心理转换机制是什么?这种现象背后的人的心理转换机制是什么？权威转移所依赖的人的认知心理结构的性质又是否会导致权威的动摇？ 第一节早期希腊理论 一．荷马史诗，海希奥德（Hesiod） 思想：法律被认为是由神颁布的，而人类则是通过神的启示才得知法律。 人物：海希奥德 1：把理性的自然界，同人类理性的世界相对应。 野马，鱼，鸟，之所以相互残杀，是因为他们不知道法律，而奥林匹斯山众神之首却把他最伟大的礼物送给了人类。 2：法律是建立在公平基础上的一种和平秩序，他迫使人们戒除暴力，并把争议提交给仲裁者判断。 二．公元前五世纪（变）哲学与宗教分离 思想：人们渐渐地不再把法律看作是恒定不可改变的了神授命令，而认为它完全是一种认为创造的东西，为权宜和便利而制定，并且可以根据人的意志而更改。同样，人们还否弃了正义概念中的形而上特征，并开始根据人的心理特征或社会利益对其进行分析。 人物（诡辩派） 1：普洛塔高勒斯Protagoras ①：否认人具有关于众神是否存在的任何知识，而且还宣称作为个体的人 是一切事物的尺度。 ②：每个问题至少都存在两种观点，而把弱势的论点辩为强势的论点正式 诡辩的功能所在。 2：安提弗Antiphon 自然的命令是必然的和不可抗拒的，而法则的命令则是人类专断制定的， 是那种因时，因人，和因势的变化而变化的，偶然的和认为安排的。 任何人只要违反自然法则就必定会收到惩罚，但是，一个人违反国家的法 律而未被发现，那么他就不会收到惩罚也不会丧失名誉。 3：卡里克利斯Callicles 动物和人类生活的本质是建立在弱者持有先天优势的基础上的；而另一方 面，人之法例规定则是由则是由弱者和大多数人制定的，因为弱者占多数。 法律试图使人平等，然而人在本质上是根本不平等的。因此，如果强者蔑 视民众的约定，摆脱了非自然的法律限制，那么他实际上就是在按自然法 则行事。 4：斯拉雪麦格Thrasymachus
古希腊罗马文学
. 古希腊罗马文学专题 一、古希腊文学 （一）古希腊文学产生的背景 1、地处东西文明通道，继承吸收了地中海文化和东方文化的灵秀； 2、海洋文化孕育出希腊人豪放自由的民族性格和锲而不舍的探索精神； 3、高度发达的奴隶主民主政治，为希腊艺术的繁荣奠定了基础。 古希腊人被史学家称为“正常的儿童”，也正是在这块土地上生长出了古希腊丰富多彩，雄伟而活泼的文学艺术。 （二）、古希腊民族个性和文化价值观念 自由奔放；富于想象力；充满原始情欲；崇尚智慧和力量。 追求现世生命的价值；注重个人地位和个人尊严 （三）、古希腊文明的进程和文学发展概况 克里特—迈锡尼文化 （3000 B.C—1200 B.C.） ·神话传说 希腊地图—〉 荷马时代/英雄时代 （1200 B.C.—800 B.C.） 从氏族公社向奴隶社会过渡时期 荷马史诗 赫西俄德《神谱》 大移民时期 （800 B.C.—600 B. C. ） 抒情诗： 萨福、阿那克瑞翁、品达 寓言：《伊索寓言》 “古典时期” （600 B. C. —400B. C. ） 戏剧悲剧喜剧 散文 历史散文：希罗多德、修昔底德、色诺芬； 文艺散文：伊索格拉底； 文学理论：柏拉图、亚里士多德 希腊化时期 （400B. C.——146 B. C.） 新喜剧：米南德； 田园诗：忒俄克里托斯 (四) 古希腊神话
1、神话的产生： “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。” ——马克思 2、希腊神话的内容构成： （1）神的故事： 前奥林匹亚神统——希腊氏族社会早期历史生活的反映：实行血缘群婚、食人之风犹存、女性在社会生活中占据主导； 奥林匹亚神统——希腊原始社会末期社会生活的反映：实行对偶婚制、早期的社会分工开始出现、原始的道德观念已经存在。 （2）英雄传说： 源于希腊人对祖先的崇拜和追忆。 赫拉克勒斯的十二大功业；伊阿宋取金羊毛；俄底浦斯的故事；阿尔戈的英雄等。