大学生爱情观的文献综述

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爱情观研究综述

爱情观研究综述

爱情观研究综述爱情观研究综述引言:爱情是人类社会中普遍存在的情感表达和互动形式,对于个体的情感生活和幸福感具有重要的影响。

长期以来,人们对于爱情的理解和看法各不相同,形成了不同的爱情观。

本文将对近年来对爱情观的研究进行综述,分析并探讨不同爱情观对人们情感生活的影响。

一、爱情观的定义和分类:爱情观是指人们对于爱情的看法和态度,包括对爱情对象的选择、对爱情关系的期待和对爱情发展的理解。

根据不同的标准和主要因素,可以将爱情观分为传统爱情观、现代爱情观和多元爱情观等不同类型。

传统爱情观强调婚姻和家庭的安定和和谐,珍视长期稳定的伴侣关系;现代爱情观则更加注重个体的自由选择和感受的真实表达;多元爱情观认为爱情可以存在于不同的形式和关系中,接受非传统的爱情发展方式。

二、爱情观的形成因素:爱情观的形成受多种因素的影响,包括社会文化、家庭经历、性别认同等。

社会文化对于个体爱情观的规范和塑造起着重要的作用。

在传统社会中,男女双方的角色和地位存在明显差异,爱情多与婚姻相结合,并受到阶级、地域、宗教等因素的影响。

而在现代社会,个体的自由选择和自我实现被更多重视,爱情观也趋向于多元化。

家庭经历对于个体爱情观的形成具有重要影响。

父母之间的相处方式和感情关系,以及家庭对爱情和婚姻的价值观传承对子女的影响不可忽视。

性别认同也是形成个体爱情观的一个重要因素。

男女在社会和文化中扮演着不同的角色和责任,这也影响了他们对爱情和性的认知和要求。

三、爱情观对情感生活的影响:不同的爱情观对个体的情感生活产生不同的影响。

传统爱情观强调长期稳定的伴侣关系,认为婚姻是最终的目标,使个体更加注重家庭和亲密关系的稳定。

这种爱情观使个体在感情上更加成熟和理智,但也容易在婚姻中为了稳定而忽略了个体的感受和需求。

现代爱情观注重个体的自由选择和感受的真实表达,追求个体的幸福感和满足感。

这种爱情观使个体更加关注自身的需求和感受,但也容易在追求自由和快乐的过程中忽略了长期伴侣关系的稳定和互动。

大学生婚恋观文献综述

大学生婚恋观文献综述

父亲在位对大学生婚恋观的影响0引言婚恋观是人们在婚姻和两性关系上的基本观点和看法,在本文中它包括性爱抉择观、婚姻角色观、婚姻自主观、婚姻态度、恋爱动机、婚姻忠诚观和婚姻价值观。

婚恋观会直接影响大学生恋爱、婚姻行为的价值取向,并关系到大学生在校期间的心理健康,更关系到大学生将来的婚姻幸福。

健康的婚恋观会促进幸福美好婚姻生活的形成,而不健康的婚恋观却是导致婚姻不幸的重要原因。

随着大学生数量的增多,了解他们的婚恋观现状,关注他们的身心健康并对大学生的成长采取适当教育的方法具有非常重要的意义。

“父亲在位”研究正在成为父子关系研究中一个崭新的领域,从孩子的视角出发,把父亲在位定义为孩子的心理父亲在位,即父亲对孩子的心理亲近和可触及。

心理父亲在位也表示父亲总是在他人之前,总是触手可及,总是在场以及总是存在。

父亲在位由四个维度组成:孩子内心的父亲感知、孩子与父亲的关系、孩子父亲在位的其他影响、与父亲相关的文化和宗教信念。

高品质的父亲在位是一种积极的心理状态有利于孩子的心理展。

父亲在位研究让我们意识到’’父亲’’包含了比人们所看到的更丰富的内容,必须从系统的观念去理解孩子的心理父亲在位,父亲在位不只是父亲缺位的反面,也不仅指和孩子共同居住的父亲。

正确的理解是从孩子的视角和主观体验去考察孩子的父亲在位和孩子的心理发展、孩子内心的父亲感知、孩子与父亲的关系都是孩子父亲在位和心理发展中最重要的部分;其他人在父子关系上的影响以及有关父亲的信念等都有助于教养者对父亲的重要意义有一个更深刻和全面地理解。

目前国内有关父亲在位的相关研究主要有:父亲在位与心理弹性的研究,父亲在位与性别角色的研究。

本研究以家庭关系中的父子关系为视角,探讨父亲在位对大学生婚恋观的影响。

父子关系与大学生婚恋观有密切的关系,父子关系处理的恰当与否对孩子的婚恋观会引起一定的差异。

因此本文研究的意义在于,父亲在位理论对当前家庭教育和父子关系研究都有一定启示,通过研究父子关系与当代大学生婚恋观关系,引起大众认识到父子关系会影响下一代的婚恋观,进而会影响其婚姻幸福指数,从而使父母重视孩子在成长过程中家庭教养的方式,采取适当的家庭教养方式帮助下一代形成正确的婚恋观,最终促进下一代婚姻家庭幸福和社会和谐。

大学生爱情观的文献综述

大学生爱情观的文献综述

大学生爱情观及相关教育的文献综述摘要:上大学以后,往往没有中学时候里家长、老师、学校的约束,也伴随这身心发展与成熟,以及需要的改变,大部分大学生开始产生对爱的需要。

爱情自古以来都是永恒不变的话题,在各个领域都有对爱情的描述、说明。

在心理学中也不乏这样的理论。

这些爱情理论各有千秋,同时,在现代很多学者对大学生的爱情进行了调查与分析,从多个角度解读大学生的恋爱心理,以更好的了解大学生在恋爱方面的心理状况,及时发现大学生在恋爱观上的不正确的方面,多方面探索如何进行大学生的爱情教育,更好的促进大学生心理健康发展,帮助大学生理性对待爱情。

关键词:大学生;恋爱观;心理健康教育1 引言爱情(lov:between man and woman)是一个亘古弥新的话题,各个领域对爱情的不断探索与说明,将爱情的纷繁多彩呈现给我们。

爱情的定义为“两个人之间相爱的感情、情谊;也指爱的感情。

”中国古代有牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传这四大爱情故事传说;有“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,“山有棱兮木有枝,心悦君兮君不知”,“君生我未生,我生君已老”等描写恋爱或是暗恋等的诗词佳句。

在西方,有罗密欧与朱丽叶、有维纳斯和阿都奈斯、有爱德华八世和辛普森夫人等的爱情故事。

不同年龄段的人爱情观有不同的特点,在心理学范围内很多人也关注到了大学生在恋爱上的不同认识。

因此,本文将梳理“在心理学上不同关注点下大学生爱情观”,并找出未来对大学生爱情观研究的方向。

2 关于爱情心理学的总体论述爱情态度理论由Rubin(1970)提出,他开始将爱情定义成对某一特定的他人所持有的一种态度之后,使得爱情得以并入人际吸引之社会心理学主流内,并能使用一般测量方法研究爱情。

他假设爱情是可以被测量的独立概念,可视为一个人对特定他人的多面性态度,他从文艺著作、普通常识及人际吸引之文献资料中,寻找拟定叙述感情的题目,经过项目分析、信度、效度考验而建立爱情量表(love scale)和喜欢量表(liking scale),他发现爱情与喜欢有质的差别,而其爱情量表中包含三种成份∶亲和和依赖需求、欲帮助对方的倾向、排他性与独占性。

大学生爱情观论文

大学生爱情观论文

大学生爱情观论文大学生爱情观爱情一直以来都是人们热衷讨论的话题,尤其是在大学生群体中更是如此。

大学生时期,人们正在经历着成长的蜕变,对待爱情也形成了自己独特的观念与态度。

本文旨在探讨大学生爱情观的特点与变化,并分析其背后的原因。

一、大学生爱情观的特点大学生们对待爱情的观念常常与其他年龄段的人存在显著差异。

首先,他们看重的是精神层面的契合和情感共鸣,追求的是一种深入的心灵交流。

与此相伴随的是,他们对于物质条件并不过分看重,更注重共同的价值观和兴趣爱好。

其次,大学生们对待爱情的态度相对理性,注重个人的发展和独立性。

他们不愿将自己完全束缚在感情之中,更愿意保持一定的自由度和独立思考的空间。

同时,他们也更加注重对方的个人品质和潜力,看重未来的发展潜力。

最后,大学生们的爱情观更加开放和包容。

在这个信息高度发达的时代,他们更容易接触到各种不同的观点和文化,从而形成了较为开放的态度。

他们更能够理解并包容对方的不同,更愿意与对方共同成长和进步。

二、大学生爱情观的变化随着时代的发展和社会的进步,大学生们的爱情观也在不断发生着变化。

首先,相较于过去,大学生们更加倾向于选择自己的爱情道路,而不受传统观念的桎梏。

他们更注重个人的感受和追求,不会被传统婚姻观念所限制,更加追求真实和自由的爱情。

其次,大学生们更加重视平等和平衡的爱情关系。

过去,男性常常扮演主导的角色,而女性则常常处于被动的地位。

如今,大学生们更加追求平等和互惠的爱情关系,注重两方的平衡和沟通。

最后,大学生们对于婚姻的看法也在发生改变。

过去,婚姻被认为是人生最重要的目标之一,而如今,大学生们更加注重自己的成长和事业的发展。

他们更希望能够在婚姻之前拥有更充实的人生经历和自我认知。

三、大学生爱情观变化的原因这种大学生爱情观的变化与社会、文化以及个人成长经历等多种因素密切相关。

首先,社会的发展使得大学生们接受到更多的信息和观点,促使他们形成了更加开放和包容的态度。

论大学生恋爱观文献综述

论大学生恋爱观文献综述

论大学生恋爱观文献综述——以河北名族师范学院为例恋爱观是指一个人对爱情的认识与理解,对于恋爱的态度、看法及行为看法,一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观、世界观和价值观,俗话说:“经济基础决定上层建筑”。

随着中国经济的飞速发展,其文化、观念也产生了重大改变,国外文化的传播以及观念的转变,当代大学生生活在一个全新开放的社会环境,与之前的时代相比,在大学校园里大学生再也不必向家长们压抑和隐藏自己的情感,在校园内,两情相悦就可以公开在一起,也就是恋爱,而社会、学校和家长似乎对这种现象采取了越来越快融、默许的态度,甚至有家长还劝自己的孩子在大学校园找男女朋友,虽然社会、学校、家长采取了这种态度,但是由于大学生的心理还没有完全成熟,考虑问题不全面,对恋爱问的处理能力还不够健全,从而导致大学生恋爱出现很多问题,近年来在大学校园中引发的校园伤害事件时有发生,还有不注意举止,在教师等公开场合做亲密举动,影响其他学生,甚至发生由于处理感情不当,而伤害自己的事情。

一、国外对大学生恋爱观的研究。

从19世纪40年代弗洛伊德精神分析学院的建立为起点,至今已有一百多年的历史,并且研究成果颇多:1.国外关于大学生对恋爱态度的研究:国外大学生对大学期间恋爱呈支持态度并且很积极。

(日本学者原田玲仁在《恋爱心理学》著作中则从更为本质的角度分析了这一问题,认为年轻人进入青春期后,看到自己身边的朋友开始谈恋爱,自己也想找个男(女)朋友的行为,心理学称这种现象为“同调行为”,这样一来,人就自然会降低对恋爱对象的标准,更容易确立恋爱关系。

除此之外,原田玲仁也认为恋爱往往是异性之间的一种感觉引起的强大的心理效应,大学生也会常在这种心理效应下发生恋爱。

)2.国外关于男女生态度异同的研究:研究发现男女对于恋爱都持积极态度,但是相对而言女生对于恋爱更加积极。

(由著名心理学家Dr.John Bobby最先提出依附理论,所谓依附就是一个人对一另特定他人的情感联结依附具有特殊性和识别性,可在任何年龄发生,因此,在男女交往过尽管男女双方都对爱情存有完美的憧憬,但是在某种意义上处于相对弱势的女性在恋爱过程中表现出更加积极的态度,她们往往对爱情散发出更高程度的忠贞和专注,这也是依附理论的某种表现形式。

大学生恋爱观文献综述

大学生恋爱观文献综述

90后与80后大学生恋爱观比较的文献综述指导老师:王维荣小组成员:谢秀娥0707010056何凤莲0707010015夏丹0707010054韩彦芳0707010014邹丽0707010066冯彬0707010009文献综述一、前言在现在的高校中80 后和90后大学生并存分属于不同的年级。

作为大三学生也是80后在校大学生我们能够深刻地体会到80后与90 后大学生在日常行为方式上存在着相当大的差别,而对于在性心理和性生理上都即将成熟的大学生而言对恋爱的看法和态度无疑是最能体现其群体特点的一个方面。

因此把80后和90 后大学生的恋爱观作一比较,目的在于从生理心理上分别了解和把握他们对恋爱的认识与态度,列举并分析由于不正确的恋爱观而引发的诸多问题,进而分析处于我国社会转型期的未来接班人在观念上的变化趋势以及为当代大学生恋爱问题的处理及加强对他们的教育引导提供参考。

本文我们主要回顾国内外恋爱观研究的历史过程,并对其整个发展过程研究方向做一个简要的评述,最后提出我们的研究方向和建议。

﹙一﹚对于恋爱观、爱情观、婚恋观的区分1、恋爱观的相关界定:马建青、严立芬L7](1999)认为,婚恋观是人们对恋爱和婚姻基础问题的看法,如对恋爱目的、择偶条件、婚姻幸福的标准、性行为等的认识、观点、见解。

李平菊〔10〕(2003)在其硕士论文《在校女研究生婚恋价值观研究—以武汉地区高校为例》中,认为恋爱观是婚恋价值观的核心,将其界定为“主体对恋爱中诸问题所持有的心理评价和态度倾向”。

2、婚恋观界定:苏红〔12](2006)将婚恋观定义为:“人们对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法,它是人们对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法,其不但直接影响个体对配偶的选择,还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。

”杨艳玲〔13」(2007)认为“婚恋是一种社会历史现象,是男女两性间的一种社会关系,包括婚姻和爱情……婚恋观是价值观在婚姻、恋爱问题上的重要体现,是指人们对男女两性姻缘关系的基本观点和看法,它包括人们对爱情的基本观点(恋爱观),人们对爱人的期望,人们对各种婚姻形式及其变异的看法(婚姻观),人们对性行为的态度(性观念)等方面的内容。

大学生恋爱观文献综述 周五 4 5节

大学生恋爱观文献综述 周五 4 5节

大学生恋爱观组长严琪琪成员周陈豪陈浩朱焘章圣位杨清伟王一栋文献综述摘要:大学生恋爱已经是非常普遍的事情,但是现代大学生的恋爱观是怎么样的有什么样的特点?现状如何?大学生恋爱中出现的问题和解决方法是我们要研究解决的。

当代大学生的恋爱特点当代大学生恋爱观已经和他们的父母一辈和爷爷奶奶一辈大不相同,随着社会经济的发展以及受到更多的外来文化的影响,现代大学生的恋爱观出现了这些特点,张月梅在当代大学生恋爱观教育研究中指出当代大学生恋爱呈现出以下几个特点,一是恋爱的普遍性,二是恋爱年龄逐渐年轻化,三是恋爱目的不明确【1】张颖在湖南师范大学硕士论文中说大学生恋爱观的特点,大学生恋爱人数呈上升趋势,大学生恋爱年龄趋向低龄化,大学生对恋爱问题的认识趋向开放性。

大学生恋爱动机多元化,大学生的恋爱态度谨慎是主流【2】肖芳在浅谈大学生恋爱观教育中说,大学生恋爱的特点还有对婚前性行为宽容【3】是的,现在大学生恋爱观都体现出这些特点,但是在实际的恋爱过程中也会出现一些问题比如处理不好恋爱和学习的关系,动机不纯,失恋以后的一些过激行为的出现。

罗学莉在当代大学生恋爱观道德教育的思考中指出大学生恋爱过程中存在的一些问题,当代大学生谈恋爱盲目跟风,互相攀比,大学生谈恋爱增加了学生家庭的经济压力,大学生恋爱处理不当容易造成学生身心伤害,部分学生处理不好学业和爱情的关系【4】肖芳在浅谈大学生恋爱观教育中说错误恋爱观的危害会导致学业的荒废,破坏校园氛围,导致自我情绪失控【5】所以了解这些大学生的思想动机,进行心里疏导和危机处理很重要,所以要我们的领导部门做好积极的工作,罗学莉在当代大学生恋爱观道德教育的思考中提出了大学生恋爱教育对策,1指导大学生树立正确的恋爱观2培养大学生爱的能力3对大学生开展性道德,性教育,发展大学生健康的恋爱行为4培养大学生挫折承受能力【6】王敏在当代大学生恋爱观教育中正确进行大学生恋爱观教育的建议中指出,家庭教育是恋爱观教育的基础,自我恋爱观的培养是核心,学校教育是恋爱观形成的关键。

当代大学生婚恋观的实证研究

当代大学生婚恋观的实证研究

当代大学生婚恋观的实证研究一、本文概述随着社会的发展和文化的多元化,当代大学生的婚恋观也在不断地演变。

本文旨在通过实证研究,深入探索当代大学生的婚恋观念、行为模式及其影响因素,以期对高等教育、家庭教育和社会文化环境提供有针对性的建议。

本文将界定婚恋观的概念内涵,明确研究的范围和对象。

接着,通过文献综述,梳理国内外关于大学生婚恋观的研究现状,找出研究的空白点和不足之处。

在此基础上,本文将设计并实施问卷调查和深度访谈,收集大量的一手数据。

数据分析将采用定量和定性相结合的方法,旨在全面揭示当代大学生的婚恋观现状。

本文将从大学生的婚恋态度、择偶标准、恋爱经历、婚姻期望等多个维度进行分析,同时探讨家庭背景、教育背景、社会环境等因素对大学生婚恋观的影响。

本文将根据实证研究的结果,提出针对性的建议,旨在帮助大学生树立正确的婚恋观,促进他们的健康成长和全面发展。

本文也将对高等教育、家庭教育和社会文化环境提出相应的建议,以期营造一个有利于大学生婚恋观健康发展的良好氛围。

二、文献综述近年来,随着我国社会的快速发展和文化观念的不断变革,当代大学生的婚恋观念呈现出多样化和复杂化的特点。

不少学者针对这一主题进行了深入的研究和探讨。

从社会心理学的角度出发,有的学者认为当代大学生的婚恋观受到了家庭、学校、社会等多重因素的影响。

家庭环境、父母的婚恋态度以及教育方式对大学生婚恋观的形成具有重要影响。

同时,学校教育中的性别角色定位、婚恋教育缺失等问题也导致了大学生在婚恋观上的迷茫和困惑。

在文化背景方面,有的研究指出,传统文化与现代文化的冲突与融合对大学生的婚恋观产生了深刻影响。

一方面,传统观念中的“男大当婚、女大当嫁”等思想仍然存在;另一方面,随着女性地位的提高和性别平等观念的普及,越来越多的女性开始追求独立自主的生活方式和婚恋观。

网络社会的崛起也对大学生的婚恋观产生了重要影响。

网络为大学生提供了更为广阔的社交空间和婚恋选择,但同时也带来了一系列问题,如网络诈骗、虚拟恋爱等,给大学生的婚恋观带来了挑战和困惑。

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大学生爱情观及相关教育的文献综述
摘要:上大学以后,往往没有中学时候里家长、老师、学校的约束,也伴随这身心发展与成熟,以及需要的改变,大部分大学生开始产生对爱的需要。

爱情自古以来都是永恒不变的话题,在各个领域都有对爱情的描述、说明。

在心理学中也不乏这样的理论。

这些爱情理论各有千秋,同时,在现代很多学者对大学生的爱情进行了调查与分析,从多个角度解读大学生的恋爱心理,以更好的了解大学生在恋爱方面的心理状况,及时发现大学生在恋爱观上的不正确的方面,多方面探索如何进行大学生的爱情教育,更好的促进大学生心理健康发展,帮助大学生理性对待爱情。

关键词:大学生;恋爱观;心理健康教育
1 引言
爱情(lov:between man and woman)是一个亘古弥新的话题,各个领域对爱情的不断探索与说明,将爱情的纷繁多彩呈现给我们。

爱情的定义为“两个人之间相爱的感情、情谊;也指爱的感情。

”中国古代有牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传这四大爱情故事传说;有“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,“山有棱兮木有枝,心悦君兮君不知”,“君生我未生,我生君已老”等描写恋爱或是暗恋等的诗词佳句。

在西方,有罗密欧与朱丽叶、有维纳斯和阿都奈斯、有爱德华八世和辛普森夫人等的爱情故事。

不同年龄段的人爱情观有不同的特点,在心理学范围内很多人也关注到了大学生在恋爱上的不同认识。

因此,本文将梳理“在心理学上不同关注点下大学生爱情观”,并找出未来对大学生爱情观研究的方向。

2 关于爱情心理学的总体论述
爱情态度理论由Rubin(1970)提出,他开始将爱情定义成对某一特定的他人所持有的一种态度之后,使得爱情得以并入人际吸引之社会心理学主流内,并能使用一般测量方法研究爱情。

他假设爱情是可以被测量的独立概念,可视为一个人对特定他人的多面性态度,他从文艺著作、普通常识及人际吸引之文献资料中,寻找拟定叙述感情的题目,经过项目分析、信度、效度考验而建立爱情量表(love scale)和喜欢量表(liking scale),他发现爱情与喜欢有质的差别,而其爱情量表中包含三种成份∶亲和和依赖需求、欲帮助对方的倾向、排他性与独占性。

美国心理学家斯腾伯格提出的爱情理论,认为爱情由三个基本成分组成:激情、亲密和承诺。

激情是爱情中的性欲成分,是情绪上的着迷;亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验;承诺指维持关系的决定期许或担保。

这三种成分构成了喜欢式爱情、迷恋式爱情、空洞式爱情、浪漫式爱情、伴侣式爱情、愚蠢式爱情、完美式爱情等七种
类型。

爱情三角形理论虽然非常形象的揭示了复杂的爱情关系,但现实中的爱情往往牵涉到不止一个三角形,于是他又提出了多重三角形原理,包括现实中的三角形和理想中的三角形;自己的三角形和对方的三角形;自己知觉到的三角形与对方知觉到的三角形。

而且就中国文化背景下运用爱情三角理论也需要考虑不同文化背景下可能暗含的维度的差异和同一要素的不同维度归属。

当然,这并不妨碍借用爱情三角理论进行生活中的一般思考。

下表为国内外学者对爱情的定义
3国内外对大学生爱情观的相关研究在1999年彭秀珍《大学生爱情心理及教育对策分析》中提到据了解,大学生对于什么是真正的爱情这一问题,在总体上尚缺乏科学全面的理解。

教育学生理解爱情的一系列内涵,树立正确的爱情观是十分必要的。

大学生在生理与心理之间发展不平衡,而爱情是一项很复杂的工程,并非那么简单。

思想、心理不成熟的大学生由于缺乏足够的心理准备,结果往往会事与愿讳。

事实也证明了大学生谈恋爱容易出问题。

个别大学生对恋爱问题处理得不好,会葬送学业甚至生命。

在李卫成,王永前的《95 后大学生恋爱心理引导研究》中,通过调查发现95 后大学生中存在恋爱观念不正确、恋爱动机不纯的现象,择偶标准具有注重内在品质、看重感情因素、内心外貌兼爱、性别差异明显的特点,而这一群体的性观念更加开放,针对这些特点提出高校应该加强教育,引导学生树立正确的恋爱观,开设心理辅导,引导学生理智面对恋爱中的矛盾和失恋,开展性健康教育,保护学生身心,丰富校园文化生
活,促进恋人心态开放,从而引导学生理性对待,享受爱情,同时帮助学生保持身心健康,最终获得终生的幸福。

芮丽华在《大学生爱情心理教育探析》中提到,大学生处于人生发展的青春期,生理基本成熟,心理自我意识不断增强,对爱情充满着向往,并以各种方式进行爱的体验; 但是在大学的特定文化背景下,大学生的恋爱属性又区别于社会青年,大学生在爱情方面存在各种各样的心理困惑。

因此,通过合理的教育引导使大学生树立正确的爱情观,有利于青年大学生健康成长和发展。

如在高校中普及爱情心理学知识、加强性教育、倡导积极健康的恋爱方式和行为、社会、学校和家庭的正确引导等。

在王雪薇《大学生贞节观及抗挫折教育——爱情类型的心理学分析》中,作者认为,由于时代的发展和变化,大学生的爱情观与老一辈中国人有很大的不同,现如今大部分的大学生表露出很多不同的心理问题。

由于从小到大伴随着家长的宠爱,所以当他们面对一些来自社会上或是自身情感中的一些问题时,无法及时调整自己的心态。

作者提出女性自己的贞节保护正是对自己的尊重,同时,也是检验男性是否尊重女性的一个方式。

如果女生的挫折感来自于男友,那正是说明了男友对于女友不够包容和谅解,自制力也有待考量。

如果各高校在大一新生适应期间就对各学生进行爱情心理教育以及抗挫折教育,那将大大提高校园的幸福指数。

余琼经过统计分析得出:自尊水平能一定程度上影响爱情态度,尤其是同伴爱、占有爱和奉献爱。

高自尊水平的大学生,越容易发展出同伴型爱情观,低自尊水平的大学生,越容易发展出占有型和奉献型爱情观。

因此,学校在对大学生进行爱情观教育时,可通过提高大学生的自尊水平来对大学生进行心理健康辅导和爱情观教育。

黄家兵在《当代大学生爱情观与心理健康》中经过调查发现,大学生的恋爱存在以下几个问题:恋爱普遍化与焦虑感并存、恋爱“过程体验”的空虚感、)恋爱轻率而导致的无聊感。

需要通过引导大学生摆正爱情的位置, 树立崇高的恋爱观如:提高爱与被爱的能力、增强爱的责任感,把握好行为分寸、培养承受失恋的能力三种途径。

4 评价与展望
在国内,对大学生恋爱的研究明显受到了中国传统思想传统文化的影响,虽然一直都在研究,但是没有找到新的研究层面。

在我国,中学时代对爱情采取压制的方法,也缺乏合适的教材,更不要说引导。

理论还不丰满,实践经历也有限。

对大学生恋爱的研究还得靠未来的研究者不断努力。

当下,应当不断总结前人的观点看法,形成系统的教材,真正的推广普及。

参考文献
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