《歧路亡羊》原文及译文
歧路亡羊文言文翻译
原文:杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子: “嘻亡一羊，何追者之众?”邻人日:“多歧路。
”既反，问:“"获羊乎?”日:“亡之矣。
”日:“奚亡之?”日: “岐路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竞。
门人怪之，请日:“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命弟子孟孙阳出，以告以都子。
心都子他日与孟孙阳偕入而问日:“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。
其父"仁义之道若何?”伯日:仁义使我爱身而后名。
”仲日:“仁义使我杀身以成名。
”叔日: “仁义使我身名并全。
”彼三术相反l.而同出于儒。
孰是孰非邪?"杨子日: “人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟警渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。
本学泗不学溺，而利害如此。
若以为孰是敦非?”心都了嘿然而出。
孟孙阳让之日:“何吾子问之迂，夫了答之僻?吾惑愈甚。
心都子日:“大道以多岐亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而未异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”译文:杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请场子的儿子一起去追赶羊。
杨子说:“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找得呢?”邻人说:“有许多分贫的道路。
”不久，他们回来了。
杨子问: 到羊了吗?”邻人回答道:“逃跑了。
"杨子说:"怎么会逃跑了呢”邻居回答道:“分贫路上又有分贫路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。
所以就回来了。
杨子的脸色变得很忧郁，不说活有很长时间，没有笑容一整天。
(他的)学生觉得奇怪，请教(杨了)道:”羊，(不过)是下贱的畜生，(而目)还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么?”杨子没有回答，(他的)学生(最终)没有得到他的答案。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。
(有一天心都子和孟孙阳一同去渴见杨子，心都子问杨子说:“从前有兄弟三人，在文国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。
歧路亡羊文言文翻译,歧路亡羊的寓意
歧路亡羊文言文翻译，歧路亡羊
的寓意
歧路亡羊的原文和译文
列子歧路亡羊《列子·说符》杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有。
歧路亡羊是什么意思?成语出处及详细词语解释
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
比喻事理本同末异，繁杂多变，易使求道者误入迷途，以致一事无成。
亦作「多歧亡羊」。
岐：分岔的。
通「歧」。
亡羊之叹全句是说追。
歧路亡羊是什么意思
歧路亡羊释义：歧路：岔路；亡：丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
歧路亡羊【出自】：战国·郑·列御寇《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
”大路因为岔。
歧路亡羊是什么意思
歧路：岔路；亡：丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
成语出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
” 注音：ㄑㄧˊ ㄌㄨˋ ㄨㄤˊ ㄧ。
古诗亡一羊,何追者之众翻译赏析
古诗亡一羊，何追者之众翻译赏析
“亡一羊，何追者之众”出自文言文《歧路亡羊》，其古诗原文如下：【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。
门人不获所命。
【翻译】杨朱的邻居丢失了羊，于是带着他（邻居）的亲属，还请杨朱的僮仆一起追赶。
杨朱说：“哈！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。
”已经回来了，杨朱问：“找到羊了吗？”邻居说：“弄丢了。
”杨朱问：“怎么会丢了呢？”邻居说：“因为岔路之中还有很多岔路，我不知道羊去了哪条岔路，所以就返回了。
”杨朱（听了邻居说的这番话）脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。
杨朱的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢？”杨朱没有回答，他的门徒也不知道他要教导什么。
---来源网络整理，仅供参考
1。
《歧路亡羊》的原文及翻译
《歧路亡羊》的原文及翻译文言文一直是我们学习的难点，但是我们还是要学，下面是小编收集的《歧路亡羊》的原文及翻译，欢迎阅读与借鉴！歧路亡羊原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告以都子。
心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。
其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。
’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。
’叔曰：‘仁义使我身名并全。
’彼三术相反，而同出于儒。
孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。
本学泅不学溺，而利害如此。
若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。
”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”译文：杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。
杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。
”不久，他们回来了。
杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。
”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。
所以就回来了。
”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。
（他的）学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，（不过）是兽，（而且）还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生（最终）没有得到他的答案。
歧路亡羊原文翻译和道理二
歧路亡羊原文翻译和道理二《歧路亡羊》告诉我们什么道理?竟日：终日，整天此文出自春秋列这么多人寻找. 到后来也弄不清楚羊究竟从那条岔路上逃走的,.” 扬子听后没有说话, 但神色严肃起来, 并子所写的《列子·汤问》。
歧路亡羊的翻译，谢谢歧路亡羊【原文】杨子之邻人亡羊，既率其①，又请杨子之竖②追之。
（选自《列子》）杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。
杨子说：“咦！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。
”反：通“返”，回来。
奚:怎么戚然：忧伤的样子杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。
杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。
”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。
”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。
”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。
他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的。
启示：人生的选择太多，容易迷失自我【译文】歧路亡羊文言文自此解释杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”（选自《列子》）2. 文言文：解释一天，扬子的邻居家丢失了一只羊，失主很着急.请许多亲友去寻找. 过了一会儿，他来找扬子请求说.：”先生我想请您的仆人帮助我去找羊.” 扬子了解情况后. 奇怪的说：”逃失一只羊，竟要派这么多人去寻找，真是小题大做. ”那邻居哭笑着解释说：”村子外有几条岔路. 人少了是不行的，” 扬子无奈，只好叫仆人帮他去找羊，过了一段时间，邻居及其亲友.扬子的仆人都来动扬子家，扬子问他们：”羊找到没有.？”邻居垂头丧气的表示没找到. 扬子惊奇的问：”你们这么多人去寻找，怎么还会找不到呐？” 邻居说，：”出了村子上了大路后，有几条岔路，岔路中还有岔路，越走越远，岔路就越多，简直象蜘蛛网一样，所以即使是这么多人寻找. 到后来也弄不清楚羊究竟从那条岔路上逃走的，.” 扬子听后没有说话，但神色严肃起来，并带有忧伤的成分，他的学生不解问他道：” 先生一只羊不值多少钱，再说逃走的那只羊也不是先生家的，您为什么要如此忧伤呐.？” 扬子听了仍然没有说话. 有个学生把这件事告诉了一位叫心都子的学者，他解释说：”岔路太多了，羊容易逃失，同样的道理，读书人因学说不一致，而找不到真理. 以致误入歧途. 一无收3. 歧路亡羊文言文翻译《歧路亡羊》白话释义：杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“羊丢了。
《歧路亡羊》原文及译文
《歧路亡羊》原文及译文《歧路亡羊》原文及翻译列子歧路亡羊《列子·说符》原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告以都子。
心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。
其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。
’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。
’叔曰：‘仁义使我身名并全。
’彼三术相反，而同出于儒。
孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。
本学泅不学溺，而利害如此。
若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。
”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”译文：杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。
杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。
”不久，他们回来了。
杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。
”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。
所以就回来了。
”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。
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参考范文：《歧路亡羊》原文及译文
《歧路亡羊》原文及译文《歧路亡羊》原文及翻译列子歧路亡羊《列子·说符》原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告以都子。
心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。
其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。
’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。
’叔曰：‘仁义使我身名并全。
’彼三术相反，而同出于儒。
孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。
本学泅不学溺，而利害如此。
若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。
”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”译文：杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。
杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。
”不久，他们回来了。
杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。
”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。
所以就回来了。
”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。
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文言文《多歧亡羊》原文及翻译
文言文《多歧亡羊》原文及翻译《多歧亡羊》这篇文言文在结构上很有特*，采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。
下面小编为大家带来了文言文《多歧亡羊》原文及翻译，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答。
(追者之众一作：追之者众)心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”译文杨子的邻人走失了一只羊。
那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。
杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎?会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。
"杨子听了，脸*变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。
他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什?为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。
"注释竖：未成年的童仆反：通“返”，返回戚然：悲伤的样子怪：以......为怪多方：不能专心致志杨子之竖追：之：的。
杨子：杨朱，战国时卫国人，思想家。
党：家族亲属。
损：减少。
党：亲戚朋友。
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《歧路亡羊》原文及译文
《歧路亡羊》原文及翻译
列子
歧路亡羊
《列子·说符》
原文：
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告以都子。
心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。
其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。
’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。
’叔曰：‘仁义使我身名并全。
’彼三术相反，而同出于儒。
孰是孰非邪？”
杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。
本学泅不学溺，而利害如此。
若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。
”
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习先生之道，而不达先生
之况也，哀哉！”
译文：
杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。
杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。
”不久，他们回来了。
杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。
”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。
所以就回来了。
”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。
（他的）学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，（不过）是下贱的畜生，（而且）还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生（最终）没有得到他的答案。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。
（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。
他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。
老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。
’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。
’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”
杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。
自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。
出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。
”
心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。
学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的
差异。
只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。
你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”
【出处】
《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
”。