论语三则原文及翻译
论语三则文言文的翻译
一、《论语·学而》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己，却不生气，不是很君子吗？二、《论语·里仁》原文：里仁为美。
择不处仁，焉得知？翻译：居住在仁德之地是美好的。
选择不住在仁德之地，怎么能够称得上是明智呢？三、《论语·公冶长》原文：君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子心胸宽广，小人则常常忧愁。
这三则文言文分别表达了以下含义：1. 第一则文言文强调了学习的重要性，以及与朋友交往和对待他人态度的修养。
学习并不断复习，可以使我们更加愉快；有朋友从远方来，可以给我们带来快乐；即使别人不了解自己，也不应该生气，这是君子的表现。
2. 第二则文言文告诉我们，选择居住在仁德之地是非常重要的。
只有生活在仁德之地，才能称得上是明智的人。
3. 第三则文言文揭示了君子与小人在性格上的差异。
君子心胸宽广，待人坦诚，而小人则常常忧愁，心事重重。
这三则文言文对我们今天的生活仍然具有重要的启示意义。
在学习、交友和为人处世等方面，我们都应该向君子学习，做到心胸宽广、待人真诚、关心他人，这样才能成为一个有道德、有修养的人。
以下是对这三则文言文的详细解析：一、《论语·学而》这则文言文告诉我们，学习是一个持续不断的过程。
通过学习，我们可以增长知识，提高自己的修养。
同时，我们要按时复习所学知识，这样才能巩固记忆，使知识更加牢固。
在学习过程中，我们会遇到各种困难和挫折，但只要我们坚持不懈，就能取得成功。
此外，这则文言文还强调了友情的重要性。
朋友是我们人生道路上的伴侣，他们可以帮助我们度过困难，分享快乐。
在与朋友交往时，我们要真诚相待，关心他人，这样才能建立长久的友谊。
二、《论语·里仁》这则文言文告诉我们，选择居住环境是非常重要的。
生活在仁德之地，可以让我们受到仁德的熏陶，成为一个有道德的人。
论语三则背景、原文、翻译
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。
全书共二十篇，每篇有若干章，取首章中的两三个字为篇名。
一章记一件事或几句话、各章基本上是独立的，没有结构上的关系。
你所说的的一则，就是《论语》中的一章，其中第一则见于《学而》篇，第二、三则见于《为政》篇，第四则见于《公冶长》篇，第五、六则见于《述而》篇。
论语原文1.子曰:"知之为知之，不知为不知，是知也。
"2.子曰:"贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!"3.子曰:"小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
"译文1.孔子说:"知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
"2.孔子说:"好品德啊，颜回!吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他的乐趣。
贤德啊，颜回!"3.孔子说:"学生们为什么不学习《诗经》呢?学《诗经》可以抒发情志，可以观察社会与自然，可以使人结交朋友，可以使人懂得怎样去讽谏怨刺不平之事。
近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主;还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
" 字词注释1.知;同"智"。
2.箪(dan):古代盛饭的圆形竹器。
3.陋巷:破败简陋的居住区。
4.堪:忍受。
5.《诗》:指《诗经》。
6.兴:抒发情志。
7.观:观察(社会与自然)。
8.群:结交朋友。
9.怨:讽谏怨刺(不平之事)。
10.迩(er):近。
11.识:认识，了解，记。
附加要点第二则以对颜回这一正面榜样的称赞，倡导了勤学苦学，以学为乐的学习精神。
第三则指出了学习《诗经》能够产生的多方面的学习效应。
论语1到3章原文
《论语》前三章1.学而篇第一原文1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解释•字词详解：•“子” 在古代是对男子的尊称，在这里特指孔子。
“学” 是学习的意思，包括学习知识、技能、道德等诸多方面。
“时”是按时、时常的意思。
“习” 有温习、实习、练习的含义。
“说”（yuè）是通假字，同“悦”，愉快、高兴的意思。
“朋”在古代指志同道合的人。
“愠”（yùn）是生气、怨恨的意思。
“君子” 指道德高尚的人。
•全句翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是有道德修养的君子吗？”原文1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”解释•字词详解：•“有子” 是孔子的学生，姓有，名若。
“孝弟（tì）” 指孝顺父母、敬爱兄长。
“鲜（xiǎn）” 是少的意思。
“务” 是致力于、专心从事的意思。
“本” 是根本、基础。
“道” 在这里可以理解为为人处世的道理、道德准则等诸多含义。
“仁” 是孔子思想的核心概念，包括仁爱、仁德等诸多内容。
•全句翻译：有子说：“一个人如果孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯长辈和上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯长辈和上级，却喜欢造反作乱的人，是从来没有的。
君子致力于根本的事务，根本建立了，道德准则也就有了。
孝顺父母、敬爱兄长，这大概就是‘仁’的根本吧！”原文1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”解释•字词详解：•“巧言” 指花言巧语。
“令色” 指满脸堆笑、讨好谄媚的样子。
•全句翻译：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有真正的仁德。
”2.为政篇第二原文2.1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”解释•字词详解：•“为政” 指治理国家、处理政务。
论语三则
岁寒然后知松柏之后雕也。 ——《论语•子罕》
[解读]
天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。 在艰苦的环境里才能看出一个的节操和品格。 在艰苦的环境里才能真正考验人。 雕：同“凋”，凋零，零落。
《 论 语 》 三 则
工欲善其事，必先利其器。 ——《论语•卫灵公》
[解读] 工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工 具。由此可知，一个人要出人头地，必须首先学 好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语•里仁》
[解读] 见到贤人，就应该想着向他学习；看见不 贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的 毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而 沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、 畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态 度。
论语三则文言文翻译解释
一、《论语·学而》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是很君子吗？解释：此句强调了学习的重要性。
孔子认为，学习知识后要及时复习，这样既能巩固所学，又能带来快乐。
同时，孔子提倡与远方的朋友交往，体现了他对人际关系的重视。
在别人不了解自己的情况下，能够保持平和的心态，不生气，这正是君子的表现。
二、《论语·里仁》原文：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
译文：富有和显贵，是人们所追求的；如果不是通过正当途径得到的，就不去追求。
贫穷和卑贱，是人们所厌恶的；如果不是通过正当途径得到的，就不去忍受。
解释：此句阐述了孔子对于富贵和贫贱的态度。
孔子认为，富贵是人们所向往的，但必须通过正当的途径去追求；而贫穷和卑贱则是人们所厌恶的，但如果这些境遇不是由于不正当的原因造成的，人们也不应该逃避。
这句话体现了孔子对于道德的坚守，即无论处于何种境遇，都要坚守正道。
三、《论语·公冶长》原文：君子不器。
译文：君子不是器物。
解释：此句意味着君子不应该被局限于某一特定角色或才能。
孔子认为，君子应该具备广泛的才能和道德品质，而不是仅仅局限于某一方面的才能。
这句话强调了君子应该具备全面发展的素质，既要具备丰富的知识，又要具备高尚的品德。
总结：《论语》中的这三则语句，分别从学习、人际关系、道德修养等方面阐述了孔子的思想。
这些语句不仅具有深刻的哲理，而且对于现代人的生活仍然具有启示意义。
学习、交友、道德修养，这些都是我们人生中不可或缺的方面，而《论语》中的这些语句，正是引导我们走向更好人生的重要指南。
论语三则文言文及翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识之后按时去复习它，不是一件很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，不也是一位君子吗？”现代汉语解释：这句话强调了学习的重要性，以及在学习过程中应保持的积极心态。
学习不仅仅是为了获取知识，更重要的是将所学知识运用到实际生活中。
同时，也提倡了人际交往中的宽容和理解，不因别人的误解而生气，体现了君子的品质。
二、《论语·里仁》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”翻译：孔子说：“富与贵，是人们都想要得到的；不通过正当的方式得到它，就不去享受。
贫与贱，是人们所厌恶的；不通过正当的方式摆脱它，就不去追求。
君子如果离开了仁，怎么能够成就名声呢？君子在任何时候都不违背仁，即使在匆忙的时候也要坚守仁，即使在困境中也要坚守仁。
”现代汉语解释：这句话表达了孔子对“道”的重视，认为无论是追求富贵还是摆脱贫贱，都必须遵循正当的方式。
君子应以仁为本，坚守仁道，即使在困难和逆境中也要保持仁心，这是成就名声的基础。
三、《论语·颜渊》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
选择他们的优点去学习，看到他们的不足就加以改正。
”现代汉语解释：这句话强调了学习的重要性，认为在日常生活中，每个人都有值得我们学习的地方。
我们应该虚心向他人学习，取长补短，不断完善自己。
总结：《论语》中的这三则经典语句，分别从学习、为人、处世等方面阐述了孔子的思想。
这些语句至今仍具有很高的实用价值，对我们今天的生活和工作具有重要的启示意义。
孔子《论语》全文及翻译35280【范本模板】
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?"2、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。
"译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"译文孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
'”译文孔子说:“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括，即:‘思想纯正，没有邪恶的东西.’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说:“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
"8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
"译文孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。
"9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周."译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众."10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
论语三章文言文翻译
第一章：《论语·学而》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并且时常复习，难道不是很愉快吗？有朋友从远方来，难道不是很高兴吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子吗？第二章：《论语·为政》原文：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
翻译：以道德来治理国家，就像北极星一样，居于自己的位置，而其他星星都围绕着它。
第三章：《论语·里仁》原文：里仁为美，择不处仁，焉得知？翻译：居住在仁爱之地是美好的，如果选择不住在仁爱之地，怎么能算是明智呢？以下是这三章的详细翻译：第一章：《论语·学而》孔子认为，学习是一个人终身的事业。
学习之后，还要时常复习，这样才能够真正掌握知识。
在这个过程中，我们会感到无比的愉悦。
此外，结交朋友也是人生的一大乐事。
当我们遇到从远方来的朋友时，内心充满了喜悦。
而面对别人的误解和不理解，我们不应该生气，而是要宽容大度，保持君子的风范。
第二章：《论语·为政》孔子在这里强调，治理国家要以道德为准则。
一个国家的领导者，如果能够以身作则，秉持道德，就像北极星一样，居于自己的位置，引领其他星星。
这样的国家，人民会团结一心，共同为国家的发展贡献力量。
第三章：《论语·里仁》孔子认为，居住在仁爱之地是美好的。
一个人如果选择不住在仁爱之地，就无法体验到仁爱的美好。
因此，选择居住环境时，要慎重考虑，选择一个充满仁爱的地方。
只有这样，才能算是明智之人。
综上所述，《论语》这三章内容丰富，寓意深刻。
通过学习这三章，我们可以了解到孔子对学习、为政和人际关系的看法，对我们的人生观、价值观具有重要的指导意义。
在现实生活中，我们要时刻践行这些道理，努力成为一个有道德、有修养的人。
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论语三则原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《论语·为政》
子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
”《论语·为政》
释义：
1.学习到的东西，常常去练习、实践，不是很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
2.学习过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可凭此做学习的榜样
3.学习而不思考，就会迷惑；思考而不学习，就会因为迷惑而更加危险。