心意拳守洞尘技
胡耀贞的六合心意内功手打编辑版
六合心意内功主要是丹田功与四把。
一般在练“静动气功”恢复健康后，或健康的人练好站桩中的三体式之后，再锻炼丹田功与四把。
此功相传由明末清初姬隆风所创，于1959年胡耀贞进行整理。
六合心意内功，又名守洞尘技。
心意是指脑与意念，六合即指内三合与外气合二内三合即心与意合。
意与气合，气与力合口有意即有气，有气即有力。
外三合即手与足合，肘与膝合，肩与胯合。
概括地说，就是上与下合，左与右合，前与后合。
六合心意，互为联系，结为一起，以心意支配六合，以六合贯串心意。
三体式姿式身体正立，双足并拢，右足尖向外45度角，左足向前迈步约2尺左右着地。
身体向下坐，使双腿屈曲，要求左膝骸骨与左足跟，右膝与右肩，一百会与会阴穴呈三条直线口双肩下沉，两前臂上伸，两肘下垂夹肋之两侧，左手食指尖与肩平，其余四指屈曲呈弧形。
左手食指尖、左足尖、鼻尖三点呈一平面与背部垂直，亦即使眼观鼻，鼻对脐。
左手指尖在身体之前正中向上与肩平。
当左臂定势之后，右手缓缓下按至小腹前，手心斜向下，拇指尖正对肚脐。
亦可变换为右足右手向前，左足在后。
三体式站桩练法先练开合劲，次练伸缩劲，再练收放劲。
(l)开合劲：:站好只体式，放松，人静，气沉丹田，自感丹田吸指肚脐内有气感，意视脐内之气向命门，稍定，以候丹田之气到达命门，在命门与两肾的中间有两个窍位，用意念将命门之气向外开放至两窍，然后两窍之气向命门会合。
这样一开一合多次，约5~10分钟，然后缓缓散步。
(2)伸缩劲：:站好三体式，放松，人静，气沉丹田，意念手足之气往回收缩至中丹田(肚脐内)，中丹田之气向外呼出，这时用意念将丹田之气，运伸至手指尖与足趾尖。
这样一伸一缩多次，约5~10分钟。
(3)收放劲：:站好三体式，放松，入静，气沉丹田，用意念使上丹田与下丹田之气收归人中丹田，再用意念将中丹田之气放至上丹田与下丹田，约5一10分钟。
这三种方法呼吸，用在练意拳中的五行拳(即劈、崩、钻、炮、横五种拳法)的时候，当出手时，由丹田呼气，回手时往丹田吸气，这样一开一合、一伸一缩、一收一放，是六合心意内功中的基本功法。
《守洞尘技》
而马氏所传之本虽号称为《守洞尘技》，实则为戴氏所称之心意六合拳谱，两者关系不大，但内容则可互为补充，观诸近年河南一系所著文章书籍等，可知他们其本上仅知《守洞尘技》之名，却并未见过真正之守洞尘技，甚而误为《守洞神技》或《守洞老技》云云。
裴氏所传下集内容：
安大庆序言；1、上中下四把；2、踩步摇闪把；3、龙调膀；4、抡劲；5、小括；6、大劈；7十字括横；8、穿拳；9、开弓放箭；10、提手单把；11、虎扑双把；12、怀抱顽石十字把；13、燕子取水；14、白蛇拨草；15、夜马闯槽；16、一头碎碑；17、曲断中节；18、龙形裹横；19、十字翻花；20、鹏意；21、鹞子入林；22、鲤鱼打挺；23、狸猫上树；24、云遮月把；25、龙形步抡劲；26、退步蹋法；27、过步箭穿；28、缠手；29、搓把右式-----（手后内五行）；30板凳四把；31、板凳鹰捉；32、揉中节；33、折丹田；34；童子功。
我师传下十二把劲意，现注释如下：
一把劲意：恨天无把(塌天落)
原文：
凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；
手落声，随意领；雷骤降，躲身难。
注释：
此把意劲方向为由上而下故又称落劲。发力意象与苍天争气概，惟恨苍天无法装上把手。若有把手，此力一发定可把偌大的青天拽落于脚下。也可想像头顶有粗大横枝，我单手或双手攀附其上，猛然全身发力将巨枝拽断。发这把力时往往气以雷声相佐，轰然一声意到、气到、力到。鹰捉把、乌牛摆头、一头碎碑、鹞子栽膀等拳架，皆蕴此劲意。
பைடு நூலகம்
五把劲意：拉锚断绳
原文：
虎归窝，尾作头；臂尖打，艺难求；
拉锚断，缆疾意；前后崩，神鬼愁。
注释：
此把劲意之意像是向上拉起沉重的船锚时绳突然中断，我身失去重心，迅速向后跌出，这是一把前后的劲。两力相争，锚绳弓断故又称崩劲。我脉有一单把拉锚断绳，发力时意如身缠数道绳索，我身突然一震将绳全部崩断，拳往前走，背往后挣。此功灵动无比，速猛异常，用于对后偷袭之故，虽向后击打，但不移重心，却根稳势正，力不出尖，意体齐动。
《心意六合拳谱》
《心意六合拳谱》备注:此谱（由浙江上虞启蒙恩师刘雪炎师傅根据其师:李青山，汪百盛师傅的手抄拳谱整理！李青山，汪百盛皆是卢嵩高弟子）（宋玉喜2018年3月根据2010年刘雪炎师傅赠送打印稿谱整理）如有误，请校正！题词心意六合勿乱传，无穷奥妙在其间；若教狂徒无知汉，惹祸招灾保身难。
--岳武穆题精养灵根气养神原武艺从来不轻传，无穷奥妙在其间；果如岳公师有道，真传自会对我言；武艺从来是黄金，师长跟前要殷勤；果如武诚忠目敬，哪怕师长不用心。
--姬隆丰题《心意六合拳》内名《守洞尘技》心意拳中的心是指人的大脑而言，所以说：人根朝上，树根朝下，意就是意识，唯心有所感想，意必至，动则心与意合，二者不能分离。
六合者：即内三合与外三合也；内三合是指：心与意合，意与气合，气与力合；外三合是指：手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。
再具体地讲，就是部位相合，左右皆同，气力一致。
例如：左手与右脚合，右手与左脚合；左肘与右膝合，前与后合，六合互相联系，结为一体，以心意支配六合，以六合贯穿心意。
锻炼要则：三练三不练三练：冷冬！三伏天！精神愉悦！三不练：刚吃饱饭！肚子饿！睡眠不足！无论何时锻炼要理解人体之三节，四稍，五藏，六腑，奇经八脉，六经，三焦，营卫气血，脉络和身法。
理解这些项目的意义，功夫才能练好，又能健身治病救人。
分述如下：（一）所谓三节，是指人体各部位关节而言；这三节总的从全身来说分为:稍节，中节，根节。
这三节之中，又分为稍三节，中三节，根三节，三三分为九节。
头为稍节，胸为中节，腹部丹田为根节，这是身躯的三节，也就是总节的三节；手为稍节，肘为中节，肩为根节，这是臂三节，也是稍三节；足为稍节，膝为中节，胯为根节，这是腿三节，也就是根三节。
这九节必须合而为一与六合的精神完全一致。
这九节合而为一叫作相合一气，也就是练功时必须气贯全身，各节一贯的精神。
除去三节中的九节之外，还必须理解这九节之窍。
在练功时，运动哪节，以意想窍，既可以使骨节松开，而气涌过九节之窍。
胡耀贞前辈的心意内功————转贴
胡耀贞前辈的心意内功————转贴胡耀贞前辈的心意内功————转贴卧式：（略）上面介绍的几种坐，卧姿势，可以根据练功时的具体情况自行变换。
如采用卧式时，仰卧一段时间感到需要侧卧即行侧卧，手脚的位置需要移动，就移动移动。
在采用坐式练功时，先是双脚落于地面上，过些时候想两腿前伸两脚交叉，可将一脚放在另一脚上也可以。
或者今天两脚落于地面，明天如愿意改变脚的姿势也可以。
总之一句话，练功的姿势越自然越好，不要把姿势看成清规戒律，应当灵活运用。
如练功时采用某一姿势并无不适，当然也不要为了灵活而随便变换姿势。
{3}站式：站式，必须在由静坐发展到肢体自发运动并已能站起来运动时，才采取这一姿势，如果在初学练功时，功底浅元气不足，采用站式不如坐式舒服，特别是提弱有病的人，再练功还没有一定基础的时候，站式更不相宜。
站式，一般地我们采取自由站式：两脚分开，其宽度与肩宽相似，全身放松直立于地面上，按照一定的方法练功。
由坐式发展到站式，所需要的时间，如练之得法，又能入静，一两天就可以站起来，有的需要十天半月或者更长一些时间，也哟的因为某些原因，练功二三个月只有内动没有外动的，对于这些情况，当然以坐式为宜。
初学练功的人，如果不是因为卧床不起，最好用坐式，待将来有了一定的功夫，坐卧均可以活用。
总之，练功的姿势，由练功的人自行选择，觉得怎样舒服就怎么来练（不过最好以坐式为宜）。
不使身体有任何强制的感觉。
（非常重要的一部分）3，呼吸：一般的气功，在谈到练功方法时，主要谈呼吸法，如自然呼吸，潜呼吸，调息，息调，喉头呼吸，内呼吸，生理呼吸，吐纳法等等，这些方法，一般是提倡口鼻呼吸并配合一定的要求，是有意的，人为的呼吸法，我们称之为后天呼吸。
如能经常练之，能收医疗保健之功效。
本气功的呼吸发与一般气功的呼吸不同，是先天呼吸。
是不以人为方式调整的口鼻呼吸和腹式呼吸，饿是入静时，将口轻闭，舌头自然伸平，鼻子的呼吸以意封闭。
呼吸的部位，是在守窍。
心意六合拳
心意六合拳心意六合拳心意六合拳又称守洞尘技。
故名思义，由于此拳术是由心生意，又由意传化为拳招，故又名心意拳。
心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。
由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。
后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。
后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。
在修习心意拳的时候，有“外三合”和“内三合”的要求。
所谓“外三合”是指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即是身体各部分在运拳时都要互相配合的;而“内三合”是指“心与意合，意与气合，气与力合”，即是要内心的心情与拳招、力度等合一，方可发挥出威力。
心意拳的演练路线是以直进直退为主，步法着重稳健坚实。
心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识，每一形皆有其独特含意的。
在招式方面多为单式，而套路仅四把捶一套，也有后人心得所创的二把半等等。
PS:六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合. 卢式心意六合拳卢式心意六合拳源于河南心意六合拳，源于一代宗师——卢嵩高武术大师对传统武术开创性的继承与创新。
卢师是沪上心意六合拳的开山鼻祖，在沪享有第三代“拳王”的美誉，在不断的实践、学习、交流中，拥有自己鲜明特点、独特风格的卢式心意六合拳在二十世纪三、四十年代逐渐形成并广为流传，开创了中国武术一派之先河。
卢师，生于1875年，河南周口人，归真于1961年上海。
自幼拜河南心意六合拳第七代传人——袁凤仪老师为师，学习心意六合拳，二十六岁时已是武艺超群，被河南周口得胜镖局聘为镖师。
上世纪初移居上海，因缘际会，卢师又结识了心意拳第六代传人——丁仁老师(河南山坡人)，得其真传，但不以师徒之称。
卢师于二十世纪初期在沪传授武术时称:“心意门”当时河南也称“心意门”，二十世纪四十年代才改称:“心意六合拳”而后“心意六合拳”才在大的范围内传开。
心意六合拳《守洞尘技》十二把劲（原文及注释）
心意六合拳《守洞尘技》十二把劲（原文及注释）此《守洞尘技》拳谱为河南心意六合拳南阳张志诚一脉七世陈合龙恩师授于我（马雷石）的古传手抄本，现据本人二十余年的练功浅见对原文作了一些注释，不当之处望同门及方家指正。
邓州的心意六合拳较完整地保留了姬氏心意六合拳的原始风貌。
张志诚师承洛阳马学礼，张又传邓州张海州，下传吴呼连，又传吴嘉林，再传陈合龙。
《守洞尘技》，又名《守洞老技》，此谱源于道家《七部尘技》中的一技。
在长期传授过程中，由于学者气质悟性不同，拳式有的也就不同，但拳理相同。
我师陈合龙讲：「老师可以改拳式但不可以改拳理，所以承传几百年，我脉在盘拳练艺过程中，都以该谱为指导思想。
」拳理不通，心中无数。
劲意是指发力过程中的指导思想，针对动作的诸多劲力发放的需要，大脑有意识进行引导，让拳术中的动作在意念引导下完成，从而达到加强拳式威力的目的。
心意拳的八字与五行十字要诀等方面在意念的统帅下，才能充分体现和发挥意劲。
意劲是纯粹的意念，现于肢体，是心意拳爆发力的来源，在拳术中占重要地位。
心意拳讲内外三合，心意已动周身全动，手足齐到七星打人。
心为意之体，意为心之用，心意拳盘拳时处处离不开意念活动。
意念活动时时刻刻指导着心意拳的动作、盘艺和真劲发动。
心意拳的心意指思维、想法也就是心理活动。
心意拳的每式中都包含着丰富的意象，如果想全面了解，就必须将每一把的拳架进行长时间的揣摩分析，不是用几句话就能讲清楚的。
而这些覆杂的意象中却有主线即心意拳的劲意总纲贯穿其中，抓住了主线，其它一切便容易理解和把握。
我师传下十二把劲意，现注释如下：一把劲意：恨天无把(塌天落)凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；手落声，随意领；雷骤降，躲身难。
注释：此把意劲方向为由上而下故又称落劲。
发力意象与苍天争气概，惟恨苍天无法装上把手。
若有把手，此力一发定可把偌大的青天拽落于脚下。
也可想象头顶有粗大横枝，我单手或双手攀附其上，猛然全身发力将巨枝拽断。
发这把力时往往气以雷声相佐，轰然一声意到、气到、力到。
心意拳 守洞尘技
心意拳守洞尘技心意拳体育心意拳，是汉族传统拳术之一，中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分，十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。
十大真形，其动作简捷，古朴纯真；阴阳互济，内外兼修；刚柔相济，形神兼备；能快能慢，善顾善打；动静结合，心意相连；讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。
姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。
更多资料：百度百科·互动百科·360百科·搜狗百科关于心意拳，网友们最关心的问题12060戴氏心意拳22016中国心意拳行功秘法31994心意拳实战41983心意拳内功51979上海心意拳61976心意拳熊形71975心意拳内功火烧身一式81974形意拳和心意拳91974少林心意拳101974心意拳PDF110心意拳简介120心意拳渊源130心意拳四个名称140心意拳创立150心意拳守洞尘技160心意拳修炼含义170心意拳盘根18心意拳的网页搜索结果1戴氏心意拳问戴氏心意拳如何加入武术协会答直接去当年武协办理入会就行了，现在武协和传销一样，使劲发展下线。
来自百度知道2015-04-22问哪个网站可一免费阅读《戴氏心意拳之五行拳》拳谱是祁县心意拳答去买本书吧，山西出版社把这些老书整个全部的翻印了一次，原文原字没动的，而且比较便宜。
新华书店有。
来自搜狗问问2014-02-26问请教各位师兄，为什么形意拳中没有戴氏心意拳中的蹲猴功。
山西的戴氏心意拳有专门的蹲猴功练丹田，但为什么形意拳没有蹲猴功，李洛能老先生学自戴家，为什么么形意没有这样的功法。
答形意拳，是李洛能先生在戴氏心意拳基础上创新发展的新拳种，自然要进行一定的改革，用三体式取代蹲猴功，出于新拳种的‘配套’需要，这本正常不足为怪！心意拳和形意拳在拳法上和功法上，尽管外在形式上有一定差异，但是核心内容没有改变，只是侧重点不一样，属于异曲同工，殊途同归而已！来自百度知道2013-02-282中国心意拳行功秘法问中国心意拳行功秘法有电子版的吗？麻烦共享一下，特此谢谢！答没有吧现在来自2013-12-13问由国家级非物质文化遗产代表性传承人梁晓峰先生所著《中国心意拳行功秘法》这本书那里可以购得？答此书曾在北京市灿然书屋等书店，但在去年即2012年五月底前业已脱销，今与作者梁晓峰先生联系是否再版，作者本人梁晓峰先生答：“如在版还需作较大补充，作者现在正在研究和撰写《兵器谱》无暇顾及再版补充资料，故暂不考虑再版。
心意古拳谱
心意古拳谱四拳势论出手横拳无敌家侧身挑领阴阳法鹰捉拉绳决断动斩手四平染黄沙起峰落瑞势如狮跟步双把人打翻出手横拳势难招展开中平前后梢转身挑领阴阳势鹰捉四平足下抛进步横拳龙出水翻背望眉虎登山六合相照挑领打进步鹰抓趋势难急步践窜出横拳龙身鹞膀虎收山六合相照挑领打进步鹰抓弓断弦来自山西平阳府，浦州人氏，居住均村，姓姬名宏，字隆峰，姬老先生留下谱论，传于习武君子，攒心玩味，以思其理，夫武艺者：言其和也，而和之中，智、仁、勇具焉。
而今世之演武者。
徒以钩打捉拿为凭封闪闭法而居于闹市之中，逞以跳跃名为艺士，然亦不过悦人耳目，罔取他们钱财耳，其于智乌乎有、其于仁乌乎有、其于勇乌乎有，勿论古人英锐之气、刚正之概、威武矫之不群者，尽为所失，而于作戏之辈大相同也而此论艺则曰：六合、五行、阴阳、动静进退、起落，变化无穷，是其智也；英雄过人是其勇也；苟入其中日就月将攀仙路之扉穷，则智无不尽勇无不生，得和平之源，会和平之理，能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚、不动如山岳、难知如阴阳、无穷如天地、浩渺如四海、眩耀如电光，则尽乎其智、备乎其勇、全乎其和、以此而较技艺无不善矣。
武夫子曰：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声以此作身法，名曰七锤，即是头、肩、肘、胯、手、膝、足，咎捷踝胯、挑领，去势不离虎扑、把把不离鹰捉。
说内实精神，外示安逸，见之如好妇，夺之如猛虎，步行候气，与神俱往；捷若腾兔，纵横往来，两臂眩曜如电光追形还影，目不及瞬，心与眼合多一明、心与耳合多一灵、心与气合多一力、心与意合多一精。
一事精，百事精，五行要明。
曰：打法，须要先上身，脚手齐到方为真；拳如炮，龙折身，遇敌好似火烧身；起无形，落无踪，去意好似刮地风。
五行一发响雷声，拳去雷动快如风，山林不能来阻隔，风吹浮云散，雨打尘灰清，墙侧容易顶，天塌最难擎。
曰：打法遍身是法，脚踏浑身是空；远去不发脚，发脚不打人；见空不打，见空不上；先打顾法，后打空；先打那里顾法，浑身是法，且打那里是本心，随机应变；手起莫要放空起，脚去莫在空里落；提防两边左右，强退者应当跟上连紧进，随高打高，随低打低；起为横，落为顺，为其方正。
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十大真形，其动作简捷，古朴纯真；阴阳互济，内外兼修；刚柔相济，形神兼备；能快能慢，善顾善打；动静结合，心意相连；讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。
姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。
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答形意拳，是李洛能先生在戴氏心意拳基础上创新发展的新拳种，自然要进行一定的改革，用三体式取代蹲猴功，出于新拳种的‘配套’需要，这本正常不足为怪！心意书曾在北京市灿然书屋等书店，但在去年即2012年五月底前业已脱销，今与作者梁晓峰先生联系是否再版，作者本人梁晓峰先生答：“如在版还需作较大补充，作者现在正在研究和撰写《兵器谱》无暇顾及再版补充资料，故暂不考虑再版。
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可遇而不可求。
我在网络上没见到练得好的，只见过少林德建大师的少林新意把还不错，你可以搜搜。
这是真正的高深的功夫，记住容易也就最难，所谓“大道至简”，祝你成功！！！来自百度知道2011-02-16文章六合心意拳内功分类:|类型:doc来自百度文库2010-12-02文章六合心意拳内功内气分类:|类型:pdf来自百度文库2010-06-025上海心意拳答学会不计较小节很重要，每个人都有自己的缺点，只有包容，才能纳天下百川入海。
如果让旧观念束缚住你的思想，你就是套子中的人。
旧观念存在虽然有它一定的价值，但更可怕的是它限制了我们的思维，阻碍了我们的发展，要想独具创造力，你就得打破陈旧的观念。
来自百度知道2014-11-066心意拳熊形文章心意拳熊形单把练法分类:专业资料|类型:pdf来自百度文库2005-06-017心意拳内功火烧身一式文章心意拳内功火烧身一式分类:|类型:pdf来自百度文库2010-06-02文章心意拳内功火烧身一式分类:专业资料|经管营销类型:pdf来自百度文库2011-04-138形意拳和心意拳问形意拳和心意拳有什么区别?答形意拳，又称行意拳、心意拳、心意六合拳，中国传统武术，与太极拳、八卦掌齐名，同属内家拳之中。
打法多直行直进，与八卦之横走，太极之中定有显着之差别．形意拳之短打直进用于战阵中最为适合，无花俏之招法，长劲亦是最快．两军交战，千军万马中，要能有闪转腾挪之地不易，只有直行直进，走亦打，打亦走．如黄实并非如此！心意拳有山西人姬龙峰所创，后来发展成三支，分别是山西派、河北派、河南派，河北派始终叫形意拳，河南叫心意拳，山西是混叫的！山西河北主要是汉人练，而河南派（称为心意拳）主要是在回族中流传，所以容易被误会成回族武术！回民心意拳大师非常多，如：马兴、张志诚、马三元、马梅虎、刘万义、买壮图、袁风仪、卢嵩高、吕瑞芳、于化龙...等等，可以说是人才济济！...来自百度知道2012-06-30问形意拳和心意拳有什么区别?答形意拳，又称行意拳、心意拳、心意六合拳，中国传统武术，与太极拳、八卦掌齐名，同属内家拳之中。
打法多直行直进，与八卦之横走，太极之中定有显着之差别．形意拳之短打直进用于战阵中最为适合，无花俏之招法，长劲亦是最快．两军交战，千军万马中，要能有闪转腾挪之地不易，只有直行直进，走亦打，打亦走．如黄河之决堤.心意拳，自古就与太极拳和八卦拳并称为中国上三门拳法。
心意拳、六合心意...来自百度知道2011-02-229少林心意拳文章少林心意拳分类:专业资料|人文社科类型:pdf来自百度文库2010-02-25文章少林心意拳及心意把分类:|类型:doc来自百度文库2011-01-2210心意拳PDF问郭浩然:守洞尘技(心意拳).pdf答您好，您要的资料找到了！请看这道问题的下端，有一个“相关资料”，这个设定很好，您可以直接找到这个资料了守洞尘技（心意拳）地址如下来自新浪爱问2011-10-1111心意拳简介中华武术，历史悠久，源远流长，博大精深，内涵丰富，是中国古老汉文化的体现。
十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。
十大真形，其动作简捷，古朴纯真；阴阳互济，内外兼修；刚柔相济，形神兼备；能快能慢，善顾善打；动静结合，心意相连；讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。
是中华武术中不可多得，老少皆宜的拳种。
十大真形，演练起来，起落钻翻，束展开合；进退自如，动转反侧，随心所欲；全身应敌，通体为拳。
练到上乘境界，可以纵横往来，迨形遂影，目不及瞬，真所谓动之不见形，击之不见影。
本书详细介绍了心意拳的历史以及心意拳的基本拳路的特点要领等等。
本书内容全面、图文并茂，讲解深入浅出、通俗易懂，具有较强的实用性，对普及心意拳具有积极的作用。
来自百度百科12心意拳渊源据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，岳飞刚毅多谋，勇冠三军。
自幼随名师周侗习文练武，随陈广习刀术、枪术，尤精大枪术。
在长期抗金战斗中，化枪为拳，训练将士。
此拳刚猛狠毒，奇快无比。
意到拳到，变化无穷。
实战中远可用枪，近则用拳。
后岳飞被害，此拳随之销声匿迹，鲜有所传。
明未清初，山西姬际可，访名师于陕西终南山，遇异人指教，授予《岳武穆拳谱》朝夕研练，尽得其妙，中年时期，因参加抗清复明，隐居少林寺10年，传艺于河南马学礼，安徽曹继武。
姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。
在传承过程中，因受时间、地域、文化、信仰、宗教、习俗等客观和主观因素的影响，逐渐形成了比较明晰的、具有广泛代表的三大主流派。
一是以马学礼为代表的河南心意拳，一是以曹继武之后的戴隆邦，戴二闾，戴良栋，戴奎为代表的山西祁县心意拳，三是以戴隆邦，戴二闾之后的李老能，车毅斋，郭云深等为代表的山西，河北心（形）意拳。
各派虽然风格不同，但拳理拳法是一致的，共同据守着一个拳谱：《守洞尘技》、《六合心意古拳谱》。
古训曰：“师傅可以改拳，但绝不可（或‘可以’）改谱。
”，就是心意拳前辈警示后人在几十年甚至几百年的传授中，不致离谱太远。
一代宗师、技击家王鸿先生，就时常告戒其弟子“字典就是老师！拳谱就是老师！不管是谁，资历有多老，地位有多高，只要其言行不符拳谱，就不是心意拳真正的传承者，是极其可悲和错误的！\1：河南派心意拳是心意拳三大主要流派之一，心意六合拳，是古传内家拳。
并以功法奇崛，简单实用，技击威力强大，劲力雄厚而着称。
自河南洛阳人氏马学礼得其真传后，数百年来一直在回族中秘密流传，外人很难得见。
马学礼，回族，洛阳人氏，河南心意拳祖师，13 岁时每天放羊于廛河中游“十方院”遇一隐士（据传为姬际可）身高八尺，目朗神健，须发皆白，传授以“神拳”7年时间，口传身授。
马学礼尽得其传。
一天，姬师祖告诉马学礼；“我将远去，你要努力苦练”，10 年后可到少林寺试功。
马学礼寒暑春秋，朝夕苦练，心意神志，全身经络，无不贯通。
10年后遵师命去少林寺试功，少林老方丈看后颇为满意，讲“我与你师乃为好友，知你必来试功“。
马学礼艺成后，为谋生计，保镖十年，从未出过差错。
应河南知府邀请，任职府衙都夫10 年。
老年返回家乡传授“心意拳”。
从学者甚多，着名者有，张志诚，马兴，马三元。
马兴支脉在洛阳传承至今已经7代，洛阳心意拳以单把、十字把、四把捶为代表，没有十大形，而是将各形融入对各式的具体要求。
在练每一把的同时练就丹田功，狠毒快利，注重实战。
张志诚支脉流传最广、如今无论河南、陕西、山西、安徽、上海、香港、珠海等国内外各地心意拳基本都属于张志诚支系。
河南派心意六合拳一直在部分回民中传授，择徒很严，发展比较慢，较好的保持了心意拳原有的风貌。
动作简单，功用无穷，定式为桩，动式为拳，内涵丰富。
没有整套的对练和单练套路。
心意把、一个动作为一把、十大形、一个动作为一形。
练习时要求；周身协调，内外合一，要求全身上下，一动无有不动，一停无有不停，一合无有不合；在内要求；“心与意合，意与气合，气与力合”在外要求；“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”。
一举一动要做到全神贯注意念集中，劲力裹含，蓄而后发，发力要有火烧身的灵劲与爆发弹性力。
身形六势要求；一身呈六势鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声六势合一。
一身含五劲踩、扑、裹、束、决五劲合一。
束身落，长身起。
手随意发，力随声落。
起势快如龙卷风，脚出必定踩中门，发力要刚、猛、狠、毒、快，外似刚猛、实则内柔，周身动作高度协调配合，发力猛而有弹性，动做迅猛而灵活。
外形、内意通达、顺畅，肢体、气血强健、柔活。
因此。
习练心意拳在健身和技击方面都有很高的实用价值。
2：戴氏心意拳发源于山西省晋中市祁县，戴氏心意拳创始人名戴隆邦，系山西祁县小韩村人氏，生于清康熙五十九年（1720），卒于嘉庆十四年（1809），享年89岁，他自幼嗜武，聪颖过人，勤奋好学，一丝不苟，在武术世家的熏陶下，学文习武，全面继承其祖师爷戴伯苗所传的意拳，得意拳之奥妙，后承姬氏所创心意六合拳，并得曹继武先生传授古心意拳，傅山先生传授内功心法（小周天功），结合各种武术（螳螂，八卦等）创戴氏心意拳。
武术界将他尊为戴氏心意拳的开山鼻祖。