孙少甫心意拳课程内容

一、心意拳是罕见的健康长寿拳,适合于男女老少各年龄段失去健康,人生便失去很多快乐。

根植于中华传统文化,独特的拳架古朴、科学、高效、合理。

拳功一体,核心在丹田和中节。

全程炼精化气,炼气化神!其功效是通奇经八脉、生命力旺盛、身心处于最佳健康状态。

习练心意拳的师傅哪怕是到了八、九十岁依旧身体康健、仍然能课徒自娱者比比皆是,生理和心理年龄远小于实际年龄。

马梅虎与卢嵩高前辈皆七、八十岁时还如青壮年一般健康生子。

经一定时间的习练,可改善大多数慢性疾病直至痊愈。

长期习练基本能一劳永逸的获得一生的健康。

可极大地提高当代人的生活与生命质量!
戴龙帮,1713-1802,89岁戴文熊,1769-1861,92岁戴良栋,1934-1915,81岁李洛能,1803-1888,85岁车毅斋,1833-1914,82岁布学宽,1882-1971,90岁宋铁麟,1885-1979,94岁买壮图,1779-1877,98岁丁兆祥,1835-1932,98岁尚学礼,1865-1939,75岁卢嵩高,1874-1961,87岁宋国宾,1885-1960,75岁马承智,1888-1974,89岁丁克重,1888-1974,86岁郭汉之,1881-1980,99岁吕瑞芳,1908-1999,91岁李尊
思 1918-2014,97岁于化龙1916-2011,95岁王多凤(女)1918-2012,94岁白云飞1913-2012,100岁王书文1919-2012,93岁凌汉兴在世之百岁老人王木林和李行功已逾九十岁仍教拳。

二心意古拳被称为内家拳之母,孕育出如形意拳,大成拳、意拳等诸多著名拳种,有内家拳鼻祖美誉。

极具格斗魅力。

自古以来,先人们以并不占优势的体形体格和身体素质,以极高的智慧,千锤百炼,创造出了具有显著民族特质的东方格斗文化之瑰宝——心意六合拳。

因其杀伤力太强,被历代宗师视为生存之本,它是
古战场冷兵器格斗规律的高度自动化的运用与再现!极巧极妙极狠极辣,真传心意拳的奥妙与威力,唯亲眼所见,亲身所试,才能感知,并在感受中华武术之魅力的同时提升民族自豪感。

如无数武术修炼者长期津津乐道争辩的不练拳之莽汉乱拳打死老师傅问题、练武打不过身高马大的不练武的著名的“王八拳”狂轰乱炸问题、习武者打不过心狠手辣的街斗丰富的地痞流氓问题,孙系嫡传心意习练者面对打架王们的王八拳,多能成竹在胸淡然自捆绑一手,主动提议自己只能使用另一只手。

在无数次这类可笑的比试中,常身步机变,瞬间击倒王八拳乱轰者。

其缘于心意拳格斗原理的巧与妙。

三孙少甫前辈生平一代宗师孙少甫(1914-1980)系河南周口人氏, 1922年进入当地回教堂跟随心意六合拳大师尚学礼学习教门拳—心意六合拳。

由于天分极高及习练刻苦,遂得真传。

1936年在当地与日军比武获胜后,离开家乡参加了国民党冯玉祥的部队,因作战英勇、武艺高强被挑选入该军的大刀队,并担任教官。

冯系部队解散后,在上海的国民党警察局里当了名警察,1979年在上海精武体育会出任教练。

孙少甫老师在世时在武术界有着极高声望,其首徒苏心海老师经高世贵先生的介绍,于1966年底向孙少甫老师学习心意六合拳,孙派心意六合拳在苏心海老师及孙派众人的不断努力下,正在发扬流传光大。

四、师资保证,传承脉落清晰:罗老师,系上海精武体育总会辰瑜训练基地心意拳教练、仪征枣林湾精武体育总会心意拳教练。

曾习杭州无限制器械、拳击等格斗术,后浸淫于孙少甫传心意六合拳十余年,被师门称为手刀专家。

(心意拳六艺之一的熊膀在尚门孙系嫡传内特称为手刀)。

五、学习内容拳谱所载《拳势歌》中单操把、各类心意丹田功、硬功、内壮秘诀、心意拳唯一套路四把捶、格斗用法、心意盘龙棍。

费用有效期:第一次上课时起一年内(特殊情况可申请延期)。

1、鸡步篇(第一段):
轻步站,熊出洞,溜鸡腿,踩鸡步,龙吊膀,追风赶月,刮地风,单把,鹰抓虎扑收势,顶心肘,大小龙形,猫洗脸,虎抱头
辅助功法练习:拉肘蹬腿、排丹田
2、三角步篇(第二段):
蛇形三角步,蛇拨草,窜拳,左右明拨,猴掏心,小裹,鹞子入林,六合大撞,狸猫上树,双把虎摆尾,大劈
辅助功法练习:排身、排手臂,低边腿
3、十字步篇(第三段):
十字裹横,十字云遮月把,乌牛摆头,一头碎碑,野马奔槽,霸王观阵虎登山,双把虎坐山,起落挑拎(硬开三簧锁),三盘落地收势辅助功法练习:对墙后蹬腿、撞树
4、踮换步篇(第四段):
小塌,开弓放箭,燕子取水,怀抱顽石,剑出鞘,勒马听风
辅助功法练习:横拳,回身肘,回身手刀,喷意
5、四把捶(第五段):套路
6、综合格斗(第六段):实战应用,心意破控制技术,不得已的空手对刀术,抗战大刀法赏析,心意器械原理
7、外一篇之教外别传篇(选学):孙少甫先生格斗精华、卢嵩高先生习惯用法、杨祥麟先生习惯用法-------原理及与拳架的关系和练功的方法(如何做到拳功一体)。

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心意拳十六步功夫浅释、心意拳身法六艺浅释

心意拳十六步功夫浅释、心意拳身法六艺浅释

心意拳十六步功夫浅释、心意拳身法六艺浅释心意拳十六步功夫浅释所谓十六步功夫,即一寸,二践,三钻,四蹴,五夹,六合,七齐,八正,九警,十惊,十一起落,十二进退,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实也。

一寸郭师讲:寸步是心意拳最基本也是最主要的步法,在心意拳各种步法中,它占有重要的位置。

拳谱中所谓“打遍天下老鸡形”,“三回九转是一势”,就是指寸步而言的。

至于走法与道理,郭师已有专文论述,不赘。

简言之,就是后退尾蹬寸、前腿提跨挤进步,前脚踩、后脚跟,拳触敌、丹抖决荡涌弹射冲击之圆融线滚、寸穿、点炸呼应和合发劲击敌运动之境。

由此可知,车心意“一寸”之内蕴,从现象上看,主指寸步。

透过现象看本质,乃是一为后蹬前跨、前踩后跟压崩弹簧式的寸弹射身步法,这里身法主体现扑击,步法主体现弹射;二是触敌“打透打毁”之“打透”寸穿劲法。

是故为寸身、寸步、寸劲相合全身之法,也体现了拳论“一寸长一寸强,一寸短一寸险”之真意。

当代拳家李小龙先生学于咏春拳,创于截拳道,但却是以传统寸劲为本而打出的一片天地。

显然咏春拳与心意拳寸步寸身寸劲相合的特点不同,各有风格,但其主旋律寸劲却基本相同。

百步身劲,寸为先。

她是衡量一个人武功水平的基础试金石,故心意拳家自始至终天天盘练。

就是交换步法练用,后期运动形式和内质也与寸步相同。

故郭师讲,寸步是心意拳最基本也是最主要的步法。

两人近身肉搏交战,以动制静寸进攻击,体现了“硬打硬进无遮拦,打倒还嫌慢”的先发制人思想观念;以静制动防守反击,体现了先顾后打、借力乘势的后发制人观,这里舍己从人顺势寸退破力,而后寸进攻击;交战换打法,也是心意拳家时常运用的,即是对手以动制静进取击我,我原地发劲击敌后发先到击打,虽为原地发劲,亦主体现了寸步寸身寸劲相合内蕴。

二践拳谱中讲:“起无形、落无踪,去意犹如卷地风”;“历来顺理自成章,水中翻浪细思量,寄语君子来学艺,逆则难成莫强梁”;“步步不离鸡腿,把把不离鹰捉,势势不离虎扑”;“消息全凭后脚蹬,脚打踩意不落空”。

心意拳修习要领

心意拳修习要领

心意拳修习要领●心意拳由一入手,最后又归一。

因此,起步的时候,不必要求系统,应该把注意力放在那个一上。

如果悟了那个一,一万也就不难。

如果不悟那个一,一万及不上一。

道可大可小,天堂很宽,但门口很小,只容单人通过,再好的武功,也好自己修炼,琢磨。

老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”何谓系统,是万物还是道?常人都把万物当成系统,所以说十八般武艺,样样精通。

但一个悟道之人,却会说,一就够了,为何要十八?虽然大家知道这个道理,但还是喜欢十八般。

这个一是居中的,进可达无限,退则与道合一,所以,常琢磨这个一字。

王芗斋先生自称“矛盾老人”,一就是居于空与无限之间的那个动态平衡点。

人是一个整体,练拳修道是为了将这个整体的所有潜能都发挥出来,因此,一就是最后的答案。

练肌肉的以为把肌肉练到极度,就可以天下无敌,但事实上,肌肉只是人体的部分。

有人练太极,完全松柔不用力,练的是神经敏感度,那也是人体的部分,心意拳练的不是那些局部的东西,而是练一个整体,所有的设计都是为了那个整体设计的。

这个理论也有不少人在讲,但如何练却是一个问题。

这次大家见到守孚老师,有些人学员说,那种感受完全可以用震撼两字来表达,大家看到了这个整体是可以通过守孚老师亲传的心意拳立即开练的,因此,心里一直要想着这个一字,因为一就是整,简,透,通,空。

●陈师在2006年10月苏州面授班时说:“干工作要执著,但练拳不要执著。

”●守孚老师教大侠每个单招功架,并详细每个功架的内在意劲。

等关键的功架全部教完以后,再教数招合一;最后就是空法,即万法归空。

如果不是空法,那就只可能是次一等的东西了。

所谓心法在心意拳中是一个系统,这个系统是很精妙和微妙的系统,通过语言文字的描述,只能描述出这个系统的轮廓。

我写出来的都是纲领性的东西,是个骨架。

你想得到全部的肉,必须要跟师学艺。

●心意道的练法是在练大把的时候,不管具体的实战用法,只是琢磨内在的意劲。

●陈守孚老师说:“大家先踏踏实实的练好架子,功夫自然有,外会带动内,铁老教我也是说不要先去想那些玄的,会自然有的”。

心意拳的七拳详解以及歌诀和释义

心意拳的七拳详解以及歌诀和释义

心意拳的七拳详解以及歌诀和释义心意拳内动无形,用必七体,七拳便是人身七体,头、肩、肘、手、胯、膝、足,长短互用,相助为友。

今释其秘,供好者参考。

头歌诀:共工怒触不周山,大业欲成胆为先。

鞠躬岂计遭蹉跌,头打一点毁坤乾。

释义:头为诸阳之首,任督二脉交会之处,统领一身之气,击之必倒。

然其刚健纯悴,作为近战武器却浑然天成,故取之为拳。

卢师云:头打一点,心意拳头打技法常用者中门头、乌牛摆头、婴儿扑食。

中门头为正击法,取敌面部;乌牛摆头为侧功之技,取敌头胸;婴儿扑食则由下向上撞敌下颏。

头打必近敌身,步法要疾行如风,并以手法裹住敌梢节方可施用。

中门头即一头碎碑,为心意门锻炼中节功夫之关键拳势,能使身腰灵便、脑清目健。

练时可敛气立于墙边,然后以头部正顶壁面,身斜似柱之支撑将危房屋,两手附于大腿外侧,纯以头部力量行之,倾斜角度与盘练时间视个人体力而定。

收势后需以双手摩顶散其血气,或以药酒擦洗。

亦可用头撞击沙袋,惟力不可猛,否则无益而有损。

已故上海武术名家孙少甫擅此技,人以“孙铁头”誉之。

肩歌诀:肩打一栽击敌胸,手迟脚缓技不成。

男儿身如擎天柱,行无愧怍吼大声。

释义:肩打一栽,束展之间。

束则裹敌梢节为吾所制;展要身如牮柱,突发绝劲。

若敌之心胸中吾合力一击,定然气血上涌,五脏六腑如同翻江倒海,鲜有不败倒尘埃者。

鹰捉把变虎扑为其代表技法。

勤习之,技成之日当知吾言不虚。

肘歌诀:霸王理鬓不可近,杀机暗隐必血刃。

庸夫忿忿轻涉险,性命无端大祸临。

释义:心意拳肘打法与其它拳种不同,鲜有单独运用肘技者,多以肘手互用克敌制胜。

虎抱头为肘打之典范,俗称盘辫子。

昔心意门前辈姚连山惯用此艺,常笑脸迎敌,双手似理鬓,瞬间变双剪手而下,对手即面北矣!若此势起手撩阴不中,则竖肘施磨擦之劲创击敌人心胸,颇为实用。

注:据上海心意拳研究会会长井森金先生介绍,姚师承何人不详,以擅心意拳闻名于世。

传说,其壮年在家乡(河南)犯下命案,遁入京师为某王府充当武术教师兼护卫,后效力疆场,战绩不凡,一生传奇极多。

孙少甫四把捶

孙少甫四把捶

作者李彥示范李彥孙少甫先生河南尚学礼之徒,并非坊间的谬传拜卢嵩高为师。

心意拳之招法独特,朴实无华,实用技击性强,为中华最古老之战场格斗术。

但由于历史原因和保守的传统,使当今众多习练者已难窥其真实堂奥。

一、轻步站盘法:侧身站立,左肩领前,左足在前,右足在后,前虚后实,左足尖微跷离地,足跟着地,全身重心在右腿上。

同时,两臂从容下垂,手指向下,两肘微弯护肋,两臂内扣,舌顶上腭,收腹扩胸,肛门上提,浑身自然,两眼向前方平视。

或用熊出洞起式孙少甫熊出洞二、虎扑盘法:承上势,左足向前进一步,成左弓右箭步,同时两手由小腹向前钻出,有自下向前上扑之意,左肘靠住左肋腰际,左手置于膝盖上方,手指张开前顶,掌心内含,右手在后垂于裆际,左肩向前与膝尖脚尖成一条线,头向前顶,下颏内收,肩、膝、足尖要三尖照,两眼珠上翻,注视前方。

三、过步箭穿盘法:承上势,身体向后下蹲,有后坐之意,坐于右腿之上,左腿屈膝悬提于右腿前,足尖上跷,两膝向里裹劲,两大腿合住劲,两肩下垂,两肘裹收护肋,手指柔软,左肩前领,下颏内收,目光前视。

右手回抽再向前猛推,左脚同时向前跨步,右腿在后蹬直,左脚落实,右脚毫不停滞,急速越过左足竭力向前箭出一大步,屈膝下蹬,右手后缩至右胯旁贴住指尖向下,左手前臂前伸,左手肘对应左膝内侧,手掌置于左脚内侧。

过步箭穿时身手宜稳固,动作着实,脚步用力蹬蹿。

四、恨拳盘法:承上势,左足向前一步成左弓箭步,同时右手掌变拳,与肩胯合劲,从右胯处自下而上猛提,循弧形向前提击,高与眼齐,手臂似曲非曲,似直非直,头向前顶。

五、鹞子入林盘法:承上势,头和身体向后转动,右拳变掌向身后劈去,右臂斜横于胸前,左手屈肘上扬,手背朝着右前方,指尖上顶,两臂相反交错,两肘裹劲,两臂交向裹于胸前,如绳索捆住一般;同时,头向右转,用眼角射人。

六、丹凤朝阳盘法:承上势,上身快速右拧站起,上左腿,右手上撩,左手掌心向下以掌根击出下撩止于裆际,左足前虚,右足后实,双目注视前方。

心意六合拳入门第一课踩鸡步

心意六合拳入门第一课踩鸡步

心意六合拳入门第一课踩鸡步踩鸡步说简单点就是蹲低了侧身往前走。

当然既然作为心意六合拳基础的基础,肯定有它自己的特殊要求。

要点一、起势轻步站,双脚前后分开站在一条直线的两侧。

下蹲成鸡步开走则两脚落于同一线上。

要点二、蹲下,坐胯,侧身。

蹲多高随意。

一般标准是个高的人蹲低点,个低的人蹲高点。

拿顾师话说:个矮还练低蹲,练了打幼儿园小朋友去啊。

当然功力深了自然会慢慢蹲低。

一切顺其自然就好。

侧身的窍门在于侧转躯干的根基胯,胯部一侧转,上半身自然会侧成一个页面.假如为了侧身而故意去扭身,则易造成气息不顺达的问题,轻则不舒服重则胸闷。

侧转后上身保持中正,不能前俯后倒。

要点三、双肘撑开,肘尖分朝前后。

小臂下垂。

要点四、双手五指撑开,前手对前脚尖,后手对后足跟。

要点五、保持上述架子,双脚抬起往前走。

抬脚先勾脚跟,双脚如火车轮,划圈前进,上步时前小腿要垂直于地面落下,而且落足需足后跟先落地,再过度到前掌。

行步过程中要保持重心在同一高度,不得有起伏。

起如挑担指的是起步时脚上的提踩劲意,而不是指你整体的重心起伏。

关键的关键,走的过程中要注意能磨到自己的蛋,踩鸡步能健身壮阳的秘诀也就在此。

鸡步是学鸡行步的神意,而不是让人练成家禽。

只是以这个为手段,通过长期锻炼使自己形成新的行步用力习惯。

踩鸡步定式一开始得由老师帮着调架子,自己也可以对着镜子摆。

正确的定势应该是从镜子中看到头肩前臂在同一垂直平面上,正脸对镜看不到后手与后肩。

在调架中要仔细体会自己的身体姿态及各关节部位所处的状态,让身体记住并形成条件反射,尽量早日摆脱对老师或镜子的依赖。

架子摆对了那是一种协调的别扭,摆得不正确则是不舒服的别扭。

刚开始练每天五百米。

熟悉后可增加路程,一公里左右一般耗时二十分钟左右。

在外可以数电线杆或路灯杆,通常一档电杆为五十米左右距离。

雨天无法出门踩鸡步的时候就在家就摆架子站鸡腿桩。

左右互换着练。

顾师曾说鸡腿那么细能撑起那么大的鸡身,跑动灵活,但我们千万不能由此将踩鸡步当成练腿力的一个法子,如果只是练腿力的话现代健美就有很多好法子,我们也没必要搞这么复杂了。

心意拳16处练法

心意拳16处练法

心意拳16处练法1,一寸之法:寸是步也,步要急快,成其寸也。

我们知道,寸劲是武术中一种劲法,心意拳当然也有。

这里的“一寸之法”并不是纯地指“寸是步”,而是指心意拳的寸步和寸劲。

心意拳的寸步,这种步法快,古谱曰:“远上一丈步为疾,两头回转寸为先;早知回转这杀路近去眼前一寸中。

”“寸步快,以寸为先。

”这是足上的“一寸之法”。

但手也有寸劲,这种劲因为离敌人近,所以发力也快,其杀伤力也更强,这是心意拳手上的“一寸之法”。

所以,单纯地将一寸之法说成是“寸是步也”是不全面的。

也有的将一寸之法说成是“一存之法”,当然有些牵强附会了。

2,二践之法:践是腿也,腰要勇猛,成其践也。

我们知道,践和踏是同义词,人们常说“践踏”就这个意思。

在这里我们可以将“践之法”理解成心意拳在演练进步时脚用力向前向下踩踏的行为。

当然,践是用腿上的劲,腿要健壮才能有劲。

心意拳在演练或者动意时的踢,踩仍要用脚。

有人单纯地把“践”说成是腿是不是全面的。

心意拳古拳谱上有“马踏虎践”之说。

但真正动意时还是既要“腿要勇猛”,还要速度疾快才行。

踩而践之,才能练而有力,击敌必胜。

3,三躦之法:躦即身也,身要强半壮,成其躦也。

此处所说的“躦”,是指人的身体向上或向前冲即为躦,是指心意拳法在进攻敌人时身体呈螺旋状前进。

拳谱上说:“脚起而躦,脚落而翻;不躦不翻,武艺不管。

”所以单纯地说“身要强壮”是不行的,身体强壮不等于武艺高强。

也有的人将躦字说成钻。

因为是用在拳法上,而不是用在工具上,当然应是足旁的躦而不应是金字旁的钻了。

4,四就之法:就即束也,上下束为一,成其就也。

这里“就”有二种意思:一是“就”有往前的意思;二是“就”有束缩的意思。

往前就是进攻,束缩就是準备进攻和防守。

拳諳上有“长身而起,束身而落”和“就如蛋”的说法,这就是指心意拳的“就”5,五夹之法:夹剪之夹,即穀道上提,两股夹紧也。

这个“夹”有夹剪之形和夹剪之力两种意思。

所以拳谱上说:“夹剪之力牮柱之势。

上海派心意拳的内容特点

上海派心意拳的内容特点上海派心意拳:1、龙形:龙吊膀、小龙形、大龙形、龙形横、大劈、刃劲等;2、虎形:虎扑把、虎抱头、虎蹲山、双把;3、鸡形:踩鸡步、闪膀、刮地风、捧拳等;4、蛇形:出洞、吐信、拨草、追风赶月等;5、马形:夜马奔槽、串道、闯槽等;6、猴形:猴竖蹲、小裹、掏心、挂印等;7、鹞形:束身、钻天、入林;8、燕形:入巢、展翅、抄水;9、鹰形:鹰捉、双缕;10、熊形:单把、双把、出洞、小踏等;单练套路有四拳八式(头拳、挑领、鹰捉、粘手)、龙虎斗、上中下四把、十形合一。

步法分:虎步、鸡步、蛇行步、龙形步、车轮步、坐盘步、进退连环步、人字步、纵步、箭步、串步、快步等。

单式拳法分:五行拳(劈拳-----起为掌,落为拳;崩拳-----拳法;钻拳----掌法;炮拳-----先拳后掌;横拳-----拳掌相合)、十大形拳(龙、虎、蛇、猴、马、鹰、鹞、燕、鸡、熊)、七小形(螳螂形、鹤形、猫形、鼍形、鸟台形、喜鹊蹬梅、蜻蜓点水)、戴家三拳(钻、裹、剪)及点穴法。

套路练法的一趟“四把拳”,五趟“闸式捶”。

所谓四把,即:一把横拳、二把挑领,三把鹰捉,四把斩手炮。

具体动作名称是:一、起势;二、六合势;三、按头式;四、头手;五、箭步;六、横拳;七、转身鹞子入林;八、挑领;九、鹰抓;十、斩手炮;十一、单点;十二、通天炮。

反复两遍。

上海派心意拳的训练方法河南派心意拳自河南洛阳人氏马学礼先师得其真传后,数百年来一直在回族中秘密流传,外人很难得见,从而形成河南一支,有桩功、大拧中节、鸡形步等功法。

1、桩:自然站立,左脚前伸,脚跟着地,脚尖上跷。

两腿下蹲,重心在右腿。

左手五指自然分开,屈肘上抬于面部前方,掌心向内,指尖与鼻尖同高。

右手下按于右腿外侧,掌心向下五指自然分开。

这样,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,做到了外三合。

左右变换,量力而行。

站桩时要沉肩坠肘,谷道上提,舌顶上腭,自然呼吸。

心意六合拳十分重视内功修炼,而内功就是从桩功中求得的。

孙氏内家拳桩功(全)

孙氏内家拳桩功(全)2018-02-01 11:50孙氏桩功两种功法。

一曰“无极式”,一曰“三体式”。

站无极桩可以站得很舒服,既是养生,又是能量的慢性积蓄,可以逐渐达于四梢,而且两手两足稍加变化即可用于迎敌。

三体式的站法较为激烈,站之则体内可热力蒸腾,较快出打斗的能力,出打斗的欲望,但较为辛苦。

功效各有侧重又互为补充。

无极式面向正方,身子直立,两手自然下垂,两足开立呈九十度。

其要领也完全一致;手足没有动作;心内空空洞洞,一无所有;其气混混饨饨,清浊不分。

所谓“一气浑然,形迹未露”是也。

在无极式虚无之中生出“一气”后,便自然而然开始“太极式”,身法由静而动两肩不可向下用力,下垂要自然,两足为9O度之形式。

两足尖亦不用力抓扣,两足后跟亦不用力蹬扭,两腿似直而曲,身子如同立在沙漠之地。

手足亦无往来动作之节制,身心未知开合顶劲之灵活,但顺其自然之性,流行不已。

心中空空洞洞,内无所思,外无所视,伸缩往来,进退动作,皆无征兆。

身体内外之情景,如同雨天屋檐下之流水,似直而曲,如沐如浴。

此式的锻炼,在于恢复习者天然之性,启发习者先天一气之源。

技击不过是极尽个性伸张与发挥之形式。

故“无极式”为百形之母,万法之基。

先从动中求静开始入手,要作到“沙地立杆”,“腾云驾雾”,要求是百会穴上顶,两肩向外拉开,向内微含。

把两边肩胛骨拉开,似的中间空,两边虎领筋抽紧,这个叫虎抱头,左右两手外翻,往下沉,两胯朝里缩,力点坐满于脚跟,不可朝前,往后,左右偏,一定要中正,脚趾不许扣,两脚成90度夹角,两眼平视,舌顶上颚,口水咽下。

关键是坐满脚跟,这时候脑子里所有的杂念都没有了,空空洞洞,无阴无阳,无我无他,与大地混为一体,象腾云驾雾一样。

坐满于脚跟一定要缩胯塌腰,这样才能够坐满脚跟,才能自然提肛。

无极式主要是动中求静,一站架子,把所有杂念去处,同时产生深呼吸,叫真人呼吸,可以不用口鼻呼吸,孙公可将口鼻塞住练拳。

全部用毛孔呼吸,叫还虚,也叫胎息功夫。

心意太极拳练习指要

地气 。


形 体 配 合
形 , 是 形体 。 锻 炼 形 体 的 主 要 目 的 , 是 使 肢 就 一
体 得 到 锻 炼 以 求 坚 固 , 强 身 健 体 , 是 使 内 气 运 行 即 二 更加通 畅 , 样 身体 内需要 的营养 才能 更加充 足 。 这 所 谓 形正 , 是身体 各部 分动 作要 高度协 调 , 有这样 就 只 才 能 使 身 体 的 各 种 姿 势 和 顺 并 合 乎 生 理 的 自然 要
第 7 介 绍 了二 趟 套 路 。 ) 趟 拳 术 一 定 要 遵 循 循 序 期 三 渐 进 、 浅 入 深 的 步 骤 锻 炼 , 然 会 顾 此 失 彼 , 功 由 不 练 者 的 身 体 内 的精 、 、 得 不 到 有 序 的 锻 炼 和 调 整 。 气 神 第 一 趟 是 炼 气 的 套 路 , 是 固本 筑 基 的 拳 法 。人 也
稳 、 、 等 特 点 。此 时 练 习 拳 术 时 不 要 有 打 人 之 心 , 慢 匀 要 想 有 实战功 夫 必须 到第 三 步功 夫 时 才 能一 举 手 、

腹 部充 实 , 手 指麻胀 、 睛微光 , 气传 遍全 身。 从 眼 到
学 习 心 意 太 极 拳 必 须 要 懂 得 阴 阳 ,只 有 这 样 才
的 修 炼 , 练 习 者 逐 渐 懂 得 和 重 视 太 极 文 化 的修 养 , 使 逐 步 懂 得 太 极 拳 是 阴 阳拳 , 阳面 的动 作 好 学 , 面 的 阴 神 、 、 却 是 太 极 拳 改 变 自身 和 提 升 功 夫 层 次 的 关 意 气 键 所 在 。神 , 精 神 , 为 神 。意 就 是 意 念 , 修 炼 者 指 眼 是
的 正 念 。我 们 知 道 人 在 高 兴 的 时 候 就 会 气 r 流 通 , r n 会

孙式太极拳拳决精要

孙式太极拳拳决精要孙式太极拳是一种汉族传统拳术,属于太极拳流派之一,清末河北省完县(今顺平县)人孙禄堂(1860-1933)所创。

是在武式太极拳基础上,吸收形意拳进步必跟,退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法,创编成的。

此拳动作小巧轻灵,架高步活,柔缓圆活,转换轻盈,运动方向变化多。

步法进退相随,运转开合相接。

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欢迎阅读!孙式太极拳拳决精要太极拳本内家拳,不用拙力意当先。

虚灵顶劲神贯注,下颏内收即自然。

含胸自然能拔背,切莫形成“罗锅肩”。

练时沉肩又附肘,肩耸肘悬不是拳。

塌腰能使全身力,腰不塌住灵活难。

两腿弯曲分虚实,太极要义在里边。

呼吸下沉丹田穴,纯任自然莫强牵。

上下相随成一体,动作绵绵永相连。

动中求静静中动,练时神气务周全。

切记要点莫遗忘,持久习练益自显。

上边歌诀是对练拳的要求,在练习推手时除遵守一般规矩还应注意几点:(1)速度太快容易滑过,太慢容易死滞不活,圈子由大逐渐收小,作支动急则急应,动缓则缓随。

(2)进攻或引化都要作到手臂松柔,用意不用力。

得寸进尺乘虚而入,出手不见手,手到不能走。

(3)肩关节松柔圆活下沉,肘关节始终下垂,脊柱竖直松沉,裆劲下沉,手臂由松柔到沉重,形成似松非松,柔中寓刚的内劲。

(4)引化进击,技高者用内劲,不被人发觉,意在人先,粘着点作轴心,触点成圈进行旋转,作到先引后进,半引半进,即引即进。

所谓先引后进是指通过引化使来力落空而后进击。

半引半进是指肘以上臂部稍后退,小腹(丹田)稍前进,肘以下不能超过腕掌承受着小腹前进。

即引即进指用螺旋式弧形动作边化边打,即所谓小圈转关干脆直射一触即发。

此也称截劲。

(5)步法要求迈步如猫行如临渊捋冰,动步要轻、稳、灵。

两腿分清虚实,但要虚中有实,实中有虚。

将欲迈左步,腰隙(肾)先向右抽换落实,小腹右侧充实,坐实右脚反之亦然。

步法与手法下下相承受互相呼应,手足有相吸相系之意,注意外三合。

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