《玄奘之路》解说词(12集完整版)

记录片《玄奘之路》解说词目录第一集乱世孤旅第二集绝域求生第三集生死兄弟第四集亡命凌山第五集穿越草原第六集踏上圣土第七集随风而逝第八集西天取经第九集享誉佛国第十集归心似箭第十一集呕心沥血第十二集圆满第一集：乱世孤旅公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方，寻求佛法。

大漠雪山，他命悬一线，城堡森林，他九死一生。

怀着坚定的信念，他终于抵达了心中的圣地。

十九年时间，一百一十个国家，五万里行程。

在异国土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。

因为他的缘故，大唐的声誉远播万里，就连他脚上的麻鞋，也被信徒供为圣物。

然而，他放弃了一切荣耀，依然返回故土。

他翻译的佛经，达到了四十七部，一千三百三十五卷，这是一个前无古人，后无来者的成就。

他离世的时候，大唐的皇帝悲痛不已，百万人哭送。

几百年之后，历史逐渐变成了传奇，传奇慢慢的变成了神话，一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护着斯文懦弱的师父去西天取经。

经过几百年的艺术加工，这个叫孙悟空的徒弟成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非，在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘。

真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的背影。

《三藏法师传》由玄奘的弟子惠立和彦棕撰写，真实地讲述了玄奘的一生，在一千三百年之后，让我们根据这两本著作，穿越时间的迷雾，从神话回到真实，从唐僧回到玄奘。

公元六百二十七年的秋天，大唐的都城长安，一场罕见的霜灾突然降临，严寒冻死了关中地区所有的庄稼，大面积的饥荒就在眼前。

刚刚立国九年的大唐措手不及，只能打开城门，放任灾民逃难，在扶老携幼的百姓中间，行走着一个僧人，这个僧人就是玄奘。

那一年，他二十八岁。

与寻找食物的难民的不同，玄奘离开长安不是逃荒，而是为了实现根植于心中多年的一个梦想，他的目的地在遥远的西方，兵荒马乱，盗匪横行，西去之路危险重重。

玄奘明白，他很可能再也无法返回大唐。

公元六百年，隋帝国创建二十年，在都城长安于东的洛阳附近，一个婴儿悄然诞生了。

洛州是今天的洛阳，玄奘就出生在距离洛阳三十公里的陈家村。

玄奘俗姓陈，《大唐三藏法师传》记载，陈氏家族曾经显赫一时，玄奘的高祖和曾祖作过北魏的太守，是名副其实封疆大吏，祖父因为品学兼优而出任国子博士，同样是朝廷的高级官员。

父亲陈慧，仅管只是隋帝国的一个普通县令，但对儒家经典颇有研究，在这样的名门世家，幼年的玄奘，接受了良好的的儒学熏陶。

然而，童年的快乐转瞬即逝。

玄奘五岁的时候，母亲去逝，十岁的时候，辞官隐居的父亲有撒手人寰，显贵一时的陈家遭遇巨大的变故。

关于玄奘的传记都提及玄奘早熟，或许，童年的不幸使年幼的玄奘过早感受到了人生的无常，父亲去世之后，无依无靠的玄奘跟随兄长来到洛阳的一座佛寺，从此踏入佛门。

佛教起源于印度，公元前六世纪，释迦牟尼佛在印度创立了佛教，大约六百多年后，佛教开始向东传入中国。

公元六十七年，两位印度僧人用白马驮着佛经和佛像抵达中国，汉帝国修了一座专门的寺院，供印度高僧翻译佛经，为表彰白马驮经有功，寺院被命名为白马寺。

白马寺就在洛阳，它是中国第一所官办寺院，被尊为佛教在中国的祖庭。

自佛教东传以来，洛阳一直就是重要的佛教中心。

年幼的玄奘因为家庭变故，不得不投靠佛门，但是，这个早熟的孩子发现，洛阳的寺院生活，非常适合自己的天性。

公元六百一十二年，隋帝国选拔僧人，这是一次有皇帝亲自发动的宗教活动，考试很严格。

只有那些禀赋超凡的人才能被录取，但是，十三岁的玄奘以非同一般的聪慧打动了主考官，最终被破格剃度。

当玄奘成为一名僧人的时候，佛教已传入中国近六百年，寺院林立，僧侣如织，少年玄奘在洛阳浓厚的佛学氛围中逐渐长大，由于良好的儒学根底，仅仅五、六年时间，他的才华就传遍了整个洛阳。

他不仅对佛教经典有惊人的记忆力，而且见解独到。

公元六百一十八年，隋帝国爆发了大规模的战争，当战火燃烧到洛阳的时候，玄奘来到了都城长安，此时的长安刚刚更换了主人。

隋帝国灭亡，大唐初建。

战争还没有结束，长安的寺院破败不堪，痴迷于佛法的玄奘选择了南下，从此开始了长达七年的游学生涯。

在七年的时间里，玄奘的足迹踏遍了大半个中国。

他孜孜不倦地研究各种佛教典籍，访问了几乎所有的高僧大德，师徒彻底读懂佛法。

如饥似渴的学习使玄奘声名鹊起，被誉为佛门的——千里之驹。

然而，疑惑开始困惑玄奘。

佛的本性是什么？凡人最终能否成佛？佛教典籍中没有确切的答案，也没有一个高僧的解释令玄奘信服，对于一个僧人而言，这是一种根源于灵魂深处的迷惘。

玄奘明白，他将用一生的时间去解开心中的迷惘，去寻求生命的意义。

公元六百二十五年，玄奘结束了游学生涯。

第二次来到大唐都城长安。

此时，历尽磨难的长安秩序已经恢复，大唐帝国在李氏家族的统治下开始崛起，各种迹象都表明，一个伟大的时代即将开始。

《三藏法师传》记载，玄奘年幼的时候，母亲曾做过一个奇怪的梦，梦中的玄奘身穿白衣，骑着一匹漂亮的白马向西而去，或许，这是冥冥之中的某种暗示……一个偶然的机会，玄奘在长安碰到了一个来自异邦的高僧，这次遭遇将改变玄奘的一生。

这个叫波颇的僧人来自印度，他正在长安讲经说法，心事重重的玄奘从波颇身上迅速体悟到印度佛学的智慧，感受到佛学发源地的魅力。

在玄奘的年代，来自印度的佛经并不齐全，再加上翻译的曲解，对佛法的误读司空见惯，佛教领域教派众多，相互争执不下，玄奘的内心充满了迷惑，佛法的真谛究竟在哪里。

波颇告诉玄奘，印度有一个叫那烂陀的寺院，是研究佛法的最高学府，那烂陀有一个叫戒贤的高僧通宵一切佛法经论，是当世的佛学大师。

印度僧人的出现，像一盏黑夜中的明灯，照亮了玄奘迷惘的心灵，玄奘决定前往印度，在佛教的发源地寻求佛法的真谛。

母亲的梦在冥冥中应验了，向西而行，去那个叫那烂陀的地方。

玄奘召集了一批志同道合的僧人，联名上书朝廷，请求西行。

然而，朝廷拒绝了他们的请求，禁止出境。

当时，大唐立国不久，帝国的安全仍然没有彻底解决。

在北方边疆，游牧的突厥人重新崛起，铁骑经常南下，长安随时都有可能陷落。

公元六百二十六年，就在玄奘请求西行的那一年，突厥可汗率领十万骑兵抵达长安郊区，帝国陷入恐慌当中，刚刚继位的唐太宗没有任何护卫，单骑会晤突厥可汗，冒着巨大的危险，大唐的皇帝终于劝退了突厥大军，长安暂时又恢复了安宁。

但是，大唐和突厥人的较量才刚刚开始，唐太宗在等待决战的时机，为了准备与突厥人的战争，帝国实行禁边政策，严禁大唐的百姓外出，玄奘的西行计划就这样被官方否决，结伴同行的人都退缩了，但是玄奘没有放弃。

他一边学习古印度文，一边等待着离开长安的机会。

第二年秋天，机会终于降临，为了应付霜灾造成的饥荒，官方允许长安的百姓外出，对于玄奘，这是离开长安最好的时机。

公元六百二十七年，唐太宗李世民统治大唐的第一年，二十八岁的玄奘离开了长安。

古代中国人去印度，有两条路可以选择，一条海路，一条陆路。

海路在当时还不发达，大多数人只能走陆路。

从长安出发，一路往西，经过西域和中亚才能抵达印度。

公元前二世纪，汉帝国的使节张骞，用了十三年的时间，第一次穿越这条横贯欧亚大陆的通道。

由于丝绸是这条通道上最著名的商品，这条通道被后人誉为丝绸之路。

自张骞以来，丝绸之路一直就是东西方之间最重要的联系纽带。

在张骞之后八百年，西行的玄奘踏上了丝绸之路，风餐露宿一个月之后，玄奘抵达河西走廊的门户凉州。

张骞凿空西域以后，汉帝国在这里开始设置郡县。

大唐建国之初，凉州处于突厥和吐蕃的夹击之下，这个边防大成的安全直接影响帝国的稳定。

公元六百二十七年，大唐和突厥的战争一触即发，凉州城空气非常紧张，军队戒备森严，没有官方的命令，任何人不得向西而行，忐忑不安的玄奘走进来凉州城。

但是，他不知道自己如何才能走出凉州。

凉州就是今天甘肃的武威市，自汉代以来，它一直是河西地区的文化中心和商业大都会。

这里的佛教气氛非常浓厚，玄奘决定设立道场，一边讲经，一边等待机会。

玄奘在长安时已经拥有很高的威望，前来听讲的人除了僧侣还有尾数众多的百姓。

在丝绸之路上像玄奘这样的高僧，地位备受尊崇，大众视其为精神导师。

每次散会之时信徒们都会布施大量的珍宝财物，玄奘留下其中的一部分作为旅费，其余的全部捐献给了凉州的寺院。

《三藏法师传》记载，玄奘在凉州停留了一个多月，严峻的考验不期而至，讲经期间，密探向当局告发了玄奘西行的意图，凉州的最高长官勒令玄奘立刻返回长安。

西行刚刚开始，似乎就面临着结束。

然而执意西行的玄奘，感动了凉州的佛教领袖，在两个僧人的掩护下，玄奘悄悄地离开了凉州城。

在一个实行军管的城市，这其实是一场非常冒险的行动。

从此，玄奘只能隐姓埋名，昼伏夜行。

沿着河西走廊，玄奘来到了赫赫有名的瓜州城，从瓜州往西，就是大唐的边境，边境之外，就是玄奘一无所知的西域，那是他日思夜想的地方。

瓜州隶属凉州，是大唐西部边疆最后一个军事重镇。

当年的瓜州城仍然屹立在大漠深处，它是中国西北地区保存最完整的一座古城遗址。

城池已经废弃了很久，但轮廓依然非常清晰。

一条南北向的土墙将全城一分为二，东城据说是将领极其家属的住所，西城则为军营，驻扎着守边的普通士兵。

残垣断壁，滚木礌石，一切都很容易使人联想到金戈铁马的边塞岁月。

玄奘进入瓜州的时候，这个军事要塞充满了战争的紧张气氛，他再也不能堂而皇之地暴露在官方面前。

玄奘找到一家客栈，悄无声息地之下，开始思考如何走出风声鹤唳的瓜州城。

距离瓜州古城不远就是丝绸之路古道，自张骞凿空西域以来，中国人就开始不断地向西行走，古道一侧，古长城的遗址默默地暴露在冬天的阳光下。

另一侧，则是唐代的烽火台静静地注视着远方。

古道上车轮留下的痕迹仍然历历在目，那是沧桑之旅的很久见证。

古代交通之困难，今天的人们很难想象，行走在艰险的丝绸之路上，随时都有肯能付出生命的代价。

自公元四世纪以来，这个僧人就开始结队前往印度，这是人类历史上规模最大的宗教活动之一。

在玄奘之前最著名的僧人是法显，他是史料记载的第一个到印度的探险者，绝大多数朝圣者。

不是没有记载，就是死在了半路上，对于藏身在客栈的玄奘而言，境况似乎比先驱们更为艰难，作为一个违法西行的人，他首先得设法偷渡边境的关卡，这个关卡就是声名显赫的玉门关，它是中原通往西域的咽喉要道。

唐代玉门关的确切位置至今仍然不清楚，但是有些学者相信，这座名为破城子的遗址就是大唐的玉门关。

史料记载，玉门关建在险峻偏远之地，一面是百草繁茂的沃土，一面是黄沙漫漫的大漠。

在这座黄土废墟上耸立的高台，或是观察哨，或是防卫的城堡。

全副武装的边关将士虎视眈眈，随时准备缉拿偷渡出关的人。

玄奘为了探路，很可能远远地注视过玉门关，这座戒备森严的关口，即使插翅也难以飞跃。

玄奘的心情是何等的绝望。

夕阳西下，偌大的瓜州城里，玄奘感到了从未有过的孤独。

正在这个时候，一件意想不到的事情发生了。

第二集：绝域求生公元627年的秋天即将过去，玄奘仍然滞留在大唐的边塞——瓜洲。