暴力美学

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一、暴力美学的概念
暴力美学”原指起源于美国,在香港成熟 (现在又有向美国转移的态势)的一种电影 艺术趣味和形式探索[1] 。最通俗的说法就 是,将暴力的动作场面仪式化。其特征表现 为:创作者往往运用后现代手法,要么把影 片中的枪战、打斗场面消解为无特定意义的 游戏、玩笑;要么把它符号化,作为与影片 内容紧密相关的视觉和听觉的审美要素。
吴宇森电影的暴力场面 被渲染得极为绚烂夺目。 教堂、圣像、飞翔的白 鸽、弹孔里透出的几缕 阳光、枪口的袅袅青烟 等等都让我们惊异于这 种冰冷和血腥的美丽。
北氏暴力风格
北野武的暴力则体现出一种“批 判现实主义”的深沉、孤独、冷 峻。在他的暴力影片中,多用全 景式的长镜头,人物对话很少用 正反打,这一点趋向于东方电影 美学的特点,如中国的费穆、吴 永刚,日本的小津安二郎等人的 影片中人物对话也很少切正反打, 镜头多是横向移动的长镜头,这 与东方绘画散点透视的风格非常 相似。他的暴力有时也会使用高 速摄影,但与吴宇森的高速摄影 不同,他的慢镜头不再具有浪漫 主义的风格,而是具有了一种冷 峻的风格。
暴力美学的代表人物
吴宇森(香港) 代表作品:《喋血双雄》、《英雄本色》、《变脸》 、《碟 中谍2》 北野武(日本) 代表作品:《花火》、《座头市》 昆廷·塔兰蒂诺(美国) 代表作品: 《低俗小说》、《杀死比尔》 罗德里格斯(美国) 代表作品:《杀人三部曲》、《罪恶之城》、《弯刀》、 《杀出个黎明》 沃卓斯基兄弟(美国) 代表作:《黑客帝国》、《忍者刺客》
昆氏暴力风格
昆汀·塔伦蒂诺笔下的暴力 在总体风格上呈现出一种后 现代主义的喧嚣、玩闹。他 的暴力题材影片充满了一种 荒诞的黑色情绪,暴力场面 充满一种诗意、趣味性和宗 教仪式性。在他的影片中, 暴力不再是黑帮小喽罗之间 的混乱的火拼,而是精心架 构的情境、充满机锋的对白、 时髦的服装、狡猾调皮的叙 事、可笑而煞有介事的暴力 仪式。

暴力美学

暴力美学

暴力美学一、暴力美学的产生暴力美学”原指起源于美国,在香港成熟(现在又有向美国转移的态势)的一种电影艺术趣味和形式探索[1] 。

最通俗的说法就是,将暴力的动作场面仪式化。

其特征表现为:创作者往往运用后现代手法,要么把影片中的枪战、打斗场面消解为无特定意义的游戏、玩笑;要么把它符号化,作为与影片内容紧密相关的视觉和听觉的审美要素。

这类影片更注重发掘枪战、武打动作和场面的形式感,将其中的形式美感发扬到炫目的程度,却忽视或弱化了其中的社会功能和道德功能。

对“暴力美学”的界定由于所持话语立场和视角的不同而呈现出定义的种种差异。

大体有三种言说方式:一种说法,认为所谓“暴力美学”不过是就文本有暴力呈现的文艺现象、特别是影视作品中的暴力现象“约定俗成”,在这一视域下才有“暴力电影”之说。

“‘暴力美学’作为一个新兴美学范畴,直到20 世纪90 年代以后才开始在学界流行起来,经过20 年的发展历程,暴力美学在电影中基本上已经具备了一种约定俗成的含义。

”[1]这一说法实际上是沿用了北京电影学院电影学系郝建教授的观点,而且我们在近期的电影批评文章中发现,类似说法大多认同郝建的观点。

郝建认为“‘暴力美学’是个新词,直到20 世纪90 年代中期以后才流行起来,最初似乎是香港的影评人在报刊的影评中使用的。

延续至今,这个词有了它约定俗成的特定含义。

它主要是指电影中对暴力的形式主义趣味”。

[2]另一种说法,认为所谓“暴力美学”是文艺作品对暴力进行“包装”“修饰”后的产物,凸显的是暴力的形式美,是文艺作品的“暴力叙事”,这是一种结构主义批评视角。

近五年来有关电影“暴力美学”的评论文章多数都认同这一观点。

事实上,这一观点基本上与郝建教授的思想一致。

“它(暴力美学)主要发掘枪战、武打动作、杀戮或其他一些暴力场面的形式感,并将这种形式美感发扬到美丽炫目的程度;有的时候,导演还故意用暴力、血腥的镜头或者情景来营造一种令人刺激难受的效果。

“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认识

“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认识

“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认识引言近年来,一种名为“暴力美学”(Violence aesthetics)的艺术表现形式引起了广泛争议。

在电影、绘画、摄影、音乐等多个艺术领域中,人们可以感受到一种特殊形式的美感,其中融入了暴力元素。

本文旨在探讨“暴力美学”的形式感营造、其心理机制以及对社会的认识。

一、“暴力美学”的形式感营造“暴力美学”通过一系列的艺术元素,例如特定的场景、音乐、动作、颜色等,创造了一种特殊的视觉和感官冲击,使观者在感知过程中产生深深的震撼。

这种震撼来自于“暴力美学”所呈现的视觉和感官刺激,以及表现出的强烈情绪。

通过超现实和夸张的手法,艺术家试图创造一种视听盛宴,达到“血腥却美丽”的境界。

这种独特的形式感营造使得观者对作品产生了被吸引、被挑战的冲动,从而进入到作品所构建的极端体验中。

二、心理机制1. 奇异性引发兴趣“暴力美学”采用非常规的美化手法,打破了人们对美的传统认知。

这种独特的奇异感引起观者的兴趣,促使他们进一步探索作品背后的内涵。

观者对非常规美的探索与价值判断过程中,经历了兴奋、好奇、愉悦等情绪,从而对“暴力美学”形成了心理上的认同。

2. 惊奇、震撼刺激强烈的情绪“暴力美学”通常呈现出一种强烈而又不可思议的场景,这种情景常常引起观者的惊奇和震撼,激发了人体内的强烈、刺激性的情绪反应。

观者在情绪反应中体验着激动、恐惧、愤怒等情绪,这种情绪上的共鸣深深根植于观者的内心深处。

三、“暴力美学”对社会的认识1. 冲击提醒社会问题“暴力美学”通过强烈的视觉冲击,让观者感受到暴力行为的残酷和荒谬。

这种视觉冲击可以唤醒人们对于社会暴力问题的关注和思考。

当人们被作品中的暴力情节所追问,他们会开始反思社会暴力行为的原因和后果,进而思考如何创造更和平、和谐的社会环境。

2. 批判社会暴力的暴力“暴力美学”批判了社会中存在的种种暴力行为,但其方式本身也是一种暴力。

通过以暴制暴的方式,艺术家试图通过视觉、感官冲击来使观者产生共鸣和思考。

浅析暴力美学在东西方电影中的表现差异

浅析暴力美学在东西方电影中的表现差异

浅析暴力美学在东西方电影中的表现差异
暴力美学是指在电影中使用暴力手段来表达美学效果。

在东西方电影中,暴力美学表现差异很大,主要有以下几点:
1. 东方电影中暴力美学强调情感和哲学。

不同于西方电影中的暴力美学通常是为了卖座和娱乐观众,东方电影中的暴力美学更多的是探讨人性、伦理和道德等深刻的问题。

例如,日本电影中的刀剑客战斗场面常常非常血腥,但却可以引发观众对生命和死亡的思考。

2. 西方电影中暴力美学更加直接和露骨。

西方电影以其直接和露骨的暴力美学而著名,有些电影甚至可以称之为“血腥暴力电影”。

例如,电影《黑帮大佬》中的暴力场面非常血腥和真实,使得观众可以直接感受到暴力的残酷和恐怖。

3. 东方电影中暴力美学通常更加含蓄和克制。

东方电影中的暴力美学表现常常更加含蓄和克制,而不是直接呈现给观众。

例如,中国电影中的功夫动作场面往往被视为一种含蓄的暴力美学表现,观众可以感受到主人公的力量和技艺,而非直接看到暴力的残酷。

总之,东西方电影中的暴力美学表现差异很大,从而使得东西方观众对同一场面的感受和反应也不同。

暴力美学

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2、深度消失 、 现代主义艺术总是以追求乌托邦的理 表现终极真理为主题, 想、表现终极真理为主题,而后现代主 义艺术则放弃了作品本身的深度模式, 义艺术则放弃了作品本身的深度模式, 不再具有思想,不再提供解释, 不再具有思想,不再提供解释,拒绝挖 掘任何意义,仅仅追求语言快感。 掘任何意义,仅仅追求语言快感。
暴力美学
暴力美学:是一个广义、 暴力美学:是一个广义、泛审美的概 并非严格的美学概念。 念,并非严格的美学概念。相关作品 的主要特点是:展示攻击性力量, 的主要特点是:展示攻击性力量,展 示夸张的、非常规的暴力行为。 示夸张的、非常规的暴力行为。
最通俗的说法是: 最通俗的说法是:将暴力的动作场面 仪式化。 仪式化。 暴力美学” “暴力美学”是后现代主义四个审美 特征中的“主体消失” 特征中的“主体消失”在影视创作中 的集中体现。 的集中体现。
3、历史感消失 、 历史永远是记忆中的事物, 历史永远是记忆中的事物,而记忆永 远带有记忆主体的感受和体验。 远带有记忆主体的感受和体验。现代主 义艺术因追求深度而沉迷于历史意识, 义艺术因追求深度而沉迷于历史意识, 而后现代主义艺术中, 而后现代主义艺术中,历史仅仅意味着 怀旧, 怀旧,它以一看来, 在现代主义艺术看来,距离既是艺术和 生活的界线, 生活的界线,也是创作主体与客体的界 线,它是使读者对作品进行思考的一种 有意识的控制手段。 有意识的控制手段。
后现代艺术中,由于主体的消失, 后现代艺术中,由于主体的消失,作 品失去深度和历史感, 品失去深度和历史感,仅仅具有作用 于人感官的刺激性, 于人感官的刺激性,而没有任何启发 和激扬的功能,换言之, 和激扬的功能,换言之,它强调的只 是欲望本身。 是欲望本身。
暴力美学的最终确立 ——吴宇森、林岭东等导演为代表 吴宇森、 吴宇森 不再被当成是“暴力”影片来看, 不再被当成是“暴力”影片来看,给 全世界观众提供了一种审视暴力的全 新视角——东方美学视角。 东方美学视角。 新视角 东方美学视角 第一次使暴力成为一种“ 第一次使暴力成为一种“有意味的形 掀起“暴力美学”的热潮。 式”,掀起“暴力美学”的热潮。

暴力美学ppt课件

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吴宇森电影的暴力场面 被渲染得极为绚烂夺目。 教堂、圣像、飞翔的白 鸽、弹孔里透出的几缕 阳光、枪口的袅袅青烟 等等都让我们惊异于这 种冰冷和血腥的美丽。
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北氏暴力风格
北野武的暴力则体现出一种“批 判现实主义”的深沉、孤独、冷 峻。在他的暴力影片中,多用全 景式的长镜头,人物对话很少用 正反打,这一点趋向于东方电影 美学的特点,如中国的费穆、吴 永刚,日本的小津安二郎等人的 影片中人物对话也很少切正反打, 镜头多是横向移动的长镜头,这 与东方绘画散点透视的风格非常 相似。他的暴力有时也会使用高 速摄影,但与吴宇森的高速摄影 不同,他的慢镜头不再具有浪漫 主义的风格,而是具有了一种冷 峻的风格。
还有一种说法,认为所谓“暴力美学”不过是后工业社会 的产物,是一种将暴力美化、风格化、游戏化,以供大众 消费的“美学”。
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二、暴力美学的产生和发展
电影中的暴力美学最初起源于美国,并在香港逐渐发展成熟。 公 认的代表人物当属吴宇森和徐克,他们的“英雄系列”和武打影 片通过形式美感和风格化把暴力场面发挥得畅快淋漓,削弱了社 会道德教化作用。至此,暴力美学开始成为一种成熟的、具有世 界范围影响力的电影美学形态。 吴宇森之后,世界影坛不断探索,掀起了“暴力美学”的热潮。 然而,把“暴力美学”发挥到极致,真正诠释其内涵的要数美国 电影导演昆汀•塔伦蒂诺。随着现代主义的发展以及后现代主义和 后殖民话语理论的崛起,电影中的“暴力美学”所展现的内涵不 断丰富,更加趋于多样化。 一些电影人更注重在影片中通过暴力对现实进行批判和抨击,并 不断反思,如北野武、金基德和马丁•西克西斯等。而昆汀•塔伦 蒂诺的电影中暴力呈现戏谑性的后现代风格,用荒诞和黑色幽默 引爆了一场“暴力美学”革命。
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昆氏暴力风格

论“暴力美学”的本质与美学意味

论“暴力美学”的本质与美学意味论“暴力美学”的本质与美学意味引言:自古以来,美学一直是人类探讨艺术与审美的研究领域。

然而,在人类社会的发展进程中,艺术形式不断变革与演进,催生出令人思考不已的新题材,其中涌现了一种备受争议的美学形态——“暴力美学”,它时而被赞美为一种能唤起人内心深处的情感共鸣,时而又饱受道德与伦理的质疑。

本文将探讨“暴力美学”的本质和美学意味,旨在理解这一美学形式及其对人类审美体验的影响。

正文:一、“暴力美学”的本质:“暴力美学”是指将暴力元素融入艺术作品中,以表达特定情感或思想内涵的审美形态。

在这种美学形式中,暴力并非完全真实存在,而是艺术创作者根据个人观点和审美追求,将暴力转化为视觉、音频或其他表现形式的艺术元素。

它的本质可分为两个方面:1. 强调情感冲击力:暴力作为一种极端情感在人类内心中具有强烈的冲击力。

采用暴力元素来表达情感,能够直接触动观众的情绪,引发共鸣与思考。

冷酷、残酷的暴力场景能够使观众在感受到情感冲击的同时,对人性、社会、权力等问题产生深入思考。

2. 打破常规和传统:暴力作为一种极端表现方式,往往冲击传统审美观念,挑战既定的道德规范。

艺术家希望通过暴力元素的运用,唤起观众对于社会现实的关注,激发对于艺术领域的思考,从而推动社会进步和审美观念的变革。

二、“暴力美学”的美学意味:美学意味是指作品在审美范畴内所表现的特定美学价值和审美追求。

尽管“暴力美学”因牵涉到极端的情感与行为而饱受质疑,但它也有其独特的美学意味:1. 探索人性的边界:暴力本身是人性的一种极端表现。

艺术作品以暴力形式予以展现,能够深入探讨人的内心世界,挖掘人性的复杂与矛盾。

同时,观众通过接触这些作品,也能够认识到自身情感的复杂性和动荡性。

2. 弘扬勇气与抗争精神:鲜血、死亡、残暴等场景是“暴力美学”中常见的元素。

这些暴力场景饱含了极端的勇气和抗争精神。

通过欣赏这些作品,观众能够得到一种激励,鼓舞自己勇敢面对生活中的困难和挫折。

小说中的暴力美学

小说中的暴力美学在文学作品中,暴力一直是一个广受关注的话题。

有些小说中的暴力场面,甚至可以说是推动了整个故事的发展。

这些暴力场面往往充满着狂热和血腥,读者们被这些描写深深吸引着。

这种描写被称为暴力美学。

暴力美学是指一种对暴力行为的艺术化描绘方式,通过表述血腥的场面次数和方式来表达作者对某种特定情感的思考和感受。

暴力美学并不只是在小说中出现,它在电影、绘画、音乐及其他艺术形式中也都被广泛应用。

作为一种文学艺术形式,暴力美学旨在传达作家对人性的认识和关注,探讨在世俗、暴力等恶劣现实之下,人性是否能够找到真正的自我价值。

在许多小说中,暴力美学被用来揭示人性的黑暗面。

这些小说往往充满着对人性的探究和对生存本质的理解。

对作者来说,通过刻画暴力场面来表达自己的情感和思考,可以更加深刻地揭示人性中的本质。

《血色苍穹》就是一部非常好的暴力美学作品。

这部小说中描写的几乎每一场战斗,都是血腥的、残酷的,但作者却通过这些场景,表达了对生命的珍视与对和平的渴望。

原来那些生命在无止境的战斗中化为一滩血泊,失去的并不只是人的生命而已,它还包括着人们想要守护的一切。

在小说《1984》中,暴力美学也得到了很好的应用。

这部小说描写了一个专制国家中的世界,暴力和强权无处不在。

在小说的情节中,暴力手段被用来镇压言论自由,被用来对付思想异端。

小说中的这种暴力手段让读者感受到了专制政权对人民造成的严重打击,也让读者们反思起自身对这种打压的态度。

暴力美学作品中的描写并不都只是血腥暴力。

在一些作品中,暴力层面也被拓展至精神暴力。

《追风筝的人》、《了不起的盖茨比》等作品,通过描述角色之间的情感冲突、内心挣扎,来呈现生活中的各种挫折。

虽然没有大量描写具体的暴力场面,但读者在这些作品中却能感受到生活中各种暴力的残酷性和伤害力,这也恰恰是暴力美学在小说中所带来的特殊魅力。

当然,在使用暴力美学描绘时,小说作者必须注意避免过犯轻佻或刻意渲染暴力描写,使其带有明显的煽情成分。

暴力美学

暴力美学,就是暴力形象的进行符合美学规律的表达。

乐曲的美学体现于旋律与节奏,图像的美学体现于构图与色彩,舞蹈的美学体现于肢体变化。

从美学角度来说,暴力应该是和美不相容的,不过暴力却又可以和力量联系到一起,而力量美恰恰又是人类所欣赏的。

从古典时代的各种健美的雕像到如今各种体育比赛,都表达着人类对力量美的赞许和追求。

暴力美学就像烟花,烟花绽放的瞬间那绚丽的光彩足以让人陶醉,而并不会在意这光彩是来自于一次爆炸。

但是普通的爆炸就不会让人产生“美”的享受。

暴力美学和暴力的区别也正像这样。

暴力美学是这样的:1.尽可能减少人观看暴力行为产生的不适感;2.尽可能让人从暴力行为的展现中获得力量美的享受。

减少人们观看暴力行为产生的不适感,这是暴力美学首先要做的,通常要达到这种目的,通常采取的手段有:1.给主人公的暴力行为一个正当的理由,比如主人公背负国仇家恨血海深仇,或者给影片设置一个无恶不作天怒人怨的大反派。

2.通过一些手段来分散观众注意,淡化暴力的概念。

比如,把主角设定成一个美女或者选一个风景靓丽的地方拍摄打斗场面,或者以物品的破坏来代替人体的破坏(主角把反派摔到桌子上,桌子碎了),或者放点象征和平的白鸽子。

减少不适感是远远不够的,暴力美学还要力求展现力量美。

比如:像李小龙主演的第一部电影《唐山大兄》那样给主角设计干净利落的打斗动作。

又或者像《红番区》里成龙从一座楼跳到另一座楼的镜头,一个镜头放三遍,还有如当年甄子丹的《叶问》的金典台词:“我要打十个。

”那样的夸张手法等等。

暴力美学,通俗的说就是,弱化电影的价值观、道德观,而用夸张的手法极力渲染其形式美感,比如打斗、暴力、血腥、黑暗等等,刺激观影者的肾上腺素,即使很多场面在现实中极其不合理都能轻易接受。

暴力美学总结

暴力美学总结1. 引言暴力美学是一种独特的艺术表现形式,其在电影、建筑、音乐等领域都有广泛的应用。

本文将综合各个领域的案例,介绍暴力美学的概念、特征以及艺术家们对其理解和运用。

通过对暴力美学的总结与分析,旨在帮助读者更好地理解和欣赏这一独特的艺术表现形式。

2. 暴力美学的概念及来源2.1 暴力美学的定义暴力美学是一种追求视觉、声音或情绪冲突的艺术表现形式。

它通常表现为一种对视觉、声音或情感的强烈冲击,能够引起观者的心理共鸣和深思。

暴力美学并不是对暴力行为的赞美或者鼓励,而是通过暴力的表现形式来传达一种情感或思想。

2.2 暴力美学的起源暴力美学最早可以追溯到古代希腊的战争艺术和悲剧表演。

当时,古希腊人通过悲剧表演来探讨战争和人性的冲突,展现了暴力和美的结合。

随后,在20世纪,暴力美学逐渐在电影、音乐、绘画等领域得到广泛应用。

3. 暴力美学的特征和表现形式3.1 暴力美学的特征暴力美学的特征可以总结为以下几个方面:•艺术家通过对暴力的表现形式进行变形和夸张,创造出一种独特的审美体验;•暴力美学通常具有视觉、声音或情感上的冲突,能够引起观者的强烈情绪共鸣;•暴力美学常常探讨人类暴力行为的根源和影响,引发观者对社会问题和人性的思考。

3.2 暴力美学的表现形式在不同的艺术领域中,暴力美学有着不同的表现形式:•在电影中,通过激烈的动作场景、暴力冲突的描绘和视听效果的夸张呈现,营造出一种紧张刺激的氛围;•在音乐中,通过高强度的节奏、嘶吼的歌词和激烈的音乐表现形式,传递出一种强烈的情感冲击;•在绘画和摄影中,通过暴力场景的描绘、人物情绪的表现和色彩的运用等手法,创造出一种冲突和引人入胜的视觉效果。

4. 著名艺术家对暴力美学的理解和运用4.1 昆汀·塔伦蒂诺(Quentin Tarantino)昆汀·塔伦蒂诺是暴力美学的代表性艺术家之一。

他的电影作品中广泛运用了暴力美学的元素,如《低俗小说》中引人注目的暴力场景和《无耻混蛋》中的视觉冲击等。

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暴力美学的代表人物:
• 吴宇森(香港)
• 代表作品:《喋血双雄》、《英雄本色》、《变 脸》 、《碟中谍2》 代表作品:《花火》、《座头市》
• 北野武(日本)•Βιβλιοθήκη • 昆廷· 塔兰蒂诺(美国)
• 代表作品: 《低俗小说》、《杀死比尔》
• 罗德里格斯(美国)
• 代表作品:《杀人三部曲》、《罪恶之城》、 《弯刀》、《杀出个黎明》 代表作:《黑客帝国》、《忍者刺客》
• 吴宇森电影的暴力场面被渲
染得极为绚烂夺目。教堂、圣 像、飞翔的白鸽、弹孔里透出 的几缕阳光、枪口的袅袅青烟 等等都让我们惊异于这种冰冷 和血腥的美丽。因此,好莱坞 影评界把他的风格诠释为: “优美的慢动作连续镜头、断 奏编辑、冰封并溶解的框架是 具有带着情感和视觉美丽的新 深度的动作电影,是高度暴力 风格与情节剧的交融”。
一提到暴力,很多人不会把它跟美联系在一起。所 以对于“暴力美学”会产生误解甚至错误的认识。 它是一个比较广泛而不太严格的美学概念,与传统 美学的观念有所出入。在影视作品中得到充分的阐 释,它的特点就是用很夸张的手法展示一种攻击性 的力量,包括很多打斗、血腥的场面也会被诗意化, 甚至走向一种形式主义,强烈的形式感会使观众产 生一种身临其境的审美感受,甚至可以产生持久的 审美回味。从这种刺激的场面得到一种感官的满足, 淡化了传统意义上的道德教化和社会责任。这种展 现方式往往有两大种。第一种,简单的展现暴力, 仅仅取得感官的刺激。第二种,对暴力进行特殊处 理,弱化暴力,让观众得到另外的享受,从而隐藏 了部分单纯的暴力及其侵害性。
昆氏暴力风格
• 昆廷·塔兰蒂诺笔下的暴力在总体 风格上呈现出一种后现代主义的喧 嚣、玩闹。他的暴力题材影片充满 了一种荒诞的黑色情绪,暴力场面 充满一种诗意、趣味性和宗教仪式 性。在他的影片中,暴力不再是黑 帮小喽罗之间的混乱的火拼,而是 精心架构的情境、充满机锋的对白、 时髦的服装、狡猾调皮的叙事、可 笑而煞有介事的暴力仪式。
《低俗小说》剧照
暴力美学的经典模式:
• 把影片中的枪战、打斗场面消解为无 特定意义的游戏、玩笑,或者把它们 符号化,作为与影片内容紧密相关的 视觉和听觉的审美要素。 • 注重发掘枪战、武打动作和场面的形 式感,将其中的形式美感发扬到炫目 的程度,却忽视或弱化了其中的社会 功能和道德功能。
• 受“暴力美学”的影响,暴力电影出 现了舞蹈化、诗化、表演化的倾向, 人们在观看武侠影视剧的时候,仿佛 是在欣赏一场别开生面的武舞表演, 血腥、凶残的暴力场面有时反倒呈现 出一种视觉的美感,进而消解了暴力 的残酷性。
• 吕晓薇 11401041008 • 罗筱可 11401041035
凝固的时间
凌厉的动作
超酷的装饰
血腥的场面
• • • •
动感十足的音乐 强烈的色彩感 慢动作的特写 等
“暴力美学”的后现代主义审美特征:
• 1. 传统消失。不是不讲道德,而是反 统一道德;不是否认真理,而是设定有 许多真理的可能性,从个人的角度、情 境的、文化的、政治的、甚至是性的角 度。后现代主义反对连贯的、权威的、 确定的解释(包括对圣经,和其它信仰 宣告)。个人的经验、背景、意愿和喜 好在知识、生活、文化和性上占优先地 位。 • 2. 深度消失。现代主义艺术总是以追 求乌托邦的理想、表现终极真理为主题, 而后现代主义艺术则放弃了作品本身的 深度模式,不再具有思想,不再提供解 释,拒绝挖掘任何意义,仅仅追求一种 快感。
“暴力美学”是个新词,直到20世纪90年代中期(也 有说是80年代)以后才流行起来,最初似乎是香港的 影评人在报刊影评中使用的。而“暴力美学”起源于 美国,在香港成熟(现在又有向美国转移的态势), 到了今天,已经有了它特定的含义。它主要指电影中 对暴力的形式主义趣味,而且一系列与暴力美学有关 的影视作品都有其共同的特征:“把暴力或血腥的东 西变成纯粹的形式快感”。它与常见的功夫片有很大 联系但却有很大的不同,它将动作场面如枪战,打斗、 杀戮等发扬到美丽眩目的程度,用美学的角度,如诗 的画面来表现人性的暴力面,而不是简单的暴力与血 腥。很多时候,导演还特意设计一些暴力镜头或场景, 达到最大化的刺激感官的效果。最初,这不是一个严 格的理论术语,而是从形式感出发的批评术语。
暴力美学
“暴力美学”原指起源于美国,在日 本发展成熟,后又传入香港的一种 电影艺术趣味和形式探索。最通俗 的说法就是,将暴力的动作场面仪 式化。
“暴力美学”指起源于美国并在香港发 展成熟的一种艺术风格,在二十世纪八 十年代以吴宇森为代表,其后北野武, 昆汀塔蓝提诺等人在电影中逐渐运用并 探索出来的一种电影的表达形式。
• 在他那里,暴力不再是蒙太奇式 剪辑的杂耍表演,而是仿佛用放 大镜、用显微镜、用放慢镜头的 方法让你将暴力看得更加仔细, 从而对这个冷酷的世界有一个更 感性、更细致、更淋漓尽致的认 识。在北野武的暴力场面中,人 物的反应镜头一般较长,且人物 像面无表情的雕塑,使得他对暴 力的叙述时刻有一种停顿感、静 止感,目的也是让人们对以暴力 为极端代表的无序世界的本质看 得更为透彻,时刻保持一种清醒 的状态。
北氏暴力风格
• 北野武的暴力则体现出一种“批 判现实主义”的深沉、孤独、冷 峻。在他的暴力影片中,多用全 景式的长镜头,人物对话很少用 正反打,这一点趋向于东方电影 美学的特点,如中国的费穆、吴 永刚,日本的小津安二郎等人的 影片中人物对话也很少切正反打, 镜头多是横向移动的长镜头,这 与东方绘画散点透视的风格非常 相似。他的暴力有时也会使用高 速摄影,但与吴宇森的高速摄影 不同,他的慢镜头不再具有浪漫 主义的风格,而是具有了一种冷 峻的风格。
《天生杀人狂》剧照
暴力美学的代表作品
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • 《大逃杀》:小女孩一手拿刀一手拿着洋娃娃,都是被逼的 《低俗小说》:后现代主义的经典之作 《罪恶都市》:没有最暴力只有更暴力 《天生杀人狂》:与生俱来的兽性 《杀死比尔》:就是杀,不停的杀…… 《300勇士》:今夜我们在地狱就餐 《霍元甲》:暴力让人心紧温情让人心暖 《拳霸之冬荫功》:练泰拳就是铁人吗? 《老男孩》:谁说韩国只有剧情片? 《忍者刺客》:超炫的动作 《杀人三步曲》:英雄不回头 《夺面双雄》:变脸就是这么快 《喋血双雄》:黑白也可以相容 《英雄本色》永远的小马哥 《座头市》:盲人的刀也这么快 《刺客联盟》:子弹是这么飞的 《搏击俱乐部》:发泄吧 《暴力街区 》:教你怎么跑步 《海扁王》:小萝莉的诞生
• 他的暴力是用智慧和嘲讽组合而 成的一种类似桥牌一样的高级娱 乐,就像时装表演、说唱音乐、 “脱口秀”、可口可乐等一系列 现代消费品一样成了后工业时代 的象征:既赏心悦目、动听、风 趣、可口,又极富时代感,但却 并不昂贵,而是花几个硬币、几 块美元就可以欣赏和享用。昆 廷·塔兰蒂诺放肆地、毫无忌惮 地将一切“宏大叙事”玩笑化, 用一种游戏人生的调侃的态度面 对周围的一切,因此关乎生死的 暴力在他的笔下也就显得不那么 沉重了。因此,他的暴力是孩子 式的暴力,是“为娱乐”的暴力, 而这种纯为娱乐的暴力却更能契 合后现代文化的精髓,因为后现 代文化在人本哲学中的表现和冲 动,就是将人文价值的探寻变成 了游戏和荒诞。
暴力美学的里程碑
• 吴宇森“英雄系列”影片的出现 使得他以暴力为题材的影片不再 被当成是“暴力影片”来看,因 为他给全世界观众提供了一种审 视暴力的全新视角——东方美学 视角,第一次使暴力成为了一种 “有意味的形式”(克莱夫· 贝尔 语),其后的北野武、奥利弗· 斯 通、大卫· 林奇、昆汀· 塔伦蒂诺等 人对暴力进行的风格化探索在世 界影坛上也引起了不小的轰动, 掀起了一个“暴力美学”的热潮。
暴力美学的兴起
• 1993年华人导演吴宇森赴好莱坞发展, 并以《终极标靶》(1993)、《断箭》 (1995)两部电影将他特有的“吴氏暴 力美学”带到好莱坞,引起美国三大电 视网的热烈讨论。1994 年戛纳电影节 上美国鬼才导演昆廷·塔伦蒂诺以一部 暴力美学风格的电影《低俗小说》 (Pulp Fiction)击败众多世界知名导 演的参评作品,获得金棕榈大奖。一时 引起世界范围内的广泛关注,西方许多 导演纷纷效仿,跟风之作频出,掀起了 一股电影暴力美学潮流。
• 3. 历史感消失。历史永远是记忆中的事物,而记忆永远 带有记忆主体的感受和体验。现代主义艺术因追求深度而 沉迷于历史意识,而后现代主义艺术中,历史仅仅意味着 怀旧,它以一种迎合商业目的的形象出现。 • 4. 距离消失。在现代主义艺术看来,距离既是艺术和生 活的界线,也是创作主体与客体的界线,它是使读者对作 品进行思考的一种有意识的控制手段。后现代艺术中,由 于主体的消失,作品失去深度和历史感,仅仅具有作用于 人感官的刺激性,而没有任何启发和激扬的功能,换言之, 它强调的只是欲望本身。
• 沃卓斯基兄弟(美国)

吴氏暴力风格
• 吴宇森的暴力美学在总体风格上呈 现出一种浪漫主义的绚烂。他十分 迷恋充满浪漫气息的、唯美诗意的 高速摄影,让观众观后产生一种浪 漫、神圣、悲壮、崇高的感觉,借 以强调力量感和侠义的情怀,把武 打场面拍得像舞蹈场面一样优雅, 从而把暴力场面从现实提升到超现 实的审美境界,提高了打斗的美学 价值,形成了一种“武打综合艺 术”,从这个角度上讲,吴宇森的 暴力可以说是“为艺术”的暴力。 同时,因其“暴力美学”的浪漫气 质,使他的暴力最接近伦理和人性 要求,是失落世界里最后一抹人性 的光辉。因此,他对暴力进行高度 风格化的目的是反暴力,他的暴力 是最“仁慈”的。
暴力美学的里程碑
• 20世纪80年代吴宇森的“英雄系 列”影片横空出世,吴宇森影片 中对暴力的风格化处理成为电影 中暴力发展史上的一个里程碑, 因为以往好莱坞对电影的一系列 限制性的法规都是针对暴力和色 情提出来的,都是仅从道德层面 出发将暴力当成一种对社会或未 成年人有危害的因素加以限定, 而这些限制是与当时电影中暴力 的呈现方式密切相关的。
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