袁绍以臧洪为东都太守
三国志袁绍传（公元202年）
三国志袁绍传（公元202年）⼗⼆东汉-13.12.13.2 三国志袁绍传（公元202年）《三国志卷六•魏书六•董⼆袁刘传第六》：“袁绍字本初，汝南汝阳⼈也。
⾼祖⽗安，为汉司徒。
⾃安以下四世居三公位，由是势倾天下。
绍有姿貌威容，能折节下⼠，⼠多附之，太祖少与交焉。
以⼤将军掾为侍御史，稍迁中军校尉，⾄司⾪。
灵帝崩，太后兄⼤将军何进与绍谋诛诸阉官，太后不从。
乃召董卓，欲以胁太后。
常侍、黄门闻之，皆诣进谢，唯所错置。
时绍劝进便可于此决之，⾄于再三，⽽进不许。
令绍使洛阳⽅略武吏检司诸宦者。
⼜令绍弟虎贲中郎将术选温厚虎贲⼆百⼈，当⼊禁中，代持兵黄门陛守门户。
中常侍段珪等矫太后命，召进⼊议，遂杀之，宫中乱。
术将虎贲烧南宫嘉德殿青琐门，欲以迫出珪等。
珪等不出，劫帝及帝弟陈留王⾛⼩平津。
绍既斩宦者所署司⾪校尉许相，遂勒兵捕诸阉⼈，⽆少长皆杀之。
或有⽆须⽽误死者，⾄⾃发露形体⽽后得免。
宦者或有⾏善⾃守⽽犹见及。
其滥如此。
死者⼆千余⼈。
急追珪等，珪等悉赴河死。
帝得还宫。
董卓呼绍，议欲废帝，⽴陈留王。
是时绍叔⽗隗为太傅，绍伪许之，⽈：“此⼤事，出当与太傅议。
”卓⽈：“刘⽒种不⾜复遗。
”绍不应，横⼑长揖⽽去。
绍既出，遂亡奔冀州。
侍中周毖、城门校尉伍琼、议郎何颙等，皆名⼠也，卓信之，⽽阴为绍，乃说卓⽈：“夫废⽴⼤事，⾮常⼈所及。
绍不达⼤体，恐惧故出奔，⾮有他志也。
今购之急，势必为变。
袁⽒树恩四世，门世故吏篃于天下，若收豪杰以聚徒觽，英雄因之⽽起，则⼭东⾮公之有也。
不如赦之，拜⼀郡守，则绍喜于免罪，必⽆患矣。
”卓以为然，乃拜绍勃海太守，封邟乡侯。
绍遂以勃海起兵，将以诛卓。
语在武纪。
绍⾃号车骑将军，主盟，与冀州牧韩馥⽴幽州牧刘虞为帝，遣使奉章诣虞，虞不敢受。
后馥军安平，为公孙瓒所败。
瓒遂引兵⼊冀州，以讨卓为名，内欲袭馥。
馥怀不⾃安。
会卓西⼊关，绍还军延津，因馥惶遽，使陈留⾼⼲、颍川荀谌等说馥⽈：“公孙瓒乘胜来向南，⽽诸郡应之，袁车骑引军东向，此其意不可知，窃为将军危之。
三国时期臧洪是怎么死的
三国时期臧洪是怎么死的？在《三国演义》里关羽身在曹营心在汉，千里走单骑不忘初心至死追随刘备的忠义精神感动了很多人。
然而好多人不知道的是在三国时期还有一个义士其忠义不丝毫不输关羽。
这个人就是臧洪，不熟悉三国的人可能连这个人的名字都没有听说过，他最后因为遭到袁绍的围攻被杀。
而他之所以会落得这个下场还得从另一个说起，他就是臧洪的旧主广陵太守张超。
臧洪，字子源，他的爸爸是东汉的大官，也是大士族出身，臧洪长的非常魁梧雄壮和别人都不一样。
他举孝廉（由士族推荐优秀人才入仕）当了汉朝官员，灵帝末年他看不惯朝中腐败，就回家当宅男了。
回到家乡后，当地的太守张超知道他的名声，于是就请他当了自己的秘书。
可是，后来张超派臧洪去北方和刘虞外交。
但是遇到公孙瓒打仗没去成。
袁绍直到臧洪的名气，就主动结交臧洪。
并把他安排在自己的州郡当官。
果然臧洪去了当地二年时间，所辖地区的贼匪全都被打跑了。
袁绍觉得臧洪这人简直太牛了啊。
但是，此时曹操开始进攻臧洪的老上级张超，张超说：这个时候恐怕只有臧洪会来救我了。
众人说，现在袁绍和曹操关系和睦，他现在是袁绍部下，恐怕他不会来淌浑水。
张超说：子源是天下最讲义气的人，他知道一定会来救我，可是袁绍会阻拦他，恐怕他赶来也来不及了。
果然，臧洪听说张超被围，记得光着脚丫子在屋子里边跑边哭，并带领所辖的士兵，还要求袁绍也派兵支援他叫他去救张超。
但是袁绍不想得罪曹操，也禁止他去救援。
于是张超被曹操攻陷，曹操灭了张超全族！臧洪非常怨恨袁绍，于是宣布所辖地区脱离袁绍，独立！死都不跟袁绍来往了！袁绍大怒，立刻派兵进攻臧洪。
还叫大喷子陈琳谢信劝降，可是臧洪回复心意已决，绝不和袁绍这种人沟通！袁绍见到臧洪的回信，知他没有投降的意思，就增兵猛攻。
城中粮食已尽，外面没有强大的救兵，臧洪自知不能幸免，就把官员、将士和百姓召集来，告诉他们：“袁绍无道，又图谋不轨，而且不去援救我本郡的长官，我出于君臣大义，不能不死。
我想到你们与此并不相干，却凭空卷入这场大祸，可在城未破前，带领你们的妻儿去逃命。
后汉书《袁绍传》译文赏析
后汉书《袁绍传》译文赏析袁绍传【题解】袁绍出身中原着名的世家大族，其家族累代公侯，“树恩四世，门生故吏遍于天下”。
凭借这一得天独厚的优势，袁绍在汉末战乱的多事之秋，很快就做到了高官。
但是袁绍又有他自身的致命弱点，正如传文中所说的，“绍外宽雅有局度，忧喜不形于色，而性矜愎自高，短于从善，故至于败。
”袁绍在建安五年的官渡之战中大败于曹操。
建安七年，在平定冀州叛乱之乱后不久，气病而死。
【原文】袁绍字本初，汝南人，司徒汤之孙。
父成，五官中郎将，壮健好交结，大将军梁冀以下莫不善之。
绍少为郎，除濮阳长，遭母忧去官。
三年礼竟，追感幼孤，又行父服。
服阕，徙居洛阳。
绍有姿貌威容，爱士养名。
既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎軿柴毂，填接街陌。
内官皆恶之。
中常侍赵忠言于省内曰：“袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲何作。
”叔父太傅隗闻而呼绍，以忠言责之，绍终不改。
后辟大将军何进掾，为侍御史、虎贲中郎将。
中平五年，初置西园八校尉，以绍为佐军校尉。
灵帝崩，绍劝何进征董卓等众军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。
语已见《何进传》。
及卓将兵至，骑都尉太山鲍信说绍曰：“董卓拥制强兵，将有异志，今不早图，必为所制。
及其新至疲劳，袭之可禽也。
”绍畏卓，不敢发。
顷之，卓议欲废立，谓绍曰：“天下之主，宜得贤明，每念灵帝，令人愤毒。
董侯似可，今当立之。
”绍曰：“今上富于春秋，未有不善宣于天下。
若公违礼任情，废嫡立庶，恐众议未安。
”卓案剑叱绍曰：“竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！”【译文】袁绍，字本初，他是汝南汝阳（今河南汝阳）人，是司徒袁汤的孙子。
袁绍的父亲袁成，做过五官中郎将，身体强健，喜欢结交，从大将军梁冀起没有不和他要好的。
袁绍在年轻的时候做过郎官，之后又被任命为濮阳长，遇母亲去世而辞去官职。
服完三年丧礼，袁绍回想感叹自己从小失去父亲，又为父亲服丧礼。
服丧期满后，他搬到洛阳居住。
煮酒论英雄之汉末群雄，臧洪篇（下）
煮酒论英雄之汉末群雄，臧洪篇（下）汉末群雄系列之臧洪（下）煮酒论英雄，且谈三国人物。
臧洪重大事件之四——受命出使刘虞，半途袁绍留用初平二年（192）左右，张超没有回到自己的地盘广陵郡，而是留在哥哥张邈的陈留。
看起来张超并不是安分守己的人，他派臧洪北上幽州联络大司马、幽州牧刘虞。
不曾想臧洪走到河间国，正逢袁绍与公孙瓒交兵，两军交战激烈，臧洪无法继续前进。
听说臧洪在自己地盘上，袁绍爱才之心顿起，立即召见了臧洪，将其留在自己身边。
不久青州刺史焦和去世，袁绍便派臧洪接任。
这焦和是个大草包，当初关东联军讨伐董卓时，青州黄巾军趁乱而起，焦和不敢应战，只会求神卜卦，把平叛的希望寄托于神灵。
于是乎青州局势愈发混乱，也造成青州黄巾愈演愈烈，甚至多次袭扰徐州、兖州。
臧洪接过这个烂摊子，软硬兼施，用两年时间把青州治理得井然有序，大规模的叛乱消失不见。
正是在臧洪的治下，青州逐渐成为袁绍的势力范围。
读到这里有人会发出疑问：臧洪明明是受张超派遣去见刘虞，怎么中途改换门庭加入袁绍阵营了？这件事要从三个方面看。
第一，臧洪作为关东联军成立誓词的宣读人，在一众诸侯畏首畏尾时挺身而出，表示他是心怀国家、忠于汉室的人。
臧洪的身上有着维护传统秩序的强烈意识。
袁绍作为联军盟主，匡扶汉室的口号喊得山响，臧洪在未识破袁绍真面目之前，加入袁绍势力无可厚非，在他看来只是换一种方式为挽救汉室做贡献而已。
第二，袁绍父亲袁逢对臧洪父亲臧旻有提携之恩，某种意义上臧洪也是袁氏门人。
在汉末乱局初期，各种势力之间还不是特别壁垒分明，人才的跳槽非常普遍，只要不像吕布那种杀旧主的行为，并不会受到道德上的指责。
第三，张邈与袁绍矛盾之深众所周知，那么张超与袁绍肯定也不会走近。
作为张超的使者，臧洪落入袁绍手中自然情况不妙。
可以想见当时臧洪其实没有选择空间，几乎可以肯定袁绍不会放臧洪走。
当时张超毕竟也没有什么危险，臧洪无奈之下只能服从袁绍安排。
毕竟青州刺史也是重要位置，等于臧洪一跃升级成与原老板张超同级别的人物了。
袁绍与兖州之战
获 胜 。 那 么 袁 绍 是 否 参 与 了兖 州 之 战 呢 ？ 他 在 兖 州
之 战 中 采 取 了 哪 些 行 动 呢 ？ 关 于 这 个 问 题 ， 三 国 《
志 》 《 汉 书 》 《 治 通 鉴 》 语 焉 不 详 。 近 人 著 作 、后 、资 都
在 谈 及 兖 州 之 战 时 也 大 都 未 提 及 袁 绍 ， 如 马 植 杰 比
摘
要： 充州之 战是 关系曹操 、 吕布双 方命运的一次 重要战役 。关 于此次战役 ， 众多论者都忽略 了袁绍施加 的
重要影响 。袁绍所敌视的 吕布、 张邈联合起来如果完全控 制兖州 ， 可能使袁绍腹背受敌 ， 这是他 支援 曹操 的一 个重 要原 因。此役袁绍很可能亲 自率军击败 吕布 占据 东郡 大部 ， 吕布、 曹操 撤去后他 以 曾为 张邈 弟张超属 下的臧洪为 东郡 太守。后臧洪对袁绍坐视 张超被 曹操 消灭极为不满 ， 与袁绍 断绝往 来。袁绍 出兵经 长期 围攻重新 占据 东郡 大 部。袁绍 、 曹操后 来走 向公开分裂 ， 此次兖 州之战也埋下伏笔。
作者简 介： 林榕杰（９ １ ， ， 福州人 ． １７ 一）男 福建 历史学博士， 师， 门大学人文学院历史学博士后 、 讲 厦 哲学博士后 。
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上 饶 师 范 学 院 学 报
２ ｚ（ ３ ） ｏｏ 第 ０卷
军 的 举 动 威 胁 到 占 据 冀 州 不 久 的 袁 绍 ， 其 活 动 范 而 围则超 出冀州 ， 波 及 到兖 州 东 郡 。因 此袁 绍 为抵 还 御黑 山军 ， 要兖 州 方 面 的有 力 配合 。但 王 肱却 难 需
第３ Ｏ卷 第 ５期 ２ｌ ０ Ｏ年 １ Ｏ月
上 饶 师 范 学 院 学 报
汉末三将
汉末三将建湖境内大部地区成陆于春秋战国时期，虽说历史不长，但因境内有渔盐之利，人烟渐稠，加之草地广阔，亦成为军马饲养重要基地。
经过秦汉发育，汉末时境内东西两条人文带已经蔚为大区。
东线为沿岗一带，今上冈草堰口古汉墓群号称九龙墩，让人有许多遐想，虽说目前考古中发现的多是巨商富贾之墓，其中出土的大量汉代玉器精美无比，尤其以大型乳丁纹玉璧堪称国宝，当年繁荣景象的可见一斑。
西线为今县城、建阳镇、颜单镇、九龙口镇、恒济镇，以及今宝应西射阳湖，淮安流均、曹甸等，实际是环射阳湖人文带，当地流传有“九里一千墩”，其意思是说以今恒济镇九里村、九龙口收城为中心，土墩数以千计，清代起这里陆续发现汉代墓葬等物。
这一切足以证明建湖地区已经成为当时重要的区域中心，汉末三将正是在这样的背景下登场的。
汉末三将指的是臧旻、臧洪、陈容，此三人历史记载为古射陂人（汉广陵射阳县）人，现在一般认为当指江苏宝应东部的射阳湖镇。
此区域旧属盐城县第10区，与盐城县第5区、第6区、第11区、第12区等统称为“盐城西北乡”。
1941年9月，抗日民主政权设立建阳县，；辖区为整个盐城西北乡，该区遂立为建阳县第10区，时为国民党韩德勤部占据，民主政权政令未及。
1943年此区南部之射阳、安丰、曹甸划归宝应县，北部流均沟、泾口划归淮安县。
这样来看，把三将视为吾乡之人，并非掠人之美。
光绪年间著名史学家陈玉澍编纂《盐城县志》录入臧旻、臧洪、陈容等，并在《人物传序》中赞曰：“东郡二烈， 门孤忠，耀我乡国，英光熊熊。
后人之兴，前人之风。
”这里的东郡二烈指的就是臧洪、陈容。
正因为有了这样一个辉煌的起点，所以建湖地区吴楚豪情盎然，刚直正气洋溢，江山代有名将出，让后人阅此气血贲张，激情四射，或无驰骋报国之战场，不乏立志成仁之将军。
【臧旻】东汉末年征讨匈奴之将军。
史称其“有干事才，达于从政，为汉良吏，所在有名”。
初为徐州从事，东汉桓帝永寿年间，曾上书为兖州刺史第五伦申辨，终得赦免。
建安七子
建安七子一、孔融：（153年－208年9月26日），字文举。
鲁国（今山东曲阜）人。
东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的第19世孙，太山都尉孔宙之子。
少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。
汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。
在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。
建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。
性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
孔融十三岁时，孔宙去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，州里因而称赞他的孝行。
他天性好学，博览群书。
名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令要州郡捉拿张俭。
张俭与孔融兄长孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒却不在。
当时孔融年仅十六岁，张俭认为孔融年轻，并没有告诉他自己的处境。
孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说：“哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？”因此留张俭住在自己家。
后来事情泄漏，自国相以下的人，都秘密的压下此事，张俭得以逃脱，孔褒、孔融则被逮捕入狱。
但不知他们二人是谁获罪。
孔融说：“收容匿藏张俭的是我，有罪归我。
”孔褒说：“张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。
”官吏问他们的母亲，母亲说：“年长的人承担家事，罪责在我。
”一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。
诏书最后定了孔褒的罪。
孔融因而闻名，与平原陶丘洪、陈留边让齐名。
1、北海为相：后来，孔融被征为司空掾属，授任北中军候。
在职三天，转任虎贲中郎将。
正逢董卓总揽朝政，想要废掉汉少帝刘辩，孔融与董卓争辩，言辞激辩，常有匡正之言。
董卓怀恨在心，将孔融转任议郎，随后又暗示三府（太尉、司徒、司空）举荐孔融到黄巾军最为猖獗的北海国（治今山东昌乐西）为相。
孔融到北海后召集士民，聚兵讲武，下发檄文，又亲写书札，与各州郡通声气，共同谋划。
讨伐董卓的十八路诸侯分别是哪十八路诸侯？
讨伐董卓的十八路诸侯分别是哪十八路诸侯？讨伐董卓的十八路诸侯分别是哪十八路诸侯？东汉末年，诸侯讨董，共计18路诸侯：东汉末年，诸侯讨董，共计18路诸侯：后将军南阳太守袁术、冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈郡太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、骁骑校尉曹操、西凉太守马腾、徐州刺史陶谦。
详细如下：第一镇，后将军南阳太守袁术(？-199)字公路，汝南汝阳(今河南商水西南)人，袁绍之弟。
初为虎贲中郎将。
董卓进京后以袁术为后将军，袁术因畏祸而出奔南阳。
初平元年(190)与袁绍、曹操等同时起兵，共讨董卓。
后与袁绍对立，被袁绍、曹操击败，率馀众奔九江，割据扬州。
建安二年(197)称帝，建号仲氏。
此后袁术奢侈荒淫，横征暴敛，使江淮地区残破不堪，民多饥死，部众离心，先后为吕布、曹操所破，于建安四年(199)呕血而死。
第二镇，冀州刺史韩馥(hán fù)(？—191)字文节。
颍川郡(治今河南省禹县)人。
东汉末年的军阀，冀州牧。
韩馥担任过东汉的御史中丞，之后被董卓派为冀州牧;在各诸侯起兵讨伐董卓时，韩馥也是其中之一的参与者。
韩馥与袁绍也曾经有意立刘虞为皇帝。
当时冀州民殷人盛，兵粮优足，于是袁绍便用计夺取冀州，韩馥被迫投靠张邈;之后张邈与袁绍的使者见面，韩馥以为是要来杀害自己的，于是在厕所中以刻书用的小刀自杀。
第三镇，豫州刺史孔伷(音，zhòu，古同“胄”)，字公绪，陈留人，东汉末期的人物。
据正史记载，189年孔伷曾被董卓任命为豫州刺史，同时也是起兵讨卓的地方势力之一，似乎在190年底被董卓的部将李傕等人攻杀或病死，所以190年另外出了一个豫州刺史孙坚。
正史对孔伷事迹的记载太少，只《英雄记》提到他能“清谈高论，嘘枯吹生”。
第四镇，兖州刺史刘岱(？—192)字公山，东莱牟平(今山东福山西北)人。
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翻译
《小琉球漫志》一共十卷，是筠园先生在凤山做官时所创作的。
（判断句）
凡是海里日月出现隐没、鱼龙烟云变化以及那（远方）城市里地理风貌人物鸟兽草木等与（中原地区）全然不同之处、风俗习惯言语方面的巨大差异（等等这些内容），筠园先生没有不一一做笔记写下来的。
间或先生也写诗歌，主要来抒发自己（身处海国）寄居异乡想念故乡的情感。
这本书的书题写作”小琉球漫志“。
小琉球，是凤山地区的山名。
（以上交待此书的内容、作者还有得名原因）
筠园先生少年时代就凭借写诗名扬天下，天下谈论诗歌的人，都推崇先生。
先生早年曾经在太学求学，因为不被赏识而返回故里。
年近五十的时候，才开始从事教育方面的工作以道德教化学生，这样的经历真是可以被称作不通达的了。
过了两年，先生被调往凤山任职。
凤山在边远地区，荒凉偏僻（简陋），不适宜居住（直译的话就是一个晚上也住不下去）；而且人文气息十分淡薄（极其没文化，蛮荒之地）。
这难道是老天想要让先生在边远的海外发挥他作为教育官员那倡导诗书礼仪推行教化的职责，这样之后就会使贫瘠的海滨、穷乡僻壤都能感知国家教育力量的伟大（此处”盛“稍微引申了下）吗？
抑或是上天要让海外蛮荒之地那些奇异的景观与见闻能得以被先生举世无双超凡脱俗的才华记录下来，把这些资料作为史官们著书立传采写之用？
（从以上角度来看，）那么这本《小琉球漫志》难道不是此地区（”海隅“一词把握不准，姑且这样处理）彪炳时代的宏伟巨著吗？
（以上为简述先生生平，强调其在文化沙漠中创作了这些文字，强调这些文字的意义简直可以彪炳史册。
）
徐家泰是先生的女婿。
跟从先生学习，得到先生亲自教导，而且是诸生中学习先生的诗歌领悟最深的。
现在家泰（我）拜读了这本志之后，于是感叹先生有如此高妙的才华却不能够被朝廷赏识、施展其才华，不能为盛世歌功颂德，而只能心怀恭敬地写下这些记叙海外奇景的文字。
但即便如此，这些文字也华美雄浑，足够传世的了。
想来后世读者在读到这些文字的时候，应该觉得它们与韩愈在潮州留下的诗作、与柳宗元在永州写下的八记，甚至与苏轼在惠州写下的那些文字并无二致吧？
既然这样的话，那么先生的志向难道仅仅是乘船览胜、搜集整理点海外见闻之类的稗官野史文字来供读者看看听听消遣所用吗？
写这篇文字的时候正是丙戌年的闰月，女婿徐家泰为岳父的这本志做跋。
（最后交待本文作者和先生的关系，高度肯定其可能在文学史上的价值。
）
袁绍用臧洪做东都太守。
当时曹操把张超包围在雍邱，臧洪听说张超被包围，就光着脚大哭起来，并且率领手下将士去增援。
向袁绍借兵，但是袁绍竟然不接受这个请求，张超所守雍邱就失陷了，张家宗族全被消灭，臧洪于是很怨恨袁绍，与他绝交，不再往来。
袁绍增兵猛攻，张洪城中没了粮食，只剩三升米，做成了稀粥，分给大家吃。
又把他的爱妾杀了来吃。
将士们都感动得流下了眼泪，都不敢仰视，男男女女七八千人全都饿死，尸体压着尸体，没有一个离城叛逃的。
城被攻陷后，袁绍对臧洪说：“臧洪，你为什么要背叛我，今天你服不服？臧洪被按在地上瞪着他说：你们袁家在汉朝做官，已经有四五代了，可以说是蒙受皇恩。
如今王室遇难，你不思辅佐报效，却想趁机发泄怨恨，存有非分之想，可惜我臧洪力单势劣，不能挥刀杀了你，为天下报仇，说什么服不服呢？”臧洪的同乡陈容当时在场，见到他要被杀，站起来对袁绍说：“将军您举例起义，要为天下锄暴安良，却先杀了忠义之士，这不是违背了天意吗？袁绍恼羞成怒，叫人把他拉了出去，并对他说：你是不是臧洪的同伙？不然你为什么为他求情？”陈容回头说：仁义是否有一定的标准呢，施行仁义的人是君子，违背仁义的人是小人。
今天我宁愿与臧洪同日死，也不与你同日生。
”于是双双被杀。
在座的袁绍部下没有不叹息痛心的。