物种起源读后感2000字
达尔文《物种起源》读后感
达尔文《物种起源》读后感达尔文《物种起源》读后感（通用5篇）达尔文《物种起源》读后感1我一直对神奇的大自然充满着浓厚的兴趣，达尔文著作的《物种起源》正好满足了我对她的求知欲。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。
就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。
但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。
但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
进化论这个观点正是出自《物种起源》。
它的出现有其适时的社会、政治、宗教背景。
自十六世纪改教以来，尤其是十九世纪以来，社会大众对背道的天主教、英国国教等对大众思想的束缚产生了抗争，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型；同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的基础。
所以，进化论成了一个时代的综合产物。
如果仔细地读《物种起源》，我们就会大吃一惊：原来我们过去所“听”来的，大部分不过是“道听途说”而已；我们对“进化论”所认识的，多是后人“强加”给达尔文的。
甚至将达尔文“自然选择”、“物竟天择，适者生存”的温和陈述都延伸到“弱肉强食，优胜劣汰”、一个阶级和另一个阶级的残酷斗争和无情打击、一个民族消灭另一个民族的社会“进化论”。
达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分基督所接受的理论。
其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新鲜的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。
达尔文《物种起源》读后感2在东方，一直流传着女娲捏土造人的传说，无人不知，无人不晓。
而在西方，则相信上帝创世说，也同样根深蒂固，深入人心。
《物种起源》的读后感(6篇)
《物种起》的(精选6篇)《物种起》的(精选6篇)。
《物种起》的(篇1)缓缓地，我翻开书的扉页，扑面而来的书香让我心神一荡，竟不自觉地任由那怡然缠绻的墨香带着我踏入书中，展开了一场生命的旅行。
与《物种起》的初相识，于一次偶尔的时机。
我在书店寻找课上所需要的辅导书，却意外地被它奇特的封面所吸引。
本只是单纯的好奇，却在翻开书页后，深深被它平实而又蕴含深意的文字牵引住了思绪，爱不释手，难以忘怀。
这场直触心灵的邂逅，导致我毫不犹豫地掏钱买下了它。
怀着一种忠诚的心情，我期待着进展一场难忘的生命探访之旅。
夜，我端坐在书桌旁，小心翼翼地翻开书的扉页，紧紧追随着达尔文的脚步，开场了一场奇妙的探究旅程。
咦，原来远古的动物和如今是不同的啊，物竞天择，适者生存——是大自然一直以来的残酷法那么，而远古的动物为了在大自然中存活下去，早在几百万年的漫长岁月中进展了屡次变异，在生物进化中，不具有有利变异的物种逐渐____，具有有利变异的物种那么被选择保存下来。
有利变异的物种在积年累月的进化中形成新的物种，最终便成了如今的物种，这就是伟大的生物学家——达尔文所告诉我们的生命的真谛，他所出版的《物种起》沉重地打击了统治神权的根基，从反动到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说”亵渎圣灵”，触犯“君权神授”的真理，有失人类尊严。
可达尔文却没有屈从于世俗的言论，仍执着的追寻着他所坚持的真理，他所提出的生物进化论学说，彻底摧毁了所谓的唯心唯心的神造论和物种不变论。
他的学说，在人类历史上有着跨时代的意义。
我恋恋不舍地看完好本书的最后一个字，仍意犹未尽，合上书，我仰躺在椅子上，不由陷入沉思，到底是谁创造了生命？而动物又是在何种情况下进展了变异？达尔文并没有在书中详细说明，我也不得而知。
可达尔文却在5 年的环球航行中，在对动植物和地质构造等进展了大量的观察和采集后，得出了如是的结论“我完全相信，物种不是不变的，那些所谓同属的物种都是另一个普通已经绝灭的物种的直系后裔，正如任何一个物种的世所公认的变种乃是那个物种的后裔一样，而且，我还相信自然选择是变异的最重要的、虽然不是唯一的途径。
2024年物种起源读后感范本（三篇）
2024年物种起源读后感范本随着科学与哲学的发展，人们越来越关注世界及人的主体性，提出一系列的问题题。
例如生命的起源究竟是什么？人及世界上各物种在进化中是否具有自主性和选择性？如果有，它同客观决定的力量之间又是什么关系？这样的问题谁也解释不清楚但读了达尔文的《物种起源》我又有了一些新的想法。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。
在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。
这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
达尔文主义的理论是逻辑推理。
也就是说自然的选择与进化只是通过推理的论据来表达，是一种逻辑上的顺延。
事实上，生物改变并不一定是按这种推理进行的但达尔文的自然选择论是科学的假设。
达尔文证明自己理论的证据是缺乏说服力的，只能解释一些不寻常的现象。
他却由这些特例推广到普遍进化，因而只能是特殊基础上的假设。
的确，达尔文的理论是不能让人信服的。
如果生物真是由一个物种向另一种物种进化而来，那么必定存在物种间的过渡类型。
可是为什么我们所发现的化石中却几乎找不到这样的证据？如果生物的进化真的是长时间的逐渐变化，那么从单细胞又如何产生出复杂多样的动物门类呢？从同一个祖先那里又如何进化出多种不同基因组合的物种呢？为什么大约6亿年前的寒武纪，几乎所有动物的“门”同时在地层中出现呢？理论的最终思想是物竞天择，适者生存，这种推理只能用在动物界，然而达尔文却把这种理论强加给人类社会……他忽视了人和动物的智力在空间上的差距……人类的大脑思维是三维的，而动物的思维是二维的，从动物要想过渡到人类，首先智力要过渡到三维，但是二维的事物是不能过度到三维事物的，就像二维空间几何图形要变成三维立体图形一样，这是不可能发生的，但是达尔文和当时的科学家却忽略了这个致命的关键！物竞天择，适者生存的理论被资本主义理论的推崇者由生物学转移到人文学、社会学，把人类和谐互助精神退化为生物界的弱肉强食，你死我活的丛林生存原则。
物种起源读后感优秀范文(优质5篇)
物种起源读后感优秀范文（优质5篇）1.物种起源读后感优秀范文第1篇经常在文献中看到被引用的《物种起源》，时隔100多年的书或其中的观点为何有如此大的影响力?带着好奇，我通篇阅读了达尔文先生所著、苗德岁先生翻译的《物种起源》。
该书的核心观点，如物种不是一成不变的、而是缓慢进化的早就被人们所熟知，但在19世纪中期大家都在争论生命是不是由神创造的年代显然是有化时代意义的，怪不得恩格斯说它是19世纪自然科学的三大发现之一了。
以拥有现代科技水平头脑的人来看《物种起源》，你或许会发现它是类似于科普性质的著作，但书中罗列的事实和大量的生动的案例在我看来，即使对现在的科技工作者依然是有启发的。
BBC的纪录片或许继承了达尔文讲故事的传统，通过罗列案例往往也能打动观众。
如达尔文在论述食物与气候对生物的影响时引述福布斯的例子：生长在南方浅水区的贝类比生活在北方深水区的颜色要鲜艳的多;同种的鸟，生活在清澈的大气中，其颜色要比生长在海岛上的鲜亮;生长在近海岸的植物叶子多肉质。
这些案例在最新的文献均得到了验证。
关于生殖与生长的关系，达尔文引用了哥德的话，"为了要在一边消费，大自然不得不在另一边节约"，这就是著名的补偿或平衡法则，则在植物生理上得到了广泛的验证。
达尔文坚信"自然界中无飞跃"，认为变异是缓慢的过程，不是突飞猛进的。
他在书中花了大量篇幅来解释为什么变异是缓慢的，他同时也多次坦白人们对自然选择和一些自然现象的无知，如在书中他不厌其烦的说人们对于某些问题"极度无知"、"一无所知"和"知之甚少"，一个谦逊有礼的老学者形象跃然纸上。
限于当时的科技水平，达尔文没有过多的纠缠在造成后代与亲代每一个细微差异的原因，但他认为通过自然选择积累的差异使得平衡发生哪怕毫厘之差，而这便会决定哪些个体将生存、哪些个体将死亡(pp372)。
现在来看这样的阐述，即种间差异，是何等的正确啊!虽然达尔文没有深究某个细节，但基于大量的观察和试验他最终发现了物种的起源和进化的规律。
关于物种起源读后感范文（三篇）
关于物种起源读后感范文《物种起源》是查尔斯·达尔文的经典巨著，被誉为生物进化论的奠基之作。
它详细介绍了达尔文的进化理论，探讨了物种起源和物种适应的原因。
读完这本书，我内心充满了敬佩和敬畏之情。
下面，我将就这本书给予我的启发与感悟进行阐述。
首先，《物种起源》向我展示了科学思维的力量和影响。
达尔文通过大量的观察、实证和推理，提出了进化理论。
他通过研究动植物的形态、行为和适应性变化等方面的实际证据，论证了物种的起源和进化过程，并指出进化的原因是自然选择。
这种科学思维的严密性和逻辑性给了我深刻的启示：在解决问题和探索未知领域时，我们需要以事实为依据，进行严密的观察和实验，以科学的方式思考，才能得出准确的结论。
其次，《物种起源》让我深入理解了生命的多样性和进化的复杂性。
达尔文以生动的描述和丰富的例证，展示了生物界的多样性和进化的复杂性。
他讨论了很多关于物种适应、物种扩散、各类结构的形成等问题，通过这些现象和实例，他揭示了进化的典型模式和机制，使我对生物的演化有了更深入的理解。
我开始明白，生命的多样性是进化的结果，而进化是为了适应环境的长期过程。
进化使得生物能够逐渐适应环境的改变，从而保持种群的生存和繁衍。
第三，《物种起源》让我反思了人类与自然的关系。
达尔文提出的自然选择理论指出，生物的繁衍和生存是通过适应环境的选择进行的。
而人类作为同样存在于自然界的生物，也必须适应自然的要求。
然而，人类在现代社会中往往对自然界进行破坏和剥削，导致了生态平衡的破坏和生物多样性的减少。
因此，我们需要反思自己的行为，重新认识并尊重自然，与自然和谐相处，保护生物多样性的重要性。
最后，《物种起源》给了我对生命、进化和自然界的一种庄严和敬畏之感。
通过读这本书，我意识到生命是如此宝贵而不可思议，进化是如此奥妙而不可思议，自然界是如此神奇而不可思议。
我们生活在一个充满生命力的星球上，而我们自己也是进化的产物。
我们应该充满感恩之情，更加珍惜和保护生命，为了人类和地球的未来负起责任。
达尔文《物种起源》读书心得和感想（精选20篇）
达尔文《物种起源》读书心得和感想（精选20篇）达尔文《物种起源》读书心得和感想篇1正如达尔文所说，《物种起源》从头至尾是一篇"长篇的论争”，作者为证明不同凡响的立论，列出很多不同寻常的证据，并亲力亲为，随贝格尔号军舰环游世界，进行探索。
他亲自做了许多关于物种的实验，饲养很多生物，注重研究细节。
并辩证地运用前人的记录，结论。
经过五年的探索，他对物种起源问题做出大胆假设，并在好友莱尔和胡克的敦促下，把研究成果总结成为《物种起源》。
虽然作者在很短时间内便写完全书，但书在作者写出了缜密的思维，充分的考量，权衡。
书中涉猎众多科学领域，作者不为其烦地列举了许多例子，证明充分，充满了超越时代的设想，细致入微的实验过程，结果，体现出作者巧妙的构思，缜密的理论,治学得严谨，博大精深。
达尔文在剑桥大学1831届近400名毕业生中排名第十，但他谦虚地称自己不是个好学生。
在书中，能读出作者的谦虚谨慎。
他提及几十个研究者，并写出其中大部分人的观点，研究成果，并发出精辟的见解，从他的洞见与雄辩中感叹发现他的博学。
书中描写了作者的辩证思考历程，在了解作者的思维方式中，能发现很多被忽略的关键细节，也能发现许多独创性的见解。
作者作为一名学富五车的博物学家，在书中论证得游刃有余。
作者的厚积薄发，可以见到作者对真理的热。
究竟是达尔文成就了《物种起源》，还是《物种起源》成就了达尔文，无从辨别，但可以确定他们是互为灵魂的。
从书中，可以见到达尔文为本书所做的铺垫之广博，设想之超前，结论对比之严谨。
他为获取真理，完成环球航行，与广泛的各界学术佼佼者交流，博取众家之长，辩证地使之成为自己的论据。
他在朋友的林地上做实验，在宽广的地域上研究生物演化。
从北极到居住地，他研究空间范围非常宽广，他研究的时间尺度达数亿年，研究了许多地层，从众多现象中发现自然的准则。
在书中处处有知识，是对自然的探索，是对自然规则的考量，是对人类的重新定位。
能拓宽视野，增长知识，发现科学思想，培养严谨态度，养成辩证思考习惯。
物种起源读后感范文（五篇）
物种起源读后感范文作为一本具有伟大历史意义的生物学经典著作，《物种起源》的出现无疑开创了一个新时代。
今天当我重温这部史诗般的名著时，是怀着一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。
而作为英国伟大的生物学家、博物学家，达尔文能用毕生精力研究生物学，而后又提出科学证据，出版《物种起源》这一划时代的著作，已经很好地诠释了一位科学家该有的奉献精神。
而面对物种不变性学说已经成为社会正统理论时，达尔文又勇于坚持自己的立场，提出自己认为对的真理，突破种种束缚，更是令人称道。
通读《物种起源》，我发现，该书用极其丰富的资料，令人信服地证明生物界是在不断变化的，它有自己发生和发展的历史，现在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊创造物，而是“若干少数生物的直系后代”，是客观存在的事实，并且有规律可循。
它们从简单到复杂，从低级到高级，不断发展、进化。
这种发展和进化，不是什么力量干预的结果，而是自然界内部矛盾斗争的结果。
他用物种变异的普遍性，推翻了物种的观点，有力地戳穿了千百年来流传的“上帝创造万物”的谎言。
它在整个生物学领域产生了巨大而深远的影响，完成了一次伟大的革命。
我想，《物种起源》的出版，离不开达尔文对真理始终不渝的坚持，这种坚持永远值得我们崇敬。
相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。
当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。
同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。
相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。
就如达尔文当初的选择。
“真理掌握在少数人手中”，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。
我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。
也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“捍卫真理”这四个字的勇气……如今，而以我们的感悟，在达尔文那期待中的未来，也许他的成就达不到画出宇宙生命的整个循环，但他的贡献在于指出了其中的一段圆弧。
物种起源读后感(通用5篇)
物种起源读后感（通用5篇）物种起源读后感1 《物种起源》这本书几乎无人不知，但读起来真的不好“读”，不知道是因为翻译的问题，还是原著的确如此，总之读不通、读不顺、读不懂。
我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的理论该书应该属于“硬科学”范畴的，再加上《物种起源》这本书的伟大性，是一本真真正正“改变人类”的巨作，带着一份对巨著膜拜敬畏之心，翻开了这本“连思索加写作”用了近27年的作品。
《物种起源》核心理论之一：由于自然选择仅能通过累积微小的、连续的、有利的变异来起作用。
换言之，自然界会保留物种微小的、连续的、有利的变异。
这种有利的变异是自然选择的结果，有利的变异为了适应环境，得以生存。
“适者生存”大家再熟悉不过的大道理。
今天想说说，“适者生存”的背后理论：自然界最终保留了那些微小的、持续的、有利的变异。
这也就告诉我们，每一个人、每一个公司或组织，都会因为“生存竞争”而需要不断地、持续的进行自我精进，或者称为“自我进化”，这种精进、进化是微小的、持续的，不是巨变的，换句话说，我们每个人或公司组织的学习、进步、自我完善、自我优化是依赖于点点滴滴的改进来开展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。
不要小看每一点滴的学习和积累，从当下事、小事开始，集中精力的去做好，保持一份匠人精神，心平气和，不急于求成的投入与付出，一定会迎来“自然选择”的“生存的适者”。
有一种观点，我们每一个人出生后，并没有完成自我的进化，虽然从生理上携带了父母的基因，但这并不是自我的完整基因，还需要后天的学习、进步、精进、完善来实现自我的进化，最终形成自己的最完整优势基因，直至个人生命终止，才能停止自我进化，把自我完整基因传给后代。
想想所有的公司、组织也是一样的，注册成立了以后，还需要持续的经营、改革、改进来完成组织的生存发展。
在《物种起源》一书中，特别强调了变异的过程是微小的、连续的，这就是说，我们不断地自律、学习、精进；组织持续的优化、调整、改革这一切都是潜移默化、永无休止的，不能够停歇。
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物种起源读后感2000字
作者在《物种起源》的前半部分主要介绍变异→斗争→自然选择。
后半部分主要在地质学、地理分布、形态学、胚胎学、残迹器官方面来证明自己的观点。
全书都未提及人是从古猿进化来的，作者只是想证明物种不是一成不变的，并猜想整个纲的物种可能是从四五种祖先传下来的，作者更进一步的用类比法推导“曾经在地球上生活过的一切生物，也许都是从某一原始类型传下来的。
”（P288）但同时作者也承认类比法可能误导。
达尔文还有一本书叫做《人类的由来及性选择》，里面详细论述了人类的由来，还介绍了人类的亲缘和系谱，从此之后人类和猿类就成了所谓的“近亲关系”。
书中所引用的地质学、胚胎学等等知识我是一概不懂，所以只能从我小学学到的课文知识来分享下自己的读后感。
1.小蝌蚪找妈妈
哲学界有三大终极问题：1.我是谁，2.我从哪里来，3.我要到哪里去？人类也一直在寻找这三个问题的答案，但好像一直没有令所有人都满意的答案。
但万万没想到对于从哪里来这一问题进化论却成了主流观点。
记得一年级学过一篇课文《小蝌蚪找妈妈》。
鸭妈妈说它们的妈妈头上有两只大眼睛，他们就认金鱼是妈妈，金鱼说它们的妈妈有四条腿，它们就认乌龟是妈妈。
我们看人类和猿长得像，就认古
猿为祖先。
如果只是达尔文一个人这样说恐怕大家也不会相信，但后来居然有人拿出了“证据”，1866年海克尔在《普遍生物形态学》上发表了一组24个胚胎组成的图画，如下图所示。
以此证明人类的胚胎在子宫发育的头几个月经历了不同的进化阶段，哇！科学实验验证了进化论这一假说，反对者还有什么话可说呢？
反对者真有话说，这图是学术造假，是人为修改过的。
1997年迈克尔·K·理查森博士在Springer上发表了一组照片，如下图所示，这组照片却显示了不同物种的胚胎之间差异非常大。
2.温水煮青蛙
我从小就学习这句话，也从未怀疑它的真实性，温水煮青蛙的结果肯定是青蛙跳不出来。
直到看了韩寒的《后会无期》才发现青蛙没我想的那么傻。
那么问题来了，温水煮青蛙的结果到底是什么？我没试过，也不想伤害小动物，像我一样好奇这个结果的可以自行去百度“温水煮青蛙”，希望结果能让你满意。
温水煮青蛙的实验还好说，夏天去田间地头捉几只，多煮几次就能知道谁说的对，但是观察不同物种不同阶段的胚胎这个实验就没那么容易做了，所以我们就无法亲自验证到底谁说得对，但这依然不妨碍我们知道这一事情的真相，我
们无法做这样的实验，总有可以做这样实验的科学家，又不是所有的科学家都造假。
但有些实验我们所有人都做不了，比如我们都知道的“放射性”测年法，通过测定物体内放射性元素的含量去推断物体的年龄，年代近的还好说，我们可以用已知年代的物体去验证下这个理论，但是对于超过一万年的物体，你又怎么去验证自己的结果是正确的呢？难道你可以现在制作一张桌子或者铸造一个鼎，测一下放射性元素含量，等一万年再测一次验证下自己的理论是否正确吗？恐怕我们都等不及。
如果真像达尔文所推论的那样一切生物都是从某一原始类型传下来，那一定是经历了相当长的时间，但放射性测年法这一理论无法验证。
却有人已证明放射性测年法不可靠，1993年吉斯·斯文森和史蒂芬·奥斯丁博士用放射性测年法测定1980-1986年之间火山爆发形成的熔岩，却发现它们的年龄都在亿万年之上。
3.皇帝的新装
顾颉刚说：“凡是一种思想，到了能支配社会心理的权威地位，被支配着自然心悦诚服，绝不敢怀疑，而且要尽量加以涂泽补充的功夫”。
进化论这一思想即到了这样的地位，好多研究者都尽量证明其是正确的。
就像皇帝的新装，别人都说能看见，就你自己看不见显得自己多愚蠢啊！直到有一个小孩说出：“可是他什么衣服也没有穿呀！”
科学的本质是质疑、探索。
信仰的本质是相信、敬虔。
但现在的情况却是我们对科学少了一份质疑，让科学成了新的迷信。
对信仰则少了一份敬虔，成了无关痛痒。
达尔文认为人类和猿是近亲，情有可原，当时距离基因的发现还有一百多年的时间。
像小蝌蚪找妈妈一样凭外形找祖先也是没有办法的事，但我们现在知道了人与猿与猴的基因对数都是不同的，且在遗产过程中基因对数是不变的，，我们为什么还要相信人与猿猴有共同祖先呢？
也许你会问，小秦皇你通过百度知道的人与猿猴基因对数目不同这信息可靠吗？基因对数不同就一定不能来自同一祖先吗？你有实验能证明你所说的吗？
坦白讲，这三连问让我哑口无言。
本以为读《物种起源》这本书不是什么劳神费力的事，但没想到还涉及地质学、遗传学、胚胎学、基因学、考古学……这么多知识。
从小没怎么读过课外书的我大多时候不得不求助于百度，说实话我也不相信百度的答案一定对。
读完这本书真应了我公众号的名字，这句话出自《圣经·传道书》12章12节：“我儿，还有一层你当受劝诫，著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦”。
现在的书多的不可胜数，即使穷尽一生也读不完万分之一，所以现在的我读书喜欢读经典的书，经过时间筛选的书，《物种起源》出版到现在也已有160周年，不管这一假说正确与否，到现在还能如此为人熟知，也算是一本比较经典的书。
但是读完发现书中用的“也许”、“如果”、“可能”等词数不胜数，达尔文好多地方也是假设，绝没到让我们将这一学说奉为圭臬的地步。