2020秋部编版七年级语文上册作业课件(河南专版)名著专练2 《朝花夕拾》之追忆旧时生活
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名著专练2 《朝花夕拾》 学练课件—七年级语文上册 部编版精品PPT(10页)
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。 ”
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人， 看人总像在渺视。……认识的人告诉我说：他叫____。
人物：___范__爱__农_____ 人物点评：耿直率真、 愤世嫉俗
我和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从 旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八 十三，好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然 跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来，她便接着说道， “你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋， 不要旋……”
●
1.同其他林木 相 比 ， 竹子 颇 有 一 些 独特 之 处 ， 如 虚心 、 有 节 、 清拔 凌 云 、 不 畏霜 雪 、 随 遇 而安 等 等 。 这 些特 点 ， 很 自 然地 与 历 史 上 某些 审 美 趣 味 、伦 理 道 德 意 识发 生 契 合 ， 进而 被 引 入 社 会伦 理 美 学 范 畴， 成 为 君 子 贤人 等 理 想 人 格的 化 身 ， 并 对中 国 传 统 文 化的 发 展 产 生 深刻 的 影 响 。
●
2.不仅春风得 意 的 封 建 宠儿 常 常 以 竹 来互 相 吹 捧 或 以竹 自 诩 ， 那 些落 泊 荒 野 的 书生 和 隐 居 “ 南山 ” 、 待 价 而沽 的 名 士 ， 也普 遍 寓 情 于 竹、 引 竹 自 况 。
●
3.在这种独特 的 文 化 氛 围中 ， 有 关 竹 子的 诗 词 歌 赋 层出 不 穷 ， 画 竹成 为 中 国 绘 画艺 术 中 的 一 个重 要 门 类 ， 封建 士 大 夫 在 私园 、 庭 院 中 种竹 养 竹 以 助 风雅 ， 亦 成 为 普遍 风 气 。
●
6.中西方用香 的 差 异 源 自于 思 维 方 式 的不 同 。 西 方 人注 重 直 观 性 ，喜 欢 某 种 气 味就 直 接 喷 洒 ，芬 芳 满 身 ， 让别 人 直 观 地 感受 到 ；
名著专练2 《朝花夕拾》 学练ppt课件七年级语文上册 部编版(10页)
人马称娖而行。……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的 雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。 (1)本段文字“赛会”是指__迎__神__赛__会___，这些情景出现在鲁迅 《朝花夕拾》中的《__五__猖__会__》里。 (2)文段最后画线的句子表达了作者什么样的情感？
对五猖会热切盼望和向往；对现今五猖会的简单感到遗憾和 失落。
人物：___衍__太__太____ 人物点评：__心__术__不___ _正__、__令__人__憎__恶__、__自__私__ _自__利__、__爱__推__卸__责__任____
4.名著阅读。 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊
的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的 ，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读 的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不 少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大 本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开 锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地 位了。这东西早已没有了罢。
●
6.这就要求我 们 从 经 学 思维 和 体 系 的 禁锢 中 真 正 解 脱出 来 ， 以 开 放的 姿 态 传 承 历史 文 化 ， 维 护学 术 开 放 多 元的 本 性 ， 积 极构 建 具 有 时 代特 征 、 富 于 活力 的 “ 新 国 学” 。 “ 新 子 学” 正 是 适 应 这样 的 “ 国 学 ”发 展 要 求 ， 将应 运 承 载 “ 新国 学 ” 的 真 脉。
C．《琐记》中记述了沈四太太唆使“我”偷拿母亲的
钱和首饰，然后又放出“我是小偷”的流言，表达了
作者对表里不一的伪善之人的批判。
D．《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会却
名著专练2 《朝花夕拾》 学练精品课件—七年级语文上册 部编版(10张)
●
4.文本与接受 就 呈 现 出 一种 相 互 作 用 的关 系 ： 一 方 面文 本 在 相 当 程度 上 规 定 了 接受 者 理 解 的 范围 、 方 向 ， 让理 解 朝 它 的 本义 靠 拢 ； 另 一方 面 ， 文 本 不可 能 将 接 受 者完 全 制 约 住 、规 范 住 ， 接 受者 必 然 会 按 照自 己 的 方 式 去理 解 作 品 ， 于是 不 可 避 免 地就 会 出 现 误 读或 创 造 。
●
3.接受者作为 主 体 ， 他 对文 本 的 接 受 不是 被 动 的 。 海德 格 尔 提 出“ 前 理 解 ”， 即 理 解 前 的心 理 文 化 结 构， 这 种 结 构 影响 着 理 解 。 理解 不 可 能 是 文本 意 义 的 重 现， 而 只 能 是 文本 与 “ 前 理解 ” 的 统 一。
人马称娖而行。……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的 雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。 (1)本段文字“赛会”是指__迎__神__赛__会___，这些情景出现在鲁迅 《朝花夕拾》中的《__五__猖__会__》里。 (2)文段最后画线的句子表达了作者什么样的情感？
对五猖会热切盼望和向往；对现今五猖会的简单感到遗憾和 失落。
C．《琐记》中记述了沈四太太唆使“我”偷拿母亲的
钱和首饰，然后又放出“我是小偷”的流言，表达了
作者对表里不一的伪善之人的批判。
D．《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会却
被父亲强迫背书的痛苦经历，批判了封建教育对儿童
天性的束缚和摧残。
不是沈四太太，应为衍太太
2.填空。 《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女
●
8.书法家要想 使 字 表 现 生命 ， 就 要 用 他所 具 有 的 方 法和 工 具 在 字 里表 现 出 生 命 体的 骨 、 筋 、 肉、 血 的 感 觉 来。 许 慎 说 ： “ 书 者 ， 如 也。 ” 书 的 任务 是 如 ， 写 出来 的 字 要“ 如 ” 我 们心 中 对 于 物 象的 把 握 和 理 解。
最新部编版七年级上册语文名著导读《朝花夕拾》2精品课件
摆成“大” 字
的睡相 令人厌烦
的规矩
讲“长毛” 的故事
为“我”买 《山海经》
人物性格
“我”的感 情变化
饶舌多事 粗俗、
不拘小节
不大佩服
善良真诚 不耐烦
无知、淳 朴
特别的敬意
热爱关心 孩子
新的敬意
写作手法
先 抑 后 扬
• 《藤野先生》 ——记录作者在日本留学时期的学
习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和
决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师
藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高 尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
•《范爱农》 ——追叙作者在日留学时和回 国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了 范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命， 辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了 对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱 国者的同情和悼念。
五、 艺术手法
识记字词
hài
huáng
chuāng
骇 惶急 疮疤
lǔ
·mù
p·ī lì
掳 渴慕 霹雳
sǒng
j·ié
·dà·n
悚 诘问 惧惮
·
·
1．文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从 中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？
地位低下，不被人重视
2．作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可 看出长妈妈什么样的性格特点？
• 《二十四孝图》 ——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十 四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁 迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了 在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反 感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是 一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和 被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建 教育对儿童天性的压制和摧残。
的睡相 令人厌烦
的规矩
讲“长毛” 的故事
为“我”买 《山海经》
人物性格
“我”的感 情变化
饶舌多事 粗俗、
不拘小节
不大佩服
善良真诚 不耐烦
无知、淳 朴
特别的敬意
热爱关心 孩子
新的敬意
写作手法
先 抑 后 扬
• 《藤野先生》 ——记录作者在日本留学时期的学
习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和
决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师
藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高 尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
•《范爱农》 ——追叙作者在日留学时和回 国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了 范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命， 辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了 对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱 国者的同情和悼念。
五、 艺术手法
识记字词
hài
huáng
chuāng
骇 惶急 疮疤
lǔ
·mù
p·ī lì
掳 渴慕 霹雳
sǒng
j·ié
·dà·n
悚 诘问 惧惮
·
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1．文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从 中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？
地位低下，不被人重视
2．作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可 看出长妈妈什么样的性格特点？
• 《二十四孝图》 ——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十 四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁 迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了 在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反 感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是 一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和 被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建 教育对儿童天性的压制和摧残。
部编版语文七年级上册同步课件名著导读《朝花夕拾》
“哦哦，你是范爱农！” “哦哦，你是鲁迅！”
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲 笑和悲伤。他眼睛还是那样，然而奇特，只这 几年，头上却有了白发了，但也许本来就有， 我先前没有留意到。他穿着很旧的布马褂，破 布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说 他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
1．联系原著，概括鲁迅与范爱农交往的三件事。 _____同__乡__会__争___执__(_东__京__初__识___)_；__故__土__重__逢___(_叙__旧__)_；____ _____学__校__共__事___(绍___兴__共__事__，___辅__助__鲁__迅___教__学__)_________ 2．作者开篇从和范爱农的矛盾冲突写起，这是什 么写法？有什么作用？ ___欲__扬__先___抑__。__(_1_)_为___下__文__写__两__人___不__释__前__嫌___埋__下__伏____ ___笔__；___(_2_)_为__刻___画__范__爱__农___的__形__象__和___突__出__他__的___悲_____ ___愤__命__运___起__了__重__要___的__作__用__。_______________________
得都“没有什么大意思”？ ___“__我___”__盼__望__观___看__五__猖__会___的__急__切__、___兴__奋__心__情___被__父___ ___亲__逼___迫__背__诵__《___鉴__略__》__一___扫__而__空__。_________________
2. 父亲是怎样一个人？对父亲的做法你有什么看法？ ___对__儿___童__心__理__的___无__知__和__隔___膜__，__是__一___个__专__制__、___不__了___ ___解__儿___童__心__理__的___封__建__家__长___。__我__认__为___父__亲__对__儿___童__心___ ___理__存___在__无__知__和___隔__膜__，__含___蓄__地__批__评___了__封__建__思___想__习___ ___俗__的___不__合__理__．___鲁__迅__说__出___了__孩__子__在___父__母__毫__不___顾__及___ ___孩__子___心__理__时__的___无__奈__和__厌___烦__。_____________________
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲 笑和悲伤。他眼睛还是那样，然而奇特，只这 几年，头上却有了白发了，但也许本来就有， 我先前没有留意到。他穿着很旧的布马褂，破 布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说 他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
1．联系原著，概括鲁迅与范爱农交往的三件事。 _____同__乡__会__争___执__(_东__京__初__识___)_；__故__土__重__逢___(_叙__旧__)_；____ _____学__校__共__事___(绍___兴__共__事__，___辅__助__鲁__迅___教__学__)_________ 2．作者开篇从和范爱农的矛盾冲突写起，这是什 么写法？有什么作用？ ___欲__扬__先___抑__。__(_1_)_为___下__文__写__两__人___不__释__前__嫌___埋__下__伏____ ___笔__；___(_2_)_为__刻___画__范__爱__农___的__形__象__和___突__出__他__的___悲_____ ___愤__命__运___起__了__重__要___的__作__用__。_______________________
得都“没有什么大意思”？ ___“__我___”__盼__望__观___看__五__猖__会___的__急__切__、___兴__奋__心__情___被__父___ ___亲__逼___迫__背__诵__《___鉴__略__》__一___扫__而__空__。_________________
2. 父亲是怎样一个人？对父亲的做法你有什么看法？ ___对__儿___童__心__理__的___无__知__和__隔___膜__，__是__一___个__专__制__、___不__了___ ___解__儿___童__心__理__的___封__建__家__长___。__我__认__为___父__亲__对__儿___童__心___ ___理__存___在__无__知__和___隔__膜__，__含___蓄__地__批__评___了__封__建__思___想__习___ ___俗__的___不__合__理__．___鲁__迅__说__出___了__孩__子__在___父__母__毫__不___顾__及___ ___孩__子___心__理__时__的___无__奈__和__厌___烦__。_____________________
部编版七年级上册第三单元名著《朝花夕拾》课件(共24张PPT)
时间不停地从上面溜走
仙台医专的讲堂里
寂寞从井底漫上了井台 何首乌藤爬满了泥墙 根须早已长成人形
刺耳的欢呼喧嚣不停 你的学医报国之心已千疮百孔：健 壮的身体只能做示众的材料和无聊 的看客
朗诵：致鲁迅
只有文艺能将沉睡的民族唤醒 长妈妈买来“三哼经”
你拿起了如椽巨笔
还有大爱无疆的藤野先生、
要将世间的阴霾扫清
母亲:朴实，慈爱，爱护孩子，端庄，知书达理 。
尊敬感激之人
藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出 平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以 他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的 一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身 处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这 位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、 和蔼可亲）
1/24/2021
下面请打开《朝花夕拾》，去探访鲁迅的成 长环境吧。
了解鲁迅的成长和生活经历，走进伟人的生 命，探寻伟人的成长轨迹，领会伟人的思想。
让我们相信，仰望星空，总会有璀璨耀眼的 星辰，带给你向上的光亮!
第一环节：演讲
推荐人：李石丽 推荐人：黄雨琪
《朝花夕拾》带给我的感悟
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时 的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
朗诵：致鲁迅
高大的皂荚树向远处眺望
只为回报你那虔诚的寻找
百草园里的那个顽童去了何方 想成仙的少年却没了踪影
树叶间的鸣蝉唤你还乡 再也不见你的模样 光滑的石井栏长满了青苔
三味书屋的匾额已龟裂变形 岁月的镂刻留下深深的伤痛 那位问怪哉虫的少年去了哪里 书桌上那个“早”字
静静地等着你从上面跳下来 孤独地迎来又送走一个又一个黎明
我爱文学
名著专练3 《朝花夕拾》 学练课件—七年级语文上册 部编版精品PPT(11页)
C．《父亲的病》中作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几 位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些 人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 D．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了 他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又 是一副媚态的憎恶。
表了对猫“尽情玩弄”弱者、对人 又是一副媚态的憎恶，不是狗
(1)以上文段选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《_父__亲__的__病___》， 这位开方的医生____陈__莲__河_____给鲁迅的父亲配置的药引是 _一__对__蟋__蟀__(_或__平__地__木__十__株_)_。 (2)父亲因庸医延误病情而死，这对鲁迅的成长产生了怎样的影响 ？
为了避开那些无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的 他乡求学，来到日本求医救国(答出“去他乡求学”类似意 思即可)。后来又认识到国民麻木的灵魂，于是决定弃医从 文(答出“弃医从文”即可)。
。后来又认识到国民麻木的灵魂，于是决定弃医从文(答出“
弃医从文”即可)。
（1）〈二十四孝图〉 （2）①陆绩怀橘 ②老莱 4 娱亲 ③郭巨埋儿 （3）斥责封建孝道不顾人命，
教坏后人，揭示其虚伪欺骗、奸诈、恐怖。
1.下列说法有误的一项是( D ) A．在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种， 白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常。无常是一种 有人情味的鬼，他的来历是民间传说。 B．《〈二十四孝图〉》重点描写了作者在阅读“老 莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时引起的强烈的反 感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地
。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就
有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一
名著专练 《朝花夕拾》 学练课件—七年级语文上册 部编
人马称娖而行。……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的 雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。 (1)本段文字“赛会”是指__迎__神__赛__会___，这些情景出现在鲁迅 《朝花夕拾》中的《__五__猖__会__》里。 (2)文段最后画线的句子表达了作者什么样的情感？
对五猖会热切盼望和向往；对现今五猖会的简单感到遗憾和 失落。
名著专练2 《朝花夕拾》之追忆旧时生活
——《从百草园到三味书屋》《琐记》《五猖会》
快速对答案 提示：点击 进入习题
1 C（不是沈四太太，应为衍太太）
2
阿长(长妈妈) 山海经 鉴略
衍太太
从百草园到三味书屋
藤野先生
3 范爱农 衍太太 心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸
责任
4 从百草园到三味书屋 Leabharlann 有趣、美好童年的怀念和 追忆●
5.阿拉伯人发 现 印 度 数 字的 优 点 ， 于 是就 在 帝 国 内 推广 应 用 。 以 后， 阿 拉 伯 人 通过 西 班 牙 人 把这 种 印 度 数 字传 入 欧 洲 ， 并传 播 到 世 界 各地 ， 这 就 是 我们 所 使 用 的 阿拉 伯 数 字 。
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6.在神秘外星 文 明 的 指 引下 ， 主 人 公 发现 了 关 于 宇 宙生 命 的 巨 大 秘密 。 业 内 人 士认 为 ， 该 片 为盲 人 开 启 了 科幻 之 门 ， 打 破了 传 统 电 影 必须 依 赖 视 觉 效果 的 限 制 ， 让盲 人 也 能 感 受到 科 幻 的 魅 力所 在 。
●
3.中东地跨三 洲 ， 联 系 五海 ， 沟 通 两 洋， 自 古 以 来 是东 西 方 交 通 枢纽 ， 战 略 位 置极 为 重 要 。
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2020秋季学期 语文·七年级上（河南） 配套最新版
1 C（不是沈四太太，应为衍太太）
2 阿长(长妈妈) 衍太太 从百草园到三味书屋 藤野先
生 山海经 鉴略
3 范爱农 衍太太 心术不正、令人憎恶、自私自利、爱
推卸责任
4 从百草园到三味书屋 对有趣、美好童年的怀念和追忆
5 （1）迎神赛会 五猖会 （2）对五猖会热切盼望和向
往；对现今五猖会的简单感到遗憾和失落。
1.下列说法有误的一项是( C ) A．《朝花夕拾》中，鲁迅真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从 家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和 师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 B．鲁迅的《从百草园到三味书屋》写了童年生活的两个空间，百草 园是“我”的乐园，与三味书屋中略显枯燥的读书学习形成了对比 。 C．《琐记》中记述了沈四太太唆使“我”偷拿母亲的钱和首饰，然
强迫他背的书是《_鉴__略___》。
3.请将下面的人物卡片补充完整。
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什
么屁电报呢。”
人物：_范__爱__农__
这是一个高大身材，长头发，眼球白 人物点评：耿直率
多黑少的人，看人总像在渺视。……认识 真、愤世嫉俗
的人告诉我说：他叫________。
我和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得 多。她就从旁计着数，说道，“好，八十 二个了！再旋一个，八十三，好，八十四 ！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了 ，阿祥的婶母也恰恰走进来，她便接着说 道，“你看，不是跌了么？不听我的话。
5.根据你对文学名著的阅读，回答问题。 现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然
明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的， 但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些 海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》 中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀， 寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须， 寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之 山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵 活，臻臻至至，人马称娖而行。……”这样的白描的活古人，谁能不 动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
后又放出“我是小偷”的流言，表不达了是作沈者四对太表太里，不应一为的衍伪太善太之人
的批判。 D．《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背 书的痛苦经历，批判了封建教育对儿童天性的束缚和摧残。
2.填空。 《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象是_阿__长__(_长__妈__妈__) 和_衍__太__太___；写到作者老师的两篇散文是《从__百__草__园__到__三__味__书__屋__》和 《_藤__野__先__生__》；作者小时候一直渴慕的一本书是《_山__海__经__》，父亲
人物：_衍__太__太_ 人物点评：_心__术___ 不__正__、__令__人__憎__恶__、__ 自__私__自__利__、__爱__推__卸__
_责__任__
我叫你不要旋，不要旋……”
4.名著阅读。 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔
甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小 说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来， 画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的 是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用 。卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已 经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 选段出自《朝花夕拾》中的《_从__百__草__园__到__三__味__书__屋___》，作者用画画 这一细节描写，意在表达_对__有__趣__、__美__好__童__年__的__怀__念__和__追__忆__。
(1)本段文字“赛会”是指_迎__神__赛__会___，这些情景出现在鲁迅《朝花 夕拾》中的《__五__猖__会__》里。 (2)文段最后画线的句子表达了作者什么样的情感？
对五猖会热切盼望和向往；对现今五猖会的简单感到遗憾和失落。
谢谢观看
Thank you for watching!
1 C（不是沈四太太，应为衍太太）
2 阿长(长妈妈) 衍太太 从百草园到三味书屋 藤野先
生 山海经 鉴略
3 范爱农 衍太太 心术不正、令人憎恶、自私自利、爱
推卸责任
4 从百草园到三味书屋 对有趣、美好童年的怀念和追忆
5 （1）迎神赛会 五猖会 （2）对五猖会热切盼望和向
往；对现今五猖会的简单感到遗憾和失落。
1.下列说法有误的一项是( C ) A．《朝花夕拾》中，鲁迅真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从 家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和 师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 B．鲁迅的《从百草园到三味书屋》写了童年生活的两个空间，百草 园是“我”的乐园，与三味书屋中略显枯燥的读书学习形成了对比 。 C．《琐记》中记述了沈四太太唆使“我”偷拿母亲的钱和首饰，然
强迫他背的书是《_鉴__略___》。
3.请将下面的人物卡片补充完整。
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什
么屁电报呢。”
人物：_范__爱__农__
这是一个高大身材，长头发，眼球白 人物点评：耿直率
多黑少的人，看人总像在渺视。……认识 真、愤世嫉俗
的人告诉我说：他叫________。
我和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得 多。她就从旁计着数，说道，“好，八十 二个了！再旋一个，八十三，好，八十四 ！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了 ，阿祥的婶母也恰恰走进来，她便接着说 道，“你看，不是跌了么？不听我的话。
5.根据你对文学名著的阅读，回答问题。 现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然
明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的， 但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些 海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》 中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀， 寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须， 寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之 山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵 活，臻臻至至，人马称娖而行。……”这样的白描的活古人，谁能不 动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
后又放出“我是小偷”的流言，表不达了是作沈者四对太表太里，不应一为的衍伪太善太之人
的批判。 D．《五猖会》记述了“我”儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背 书的痛苦经历，批判了封建教育对儿童天性的束缚和摧残。
2.填空。 《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象是_阿__长__(_长__妈__妈__) 和_衍__太__太___；写到作者老师的两篇散文是《从__百__草__园__到__三__味__书__屋__》和 《_藤__野__先__生__》；作者小时候一直渴慕的一本书是《_山__海__经__》，父亲
人物：_衍__太__太_ 人物点评：_心__术___ 不__正__、__令__人__憎__恶__、__ 自__私__自__利__、__爱__推__卸__
_责__任__
我叫你不要旋，不要旋……”
4.名著阅读。 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔
甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小 说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来， 画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的 是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用 。卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已 经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 选段出自《朝花夕拾》中的《_从__百__草__园__到__三__味__书__屋___》，作者用画画 这一细节描写，意在表达_对__有__趣__、__美__好__童__年__的__怀__念__和__追__忆__。
(1)本段文字“赛会”是指_迎__神__赛__会___，这些情景出现在鲁迅《朝花 夕拾》中的《__五__猖__会__》里。 (2)文段最后画线的句子表达了作者什么样的情感？
对五猖会热切盼望和向往；对现今五猖会的简单感到遗憾和失落。
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