游黄山记 费伯雄
游黄山记-徐弘祖
独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越 其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者 ；柏虽大于如臂，无不平贴石上，如苔藓 然。山高风巨，雾气去来无定。下盼诸峰 ，时出为碧峤jiào，时没为银海；再眺山下 ，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂 前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝 处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳， 暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。
险要Βιβλιοθήκη 本课学习目标掌握文言翻译的基本方法 积累一些文言语法常识 读懂作者游山而产生的感慨
黄山介绍
黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰 ，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天 都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。 黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景 名胜唯一的山岳风光。
黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地 质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级 风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点 ，中华十大名山，天下第一奇山。
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路 奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼 然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左 天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色， 俱可手揽。四顾奇峰错列，众壑纵横，真 黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇 游僧澄源至，兴甚勇。时已过午，奴辈适 至。立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都 虽近而无路，莲花可登而路遥。祗qí宜近 盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游 天都。
九月初四这天。（动身行走）十五里到汤口。（又走） 五里到汤寺，在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀 登 。（走了）十里，上到黄泥冈。（这时）先前云雾笼罩着 的那些山峰，渐渐地露出来了，也渐渐地落到我的手杖底 下。转身进入石门峰，经过天都峰的山腰下来， 就（望 见）天都、莲花两峰顶，都高高地耸出半天之外。路旁有 一条岔 头，使它畅通，高悬的地方就树起梯子连接。向 下看路向东直上，是前次（游山时）没有到过的，于是向 前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。 再往北上，走 在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸；路就在石峰 间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把 它凿成石级，中断的地方就架上木，（只见）陡峻的山谷 气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得象图 画，象锦绣。因此想到黄山算得 是我生平所看到的奇景 ，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是 既痛快而又惭愧呀！
游黄山记 费伯雄共27页
游Байду номын сангаас山记 费伯雄
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
游黄山记（元？汪泽民）
游黄山记（元？汪泽民）黄山在宣歙境，雄镇东南。
山之阳，逾百里，为歙郡治，其北，三十里，为太平县，又北抵宣治所二百四十里，不当通都大邑舟车之走集，而游者罕至。
今年四月九日，余始得游焉。
山西之麓，田土广衍，曰焦村，莲峰丹碧，峭拔攒蹙，若植圭，若侧弁，若列戈矛，若芙蓉菡萏之开，云烟晴雨，晨夕万状。
由焦村南道，二十五里至汤岭，仰视群峰，犹在霄汉间。
冈阜蟜结，凿石开径，堪喦欹危，瀑布声訇磕如雷，怪石林立，半壁飞泉洒巾袂，当新暑，凄然而秋。
又十里，憩样符寺。
寺前淙流，走万石间，山皆直松名杉，藤络莎被，蓊蔓茏茸。
下有灵泉，自硃砂峰来，依岩通二小池，上池莹澈，广可七尺，深半之，毫发可鉴。
泉出石底，累累如贯珠不绝，气馝馞若汤，酌之甘芳，盖非他硫黄泉比也。
明日遂试浴，垢旋流出，纤鹿不留，令人心境清廓，气爽体舒。
相传沉疴者，澡雪立瘥，理或然也。
寺有南唐碑初名灵泉院，宋祥符中，改今额。
又龙池距寺左三里许，奔流喷薄，泻石潭中，亭午照烛，五色璀璨，诚灵物所居。
夜闻啼禽声甚异，若歌若答，节奏疾徐，名山乐鸟，下山咸无有。
行寺旁，近见数峰凌空，僧指云，“芙蓉，硃砂，其尤高者，天都峰也。
”上多名药，采者裹粮以上，三日达蜂顶，予心甚欲游，而鸟道如线，不可，乃止。
凡再宿寺中，还至焦村之三日，行三十里，游翠微寺。
古松修篁，石涧横道，僧桥焉，覆之屋，以息游者，清冷静邃，已隔尘杂，余为榜曰“翼然”。
至寺庭，有井泉，僧言“此麻衣师卓锡处”，泉亦清美，不涸不溢，一峰卓然独秀，直峙东南隅，曰翠微峰。
其条支回互，寺居盘中，故诸峰俱隐不见。
明发，行十五里，过白沙岭，往往攀崖壁，牵萝蔓，或小木贴岩若栈而度，几不容武，旁临绝壑，惜惜焉不敢俯而窥。
又七里，至绝顶；顶平广，倍寻方，据石少休，时晴雨旭霁，气象澈洁，环视数百里，冈峦墟落，历历可数。
九华绿翠，若莲开陆，焦村向所见峰，皆平挹庭间。
俄顷，白云激起，遥山近岭，如出没海涛，仅余绝顶搓沂天汉中，倏又敛藏如扫，如是者三，可谓奇观矣。
黄山游记文言文
黄山游记文言文游黄山记原文及翻译如下：游黄山记费伯雄山以黄名，志旧迹也。
昔者春申君尝读书于此，因以名。
其山下有竹林，特产方竹。
迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。
仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。
登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。
隆冬雨雪，云气郁然，雪色江芦，千里一白。
一年之内，致各不同。
于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。
嗟乎!此正吾父老之幸，而春申之不幸也。
夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉?吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌曰：“君未生兮山已在兮。
君既往兮，山犹存兮。
谁终谁始，君兮山兮?”又歌曰：“君得山兮，欣有托兮。
山得君兮，以成名兮。
谁显谁晦，山兮君兮?”游黄山记译文：山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。
以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。
那山下有一片竹林，特产方竹。
往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。
春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。
登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。
深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。
一年之内，景致各不相同。
于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。
唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。
春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。
您于世长辞了，山还依旧长存。
关于游黄山记的语文文言文阅读题及答案
关于游黄山记的语文文言文阅读题及答案关于游黄山记的语文文言文阅读题及答案游黄山记（清）袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。
夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：从此山径仄险，虽兜笼①不能容。
公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。
引五六壮佼者来，俱手数丈布。
余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。
于是且步且负各半。
行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。
是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。
云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。
散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。
石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。
又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。
他松类是者多，不可胜记。
晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。
忽见一石如大鳌鱼，张其口。
不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。
登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。
天风撼人，不可立。
晚至狮林寺宿矣。
趁日未落，登始信峰。
峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。
峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。
僧惧挽之。
余笑谓：坠亦无妨。
问：何也？曰：溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。
僧人笑。
次日，登大小清凉台。
台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。
食顷，有白练绕树。
僧喜告曰：此云铺海也。
初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。
青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。
俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。
余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。
计步行五十馀里，入山凡七日。
（选自《明清散文名篇集粹》有删节）注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。
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一善良王蒙二热爱生命蒙田三读书人是幸福人谢冕四我很重要毕淑敏表达与交流口语交际批评写作议论文审题与立意应用文述职报告语文综合实践活动天生我材必有用第二单元阅读与欣赏五寂寞梭罗六十八岁出门远行余华七我的空中楼阁李乐薇八我有一个梦想马丁·路德·金表达与交流口语交际安慰写作议论文论证方法应用文总结语文综合实践活动设计未来主题讨论会第三单元阅读与欣赏九边城（节选）沈从文十受戒汪曾祺十一士兵突击（节选）兰晓龙十二老人与海（节选）海明威表达与交流口语交际说服写作人物小传写作应用文请示语文综合实践活动我的形象设计第四单元阅读与欣赏十三中国建筑的特征梁思成十四国际太空站余祥钟十五论无性造人托马斯十六黑洞旅行霍金表达与交流口语交际即席发言写作说明文对象与特征应用文简报语文综合实践活动体会母语第五单元阅读与欣赏十七现代诗二首雨巷戴望舒再别康桥徐志摩十八唐诗二首江楼晚眺白居易将进酒李白十九宋词二首雨霖铃柳永声声慢李清照二十我愿意是急流裴多菲表达与交流口语交际即兴演讲写作说明文说明顺序应用文倡议书语文综合实践活动关于重读经典的探讨第六单元阅读与欣赏二十一游黄山记费伯雄二十二西湖七月半张岱二十三兰亭集序王羲之二十四赤壁之战司马光表达与交流[善良(教案)王蒙]善良(教案)王蒙教学目的：一、掌握文学常识，学习掌握对比论证法，二、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。
三、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。
教学重点：1、对比论证法的运用及作用。
2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。
教学难点：对生活中有些现象的认识。
教学安排：二教时第一教时教学内容与步骤：一、导入新课：二、板书课题，解题并介绍作者：1、善良：心地纯洁，没有恶意。
2、简介作者：王蒙，当代作家，河北南皮人，生于北平。
上中学时参加中共领导的城市地下工作。
1948年加入中国共产党。
1950年从事青年团的区委会工作。
1953年创作长篇小说《青春万岁》。
孟河名医费伯雄传略
儒（ 马培 之 的父亲 ） 及蒋 的弟 弟 同赴苏 州参 加科
举 考 试 ， 印 墅吴 南耀 受 知 于 时任 江 苏 巡抚 林 与
则徐 ， 氏为林则 徐 家人治 病 ， 费 取得 了很好 的疗
效 ， 得林 则 徐 赏 识 。６９后 经 林 则 徐 推 荐 ， 深 ［３ １４ 道 光年 间曾两 度 应 召入 宫 治 病 ， 一 次治 愈 道光 第 朝 皇太后 的 肺 痈 ， 道 光 皇 帝 赐 赏 匾 额 ， 其 获 称
至 咸 丰 、 治 年 间 ， 伯 雄 已名 播 大 江 南 同 费 北 ， 日 “ 诊 者 踵 相 接 ， 居 遂 成 繁 盛 之 每 诣 所 区” 咸 丰元 年 （ ８ １ 太平 天 国运 动 爆 发 ， 。 １５ ） 初
费伯雄不 仅 医术高 超 ， 养宏 深 ， 且 又慷 学 而 慨 好施 ， 行侠 仗义 。清 道光 十 四年 （ ８ ４ ， １ ３ ） 费伯 雄 与 马省三 等共 同 出资 管理 “ 孟河 接婴 堂” 的重 建 。清道光 二 十 年 （ ８ ０ ， 伯雄 独 力 出资 恢 １４ ） 费 复“ 文纪 公 育 婴 堂” 旧制 。 道 光 间 ， 伯 雄 偕 ［］ １ ３ 费
医名 于时 。
回到孟河 后 ， 费伯 雄年事 虽 高仍应诊 不辍 ， 治 接 的病人 不乏 翁 同 、 孙诒 经 、 宗 棠 、 大廷 等 左 吴
达官显 宦 ， 同治 十一 年 （ ８ ２ ， 如 １ ７ ） 为翁 同 及 其 侄翁 曾源 （ 同治二 年状 元） 病 ；０４ 光绪 二 诊 ［１６ １９ ， 年 （８ ６ ， １ ７ ） 为吴 大 廷 （ 丰 五年 举 人 ， 官福 建 咸 历 台湾 道 ， 太仆 寺卿 ） 赠 诊病 ｏ１ ［］ １ 在行 医诊病 之 暇 ， 费伯 雄不 忘著 书立说 ， 嘉
游黄山记
游黄山记原文癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。
夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。
公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。
”引五六壮佼者来，俱手数丈布。
余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。
于是且步且负各半。
行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。
是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。
云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。
散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。
石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。
又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。
他松类是者多，不可胜记。
晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。
忽见一石如大鳌鱼，张其口。
不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。
登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。
天风撼人，不可立。
晚至狮林寺宿矣。
趁日未落，登始信峰。
峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。
峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。
僧惧挽之。
余笑谓：“坠亦无妨。
”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。
”僧人笑。
次日，登大小清凉台。
台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。
食顷，有白练绕树。
僧喜告曰：“此云铺海也。
”初蒙蒙然，镕银散绵，良久浑成一片。
青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。
俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。
余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
译文癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。
泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。
晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。
你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做…海马‟，可以雇佣。
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赏 析——第1段
于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，
同现代意义， 表承接关系。 访求 访问 想
旧址， 遗址
而二三父老且有不知春申君为何许人者。
概数，一些
尚且
是什么人
参考译文：
于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址， 而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。
赏 析——第2段
嗟乎!此正吾父老之幸，而春申之不幸也。
总 结
本文叙议结合， 借事抒慨。在描绘了 黄山如诗如画的胜景 之后，作者抒发了探 寻春申君遗迹而不得 的深深感慨。
写景特点
1、浓郁的生活气息 2、运用了拟人、对偶、夸张、比喻 等多种修辞手法 3、远近结合，由实而虚
作 业
完成开课练习第一题、第二题
北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林
小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密
密而又整齐地排列。
赏 析——第1段
仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，
排行：孟仲 叔季
满眼，盈： 充盈
惹人宠爱的
宛然如在画图中也。登高东望，大江接天，
仿佛，就像 高山、高处 相接
沙鸟风帆，出没变现。隆冬雨雪，云气郁然，
时隐时现 深冬 悠远的样子
“君未生兮山已在兮。君既往兮，山犹存兮。
已经
去世
存在，长存
谁终谁始，君兮山兮?”又歌曰：“君得山兮，
终结 开始 依靠
欣有托兮。山得君兮，以成名兮。谁显谁晦，
欣喜 依托 因而 显达 隐晦
山兮君兮?”
参考译文：
我替父老们感到幸运，我替春申君感到
悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出 生时，山已经存在了。您于世长辞了，山 还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢 还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有 所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显 达谁更隐晦，是山呢还是您呢？
整体感知文章
方法： 第一步：通读全段，找出难解句 第二步：试翻译句子，在难解字处留白 第三步：根据上下文的意思，把难解字变成双 音节词 联系上下文，挑选适当的词组织整句意思。
赏 析——第1段
山以黄名，志旧迹也。昔者春申君尝读书于此，
命名 记述 遗迹
往日、以往 曾经
因以名。其山下有竹Байду номын сангаас，特产方竹。
的不幸。春申君离世至今已有一千多年了， 这些老农正处于太平盛世，生活在无战事 的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉 戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱 的人，又有谁还会计较千百年以上还有一 个所说的春申君这个人呢？
赏 析——第3段
吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌曰：
替 感到幸运、 庆幸 悲哀 于是 为……歌： 为…….创作歌
雪色江芦，千里一白。一年之内，致各不同。
大雪覆盖着 江边 景致
参考译文：
春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠
爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树 上嬉戏，仿佛是在画图中一样。登上高山 向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆， 时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪 履盖着江边，千里只有白茫茫一片。一年 之内，景致各不相同。
游 黄 山 记
费 伯 雄
本课学习目标
掌握文言翻译的基本方法 积累一些文言语法常识 读懂作者游山而产生的感慨
一、作者简介
费伯雄（1800～1879），字晋卿。江苏省 武进县孟河镇人。生长在世医家庭，家学渊源， 先儒后医。悬壶执业不久，即以擅长治疗虚劳 驰誉江南。道光年间曾两度应召入宫廷治病。 先后治疗皇太后肺痈和道光皇帝失音证，均取 得显效。为此获赐匾额和联幅，称道其是“活国 手”。至咸丰时，费氏医名大振，远近求医者慕 名而至。费氏博学通儒，医术精湛，人称其以 名士为名医，蔚然为医界重望。
写过黄山游记 的人
徐霞客：伟大的地 理学家、旅行家和 探险家。《徐霞客 游记》 袁枚：清代诗人、 散文家。 （乾隆 ） 费伯雄：清代医者
五岳归来不看山, 黄山归来不看岳。 ——徐霞客
“五岳”是指： 中岳嵩山 东岳泰山 南岳衡山 北岳恒山 西岳华山 云雾 山势雄伟 高、秀 奇伟 险要
仙 人 石
费氏几十年行医生涯积累了丰富的临征经验，平 素治学颇多心得，乃着手著书立说。笔耕数载终于 完成《医醇》书稿(共24卷)，并付刊刻，不料此书 文稿连同藏扳一并毁于咸丰年间一场战火。此时， 费氏复患脚疾步履艰难，终日坐卧室中，值此闲遐 时日，潜心著述，追忆往昔著作内容，随笔录出。 撰成《医醇剩义》4卷。书成于同治二年，刻印之 后盛行于世。嗣后又撰《医方论》4卷。 综观费氏医学思想，以“醇正”、“缓和”为特色。 其学术源于历代各家学术，由搏返约，取各家之长 补偏救弊。《清史稿》评曰：“清末江南诸医，以 伯雄最著。”其子孙继承家学，以医名世。孟氏费 氏作为著名医学世家和学术流派蜚声进代医坛。
语气词 这 幸运 也是 不幸
夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，
句首语气词， 不译 正当，正处在
处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，
生活 战事
时代、 年代
打井
此诚所谓不识不知者，
这 实在 计较
自求 安乐
倒装，鼓腹 嬉游
又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉?
知晓、了解（纷 乱）
参考译文：
唉！这正是老农们的幸运，也是春申君
得名 指代黄山
在此， 在这里
迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，
延长、延伸， 往北、往北
独特的产品， 同现代意义。
竹径茅庐，鳞次栉比。
竹林小径
鳞：鱼鳞， 栉：梳篦
倒装，三尺板桥， 一湾流水
参考译文：
山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。以往 春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而
得名。那山下有一片竹林，特产方竹。往