中法文化维度比较及

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随着交通通讯和信息技术的飞跃发展，商品、服务、生产要素与信息的交流越来越便利，世界经济的全球化得到了深入发展。但同时也带来更多的关于全球化负面影响的争论。美国学者塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中提出，全球化将进一步导致文明的冲突。正因为如此，文化的比较研究有着比以往更深刻的意义。正视并尊重文化的多样性，比较和分析文化行为差异与差异产生的原因，对于消除不同文化人群之间误解以至偏见，增进相互了解、相互信任有着非常积极的作用。

中国和法国分别作为东方和西方有着悠久历史文化传统的大国，在21世纪有着重要的文化和经贸交流。作者试图通过比较中法两国在“文化维度（culture dimension ）”上所表现的差异，追根溯源寻找这些差异的形成原因和中法

两国思想体系之间的区别，为中法文化研究提供另一种思路和参考。

一、文化维度理论与数据

早在19世纪，E．B．Tylor 就提出了“文化”的定义，他认为一个人身为社会成员所获得的复合整体都可以称为文化，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等，也包括其他的能力和习惯。也就是说，文化首先是一个复杂的整体，但又包含多个层面，每个层面的表现形式各不相同。为了进一步分析和比较不同的文化，Geert Hofstede 提出了国家文化维度理论。[1]Hofstede 研究不同国家的文化特征，在四个不同的文化维度（power distance 权力距离，individualism 个人主义，masculinity 文化性别，uncertainty avoid-ance 不确定规避）上定性和定量地比较分析不同国家人们的文化和行为。但他的研究和最初

中法文化维度比较及分析

■甘筱青

郭宇冈

[法]Philippe Dorbaire

在全球化时代，不同国家之间的文化交流越来越多，但文化的差异却可能导致交流中的误解甚至冲突。中法两国在“文化维度”上有差异，也有近似的地方。这些差异正反映了中法几千年来形成的思想体系的差异。弄清这些差异产生的根本原因，有助中法文化互相了解、互相交流。

[关键词]文化比较；文化维度；儒家思想[中图分类号]G04

[文献标识码]A

[文章编号]1004－518X （2011）03－0189－05

甘筱青（1956—），男，博士，九江学院校长、教授，南昌大学博士生导师，法国Poitiers 大学孔子学院副理事长，主要研究方向为管理科学与工程、孔子思想；(江西九江

332005)郭宇冈（1973—），

男，博士，法国普瓦提埃大学孔子学院教师，南昌大学国际交流学院讲师，主要研究方向为中西方文化比较；(江西南昌330031)Philippe Dorbaire （1953—），男，博士，法国Poitiers 大学公共管理学院院长，副教授，主要研究方向为中西方文化比较。(法国普瓦提埃

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的四个维度定义立足于西方文化和西方视角，所以有学者认为他的分析有一定局限性。Geert Hofstede 和Michael Harris Bond 后来提出了第五个维度“confucian dynamism 儒家推动力”[2]，用于补充和发展他的国家文化维度理论。

Geert Hofstede 对40多个国家117000位员工进行了问卷调查，基于大量问卷调查的结果分析，他认为文化可以在不同的维度

上进行比较。

[3]

首先是分析不同文化中权力距离的大小，权力距离大的国家文化倾向于接受和承认社会组织内权力分配不均匀的现象，权力距离小的国家文化倾向于认为社会组织内的权力应该更公平地分布，更反对等级制度。第二个文化维度，分析不同的文化是倾向于个人主义还是集体主义。个人主义强调个人的自主性、个人价值和自由选择的权利，集体主义强调社会集体的利益，强调个人作为社会的一员所需要承担的义务和责任。第三个文化维度是文化的性别分析，即分

析一个具体的国家文化是偏男性的，还是偏女性的。男性化的国家文化注重竞争、积极进取、成功等价值观，女性化的国家注重和谐、平衡、生活的质量和彼此关注。第四个文化维度倾向于建立程序化的规则和制度，倾向于追求绝对真理和专业的知识，追求通过清晰的逻辑体系来认识世界，通过这些来规避生活中的不确定性。反之，不确定接受型文化承认并接受社会关系中的模糊性，强调经验主义和实用主义，接受社会现象的多元化。Hofstede and Bond 通过对20个国家的资料进行分析，探讨了在东亚的不同国家和地区儒家文化思想与经济成长的关系，因而提出了他的第五个文化维度———儒家推动力。这个维度也被称为时间导向，通过不同文化里对时间不同的态度来区分不同社会文化。长期导向型文化重视长期的发展结果，节约

储蓄。而短期导向型的社会文化期待近期的结果，也更愿意超前消费。

Geert Hofstede 通过大量的问卷调查，对世界上50多个国家和地区在这五个文化维度上进行评分，并且通过将评分标注在不同的维度坐标轴上，给研究者提供直观而具体的图示比较。如图1所示。

Hofstede 提出文化维度理论后，

其他社会科学学者在这个领域也做了大量的研究。Hofstede 的文化维度理论被广泛地运用于管理学、社会学、教育学和跨文化研究等多个领域。虽然也有学者批评Hofstede 的文化维度过于简单化[4]，但Hofstede 的文化维度理论的有效性已得到其他一系列后续研究的验证。因此我们也采用Hofst-ede 的文化维度数据作为我们研究的基础数据。

为了进一步研究和分析中国和法国文化差异，现将Hofstede 研究中的中国和法国的各项维度得分列表如表1所示（特将英国和美国也列入表中，作为比较参考）

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