鲍照《拟行路难(其四)》教案
拟行路难其四公开课教案
《拟行路难》教案——鲍照【导入】今天，我们来学习鲍照的一首诗作。
鲍照这位诗人我们可能觉得很陌生，但是杜甫、李白我们很熟悉了吧。
我们来看一首诗——杜甫的《春日忆李白》。
其中称赞李白说：“白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
”杜甫用鲍照诗作的成就来赞扬李白，可见对鲍照诗作评价之高。
那么，鲍照这样一位才华横溢的诗人为何没有像李白杜甫一样青史留名、为人们所熟知呢？今天，就让我们走进鲍照的《拟行路难》，跟随诗人的脚步走进他的作品，了解他的人生，感悟他的诗情。
·诵读这首诗，读准字音，读清节奏【学习目标】1. 学习运用知人论世的诗歌鉴赏方法，把握这首诗的内容和情感。
2. 认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代。
【学习过程】一、初读，扫清文字障碍、掌握相关资料预习检测（自主学习）1. 给下列重点字注音：鲍（）酌（）踯躅（）2. 解题：《行路难》是（），本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。
鲍照《拟行路难》共（）首，歌咏（）。
本文是第四首。
3. 了解概括鲍照的创作成就和人生经历：认真阅读“资料链接”，用一句话概括鲍照的创作成就和人生经历。
（可以用“虽然……但是……”的句型。
）鲍照一生虽然才华横溢、诗文有盛名，且少有壮志，思求报国，但因出身寒门，一生沉沦下僚，郁郁不得志。
所谓“才秀人微，取湮当代”。
4.用自己的语言解释诗歌大意。
?就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
?人的命运也是既定的，怎么能总是这样自怨自哀。
?喝点酒来宽慰自己，歌一曲《行路难》，歌唱声又因举杯饮酒而中断。
?人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不敢多说什么了。
二、精读，披文入情，咀嚼文字，体悟情感·文字是情感的载体。
前面，我们已经扫清了文字障碍，初步把握了这首诗的基本内容。
下面，就让我们通过品读揣摩诗歌的语言，深入把握这首诗的内容和情感。
（一）自由诵读诗文，用诗中的一个字来概括诗人情感：“愁”·下面就让我们来解读这个“愁”字。
《拟行路难(其四)》(教案)-高中语文人教统编版选择性必修下册
54.鲍照的《拟行路难（其四）》中“，”两句将其悲愤难忍、跌宕起伏的情绪表现得淋漓尽致。
55.《拟行路难》（其四）中，“”表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。
33.《拟行路难》(其四)中的“，”两句是诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。
34.在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“，”。
35.在《拟行路难》中，“，”两句是诗人趁酒意击节高歌，将一切悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈的境况。
36.在《拟行路难》中，“，”两句以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
（四）明确字音
酌酒（zhuó）踯躅（zhí zhú）
（五）解释下列词语
1.泻：。
2.吞声：。
3.踯躅：。
4.断绝：。
（六）理解性默写
1.鲍照《拟行路难》中，以比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是：，。
2.鲍照《拟行路难》中，“，”起首两句诗人运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
17.《拟行路难》(其四)中，作者以“”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。
18.《拟行路难（其四）》中理的劝谕，酒的麻醉，长歌当哭，均难抚平诗人内心的愤懑，毕竟“”，无奈只能忍气吞声了。
19.《拟行路难（其四）》中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以“，？”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。
二、自主学习
（一）作者简介
鲍照(约414-466)，字明远，东海（今山东郯城）人，文学家；与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与、并称为“元嘉三大家”。
拟行路难其四教学设计一等奖3篇
1、拟行路难其四教学设计一等奖知识目标：1、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想情感2、学会诗歌鉴赏的一般步骤能力目标：1、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力2、学会比较阅读，积累一定量的诗歌3、能分析文中“比兴”的用法和作用情感目标：1、引导学生认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代2、培养学生对中国古典诗歌的热爱【教学重点】对诗歌的反复诵读和联想比较【教学难点】对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握，并学以致用【教学方法】诵读法，讨论法【课前准备】学生预习；搜集一些怀才不遇的文人的诗词。
【课时安排】1课时【教学过程】导入：1、交流有关“人生之路”的感想，谈一谈自己对“人生之路”的理解和感受。
人生之路难行，无才难行，有才亦难行。
2、提出课题，坦陈本诗难学，但必须知难而上。
本诗是一首成人诗，同学们可能难以感受。
3、提出问题：试结合之前一定量的诗歌学习，归纳鉴赏诗歌的一般步骤。
明确：1、读懂大意；2、知人论诗；3、领悟情感；4、赏析技巧一、读懂大意要求：明确体裁、读准字音、把握节奏1、读懂大意之体裁：联想比较学过的诗歌体裁和乐府古诗《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。
鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。
本文是第四首。
2、读懂大意之读音、节奏；3、同位合作，根据大意试背诵二、知人论诗1、联想比较，就全诗或自己感受最深的某句诗谈一谈自己的理解，并通过朗读体现自己的理解。
2、示范诵读，引出以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法。
①交流有关鲍照的生平经历和写诗的背景鲍照(?～466)，南朝宋文学家。
字明远。
本籍山东东海（治所在今郯城）；一说山西上党（可能是指东海鲍氏的祖籍）。
他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。
宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。
部编版选择性必修下册古诗词诵读《拟行路难(其四)》教案
吟咏诗韵，加深体会。
（活动一）
质疑1：刚才我们说到这首诗歌应该读出一种“悲愤苦闷”的情感，那么诗歌当中直接表现这种情感的一个字是——愁。诗人为何“愁”呢？（知人论世）
生成1：（鲍照生活的魏晋南北朝时期，入仕实行门阀制度。这种选官制度只看你的家庭出身，不看你的才情和品德。即使你才华横溢，只要你出身低微，你就不可能做到高官。而鲍照出身乡野，家境贫寒，甚至要拿着锄头下地干农活过日子。即使他29岁就写下了《拟行路难》十八首，最终也只做了侍郎、幕僚这样的小官。）所以，造成鲍照愁的直接原因是怀才不遇，根源是门第低贱。
教学过程(整体的把握诗词的内容——品读诗词的语言和意象——感悟诗人的情感世界)
课时
环节
教师活动
（教学内容的呈现）
学生活动
（学习活动的设计）
设计意图
共一课ຫໍສະໝຸດ 时（作者简介）同学们，今天我们一起来学习一首新诗《拟行路难》（其四）。先来看题目，拟，模仿，行路难是乐府杂曲，那么题目的意思就是模仿行路难写的乐府诗。
（朗诵）
体验
（朗诵）同学们，有句话说：“读书百遍，其义自见”，还有句话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。下面，请同学们先自由朗读，在朗读过程中想想这首诗应该读出一种什么样的情感？语速、语调又应该是怎样的呢？
2.集体朗诵，明确这首诗的感情基调，并让学生指出朗读过程中存在的不足之处。
吟咏诗韵，初步体味情感。
存在的问题与不足
有极少数学生性格比较内向，不主动提出问题，学生分组讨论时没有积极地参与其中。作为老师没有顾及到学生的方方面面，这是不好的。我们在传授知识的同时，也要让这少数同学内心感受到温暖。在以后的教学中慢慢改进。
教
学
重
难
古诗词诵读《拟行路难(其四) 》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
往平地上倒水，水会向不同方向流散，人生贵贱穷达也如水流方向一样是不一致的。
既然人生是既定的，怎么能成天自怨自哀，
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情?欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
听读课文,整体把握
1、听朗诵，试结合你的体验和感受，全诗突出了一个什么字?。
愁的原因:人生亦有命--门第决定人生
门阀制度不合理，虽抨击，却----认命
手法上：反问、互文 写出了愁之浓
1-4句教师课堂解说词（课件不展示）
泻水/置平地，各自/东西南北流。
人生/亦有命，安能/行叹复坐愁?
人的“命”究竟是怎样的?鲍照在诗中并没有明说，需要我们从看似无用的起兴句中来玩味，因为这两句恰是对“命”的诗意诠释。
那还是一个充满内乱与谋杀的时代，许多文人都因而惨死，成为政治斗争下的牺牲者。
创作背景：南北朝时期，群雄割据，社会动荡。鲍照出身寒微，怀才不遇。于是常常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望，表现出了寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出了寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成了他诗歌的独特风格。
比兴手法
桑之未落，其叶沃若，桑之落矣，其黄而陨。
3-4句
人生/亦有命，安能/行叹复坐愁?
翻译
既然人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？
问题
第三句中的“命"是指什么?结合全诗看,作者对此有怎样的看法?
“命”指门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。作者认为这非常不公平,但没法改变,只能发出愤怒的控诉。
全诗突出一个“愁”字,所叹者愁,酌酒为销愁,悲歌为断愁,不敢言者更添愁。沈德潜曾评论此诗说:“妙在不曾说破,读之自然生愁。”可谓愁中有愤。
《拟行路难(其四)》教案++2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
《拟行路难（其四）》教案一、课程标准：学习任务群5——文学阅读与写作本任务群旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。
二、课程标准解读学习目标与内容1.精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。
结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。
2.根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。
3.结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。
捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。
尝试续写或改写文学作品。
4.养成写读书提要和笔记的习惯。
根据需要，可选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式，写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累、丰富、提升文学鉴赏经验。
三、教材分析选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。
在阅读鉴赏中，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。
四、单元解读古诗词诵读五、学习提示这首诗以“泻水”起兴，不同凡响，“无端而下，如黄河落天走东海也”(清沈德潜《古诗源》)，但诗作表现的情绪却不像泻水自流那样顺畅。
水的流向取决于地势，当时人的境遇则取决于门第。
诗人在门阀制度重压下，不甘认命，却又无法反抗;他不愿唉声叹气，只好举酒自宽，却又断绝了遣怀的歌吟。
寥寥数语就把这种曲曲折折的微妙心态表现得淋漓尽致，正是“举杯消愁愁更愁”。
既然不能学“太上忘情”，又无从排遣忧怀，也就只能吞声不言，徘徊不前，在愁闷中自我煎熬了。
《拟行路难(其四)学习教案
第十一页，共26页。
2、第三句中的“命”是指什 么？结合全诗看，作者对此有怎 样(zěnyàng)的看法？
“命”指门第决定人生，有 什么样的门第就有什么样的遭遇。 作者认为非常不公平(gōng píng)， 但没法改变，只能发出愤怒的控 诉。
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人生是即定的,怎么能成天自怨 自哀.
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路 难》.
歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而
中断.
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知人论世，理解(lǐjiě)标题： “行路难”难从何而来？
道路(dàolù)难行。 人生之路（仕途） 艰险坎坷，才华埋 没，壮志难酬。
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写作(xiězuò)背景
我国魏晋南北朝，是一个特殊的时期。实
行门阀制度，讲求门第出身。选拔官员并
不依据才干品德，而是依据门第高下，血
统贵贱，“上品无寒门，下品无世族”，
门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即
使才华横溢，也很难任高官。一些才高的
寒士自然心怀(xīn huái)不平，寒士的不平
《拟行路难(其四)
会计学
1
பைடு நூலகம்第一页，共26页。
【学习目标】
1、了解创作背景
2、理清诗歌的层次，体会作者思
想感情
的变化(biànhuà)过程。
3、分析文中“比兴”的用法和作
用。
4、比较《拟行路难》与《咏史》
的区别；
第1页/共26页
比较《行路难》和《拟行路难》
第二页，共26页。
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拟行路难（其四）优秀教案
拟行路难(其四)教案一教学目的：1.通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
2.通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
教学重点、难点：1.重点：诗歌情景关系上的特点。
2.难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
教学步骤：一、导入湘夫人为我们讲了1个苦恋的故事，与佳人相会而不得的烦恼，下面我们来学习鲍照的《拟行路难》，看看他烦恼的是什么，板书标题《拟行路难》。
二、文题解读《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行1时。
鲍照《拟行路难》108首，歌颂人生的种种忧患，寄寓悲愤。
本篇是《拟行路难》108首中的第4首。
三、朗诵诗歌要求：读准字音、把握节奏1.播放伴奏，教师范读。
2.学生自由诵读并背诵。
四、诗歌鉴赏1.师问：第12句用了什么表现手法?说明了什么道理?明确：运用了比兴手法。
诗人拈出泻水流淌这1自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。
说明了像水是依照高下不同的地势流向各方1样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
2.师问：第3句中的“命”是指什么?结合全诗看，作者对此有怎样的看法?明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。
作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
3.师问：第5、6句塑造了1个什么样的形象?明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
(提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将1腔悲愤倾泻出来。
长歌当哭，这是何等悲烈景况。
读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
4.师问：第7、8句写出了什么感情?明确：第7句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。
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鲍照《拟行路难（其四）》教案
编者王耀宁
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
一、背景
鲍照（412？-466），字明远，南北朝时期东海（今江苏涟水北）人。
鲍照出身于平民家庭，社会地位卑微，曾做过王府参军，统治集团内乱时为乱兵所杀。
后人称他为鲍参军。
鲍照的作品在艺术风格上直接继承了建安传统，俊逸豪放，奇矫凌厉，对后世李白、岑参、高适、杜甫都有较大影响。
在思想内容上，多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑及理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
鲍照的《拟行路难》十八首，主要抒发诗人对人生艰难的感慨，表达寒门士人在仕途中的坎坷和痛苦。
本组作品成于群雄割据、社会动荡的南北朝时期。
当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但是却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍，于是常借助于诗歌创作来抒发其心中建功立业的愿望，倾吐寒门志士备遭压抑的痛苦，表达寒士们慷慨不平的呼声，流露了对门阀社会的不满和抗争。
本篇是《拟行路难》十八首中的第四篇，抒写的是诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容十分切合乐府诗原题《行路难》。
二、解题
拟行路难：“行路难”，乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁松山改变其音调，制造新词，流行一时。
鲍照拟作十八首，题为《拟行路难》。
“拟行路难”中的“拟”应为“模仿、模拟”之解，是鲍照模仿原“行路难”的风格而作。
例如：拟作、拟音、拟古等。
三、译文
将水倾倒在水平地,水会自然地向四处流淌。
人生是即定的,怎么能成天哀叹抱怨呢？想要借喝点酒、唱几句《行路难》来宽慰自己,可是却因举杯饮酒而唱不下去。
人心不是草木石头，怎么会没有感情？然而想说又不能说,还是不说了吧。
四、赏析
“泻水置平地，各自东西南北流”。
作品开篇便巧妙地由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。
这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。
那流向“东西南北”的“水”，恰似社会生活中高低贵贱不同处境的人。
“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
由此可见，这两句开篇语，通过“泻水”这一寻常物象的描写，形象地揭示出了当时社会门阀等级制度的不合理性。
诗人悲愤、抑郁的心情一泻无余。
接下来四句，诗人转向对自己心态的剖白。
“人生亦有命，安能行叹复坐愁”。
既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹不已呢？表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。
这关键就在一个“命”字上。
大“命”当头，谁还能强争强求？只能听凭它贵者自贵，
贱者自贱。
但反过来问一声:“命”就真的那么公正合理吗？为什么人人必须服从它呢？低头认“命”，原是无可奈何的事；把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。
从“人生亦有命”一句看，诗人的人生态度是消极的；而从“安能行叹复坐愁”一句看，诗人的思想意识深处又蕴藏着不甘寂寞的积极向上的健康因素。
“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”。
“酌酒以自宽”表现出来的是诗人一种内心的不平衡，一种无法改变现实的可奈。
面对不平又无可奈何才借酒消愁，聊以自慰。
然而，自古有道“借酒消愁愁更愁”，“酒入愁肠愁更愁”。
就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。
诗句写得含蓄蕴藉，寓意深厚，这一处理方式比起直接诉说心中的悲哀和苦闷的正面描写手法来，表达程度和艺术效果都要好得多。
“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言”。
那末，矛盾就此解决了？诗还用得着写下去吗？“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。
我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。
可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。
“吞声”，话到舌前又咽回去了；“踯躅”，犹豫不决，徘徊不定的样子。
前句说“岂无感”？此处却“不敢言”，可见当时的现实社会黑暗到了极点。
诗人敢怒而不敢言，只能忍气吞声，打掉门牙往肚里咽。
读到这里，我们不得不重新品味前文的“人生自有命”的深刻内涵了。
愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。
经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。
套用一句老话，谓之“笔力足以扛鼎”。
五、写作特色
句式的交错：五七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感。
而到了结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。
声情并茂，可以说是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响，值得我们细心玩味。
含蓄蕴藉：从表现手法上看，作品最值得回味的一点应该是含蓄蕴藉，用清代沈德潜前辈的话来说就叫做“妙在不曾说破”，这一巧妙的艺术处理给读者留下了极大的思考余地与想象空间。
如诗中的比喻、比兴手法。