历史趣闻清末怪杰辜鸿铭 清朝的最后一根辫子
清朝的最后一根辫子：辜鸿铭
清朝的最后一根辫子：辜鸿铭清朝末年，有一位“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”的大名士，他是第一个被诺贝尔文学奖提名的中国人，他也是第一个把中国《论语》、《中庸》这些儒家经典翻译成英、德文字介绍到西方的人，他写的《中国人的精神》这本书被西方哲学界奉为必读的经典著作。
他和俄国一代大文豪列夫托尔斯泰是书信之友，印度的圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”，他精通多种外国语言，在20世纪时，西方人只认可两个东方人，一个是印度的诗圣泰戈尔，一个就是这位中国的“怪杰”辜鸿铭。
咸丰七年，辜鸿铭出生在南洋马来西亚槟榔屿一个英国人的橡胶园中。
他的父亲辜紫云在英国人布朗的胶园中担任总管，为人精明能干，很得布朗的信任，布朗夫妇是丁克一族，膝下无儿无女，便把辜鸿铭收为义子，对辜痛爱有加，视如已出。
清同治六年，布朗决定把辜鸿铭带在身边一同返回英国。
辜鸿铭跟随布朗来到英伦三岛的爱丁堡后，辜鸿铭刻苦努力的学习。
先后在名校爱丁堡大学和莱比锡大学拿到文凭。
学成归来后，辜鸿铭做了新加坡政府的公务员，每日里饱食终日，无所事事，正当他百无聊奈之际，碰上了一位中国人杨汝澍，杨汝澍对辜鸿铭的学问大感佩服，便邀请他到自己的上司清朝两广总督张之洞的幕府工作，辜鸿铭正愁一身好学问苦无识主，便径直跟着杨汝澍去两广总督府拜见张之洞。
当时的张之洞正正学古代的孟尝君，广开幕府，邀请天下才俊，听闻辜鸿铭是个西洋博士，连忙做出一幅礼贤下士的派头，安排他去管理商务事宜，张之洞是个有名的神童，但从小就有一个坏毛病，过日子颠倒黑白，经常起卧不定，说睡就睡。
而他吃饭总是喜欢和召唤幕僚们和自己一起吃，于是陪张大人吃饭，就成了两广总督府中最苦的差事之一，其吃饭的流程是这样的：饭菜全部上好之后，张大人先动第一筷子后，众幕僚便逐渐各自开动，然后忽然之间张大人就坐在椅子上睡着了，众幕僚忙放下碗筷，肃然静坐等待，如果当天运气好，张大人睡一两个时辰就醒来了，如果运气不好，则会一直等到晚上才能继续吃中饭。
历史趣谈：辜鸿铭 生在南洋 学在西洋 仕在北洋却成晚清遗老
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老
导语：西方文明对中国的冲击，历经一百五十余年而至今未有明确的结果出来。
晚清怪杰辜鸿铭以其特立独行的思想和行为，诠释了处于这种中西纠葛中
西方文明对中国的冲击，历经一百五十余年而至今未有明确的结果出来。
晚清怪杰辜鸿铭以其特立独行的思想和行为，诠释了处于这种中西纠葛中的文化人于茫然之中抓住文明之根予以反戈一击的决心。
他是最了解西方的晚清遗老，也是反对袁世凯称帝的保皇派，同时又是主张儒家文化只有在日本被继承下来的中华文化的卫道士。
悠然的外表下那矛盾的人生主张，怎么也不能掩盖他同我们当代人一样的内心紧张。
但是，辜鸿铭还是不至于搞到像我们这样病急乱投医的地步吧。
辜鸿铭了解西方，乃是源于其祖辈在南洋生活的经历。
他生于马来亚槟榔屿，十岁随义父英国人布朗赴欧。
他老年时曾总结四句话：“我生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，谓之东西南北老人。
”
之所以敢说辜鸿铭是晚清最了解西方的人，是因为在晚清只有他一个华人能够熟练运用九种欧洲语言与洋人交流。
诚如他自己所说：“只有能讲一个民族的语言并用它来思考，一个学者才能真正了解这个民族，否则只是纸上谈兵，痴人说梦。
”孙中山认为近代中国有“三个半”英语人才，其一是辜鸿铭，其二是伍朝枢，其三是陈友仁。
还有半个他没说。
辜鸿铭说的不是大话，孙中山之论也基本属实。
这位拥有欧洲13个学位的怪杰，学贯中西，文理兼通，令20世纪所有的所谓大师们
生活常识分享。
辜鸿铭的故事_550字
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辜鸿铭，清末民初时著名的翻译家，福建人。
他有一个怪癖，要闻女人的臭脚气味，才能写出文章来。
当时中国女子流行缠小脚，其方法是在七八岁时，就用宽约二寸、长约一丈的布条缠在脚上，使脚变成棕子形状，脚缠得愈小愈美。
但那种裹脚布除非十天半月才会松开，松开一次，那种臭味令人掩鼻而逃。
然而，辜鸿铭就喜欢那种臭味儿。
他在写文章时，要他的小脚太太脱了缠脚布，坐在身边，一边写文章，一边闻那种臭味。
写得高兴时，他右手写文章，左手还握摸着小脚。
据说，他的许多好文章，都是在这种场合下完成的。
他对小脚的嗜好，是闻名士林的，他曾说：“小脚女子，特别神秘美妙，讲究瘦、小、尖、弯、香、软、正七字诀，妇人肉香，脚其一也，前代缠足，实非虐政。
辜鸿铭还喜欢逛妓院，特别爱好妓女的手帕，不论何种颜色的手帕，他都或夺或偷，藏之怀中。
所以，他在讲课时取手帕揩拭鼻涕时，五色缤纷，学生匿笑，而他却毫不在意。
中国历史故事-辜鸿铭的趣闻故事集合 辜鸿铭的后代是谁？
中国历史故事-辜鸿铭的趣闻故事集合辜鸿铭的后代是谁？辜鸿铭被称为满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人，人称“清末怪杰”。
他学博中西，对于西方文化和东方文化都有自己很深的理解。
前二十年沉浸在西方文化的中的中国人，接触了中国文化之后，就成为中国文化的狂热崇拜者。
以至于后半生一直都致力于向西方宣传中国文化，让西方人真正的了解中国人。
这样一个在那个时代看起来如此有趣的人，名声自然不小，因此也留下了不少有趣的小故事供后世阅读。
煤油灯：辜鸿铭，对于中国文化极为崇拜，后期在北大授学时，教授的是英文，因此没有太多的机会发表自己的意见。
因此往往逮着机会，辜鸿铭就会大说一通。
有一次两位外国友人前去他家做客，那个时候辜鸿铭住的地方只是一个贫寒的小院子，家里用的还是煤油灯。
两个外国人就说，中国的煤油灯不仅电灯亮堂。
辜鸿铭当场反驳道，中国人需要的是心灵的明亮，并不在乎表面的亮堂。
小脚：辜鸿铭对小脚，有一种变态的迷恋。
他的妻子就是一位小脚妇女，据说辜鸿铭每次写文，到了文笔枯竭时，都会将自己的妻子唤来，一边揉捏着妻子的小脚，一边文思如泉涌。
他曾说过，自己妻子的小脚是自己的“兴奋剂”。
他说：“前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。
”他认为：“三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的遐想。
女人的奇绝之处全在小脚。
”辜鸿铭有一套品味小脚的七字诀：瘦、小、尖、弯、委、软、正。
“皇权：辜鸿铭在新时代，仍然着旧时装扮。
穿着一身马褂，戴着一顶瓜皮小帽，脑后坠着一根淡黄色的辫子。
因为这副打扮，许多人都认为他是皇权的维护者，是清王朝的忠实支持者。
其实他只是忠于中国文化中的政教，他认为”中国之政教，即系忠于中国之文明。
“只凭一件事，就可以知道他并不是忠于清皇室。
慈禧太后过万寿，想要风光大办，万人称颂，因此要求全国上下都唱爱国歌。
辜鸿铭当时感叹：”满街都唱‘爱国歌’，未闻有唱‘爱民歌’者。
“于是当场做歌道：”天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。
晚清第一怪杰辜鸿铭
晚清第一怪杰辜鸿铭辜鸿铭，祖籍福建厦门，1856年出生于马来亚槟榔屿一个英国人的一个橡胶园里，自小俊敏的他被在当地传播基督教的苏格兰传教士布郎赏识并收为义子。
13岁时随义父前往欧洲接受西洋教育，就读苏格兰的爱丁堡大学，歌德母校德国的莱比锡大学，而后在法国、意大利游历和学习。
总共长达14年在欧洲游学，后回国做官执教。
几乎全盘洋化的学者，却是一副灰白小辫、瓜皮小帽和油光可鉴的长袍马褂直到终老。
一生共获得13个博士学位精通英、法、德、日、俄、拉丁、希腊、马来亚等9种外语曾为六国使节充当翻译，被孙中山先生誉为“中国第一”反对西方的共和，却热衷中国的帝制视妇女缠足为国粹，把一夫多妻当作天理，曾为此留下世界级辩论：“壶一杯众”论年过花甲，背诵6100多行的无韵长诗《失乐园》，居然一字没错这就是狂儒、怪杰、拖长辫的北大教授：辜鸿铭。
上个世纪二十年代，在西方人眼中，辜鸿铭具有极大的魅力和神秘感，他们视这位古怪老头为北京城内比三大殿更重要的人文景观，到了京城不去见他，简直就跟入宝山空手而归没什么区别。
档案案主：辜鸿铭（英文名是Amoy Ku）籍贯：福建同安属相：蛇生年：1857年卒年：1928年父亲：辜紫云母亲：不详配偶：正室姑淑，侧室吉田贞子好友：凌福彭、梁崧生等职业：先做幕僚后做官著作：《张文襄幕府纪闻》，《春秋大义》（翻译）等经典话语：你们见过一个茶壶配四个茶杯，可曾见过一个茶杯配四个茶壶？1921年，日本作家芥川龙之介游历中国，他首途上海，西方友人约翰斯与他握手话别，善意地提醒道：“你到了北京，不去看紫禁城也不要紧，但不可不见辜鸿铭啊！”辜鸿铭自嘲为Crazy Ku，这位辜疯子的魅力和神秘感究竟何在呢？看其晚辈学者和作家对他的描述，单是外表，就令人觉得有几分滑稽可笑：他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，头上一撮黄头发，却编了一条小辫子，冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂，上戴瓜皮小帽；不要说在民国十年前后的北京，就是在前清时代，马路上遇见这样一位小城市里的华装教士似的人物，大家也不免要张大了眼睛看得出神吧。
一代怪杰辜鸿铭
一代怪杰辜鸿铭五四时期的北京大学，各种新思想如潮涌动，各色新派人物也纷纷登场，整个校园充满活力，给人以耳目一新的感觉。
可是，也会常常出现这样一副不和谐的图景：一位老者头戴瓜皮小帽，身穿枣红长袍与天青褂，斑斑油腻浸染其上，脑后拖着一根又细又长的辫子，此人便是民国闻人、一代怪杰辜鸿铭。
他精通西学而又极端保守，其异行怪言，常常出人意料，让人感到匪夷所思。
归宗辜鸿铭，名汤生，字鸿铭。
1856年7月19日，出生于南洋英属马来西亚的槟榔屿。
其原籍福建省同安县，先祖约于清康熙初年移居台湾鹿港，后又于乾隆初年以劳工移民马来西亚。
其曾祖父辜礼欢深得英殖民者的喜爱，并被推举为当地的最高行政长官——甲必丹（Captain）。
他膝下有八男三女，其中较为有名的有辜国栋、辜安平、辜龙池等。
辜龙池即是辜鸿铭的祖父，其子辜紫云即辜鸿铭的父亲，供职于牛汝莪橡胶园，勤劳刻苦，忠厚诚实，深得英国牧师布朗的信任，被委任为橡胶园的负责人。
辜鸿铭就是出生在这样一个‚二等公民‛的‚贵族‛之家。
其母亲是西洋人。
所以，他也自然烙下西洋母亲的印记，长得深眼隆鼻，脸部轮廓分明。
他自小便聪明伶俐，很得布朗夫妇欢心，并收其为养子。
约在1867年，布朗夫妇离开马来西亚，将牛汝莪橡胶园委托给辜紫云代管，并征得辜紫云的同意，把辜鸿铭带到苏格兰读书。
那年，辜鸿铭也只有十多岁。
在中国留学史上，其出洋留学时间之早，年纪之小，能与之比肩者，恐怕寥寥无几。
这段经历给辜鸿铭平添了几份夸耀的资本，他自称是‚中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个‛。
辜鸿铭最早在苏格兰公学接受启蒙教育，之后，又进入爱丁堡文法学校。
这所学校以教授拉丁文、希腊文以及英国古典文学而知名。
他精通多国语言，其最初的基础概源于此。
辜鸿铭曾在德国莱比锡大学、英国爱丁堡大学、法国巴黎大学等著名的高等学府留学，获得文、哲、理、工、神等多个学位。
还是在巴黎大学时，一位老教授前来看望辜鸿铭。
谈话中，这位教授对中国文明尤为赞赏，他说：‚你们中国的《易经》是最有价值的经典，可惜我不通中文，这是我终身的遗憾。
文化怪杰辜鸿铭
文化怪杰辜鸿铭作者：郭志平来源：《科学24小时》2012年第09期近期有一场关于孔子学院引起的风波十分抢眼，其起因是美国国务院不顾美国人民学习汉语的热情，突然单方面喊停孔子学院，要求全美81所学院必须认证，部分教师限期离境。
此举在遭到我国有关部门和美国相关办学单位的反对后，美国国务院又立即“改弦易辙”，重新发布公告，表示孔子学院合法，无需认证。
孔子学院是一个新生事物。
据不完全统计，全世界已有100多个国家和地区兴办了孔子学院。
这里笔者只是想通过此事，向大家介绍一下中国向西方传播孔子学说的第一人——我国清末民初的文化怪杰辜鸿铭。
在我国的近代史上，辜鸿铭的名字一直“时隐时现”，抹之不去。
现在，尽管岁月流逝，世事变迁，但他的古怪身影和怪癖举止却没有消失在人们的记忆中，相反，随着当前汉语热在世界范围内的兴起，他的奇特身世和所作所为，又浮现在人们的脑海中……辜鸿铭在我国近代不仅是一个文化怪杰，而且有“辜疯子”之称。
有人曾对他的形象作过这样的勾勒：旧马褂，破长袍，袖子上斑斑点点尽是鼻涕唾液的痕迹，一顶瓜皮小帽后面，拖着一条久不梳理的小辫；瘦削的脸上又长着几根黄胡子，而在这些黄胡子之间却长有一张精通八九国语言，又好刁难人的嘴巴；脚下终年穿着一双旧布鞋。
这就是时任北大教授的辜鸿铭。
的确，辜鸿铭很“怪”、很“疯”。
他不仅“怪”在民国以后仍终年拖着一条小辫子，还“疯”在他偏爱妻子的三寸金莲，甚至据说还很爱闻这小脚之臭；他不仅“怪”在博通西学却专一向洋人宣传中国古道，还“疯”在他爱骂人，而且一骂则语惊四座。
略翻一下清末民初的有关资料，关于他的“怪事怪话”、“疯事疯话”，那简直多如牛毛，俯拾即是。
比如有一次，他在北大课堂上说：“现在中国有两个好人，一个是蔡元培先生，另一个是我。
因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命。
我呢，自从跟了张文襄做了前清的官以后，到现在还是保皇。
”又如，在一次盛大的宴会上（与会的都是一些社会名流和政界大人物），有一位外国记者问辜鸿铭：“中国国内政局如此纷乱，有什么法子可以补救？”他答道：“有，法子很简单，把现在在座的政客和官僚拉出去枪决掉，中国政局就会安定些。
辜鸿铭的趣事和轶事共十则
辜鸿铭的趣事和轶事共十则！20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭何许人也？他自称“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。
”精通九国语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。
凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
辜鸿铭的趣事（一）20世纪初，辜鸿铭先生代表北洋政府出席华府会议。
某次酒会上，一个浅薄的美国女士坐在辜鸿铭旁边。
望着这个形容古怪的中国老头，她一时找不到话题。
在上场时，终于忍不住，学着唐人街腔的破碎英语，一字一字地问道：“like soup？”（喜欢这汤吗？）辜鸿铭礼貌地点头微笑。
女士认为这个China man 连最浅的英语都听不懂，便不再答理他了。
酒过三巡，辜鸿铭起立致词，操一口流利典雅的英语，全座为之赞叹不已。
辜鸿铭坐下来，也学那女士的腔调，低声问那已经羞得满脸通红的女士道：“like speech?”（喜欢我的演讲吗？）辜鸿铭的趣事（二）辜鸿铭他生在南洋（马来西亚的槟城），学在西洋（留学英法），娶妻东洋（有一个日本老婆，在日本有崇高的威望），仕在北洋（早年为两江总督张之洞幕僚，晚年在北洋政府外交部任职），一生精通9种语言，是一个怪杰，号称清朝最后一根辫子（至一九二八年死的时候还留着）辜鸿铭的趣事（三）辜鸿铭很主张男人要娶小老婆，认为这是社会稳定的基础．他说男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶．美国的妇运分子特地跑到上海跟辜鸿铭争论这个问题，最后辜鸿铭问她：“亲爱的女士，请问你们家的马车有几个轮子？”“有四个。
”“用一个打气筒灌气，还是用四个打气筒灌气？”“当然是用一个。
”“娶小老婆就是这个道理！”辜鸿铭的趣事（四）辜鸿铭很重视维护儒家学说的传统价值，1893年他在协助湖广总督张之洞筹备铸币厂时，有一天铸币厂的外国专家联合请辜鸿铭吃饭，大家对辜很尊重，推他坐首席。
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清末怪杰辜鸿铭清朝的最后一根辫子
导语：这位不可不看的辜鸿铭，学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋
这位不可不看的辜鸿铭，学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响。
影视作品中的辜鸿铭
他生在南洋(马来西亚的槟城)，学在西洋(留学英法)，娶妻东洋(有一个日本老婆，在日本有崇高的威望)，仕在北洋(早年为两江总督张之洞幕僚，晚年在北洋政府外交部任职)，一生精通13种语言，是一个怪杰，号称清朝最后一根辫子。
十岁那年，辜鸿铭跟义父母布朗夫妇到了伦敦.他按照父亲的交代，在伦敦也始终穿着长衫马褂，留着长长的辫子，永远记住自己是个中国人(当时是清末).有一天，他坐在电车上看伦敦泰晤时报，几个同车的英国人觉得好玩，侮辱辜鸿铭.起初辜鸿铭不理他们，干脆把报纸调头来看.那几个英国人更来劲，说："看，那个中国小子连字都不认得，还看什么报纸？".这下把辜鸿铭给惹火啦，他用纯正娴熟的英语把整段文章念出来，然后说："你们英文才26个字母，太简单，我要是不倒着看，那就一点意思都没有！"那帮英国孙子一听都傻啦，赶紧灰溜溜地跑掉。
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