杜牧《题乌江亭》和李清照《乌江》阅读答案对比赏析
杜牧《题乌江亭》教案[推荐五篇]
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杜牧《题乌江亭》教案[推荐五篇]第一篇：杜牧《题乌江亭》教案杜牧《题乌江亭》教案作为一位无私奉献的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编整理的杜牧《题乌江亭》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
杜牧《题乌江亭》教案1教学目标：1、学生了解中唐社会现实在诗歌中的大致反映。
了解杜牧诗歌中表现出来的诗人对统治者的不满和讽刺,对人民疾苦同情的情怀2、了解杜牧的著名诗篇。
背诵《过华清宫绝句三首（其一）》《题乌江亭》3、诵读诗歌名句，能品味诗歌的艺术效果。
理解古诗中的“虚实”，象征与比喻的异同；了解咏古诗的一般特点，学习多角度解读的方法。
教学重点难点：1、结合写作背景，理解杜牧在献计献策倾注的情感。
2、品味诗歌象征、借古讽今的艺术手法。
3、背诵诗歌名句，品味其中艺术效果。
教学过程：一、新课导入：在人生阶段中，人最喜欢回忆的过去是晚年。
因为走到风烛残年时，人们常常会回忆青春年少的风华,思索人生途中的得失教训。
而一个朝代呢？一个王朝的兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。
对于晚唐诗人而言，唐王朝已经走上了无可挽回的下坡路，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。
社会危机加深，末世的景象、仕途的迷茫，使这时期的诗人，对社会和历史的思考出现了新的特色，反映在当时流行的咏史怀古题材中，怀古咏史诗的数量大增，普遍表现出伤时悼乱的情调。
杜牧便是众多晚唐诗人中成就最高的一位。
我们已经在《阿房宫赋》中领略了杜牧在文赋上的成就，今天让我们一起来感受他在诗歌方面的风流。
二、推进新课：1、走近作者：杜牧（803－853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
祖居长安下杜樊（fán）乡，因称“杜樊川”。
文宗大和时中进士后，曾为黄、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做过司勋员外郎、中书圣人等官。
一生仕途并不得意，始终未能施展抱负。
《题乌江亭》原文、翻译及赏析
《题乌江亭》原文、翻译及赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《题乌江亭》原文及翻译赏析
《题乌江亭》原文及翻译赏析《题乌江亭》原文及翻译赏析《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。
这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。
下面店铺为大家带来《题乌江亭》原文及翻译赏析，希望大家喜欢！《题乌江亭》原文及翻译赏析11 叠题乌江亭王安石带拼音版dié tí wū jiāng tíng叠题乌江亭wáng ān shí王安石bǎi zhàn pí láo zhuàng shì āi ，zhōng yuán yī bài shì nán huí 。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
jiāng dōng zǐ dì jīn suī zài ，kěn yǔ jūn wáng juàn tǔ lái 。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
2 叠题乌江亭王安石翻译上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来?3 叠题乌江亭王安石赏析王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。
王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。
诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
《题乌江亭》原文及翻译赏析2这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。
这首诗议论精警，独具只眼。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
杜牧《题乌江亭》赏析
杜牧《题乌江亭》赏析杜牧《题乌江亭》赏析杜牧《题乌江亭》赏析1题乌江亭杜牧唐胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】：①乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
②不期：难以预料。
③包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
④江东：指江南苏州一代。
【译文】：胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
【赏析】：首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
杜牧《题乌江亭》赏析2【原文】《题乌江亭》年代：唐作者：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】1）乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
杜牧过乌江亭时，写了这首咏史。
2）不期：难以预料。
3）包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
4）江东：指江南苏州一带，是项羽起兵的地方。
【译文】胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
高考语文一轮复习专项诗歌鉴赏之比较鉴赏
2024届高考语文一轮复习专项：诗歌鉴赏之比较鉴赏01 考点解读在核心素养的指引下，为考查学生对于古诗词理解能力和欣赏评价能力，越来越多地采用比较阅读的形式来命题。
命题要求考生在比较中完成对诗歌的赏析。
比较阅读，更能考查学生对于古诗词的理解、鉴别和运用能力，靠机械重复的记忆，不能应对新的题型。
02 考查方式诗歌比较鉴赏的命题方式通常有：1、甲诗包含了怎样的哲理？它与乙诗中哪两句有异曲同工之妙？2、甲诗和乙诗抒情方式和书法的情感有何不同？3、结合具体诗句，比较甲、乙两诗在内容上的异同。
4、同是送别诗，两首诗都采用了借景抒情的手法，但该手法的运用却有差别，试结合具体诗句比较其不同之处。
03 技巧点拨【提分妙招】如何在解题过程中保持清晰的思路，以减少失误,赢得高分，可以从以下几个方面入手：首先，了解诗歌对比阅读的选材。
题目材料一般选用不同的人所写的相同或相似的题材，或是思想感情不同，或是表达技巧不同，或是语言风格不同。
其次，了解命题角度。
从命题角度看，可以分为对诗歌语言的品味、对诗歌表现手法的理解、对诗歌形象的解读、对思想感情的把握等方面的比较。
第三，多角度比较。
从题型设置上，既有单一比较，但更多的应是综合比较。
可以分为“同中求异”和“辨别异同”两种类型，但又较多是“同中求异”这一类型。
【应对策略】应对策略主要有以下几个方面；一、读懂诗歌，理清大意。
两首诗放在一起对比阅读，难度是增加了，但是，只要读懂每一首诗，然后再比较答题应该不难。
怎样才能把一首诗读懂读通呢?应该是先读标题，因为标题可以告诉我们很多信息。
其次读注解。
最后读诗句，把从标题和注解中得到的信息用到诗句中去加以验证。
读诗句时先把它当作古文来读，再把它当作古诗来读，抓住诗歌中的意象及诗歌营造的整体意境对诗歌作诗意的解读。
二、辨别异同，知同辨异。
诗歌鉴赏比较阅读应遵守的基本原则就是“知同辨异”:"知同”就是发现两首诗中相同、相似的东西，如题材相同;“辨异”就是分辨两诗中不同乃至相对、相反的东西。
题乌江亭(含对比阅读和怀古永史诗归纳)
批判项羽的骄傲自大
杜牧认为项羽的骄傲自大是导致他失败的原因之一，他过于自信，忽视了敌人的力量和智慧。
惋惜项羽的命运
杜牧在诗中表达了对项羽命运的惋惜，认为他的人生充满了起伏和转折，最终以悲剧收场。
杜牧对项羽的评价
对后世的启示
项羽的事迹对后世产生了深远的影响，他的成功和失败都给人们留下了深刻的启示，让人们更好地理解历史和现实。
作为诗歌的主要意象，象征着英雄末路和生死抉择的场所，为诗歌营造出悲壮的氛围。
江水、落日、秋风等自然意象
通过这些自然景物的描绘，烘托出英雄末路的悲凉和无奈。
这些战斗意象的运用，展现了项羽昔日的英勇和霸气，与今日的失败形成鲜明对比。
铁骑、长戟、战袍等战斗意象
直抒胸臆
诗人直截了当地表达了对项羽的敬仰和对其失败的惋惜，情感真挚而强烈。
激发人们的情感共鸣
项羽的人生历程充满了传奇和悲壮，他的故事激发了人们的情感共鸣，让人们对历史和英雄产生了更深刻的思考和感悟。
开创历史新篇章
项羽在历史上的地位非常重要，他推翻了秦朝，开创了历史的新篇章。他的事迹和影响一直流传至今。
项羽在历史中的地位和影响
05
CHAPTER
艺术手法分析
03
英勇与懦弱的对比
惋惜项羽失败
诗中通过项羽的失败，批判了轻视敌人的思想，认为只有充分了解和重视敌人，才能取得最终胜利。
批判轻视敌人
杜牧在诗中强调了果断决策的重要性，认为项羽在关键时刻犹豫不决，是导致他失败的重要原因。
强调果断决策
题乌江亭的主题思想
肯定项羽的英勇
杜牧在诗中肯定了项羽的英勇和军事才能，认为他是历史上的一位英雄人物。
与史书记载对比
与同时代作品对比
杜牧《题乌江亭》赏析
杜牧《题乌江亭》赏析杜牧《题乌江亭》赏析杜牧《题乌江亭》赏析1题乌江亭杜牧唐胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】：①乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
②不期：难以预料。
③包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
④江东：指江南苏州一代。
【译文】：胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
【赏析】：首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
杜牧《题乌江亭》赏析2【原文】《题乌江亭》年代：唐作者：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】1）乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
杜牧过乌江亭时，写了这首咏史。
2）不期：难以预料。
3）包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
4）江东：指江南苏州一带，是项羽起兵的地方。
【译文】胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
杜牧《题乌江亭》的赏析与译文
杜牧《题乌江亭》的赏析与译文杜牧《题乌江亭》的赏析与译文在平平淡淡的日常中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的杜牧《题乌江亭》的赏析与译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
题乌江亭杜牧唐胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】：①乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
②不期：难以预料。
③包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
④江东：指江南苏州一代。
【译文】：胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
【赏析】：首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
山行杜牧_山行古诗《山行》作者：杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6、坐：因为。
译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。
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杜牧《题乌江亭》和李清照《乌江》阅读答案对比赏析
题乌江亭
唐﹒杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江
宋﹒李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】期：期望，预料。
【试题】
1. 这两首诗咏的都是西楚霸王相遇，但对项羽评价的感情态度不同，第一首：；第二首：。
2.这两首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？
杜牧：李清照：
【参考答案】
1. 遗憾，惋惜；赞扬，肯定
2. 杜牧：表达了对胜败得失、世事变化的看法，即胜败乃兵家常事，有时要忍辱负重，重整旗鼓，或能转败为胜，东山再起。
（意近即可）（2分）
李清照：认为做人要讲求节操，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
【鉴赏】
题乌江亭
如果当年重返江东再整旗鼓，有朝一日卷土重来也是说不定的。
此诗与前选《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。
首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。
杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。
二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，
地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。
这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。
这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。
同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。
议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。
诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。
宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。
”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。
其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。
吴景旭为杜牧辩护，主
要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。
乌江
1１２６年，女真贵族侵略者长驱南下，北宋都城汴京陷落，中原大好河山沦入敌手。
１１２７年康王赵构在南京（今河南商丘）即帝位后，不仅不思抵抗，反倒仓皇逃命、忍辱偷安。
面对着祖国破碎的山河，满含着家仇国恨，诗人痛心疾首，吟出了这悲愤慷慨之歌。
李清照的词以白描见长，但在诗中却颇喜欢用事。
她一向勤奋好学，博闻强记，才情过人。
这给她的创作带来了极大的便利，所以她在诗中往往能十分自如地借古人古事以议论时政、品评人物、抒发感触、寄托情怀。
在这首脍炙人口的名篇里，诗人巧妙而灵活地借用了两个典故，提出了人生价值的问题。
据《史记·高祖本纪》载：“高祖曰：‘……夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也。
’”屈原在《九歌·国殇》中说：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”李清照认为，人活着应该于国于民有所作为、有所建树，做一个杰出的人物；死也要象屈原所歌颂的为国捐躯的爱国将士们一样，做鬼中的英雄。
这是诗人久郁心中的激愤之辞，气势磅礴，慷慨激昂，有力地表达了这位山东女诗人、同时也是中华儿女那种宁为玉碎、
不作瓦全的浩然正气和英雄主义理想。
短短两句，语虽浅近，却寓意深永，发人深省。
八百余年来，始终引起人们强烈的共鸣，为人们所传诵不绝。
“至今思项羽，不肯过江东。
”诗人追昔抚今，感触万端，不禁想起那曾经叱咤风云的西楚霸王来。
项羽是秦末农民起义军的领袖，秦亡后，自立为西楚霸王，后与刘邦争夺天下，为刘邦击败。
据《史记·项羽本纪》记载：当刘邦把项羽围困在垓下（今安徽灵璧南）时，项羽冲破重围，来到乌江（今安徽和县东北），眼看追兵将至，乌江亭长停船于江边，对项羽说：“江东虽小，还有千里之地，数十万人，也足以为王了。
请大王急速渡江，不然汉军追来，就无法渡过去了。
”项羽谢绝了亭长的好意，说：“天要亡我，我为什么还要渡江呢？况且我当年率江东子弟八千人渡江西进，如今没有一人生还，即使江东父老同情我，仍旧拥立我为王，我还有什么脸面去见他们呢？即使他们不责备我，我难道心中就不感到惭愧吗？”毅然自刎而亡。
诗人说：直至如今，还让人想念项羽，敬佩他那宁死不屈的英雄气概。
项羽虽然是一个失败的英雄，但他生为人杰，死亦刚烈，宁可自刎乌江，也不苟且偷生。
而当时的赵构集团面对金朝贵族统治者的入侵，却是贪生怕死、懦弱无能；先是仓皇南渡，逃窜于残山剩水之间，旋又在临安正式建立起南宋小朝廷，从此苟安江左一隅，过着灯红
酒绿、醉生梦死的腐朽生活，丝毫不以光复为念。
两相对比，其品格、其灵魂之高下美丑，不也就不言自明了吗？可见，诗人正是要借着对项羽英雄行为的崇敬、赞美，对高宗一伙苟且偷安的无耻行径进行深刻的揭露、尖锐的嘲讽和无情的鞭笞！
李清照的诗才早已为当时的诗坛所器重，他父亲的好友张文潜在为其父写的墓志铭中便指出：“长女清照能诗文。
”王灼《碧鸡漫志》也说她“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不可多得，若本朝妇人，当推文采第一”。
朱弁《风月堂诗话》也指出她“于诗尤工”。
细读本篇，便可知这些评论都不是过誉之辞。
诗虽短小，却立意高远，写得感情激越、慷慨动人；通篇貌似咏古，却是处处鉴今；运用古人古事，有如信手拈来，寥寥四句，连用数典，毫无刀砍斧削之痕；全诗语言浅近、明白晓畅、一气呵成。
我们读罢诗章，不仅可以感受到诗人那慷慨高洁的爱国情怀，还可以领略到诗人独到的艺术功力。
靖康之乱，给国家、人民带来了深重的灾难，也把诗人推向了苦难的深渊。
南渡以后，她连续遭到丈夫早逝、被诬通敌、战乱转徙中心爱的金石文物也荡然无存等沉重打击，但她并没有完全沉浸在个人的巨痛深哀之中。
她以“俯视巾帼”、“压倒须眉”的气概，写出了这篇不朽之作，真
是壮怀激烈，气贯长虹，堪称千古绝唱！。