完整版后现代西方社会学理论2
西方社会学理论 (现代)
概论一、社会学理论概述1、古典社会学时间：自社会学的创立到20世纪初期主要内容：各种经典取向的社会学理论和方法形成时期代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、齐美尔、韦伯、马克思2、现代西方社会学时间：20世纪初期到70年代末主要内容：帕森斯时代（综合）和反帕森斯理论的形成（重新分裂）理论流派：社会功能主义、社会冲突理论、社会交换理论、符号互动主义、现象学社会学、常人方法学3、当代西方社会学时间：20世纪中后期迄今研究内容：（1）新综合理论（2）围绕“现代性”和“后现代性”而形成的理论理论流派：（1）新功能主义、理性选择理论、哈贝马斯“沟通行动理论”、吉登斯的结构化理论、布迪厄的实践理论等（2）福柯、吉登斯、鲍曼、贝克等人关于现代性与后现代性的理论观点（三）当代社会学理论发展的背景1、理论意识将得到强化。
2、学科基础将更加宽厚，社会学理论与其他学科理论之间的僵硬界限将被打破。
3、社会学理论的批判性和人文性的价值向度将会得到进一步的强化。
4、思想主题：对现代性的反思与重构。
5、方法论取向：超越实证主义与反实证主义的二元对立。
第二章新功能主义社会学理论一、学术背景及其研究思路1、兴起︰新理论运动的出现（1）二战结束至60年代中期：帕森斯时代（2）60年代中后期起：反帕森斯时代微观社会学理论：抨击帕森斯理论侧重对社会结构分析的方面，强调对个体行动和行为的分析，要求恢复个体的创造性和自由。
宏观社会学理论（冲突理论）：指责帕森斯过于重视秩序、和谐和稳定，忽视冲突、强制和变迁，要求社会学更加注意社会变迁中的暴力、革命、权力等物质结构。
帕森斯理论中强烈的综合意识又重新引起社会学界的兴趣，各种理论内部开始出现试图进行新的综合的种种尝试。
此即亚历山大所认为的“新的理论运动”。
2、新功能主义的特点（1）对帕森斯理论传统持批判继承态度既强调与帕森斯结构功能主义的承续关系，又强调从内部批判帕森斯理论的必要性。
（2）对70年代的各种反帕森斯理论流派持开放态度，力图在继承基础上整合上述理论打破了帕森斯曾为社会学划定的只研究社会系统问题的界限，力图在功能主义框架内解决文化与社会及人格系统的关系问题。
当代西方社会学理论
当代西方社会学理论当代西方社会学理论第一章现象学社会学一、现象学社会学的知识掌握(现象学社会学的创始人：舒茨)1、韦伯的影响继承方面：⑴、价值中立思想（在确定选题后，在调查研究中，以客观、中立的态度去搜索资料，应区分应然和实然的东西。
）⑵、方法论的个体主义⑶、社会现象只有通过“理想类型”才能把握批评方面：⑴、方法论基础不牢固，一些概念模糊。
对于社会行动，只强调社会行动与他人的关系，没有把握社会行动的意义。
舒茨认为社会行动的意义是复杂的，有层次性，而韦伯没有细分。
（社会行动的条件：①、行动者赋予行动的意义；②、行动以他人为取向）⑵、韦伯在考虑主观意义和客观意义时，没有对两者进行真正区分。
舒茨认为主观意义涉及时间，而客观意义涉及符号和沟通（区分：主观意义，即行动主体对行动赋予的意义；客观意义，即行动主体的旁观赋予的意义。
）⑶、韦伯关于动机的认识含糊不清。
舒茨认为一般所谓的动机有两种含义：第一、人们努力实现的目标，即意图动机；第二、促使个人这样去做的原因，即原因动机。
⑷、舒茨认为韦伯关于意义和动机的关系的讨论模糊不清，从而使他关于社会行动的分析不明细。
他认为社会行动的核心要素是筹划，应该以影响他人来区分社会行动。
2、胡塞尔的影响（现代现象学的创始人）现象学的含义：胡塞尔认为现象学所研究的对象是研究意识与客体的关系。
此处的意识是指先验的意识，客体是指观念中的客体。
继承方面：⑴、自然态度胡塞尔认为，生活世界之所以有秩序，是人们把它看做有秩序。
生活秩序的行动者从不加以质疑，采取自然态度，是人们整理的结果。
⑵、关于意识的本质胡塞尔认为，意识是一个过程，并不是存在于头脑中，存在于行动者与外在世界的关系中。
外在世界只有透过人对它的意识才变得有意义。
批判方面：批判了胡塞尔的超验/先验设想，舒茨认为人们只有去体验经历才能把握世界。
二、舒茨的现象社会学思想1、社会世界的意义构造⑴赋予行动以意义①、舒茨指出，人的行为具有两个方面：一方面可以看做是持续的意识过程，是具有时间性的，而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为，是已经冻结的、空间化的。
(完整版)后现代西方社会学理论
2、后工业社会理论的基本原则——中轴原理
a. 中轴的基本含义：
中心，核心，处于支配地位的社会构成因素， 从支配因素的变化过程来考察各种成面的社会因素 中轴与中心、核心的区别
b. 现代社会的中轴：
社会结构 由经济、技术和职业制度等因素构成，中轴是：经济化，即低成本、高效
益； 政治结构 政治体制中的中轴是参与和管理，权力与秩序 文化结构 文化系统中的中轴是：价值与意识，自我实现与发展
三、资本主义文化矛盾
1、三大领域的对立
a. 经济领域：利益最ห้องสมุดไป่ตู้化原则，科层制,非人化、异化
b. 政治领域：支配作用的是平等原则
政治作为统治者意志的体现采取个各种形式向社会介入
分离独立，个性自由与集权控制
c.文化领域：个性,表现自我是轴心
文化商品化
文化形式分裂
文化言路断裂
精英文化与大众文化的冲突
2、资本主义精神裂变
a.韦伯关于新教伦理与资本主义精神双向亲合的观点 b.贝尔认为宗教冲动与经济冲动发生分裂冲突 c. 修复文化裂变的新宗教——公众家庭 个人在民主社会中既要积极参加政治活动,又不唯我自尊,能
自觉以公众意识,社会公德限制自己(118)
四、后工业知识社会学
1.知识性质的变化
经验——技术——理论， 理论知识成为后工业社会的主导因素
B．“17世纪，由于禁闭，疯狂经历了一个沉默和被排斥的时 期。”
C．“20世纪给疯狂套上了颈圈，把它归于自然现象，捆绑于这 个世界的真理之中。”
2、疯狂（精神病）演化史
① 序幕时期——中世纪后期和文艺复兴时期： 生活隔离、麻风病院、愚人船；
当代西方社会学理论重点
当代西方社会学理论重点第一章现象学社会学（现象学社会学的创始人：舒茨，奥地利维也纳）1.舒茨指出，人的行为具有两个方面：一方面可以看做是持续的意识过程（称为行动），具有时间性；而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为（称为行事），具有空间性。
2.手头库存知识（名词解释）（stock of knowledge at hand）:意义构造的不断积累就形成了人们的手头库存知识。
3.主体间性的理解（名词解释）只有发生行动的意义时才是真正的理解，要做到真正的理解，不仅要理解行动的表面意义，还要理解表面意义之外的附加意义，舒茨认为我们对他人行动意义的把握总是介于纯粹的客观意义和绝对的主观意义之间。
4.社会世界的构造（填空）（1）直接经验世界：面对面的互动的世界(2)间接经验世界：人与人之间的互动，无论时间、空间上都是间接地，存在着一种“他们”关系。
5.生活世界（名词解释）是人的直接性的世界，是感觉、需求、幻想、希望、怀疑、断言、回忆过去和预料未来的现象世界。
6.生活世界的交往基础是主体间性理解（填空）7.生活世界的本质是同感现实（填空）8.处于生活世界的人的基本特点是自然态度（填空）自然态度是将生活世界视为独立的客观的存在，以缺乏反省的习以为常的方式对待的一种态度9.库存知识在生活世界发挥作用的两种形式：（填空）有两种：一为类型化，另一为关联性①类型化：普通人总是将生活中不断变化的场景标准化，变成例行的情况，然后使用类型化的库存知识来处理②关联性：指在一个情境中，什么问题会成为我们关注的焦点，考虑的主题，我们会对什么问题感兴趣。
三种关联：主题关联，解释关联，动机关联（填空）10.科学知识的构造必须遵循四项基本假定：（填空，简答）科学知识的构造是二阶构造◆、关联性假定（the postulate of relevance）科学家构造的知识要受到其价值观、人生观、兴趣、爱好等因素的影响。
（这一点实际上是韦伯所谓“价值关联性”思想的一个新表述）◆、适当性假定（the postulate of adequacy）在研究人的科学行为模式时，必须以普通人的行为为基准。
西方社会学理论第二章斯宾塞
斯宾塞反复论证社会和生物有机体之间的相似性，其 根本的目的是运用支配着宇宙万物的普遍规律即进化规律 来说明人类社会的发展。从这样的意义上说，社会有机体 论只是斯宾塞理论体系的一个基本前提，而社会进化论才 是这一体系的核心所在。
（2）社会进化论
在斯宾塞的思想中，进化是一个普遍的规律，上至 天体的形成，下到物种和人类的起源，世间的万事万物无 不受到进化规律的支配，进化是一个由简单到复杂，由不 确定到确定，以及由同质到异质的转化过程。 斯宾塞正是根据他的进化论思想，概括出包括人类 社会在内的一切事物进化发展的普遍规律：集中-分化-平 衡，认为宗教、政治和信仰的进化也应遵循这一普遍进化 的规律，开始是权威的统治，然后是权威的衰落，最后是 形成整套正确的、完整的主张、而资本主义社会正是处于 最美好的“平衡阶段”。
二、斯宾塞的社会有机论
斯宾塞的社会学是生物学的典范，这个特色源自两个方面 的影响： 1.他从小对自然科学尤其是生物学充满了浓厚的兴趣，并 在父亲和叔父那里受到了严格的训练。
2.斯宾塞的时代是生物学尤其是进化论高歌猛进的时代， 而英国更是生物进化论的大本营。斯宾塞不仅是进化论的受惠 者，其实也是它的阵营中一个冲锋陷阵的战士。 由于他对生物学的倾心相向，使得生物学的类比成为他考 察社会的主要手段之一。
他的著作中最重要的是他在出版《心理学原理》（1855年） 后，动手撰写的体系庞大的《综合哲学》。这套耗尽了他将近 40年心血的著作包括5部10卷，具体有《第一原理》（1卷， 1860-1862年）、（生物学原理》（2卷，1864-1867年）、《心 理学原理）（2卷，1870-1872年，这是他因为对先前的那部同 名著作不满意而完成的修订本）、《社会学原理》（3卷， 1876-1896年），以及（伦理学原理》（2卷，1879-1893年）。 除了这些著作以外，斯宾塞还出版了《社会学研究》（1873 年）、《人与国家》（1884年）、《自传》（1900年），并在 他的秘书和合作者的帮助下，共同撰写了多卷本的《描述性社 会学》（1874年开始出版，在斯宾塞去世以后还继续出版了一 段时间）。
西方社会学理论教程 绪论-文档资料
第 二 节
工业革命改变了人们的工作方式，重新组织了社会阶级结 构，也改写了国际政坛的力量对比。（重点）
第 二 节
社会主义运动的兴起
在马克思主义的阶级学说和异化论思想的指引下，人们越 来越重新审视现有的资本主义社会，同时试图寻找更为完 美的社会组织类型。它影响了社会学理论分析的社会批判 范式。（难点）
第 一 节
1、古希腊罗马的 “理想社会”
苏格拉底：代表奴隶主贵族的 罗马法学家：“法律是善良公正之术”《十二铜表 亚里士多德： 利益“反对极端民主，主张精 法》《引证法》 英管理” 代表工商奴隶主利益 柏拉图：代表奴隶主贵族的利 “三种政体：君主、 立宪及民主” 益，提出最早的“社会契约思 这个时期的社会思想关于社会起源、社会结构、社会变迁 想”
第 二 节
西方社会学理论发展的历史传统
1、英国的功利主义传统
2、法国的实证主义传统 3、德国的历史主义传统 4、美国的实用主义传统
第 二 节
延伸思考
借鉴西方社会学的产生思想背景，中国社会学发展的思想 环境与时代要求？
大家可以在教学博客上广泛讨论。
第 二 节
政治革命
18世纪的最后几十年是一个充满了重大变动的时期，一系 列的革命战争对旧的封建秩序提出了挑战，同时，19世纪 的一系列的国际形势的变化，国内和国际的政治体系产生 。对早期的诸如社会进化论等理论思想产生了影响。（难 点）
第 一 节
4、实证主义与圣西门的“工业社会观”
总体特点是：主张用科学的理性解决社会问题，反对形而 上学和思辨哲学。这在方法论上深刻地影响了社会学学科 的建立和产生。（早期实证主义及后来的实证主义思想的 区别） 圣西门创造了“工业社会”一词，认为社会是有机统一体 ，为古典时期的社会有机体论奠定基础。
后现代社会学
当代社会学家对待后现代的态 度
• 一是竭力主张与推崇后现代的人，如鲍 德里亚等；二是被标定为后现代论者， 但自己并不承认的人，如福柯等；三是 彻底反对后现代主义的人，如哈贝马斯 等；四是反对后现代性却又欢迎后现代 形构到来的人，如吉登斯等；五是对上 述人物的理论进行分析综合研究的人， 如尼科尔森(L.Nicholson)、弗雷泽 (N.Fraser)等。
小结
• 尽管如此，后现代社会学在方法论上并不一定 拒绝方法精致、分析详尽的社会分析，而是想 挑起对下述声言的怀疑，即社会探究可以建立 在某种方法基础上，而这种方法赋予了它一种 特许的认识论地位。同样，后现代社会学也并 不一定拒斥概括性的分析步骤，而是反对现代 主义者那种总体化的、概括性的理论，或者寻 求一种统一的社会学范式的做法。 •
概念 创造
• 后现代社会学对建立在现代化研究范式 基础上的"传统"现代社会学研究进行了猛 烈的抨击和批判，并发展出了一系列诸 如非创造(decreation)、非定义(dedefinition)、非中心化(decentrement)、非 连续性(discontinuity)、非总体化 (detotalization)、解构(deconstruction)、置 换(displacement)
• 四是后现代社会学者大多反对现代主体， 认为主体不仅是一种建构物，而且完全 是一种虚构的假象。
• 五是在反对片面追求"宏大理论"和"元叙 事"的同时，否定整体、集中、统一和权 威的重要作用，尤其过分强调了无限多 样的"小叙事"般的微观分析，忽略了那些 对我们社会生活起决定作用的资本、国 家、阶级、制度等社会因素，从而使后 现代思潮在社会作用上具有保守主义的 倾向。
《西方社会学理论》课件
社会学理论在企业管理中的应用
企业管理中的社会学理论应用
社会学理论在企业管理中也有着重要的应用，帮助管理者理解员工行为、组织文化和战略发展等方面 。
企业管理中的社会学理论应用案例
例如，通过运用社会学理论，企业管理者可以更好地理解组织变革的内在机制和影响因素，从而制定 出更加有效的战略和措施。
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马克思的社会学理论
总结词
马克思强调社会阶级和生产方式对社会结构 的影响。
详细描述
马克思认为社会结构是由生产方式决定的， 生产资料的所有权决定了社会的阶级关系。 他强调阶级斗争在社会变革中的重要性，认 为无产阶级是推动社会进步的主要力量。马 克思还提出了“异化”的概念，指出了资本 主义社会中劳动者与其劳动产物的疏远和矛
04
当代社会学理论
帕森斯的社会学理论
帕森斯的社会行动理论
他强调社会行动是社会学研究的基本单位，并提出了AGIL功能分 析模型，即适应、目标达成、整合和模式维持四个功能领域。
结构功能主义
帕森斯认为社会是一个整体，各个组成部分都发挥着各自的功能 ，这些功能相互依存、相互补充，共同维持社会的稳定和平衡。
涂尔干的社会学理论
要点一
总结词
关注宗教在社会中的作用ห้องสมุดไป่ตู้影响。
要点二
详细描述
涂尔干关注宗教在社会中的作用和影响。他认为宗教在维 护社会团结和社会整合方面发挥着重要的作用。他分析了 宗教信仰、仪式和组织在维护社会秩序、促进社会整合方 面的功能，并探讨了宗教与道德、法律、教育等方面的关 系。他认为宗教信仰能够激发人们的道德情感和社会责任 感，促进社会的和谐与稳定。
VS
详细描述
斯宾塞是19世纪英国著名的社会学家和 哲学家，他提出了社会有机论，认为社会 是一个有机体，各个部分之间相互依存， 共同维持社会的运转。他强调社会的整体 性和系统性，认为社会的各个部分之间存 在着复杂的相互作用和影响。
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2、学术立场
经济上的社会主义 政治上的自由主义 文化上的保守主义
3、综合性的研究方法
跨学科、综合性地审查社会现实 综合性的理论体系 中介性的学术语言 社会学的图示语言
二、后工业社会理论
1、后工业社会理论与后现代主义思潮
前者为后者确认了现实基础 后者扩展了前者的学术影响 前者相对保守、后者批判激进
角研究，美国社会学的边缘化
C.中国社会学发端之初的中心地位与边缘化
康有为、梁启超、严复的学术地位与社会地位 20世纪30、40年代开始的中国社会学边缘化 80年代中国社会学边缘化的继续
2、当代西方社会学超越边缘化的努力
思维方式变革 理论视野转换 概念构架创新 价值观念重构 学科界限突破
3、中国社会学的边界扩展：
三、资本主义文化矛盾
1、三大领域的对立
a. 经济领域：利益最大化原则，非人化、异化 b. 政治领域：分离独立，个性自由与集权控制 c.文化领域：文化商品化
文化形式分裂 文化言路断裂 精英文化与大众文化的冲突 d. 如何看待中国社会结构失调？
2、资本主义精神裂变
a.韦伯关于新教伦理与资本主义精神双向亲合的观点 b.贝尔认为宗教冲动与经济冲动发生分裂冲突 c. 修复文化裂变的新宗教——公众家庭 d.如何理解当代中国文化精神的分化与整合？
2、后工业社会理论的基本原则——中轴原理
a. 中轴的基本含义：
中心，核心，处于支配地位的社会构成因素， 从支配因素的变化过程来考察各种成面的社会因素 中轴与中心、核心的区别
b. 现代社会的中轴：
社会结构 由经济、技术和职业制度等因素构成，中轴是经济化：低成本、高效益； 政治结构 政治体制中的中轴是参与和管理，权力与秩序 文化结构 文化系统中的中轴是：价值与意识，自我实现与发展
当代西方社会学理论研究
第一章 当代西方社会学理论概况
一、当代西方社会学的概念界定
①时间概念 1970年代以来的新社会学
②学术概念 a.对现代社会学的超越 b.社会学理论与社会理论 c.实证社会学与非实证社会学
二、当代西方社会学理论的主要流派
后工业社会理论 现象社会学 常人方法论 后结构主义社会学理论 反观社会学理论 批判社会理论 交往行为理论 消费社会学 社会建构论 矛盾社会论
1、社会学知识基础的必要性和历史性 2、传统社会学的科学知识基础 3、当代社会学的人文科学知识基础
三、社会学的语言学转向
1、社会学研究语言的必要性及其失落 2、社会学研究语言的开始与演化 3、当代社会学语言学转向的态势与意义
四、面对感性世界的当代西方社会学
1、社会理性化的追求与反思 2、文化影视化、经济体验化与社会生活感性化 3、当代社会学对感性世界的关注：
二、社会学理论转向的先声
1、现象学社会学的基本立场
对现象学、实用主义和解释学社会学的继承 立足生活世界观察人类社会生活 生活世界是最高的现实
2、现象学社会学的局限
仍然在主客关系中思考社会现象 缺乏对社会学同其研究对象的关系的反思
学的基本原则
站在常人的立场 展开常人的视野 坚持常人的心态 面对常人的世界
四、后工业知识社会学
1.知识性质的变化
经验——技术——理论， 理论知识成为后工业社会的主导因素
2、知识的领导地位
知识分子的领导地位 知识领域的地位 高等院校成为后工业社会的权力中心
4.知识分子的精神气质
在后工业社会中发生了变化： 追求：由普遍向特殊 风格：由逻辑向实践
第五章 福柯的知识考古学
3、中轴原理的方法论意义
a. 否定机械因果论或机械决定论 b. 否定中心论和相对主义 c. 承认社会系统多层性和决定因素多元性 d. 在动态变化中看问题：旋转着的中轴，中心与环绕因素的
动态关系 e. 中轴原理为划分工业社会和后工业社会提供了方法原则
4、后工业社会引起的社会变革
a. 经济结构转型 b. 社会权力结构转型 c. 从经济化转向社会化
经验是世界的本体，一切源于经验；超越二元论； 经验是主观精神与客观存在的统一，事实与评价的统一； 实用主义的基本原则：行动——经验——实效
2、现象学对生活世界的呼唤
对科学的追求与反省 返回生活世界的呼唤 从生活世界看生活的意义：
观察立场的变化 所见内容的变化 评价尺度的变化 返回生活世界的实质是视界转换
一、学术背景
1、奇异的思想 怪诞的生活
? 富裕、节俭和要求严格的家庭生活 ? 少年时期的三个可怕印象 ? 巴黎高等师范学校时期： ? 学习狂、性格孤僻 ? 自杀未遂、吸毒、同性恋、波兰大使馆的经历
2、社会学思维方式的革命
社会学 从神话到人化 从科学到生活 从主客对立到主体间性 新思维方式 ——在主体间关系中思考社会现实
第三章 当代西方社会学的理论革命
一、社会学现实基础的转移
1、产业结构调整与后工业社会来临 2、就业结构、阶级结构和权力结构的调整 3、社会主要矛盾变化与社会中心任务转移
二、社会学知识基础的转移
新理性选择理论 社会资本理论 社会网络理论 新制度主义社会学 组织社会学 社群理论 身体社会学 社会信任理论 社会公正理论 全球化理论
三、当代西方社会学与当代中国社会学
1、社会学边缘化的反思
A.西方社会学古典时期的中心地位： 实证主义社会学、马克思主义社会学、解释学社会学
B.20世纪20年代芝加哥学派开始的社会学经验化、技术化、街
布迪厄的实践感 吉登斯的实践意识 哈耶克的感性秩序 新保守主义的感性原则 日常生活世界中的感性选择
第四章 贝尔的后工业社会理论
一、学术背景
1、生平与著述
Daniel Bell, 1919年生于纽约犹太移民家庭，幼年丧父，家境贫寒。 1952-1969在哥伦比亚大学任教 1969—在哈佛大学任教 曾任美国艺术与科学院“2000年委员会”主席 主要学术著作： 《意识形态的终结》1951 《后工业社会的来临》1973 《资本主义文化矛盾》1976 《蜿蜒之路》1980
科学人文并举：精神世界 文化传统 主观心理 构建中国的新社会学
第二章 当代西方社会学的兴起
一、走向生活世界的哲学呼唤
1、实用主义的经验一元论
皮尔士(Charles Sanders Peirce,1839-1914)、 詹姆斯(William Jarnes,1842-1910) 杜威(John Dewey,1859-1952)