《世说新语》选篇教学教材
《世说新语》两则课堂实录(通用15篇)
《世说新语》两则课堂实录（通用15篇）《世说新语》两则课堂实录篇1《〈世说新语〉两则》课堂实录湖北省宜昌市第六中学常红艳【授课地点】海南省海口市第一中学【授课教材】人民教育出版社“课标”试验教材【教学目标】★学问与力量读准节奏、读出韵味、读中质疑、读后思辨★过程与方法师生同读、同议、同讲、同评、同写★情感态度与价值观在情境中感受机灵、在选择中学会做人、在朗读中培育语感，敢于跳出书本，形成制造性阅读品质。
【课堂实录】一、导入激趣师：发现同学们一双双布满才智的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着宏大的灵魂，/有着无穷的机灵。
是啊，自古以来，消失过许很多多聪颖机灵的少年儿童，关于他们的故事，至今流传。
你知道哪些关于机灵儿童的故事呢”生1：（纷纷举手）司马光砸缸（生笑）师：这个故事家喻户晓，假设你在场，面对掉在水缸里的孩子，你会怎么做？生2：大家一起用力把缸推倒。
生3：扔条绳子把他拉起来。
生4：掷根木棍让他爬出来。
师：砸缸的司马光是机灵的，同学们能不局限于故事本身，有自己的创见更机灵。
今日我们就随着南朝刘义庆再熟悉两个聪颖机灵的少年儿童。
他们是谁呢？请阅读《世说新语》两则。
二、品读《咏雪》师：学习文言文重在朗读，请放声朗读《咏雪》（生放声朗读、师同时板书：谢太傅寒雪日内集）师：下面请同学把这句话读一遍。
哪位同学先来试试。
生1：谢太傅/寒雪日/内集师：她读得对吗？（生点头）为什么要这样读？生2：谢太傅在大雪天里举办家庭聚会。
师：喔，原来是依据文意读准节奏的。
（板书：读准节奏）。
下面请两人为一组再读课文，盼望和这位同学一样读准节奏。
（生再读课文，一生举手提问）生3：文中的最终两句该如何去读准节奏？师：这两句的确是全文的难点，要读准这一句，首先我们要弄清前面“与儿女讲论文义”中的“儿女”与今义是否相同？生4：与今义不同，文中的“儿女”指的是侄儿侄女，即谢安的哥哥的儿子和女儿。
2024-2025学年统编版(2024)语文七年级上册 第8课《世说新语二则——咏雪》课件
《世说新语》选读
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥 锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读 书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出 看，宁割席分坐，曰：「子非吾友也！」
——德行
《世说新语》选读
锺毓(yù)、锺会少有令誉，年十三，魏文帝闻之， 语其父锺繇(yáo)曰：「可令二子来。」于是敕见。 毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓对曰：「战 战惶惶，汗出如浆。」复问会：「卿何以不汗？」 对曰：「战战栗栗，汗不敢出。」
三读，通文脉
咏雪
时间
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄
地点 人物
而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄 子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰： “未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无
事情 奕女，左将军王凝之妻也。
三读，通文脉
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘 舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元 方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元 方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方 入门不顾。
六读，思言外之意
1.元方有怎样的性格特点？ 2.叙中有议，找出两文中渗透着的作者的 思想倾向。 3.关于“诚信”
六读，思言外之意 陈元方的性格特征
当朋友违约来后，得知元方的父亲已离去，便 “怒”骂“非人哉”。对此，元方不卑不亢，据 理反驳，致使 “友人惭” “下车引之”以表歉 意。 元方先是耐心说明，待朋友无理之后，他又义 正词严地予以反驳，有理有据，使对方理屈词穷， 表现出他的明白事理和落落大方。
三读，通文脉
补上句中省略的人物
陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过 中不至，太丘舍（ 友 ）去, （ 太丘 ）去后 （ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元 方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰： “（ 家君 ）待君久不至，已去。”
《世说新语》教案示例
鼓励优秀成果展示，激发学生学习热情
优秀作业展示
01
选取学生的优秀作业进行展示，让学生之间相互学习、借鉴，
激发学生的学习积极性和创造力。
课堂表现奖励
02
对在课堂上表现积极、发言踊跃的学生给予适当奖励，营造积
极向上的学习氛围。
学术成果发表
03
鼓励学生将研究成果以论文、报告等形式发表或参加学术会议
交流，提升学生的学术素养和综合能力。
创意写作练习：以现代视角重构经典故事
写作目的
通过创意写作练习，让学生以现代视角重新审视和解读经 典故事，培养学生的创新思维和表达能力。
写作要求
选取《世说新语》中的一篇故事，以现代视角进行重构和 续写，要求情节合理、人物形象鲜明、语言生动。
写作流程
学生独立完成创意写作练习，然后在小组内互相交流、修 改和完善作品。最后选派代表在全班朗读自己的作品，接 受老师和同学的点评和建议。
THANK YOU
感谢聆听
刘义庆简介
刘义庆（403年--444年），彭城郡彭城县（今江苏省 徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄 ，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子， 即以刘义庆为嗣，袭封南郡公。永初元年（420年） 封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹 阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《后 汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》 。
拓展阅读材料推荐
《世说新语》相关论文
推荐学生阅读一些关于《世说新语》的学术论文，以深入了解该书的文化背景、思想内涵 和艺术特色。
魏晋南北朝时期其他文学作品
推荐学生阅读魏晋南北朝时期的其他文学作品，如《文心雕龙》、《诗品》、《洛阳伽蓝 记》等，以拓展视野，加深对当时文化背景的了解。
七年级语文上册《世说新语》两则(两篇文言文,需4个课时)
二、自主学习，整体感知
陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门 外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒：“非 人哉!与人期行，相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引 之，元方入门不顾。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。 客人问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等 你好久都没来，（他）已经离开了。”客人便发怒道： “（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人 家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发）， 中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有 信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼 貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方 径直走入家门根本不回头看。
一、创设情境，导入新课
《世说新语》两则
刘义庆
作者简介:
刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘 宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人， 袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府 仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜 欢招聚文学之士，所著除《世说新语》 以外，还有《幽明录》《宣验记》等小 说和文集，但已散佚。
《世说新语》是一部以汉末、魏、 晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋 南北朝时期“志人小说”的代表作。编 撰者是刘义庆。南朝宋彭城（江苏徐州） 人。 “志”是记的意思。“志人小说” 主要是记述人物言行事迹。
柳絮 xù 无奕 yì 尊君在不 fǒu 谢道韫 yùn 谢太傅 fù 雪骤 zhòu
差可拟 chā nǐ
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在
不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开 了。” 丢下，舍弃 不是
初一上册语文教案《世说新语》两则-经典教学教辅文档
初一上册语文教案《世说新语》两则教案通常又叫课时计划，包括工夫、方法、步骤、检查和教材的组织等。
它是教学成功的重要根据。
下方小编为你整理了初一上册语文教案《世说新语》两则，供大家参考，希望对大家有所帮助!教材分析：这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。
《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。
在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。
学习目标：知识与能力目标：浏览浅易白话文，积累常见的白话词语。
能借助注释和工具书理解基本内容。
过程与方法目标：自主、合作、探求的学习方式。
情感、态度与价值观目标：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、取信，尊重别人的美德。
教学重、难点：朗读课文，积累白话词语。
学情分析：两篇故事虽是白话文，但言语文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，先生学习起来绝对容易一些。
课前预备：先生：预备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。
熟读课文，复述课文。
查阅有关作者及作品的材料。
教师：查阅有关作者及作品的材料。
教学方式：朗读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学过程：一、创设情景，导入新课1、课前两分钟训练(讲故事)请一位同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。
同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一同来认识他们，和他们交个朋友。
2、先生简介作者及作品，教师补充。
[参考材料]《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上普通都是直叙其事。
《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、初读课文，全体感知1、教师教读(由于先生白话文知识不够，朗读可能有必然困难，所以，教师要一句一句教读。
世说新语七年级语文教案10篇
世说新语七年级语文教案10篇世说新语七年级语文教案10篇世说新语七年级语文教案11、顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。
2、领悟故事情节所包含的积极意义：诚信是为人处世的重要原则。
3、引导学生学习评价人物。
教学过程：第一则《期行》）一、自主学习：1、学生朗读课文，正音，辨形。
译重点词、句。
期：（古义）约定、（今义）星期。
不：现写作“否”，表示不。
引：拉。
过：超过。
顾：回头看。
委：丢下、抛弃。
过中不至，太丘舍去，去后乃去。
（注意省略的成分）二、合作交流四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。
三、质疑讨论〈1〉友人末到，陈大丘就独自走了。
你是陈大丘，你会怎么做？〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？〈3〉如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？〈4〉“友人渐，下车引之，元方入门不顾。
”你认为元方这样做是否失礼，为什么？〈5〉假如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？第二则《乘船》）一、自主学习：学生朗读课文，正音，辨形。
俱：一起。
幸：（古义：幸而、恰巧）、（今义：幸福）。
尚：还。
辄：当即。
可：肯、同意。
舍：抛弃。
守：难道。
所以：……的原因。
邪：相当于“吗”，表疑问。
遂：于是，就。
本所以疑，正为此耳：先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况罢了。
二、合作交流：四人小组结合课文注释进行翻译，并派代表向其它小组质疑。
三、质疑讨论1、华歆与王朗的做法有什么不同？你怎样评价他们的优劣？3、比较《期行》和《乘船》有什么不同？4、比较《期行》《乘船》的写作特点：（《期行》行文简洁，故事情节紧凑，中心意思深刻，耐人寻味。
）（《乘船》行文简洁，故事情节完整，通过对比，揭示了文章中心。
总结：通过本文两个小故事的学习，我们主要学到了什么？布置作业。
围绕对课文中所阐明的主旨——“诚信”，联系社会现实，结合生活实际以“诚信”为题材写一段话。
课堂检测：《世说新语》两则第一部分：基础知识1、《世说新语》是由组织编写的。
部编版语文四年级上册王戎不取道旁李教案与反思(精选3篇)
部编版语文四年级上册王戎不取道旁李教案与反思（精选3篇）【部编版语文四年级上册王戎不取道旁李教案与反思第1篇】【教材分析】这是一篇文言文，选自《世说新语·雅量》，是四年级上册第八单元以“历史传说故事”为主题的首篇课文。
全文仅用49字，生动介绍了魏晋时期“竹林七贤”之一的王戎幼年时善于思考、冷静推断、“不取道旁李”的故事。
本文语言精炼，浅显易懂。
故事情节描写清晰、生动，且留有想象空间，适合学生运用学法阅读实践、朗读积累、练讲故事。
【学情分析】1.学有基础：四年级学生已有较丰富的文言文学习经验，通过三上《司马光》、三下《守株待兔》、四上《精卫填海》等文言文的学习，已经初步习得了文言文的朗读和阅读理解的方法，学习新课难度不大。
但对“之”等一词多义的理解有难度，要联系上下文，根据学情指导。
2.学有梯度：本文所讲述的故事虽在古代，但主要人物是儿童，故事简短、生动、有趣，又有韵味，还有王戎所表现出来的善于观察、独立思考的个性特点也让学生喜欢、佩服，紧贴学生年龄特点和阅读需求，很有新鲜感，能激发学生的学习兴趣。
课后习题要求“用自己的话讲讲这个故事”。
学生经过二上“借助提示，复述课文”、二下“借助提示讲故事”、三下“了解故事的主要内容，复述故事”几个循序渐进，螺旋上升的复述训练，对复述故事有了一定的经验，由于本课是文言文的故事，“了解故事情节，简要复述课文”可能存在一定困难，需要将文言词转化成白话语言，再按一定顺序比较完整、清楚地讲述，达成“用自己的话简要地讲讲这个故事”这一目标，需要教师依据学情，面向全体学生分层有梯度的实践训练。
【教学目标】1.认识“戎、诸”等3个生字，会写“戎、尝”等5个字。
能正确流利地朗读课文，背诵课文。
2.能结合注释，理解课文内容，并用自己的话简要地讲讲这个故事。
3.能解释“树在道边而多子，此必苦李”的原因。
感受王戎善于观察、冷静推断的神童形象。
【教学重点】能结合注释，理解课文内容，并用自己的话简要讲讲这个故事。
8 世说新语二则《陈太丘与友期行 》核心素养教学设计-2024-2025学年统编版语文七年级上册
《陈太丘与友期行》核心素养教学设计一、核心素养目标：1.语言建构与运用：积累文言词语，能结合注释疏通文章，理解课文主旨。
2.思维发展与提升：多方式朗读，师生合作探究，体会故事的内容及其中蕴含的道理。
3.审美鉴赏与创造：认识诚实守信和尊重他人的传统美德。
4.文化传承与理解：了解古代聪颖机智少年的故事，丰富阅读体验，懂得做人要方正、诚实。
二、教学重点、难点：教学重点：理解文言大意，结合人物语言和动作描写的词句，品味富有表现力的语言。
教学难点：了解志人小说特点，多角度多层次分析人物形象，学习做人道理。
三、过程与方法：《陈太丘与友期行》选自义务教育统编教材七年级上册第二单元，出自《世说新语》的《方正》篇。
这是七年级学生在初中阶段第一次接触文言文，需在文言文教学中引导其初步感知古今汉语的差别，并通过朗读来培养文言语感。
除此之外，《陈太丘与友期行》相较于《咏雪》，从欣赏古人的文化修养转向于理解魏晋文人的的品德情操。
通过抓住文本留白之处，沿着“方正”的线索进行补白，那么《世说新语》中的魏晋风范便能得到“言有尽而意无穷”的展现。
四、教学方法：本文选自《世说新语》，作为六朝志人小说的代表作，它所记录的大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，可以归结小说体裁，为此教学的主旋律可以落实在情节解读与人物赏析上。
2011版《语文课程标准》指出：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。
基于这样的思考，我将本文教学设计定为四个核心环节——“初读，感知文言大意”、“细读，品析人物形象”、“悟读，感知时代意义”、“拓读，丰富阅读见闻”，在课后作业布置上兼顾到学生差异，考虑到“双减”政策落实，拟采用“二选一”读写式作业。
诵读法、讨论探究法五、教学准备：多媒体课件，相关音频、视频六、教学课时：1课时教学过程一、导入设计有这么一本书，书的编写者选社会名流的生活小事随手而记，以德行、方正、豪爽等分类编排，读书中故事，既可了解当时社会的风气，又能感悟做人的道理，这本书被称为“名士的教科书”，如果我们想成为品德高尚之人、在纷争的时世拥有一个独特的自我，必读此书。
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《世说新语》选篇
《世说新语》课外古文选篇
1、《泰山桂树》
客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为渊泉所润。
当斯⑤之时，桂树焉⑥知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。
”
【注释】
①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。
家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。
②荷：担负，承受。
③阿：山脚。
④沾：浸润。
⑤斯：这⑥焉：怎么
【翻译】
有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季方说：“我对于我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？所以我不知道我爸爸有什么功德。
”
【启示】
用泰山之高、深渊之深来衬托陈太丘的学问之高和懂得道理之多。
启示：我们应该做一个有学问的人
2、《割席分坐》
管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
【注释】
①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。
②轩冕：此单指车子。
【翻译】
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。
”
【启示】
从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。
从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才有机会成才。
3、《王祥事后母》
王祥事①后母朱夫人甚谨。
家有一李树，结子殊②好，母恒③使守之。
时风雨忽至，祥抱树而泣。
祥尝在别床眠，母自往暗斫④之。
值⑤祥私起，空斫得被。
既还，知母憾⑥之不已，因跪前请死。
母于是感悟，爱之如己子。
【注释】
①事：侍奉，服侍。
②殊：很。
③恒：常常。
④斫：砍杀。
⑤值：正逢，恰巧遇到。
⑥憾：因……而遗憾。
【翻译】
王祥对待他的后母朱夫人非常谦谨。
家里有一棵李子树，果实快熟了，后母要王祥看守着，不能让一颗果实掉到地上。
有时遇到刮风下雨的时候，王祥就会奔向果树，抱着果树哭泣，哀求果实不要掉落下来。
王祥曾经在别的床上睡觉，后母亲自前往要偷偷砍死王祥。
正当那时王祥起床了，后母空砍在被子上。
等到王祥回来，知道了后母因为没能杀死他而遗憾不已，因此跪在后母面前请求她杀死自己。
后母于是被王祥所感动，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。
【启示】
主人公王祥是孝顺的人；爱是相互的，只有付出了爱才能得到回报；用宽容和忍耐感化别人赢得尊重。
4、《范宣受绢》
范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。
人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体③发肤，不敢毁伤，是以啼耳。
”宣洁行④廉约⑤，韩豫章⑥遗⑦绢百匹，不受；减五十匹，复不受。
如是减半，遂至一匹，既终不受。
韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈⑧邪？”范笑而受之。
【注释】
①〔范宣〕字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。
②〔挑〕挑挖；挖出来。
③〔身体〕“身体”句语出《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”身，躯干。
体，头和四肢。
④〔洁行〕品行高洁。
⑤〔廉约〕廉洁俭省。
⑥〔韩豫章〕韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。
⑦〔遗（wèi）〕赠送。
⑧〔裈（kūn）〕裤子。
【翻译】
范宣八岁时，在后园挖菜，不小心弄伤了手指，就大哭起来。
有人问：“疼吗？”他回答说：“不是因为疼，人的身体四肢头发肌肤，都是来自于父母，不该随意毁伤，因此才哭！”
范宣为人廉洁简朴，豫章太守韩康伯送给他一百匹绢绸，他不接受；减去五十匹，仍不接受；就像这样一半一半递减，直到剩下一匹绢，仍然不接受。
后来，韩与范同车出游，韩便在车里撕下二丈绢绸给范宣，说：“作为丈夫难道能让妻子没有衣裤穿吗？”范宣才笑着接受了。
5、《处之不易》
殷仲堪既为荆州，值水俭①，食常五碗盘②，外无余肴，饭粒脱落③盘席间，辄④拾以啖之。
虽⑤欲率物⑥，亦缘其性真素⑦。
每语子弟云：“勿以⑧我受任⑨方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。
贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹其存之。
”
【注释】
①水俭：因水灾而歉收。
②五碗盘：一种孝星成套食器，由一个托盘和五个碗组成。
③脱落：掉在。
④辄：总要。
⑤虽：虽然。
⑥率物：有心为人表率。
⑦真素：生性朴素。
⑧以：因为。
⑨受任：出任。
【翻译】
殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。
这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。
他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。
如今，我处在这个位置上很不容易。
清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理。
”
【人物形象】
殷仲堪是一个勤俭节约，不因自己是官儿觉得高人一筹，为人民作表率，有安贫乐道之志的人。
【启示】
1.不论所处的环境是贫还是富、是贵还是贱，都要保持一个安贫乐道的心态，因为由简入奢易，由奢入简难。
2.人不能因为地位的变化而改变原来的品行和志向。