反对外国文化入侵

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第一章、反对外国侵略的斗争资料讲解

第一章、反对外国侵略的斗争资料讲解

第⼀章、反对外国侵略的⽃争资料讲解第⼀章、反对外国侵略的⽃争第⼀章反对外国侵略的⽃争⼀、教学⽬的与要求1、本章共有两条线索、三个基本问题。

两条基本线索是:帝国主义侵略中国;中国⼈民反抗资本—帝国主义侵略的⽃争。

三个基本问题是:第⼀,资本—帝国主义侵略究竟给中国带来了什么?第⼆,反侵略⽃争的意义是什么?第三,中国⼈民反侵略⽃争失败的原因是什么?通过本章的教学,要求学⽣了解资本—帝国主义的侵略及其给中国社会和⼈民带来的深重灾难;认识造成近代中国社会落后、贫困的根本原因。

2、了解近代中国⼈民抵御外国侵略⽃争的历史,认识近代中国反侵略⽃争的意义,继承、发扬以爱国主义为核⼼的民族精神。

3、分析近代中国历次反侵略战争失败的根本原因,认识社会制度腐败必然导致失败的深刻历史教训;认识正是严重的多民族危机激发了中华民族的觉醒,促使中国⼈民去努⼒探索救亡图存、振兴中华的道路。

⼆、教学重点与难点1、通过了解资本—帝国主义对中国侵略的历史,正确认识外国侵略是造成近代中国贫困落后的根本原因,纠正“侵略有功、殖民有利”的错误观点。

2、通过了解近代中国⼈民英勇地反抗外来侵略的⽃争,认真分析近代中国⼈民反侵略⽃争的意义;3、分析总结反侵略⽃争失败的原因与历史经验教训。

三、学时2学时引⾔:马克思说:“资本来到世间,从头到脚,每个⽑孔都滴着⾎和脏脏的东西。

”列宁说:“资本主义如果不经常扩⼤其统治范围,如果不开发新的地⽅并把⾮资本主义的古⽼国家卷⼊世界经济的漩涡,它就不能存在与发展。

”资本天⽣是追求利润的,⽽利润来⾃市场。

世界近代的历史告诉我们,资本的扩张史是⼀部西⽅列强恃强凌弱,以⾎腥暴⼒和残酷战争侵略掠夺和殖民其他国家和民族的历史。

在西⽅列强的世界征服计划中,东⽅的中国—⼀个有着辉煌的历史、曾经创造了独步世界的农耕⽂明、幅员辽阔的远东国度,⼀直是它们追寻的⽬标。

从1840年起在以后的80年⾥,列强的侵略⼀步步加深,中国⼈民反对外国侵略的⽃争⼀代代前赴后继;列强⽠分中国的图谋被粉碎;随着反侵略⽃争的失败,中国⼈民的民族意识也开始普遍觉醒。

第一章反对外国侵略的斗争(中国近现代史纲要)讲解

第一章反对外国侵略的斗争(中国近现代史纲要)讲解
被其执缚,先用样枪击死,然后用刀支 解 ,” ,“ 得免杀戮之华人,全市内仅三
十六人,然此三十六人为供埋葬其同胞之死 尸而被救残留者 。当时目睹日军暴行的西方 记者,将日本斥为 “ 蒙文明皮肤,具野蛮筋 骨之怪兽 ”。
“我亲眼看见旅顺难民并无抗拒犯军。日人 谓枪弹由窗及门放出,尽是虚语。日兵并不 欲生擒。我见一人跪于兵前,叩头求命,兵 一手以枪尾刀插入其头于地上,一手以剑斩 断其身首。有一人缩身于角头,日兵一队放 枪弹碎其身。有一老人跪于街中,日兵斩之, 几成两段。有一难民在屋脊上,亦被弹死。 有一人由屋脊跌下街心,兵以枪尾刀刺插十 余次。
次日,(战后第四天,即十一月二十四日)予与威
利阿士至一天井处,看见死尸一人。即见二兵曲身
于一尸之旁,甚为诧异。一兵手执一刀,此二兵已
将尸首剖腹,刳出其心。一见我等,即欲缩身隐面 回避。(据我所见)旅顺之战场所死者,华人(清兵)不
逾百人,惟无军械在手之人被杀者至少二千 人。……所有我所述之情状,非有英、美随营员弁 即有柯文或威利阿士在场所见。此虽谓之战,惟不 过野人之战而已。……日本统帅与其分统,非不尽 知连日屠杀。……”
一、军事侵略
1、发动侵略战争,屠杀中国人民 日俄战争期间,盛京地区“陷入枪林弹
雨中,死于炮林雷阵之上者数万生灵,血肉 飞溅,产破家倾,父子兄弟哭于途,夫妇亲 朋号于路,痛心疾首,惨不忍闻。”
-------《盛京时报》光绪三十二年九月初一日。
旅 顺 惨 案
史料记载: 1894 年 11 月下旬,日军攻陷旅 顺后, “ 戕杀百姓四日 ” ,“ 中兵数群,
庄 王 府 惨 案
对怀疑是义和团民的人, 无须经过必要的司法程序,即在街头斩首。
日军屠杀义和团团员。
海 兰 泡 惨 案

第一章反对外国侵略的斗争

第一章反对外国侵略的斗争

第一章
反对外国侵略的斗争
“中国不败而败,法国不胜而胜”
中法战 争
第一章
反对外国侵略的斗争
(一) 社会制度的腐败—反侵略战争失败最根本的原因
台湾省已归日本, 颐和园又搭天棚。
中日甲午战争
第一章
反对外国侵略的斗争
第一章
反对外国侵略的斗争
(二)经济技术的落后——反侵略战争失败的 重要原因 1 、武器装备落后 2 、军队素质和战斗力差
—《孙中山全集》第9卷,中华书局1986年版,第315-316页
第一章
反对外国侵略的斗争
由此可见,正是包括义和团在内的中华民族为 反抗侵略所进行的前仆后继、视死如归的战斗,才 粉碎了帝国主义列强灭亡和瓜分中国的图谋.
但义和团运动的教训告诉我们,中国人 民必须把反对帝国主义的民族斗争和反对封 建主义的阶级斗争统一起来,才能完成近代 中国革命的任务。
(《毛泽东选集》,第二卷,630页)
第一章
反对外国侵略的斗争
第二节 抵御外国武装侵略 争取民族独立的斗争
一、反抗外来侵略的斗争历程 二、粉碎瓜分中国的图谋
第一章
反对外国侵略的斗争
一、反抗外来侵略的斗争历程
(一) 人民群众的反侵略斗争 (二) 爱国官兵的反侵略斗争
第一章
反对外国侵略的斗争
(一) 人民群众的反侵略斗争
康有为
梁启超
第一章
反对外国侵略的斗争
振兴中华
孙中山
第一章
反对外国侵略的斗争
思考题
1. 资本—帝国主义的入侵给中国带来了什么? 危害是什么? 2. 近代中国进行的反侵略战争具有什么意义? 3. 中国近代历次反侵略战争失败的根本原因和 教训是什么?

反对文化入侵的作文

反对文化入侵的作文

反对文化入侵的作文不知道从啥时候开始,咱身边的外国文化好像越来越多了。

走在大街上,到处能看到洋快餐的招牌,孩子们嘴里哼的是外国歌,电视里播的是外国的动画片。

这一开始吧,觉得挺新鲜,可慢慢地,我心里就有点儿不是滋味了。

就说前段时间吧,我去逛商场,寻思着给家里买点日用品。

结果这一逛,发现好多东西都打着外国的牌子,价格还死贵死贵的。

我拿起一个杯子,一看标签,说是某国的知名品牌,设计独特,材质优良。

可我仔细瞅瞅,不就是个普通的玻璃杯嘛,咱国产的质量也不差呀,咋就因为贴了个外国标签,价格就能翻好几倍呢?还有一次,我表妹过生日。

我问她想要啥礼物,她居然说想要一套某国的动漫周边。

我当时就懵了,咱国产的动漫现在也做得挺好的呀,为啥非得要外国的?我跟她好说歹说,给她介绍了几部不错的国产动漫,可她就是不感兴趣,一门心思就想要那外国的东西。

这两件小事,让我深深感觉到了文化入侵的厉害。

它就像一股无形的风,悄悄地吹进了我们的生活,改变着我们的想法和习惯。

咱老祖宗留下来的东西多好啊!那些传统的节日,像春节、中秋节,一家人团团圆圆,热热闹闹,多有气氛!可现在呢,不少人对洋节倒是更上心,什么情人节、圣诞节,过得那叫一个起劲。

情人节的时候,满大街都是卖玫瑰花的,餐厅里也都是一对对的小情侣。

圣诞节就更夸张了,商场里早早地就摆上了圣诞树,挂满了彩灯和礼物。

我就不明白了,咱自己的节日咋就没这么受重视呢?再说吃的,咱们中国的美食那可是世界闻名!八大菜系,各种小吃,数都数不过来。

可现在呢,洋快餐到处都是,好多孩子天天吵着要吃汉堡、披萨。

我有个小侄子,以前特别挑食,不爱吃饭。

后来迷上了洋快餐,整天就想着去吃炸鸡、薯条,身体都胖了一圈。

我看着真是又生气又心疼。

文化入侵还影响了我们的审美。

现在很多广告里的模特,都是那种高鼻梁、大眼睛、金发碧眼的外国人形象。

好像只有长成那样才叫美。

可咱们中国人有自己独特的美呀,丹凤眼、樱桃小嘴,那也是别有一番韵味。

反对外国侵略的争斗的意义和教训

反对外国侵略的争斗的意义和教训

反对外国侵略的争斗的意义和教训自近代以来,中国不断被外国势力侵略和殖民,但也在反对外国侵略的争斗中获得了许多经验和启示。

下面,本文将从历史、文化、精神等多个角度分别阐述反对外国侵略的争斗的意义和教训。

一、历史意义历史是一面镜子,反应着一个民族的兴衰荣辱。

中国反对外国侵略的战斗,是中国历史上的重要事件。

从鸦片战争、义和团运动到抗日战争等,中国人民反对外国侵略的运动千头万绪,涉及国家的安危荣辱,意义深远。

只有汲取历史的教训,珍惜今天的和平,才能获得更长久的安宁。

二、文化意义中国文化自古以来都有一个强烈的自尊心和文化自信心,反对外来入侵和压迫是中华民族的共同点之一。

抗日战争时期,许多文艺作品都表达了爱国主义和反对外敌的情感。

这些文化品味成为中国文化的重要一面,激励中华民族奋勇前进。

三、精神意义反对外国侵略的争斗,是一种伟大的精神实践。

这种精神包括不屈不挠的奋斗精神、忠诚爱国的情感、百折不挠的毅力和创造力等,这些精神在反对外敌的争斗中得到了充分释放。

这些精神实践,对激发中华民族同仇敌忾,磨炼性格具有极其重要的推动作用。

四、政治意义反对外国侵略的战斗是中国历史上的一大政治事件。

它的政治意义不仅限于中国,更是反映了全球政治格局的变迁。

中国与其他国家的关系也在这个历史过程中产生了一定的变化,具有深刻的政治意义。

五、思想意义反对外国侵略的争斗,是中国政治、历史和文化发展的重要部分。

这个争斗促进了中国社会的进步,推动了思想的更新和社会制度的改革,也让中国社会有机会自我审视,开创新的发展道路。

结语历史已经过去,但对反对外国侵略的争斗和功绩应该倍加珍视。

只有不断弘扬这些反侵略的精神,才能巩固和加强我们的国家和民族。

同时,更需要我们认真思考,从历史中吸取教训,不断完善自身,推动我们的国家走向繁荣昌盛。

反对文化入侵法律案例(3篇)

反对文化入侵法律案例(3篇)

第1篇一、引言随着全球化进程的加速,文化多样性日益凸显,文化入侵现象也日益严重。

我国作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,面临着来自西方文化的大量渗透。

文化入侵不仅威胁到我国的文化安全,还可能对国民的精神世界产生负面影响。

本文将以XX省某市一宗反文化入侵的法律案例为切入点,剖析文化入侵的危害,并提出相应的法律对策。

二、案例背景XX省某市作为我国一个历史文化名城,近年来在文化产业发展方面取得了显著成果。

然而,在享受文化繁荣的同时,该市也面临着文化入侵的严峻挑战。

2019年,某市一家本土文化企业因涉嫌抄袭国外某知名游戏,被诉至法院,成为一起典型的反文化入侵法律案例。

三、案例分析1. 案件概述2018年,某市一家本土游戏开发公司开发了一款名为《XX传奇》的游戏,该游戏在玩法、角色设定等方面与国外一款知名游戏《YY冒险》高度相似。

在游戏上线后,迅速吸引了大量玩家。

然而,不久后,《YY冒险》的开发公司发现《XX传奇》涉嫌抄袭,遂将某市游戏开发公司诉至法院,要求停止侵权行为并赔偿损失。

2. 法院判决经过审理,法院认为《XX传奇》在游戏画面、角色设定、游戏玩法等方面与《YY冒险》存在高度相似之处,构成抄袭。

法院判决某市游戏开发公司立即停止侵权行为,并赔偿原告经济损失及合理费用共计人民币100万元。

3. 案件启示(1)文化入侵的危害:本案中,某市游戏开发公司因抄袭国外游戏,不仅损失了市场竞争力,还面临巨额赔偿。

这充分说明文化入侵对企业和国家文化安全带来的严重危害。

(2)法律对策:为有效抵制文化入侵,我国应从以下几个方面加强法律对策:首先,完善相关法律法规。

针对文化侵权行为,应制定更加明确、严格的法律法规,加大对侵权行为的打击力度。

其次,加强执法力度。

各级政府和文化管理部门应加大对文化市场的监管力度,严厉打击文化侵权行为。

再次,提高全民法律意识。

通过广泛开展法制宣传教育,提高全民法律意识,使人们自觉抵制文化侵权行为。

中国近代史 反对外国侵略的斗争

中国近代史    反对外国侵略的斗争

屠杀中国人民的三大惨案: 1、1894年日军制造的旅顺大屠杀
2、1900年八国联军在北京屠杀义和团民 3、1900年俄国在中国东北制造的江东六十四屯 惨案
八国联军攻打天津。
俄军捕杀中国人。
日军屠杀义和团民。
(二)侵占中国领土,划分势力范围
从1840-1919的80年中,最主要的几个不 平等条约?
一、军事侵略
(一) 发动侵略战争,屠杀中国人民 (二)侵占中国领土,划分势力范围 (三)勒索赔款,抢劫财富
(一) 发动侵略战争,屠杀中国人民
从1840年到1919年的80年间,资本—帝国 主义对中国发动了多次的侵略: 1、5次大规模侵华战争 2、三次武装入侵 3、奇怪的战争:日俄战争
第一章 反对外国侵略的斗争
第一节 资本—帝国主义对中国的侵略
第二节 抵御外国武装侵略争取民族独立的斗争
第三节 反侵略战争的失败与民族的觉醒
第一节
资本—帝国主义对中国的侵略
一、军事侵略 二、政治控制 三、经济掠夺 四、文化渗透
为什么使用“资本—帝国主义”这个概念?
资本—帝国主义势力对中国的侵 略和本国封建主义势力对人民的压迫, 是近代中国落后、贫困的根本原因。
东晋顾恺之的《女史箴图》原藏于圆明园。 1860年第二次鸦片战争中,《女史箴图》 流失海外,现藏英国大英博物馆。
铜铸猪首原来与另外十一个生肖铜像并列于北京圆明园,当年 英法联军入侵火烧圆明园时把十二生肖铜像偷走。2003年春天,文 物专家从一位美国私人收藏家处寻访到铜像,经过艰苦的谈判,美 国人最终同意转让给中方。澳门富商何鸿燊先生得知此消息后,他 向捐款人民币近700万元购回圆明园猪首铜像。
《南京条约》、《瑷珲条约》、《天津条 约》、《北京条约》、《中俄堪分西北界 约记》、《马关条约》、《辛丑条约》

反对外国侵略的斗争-中国近现代史纲要-第一章-03

反对外国侵略的斗争-中国近现代史纲要-第一章-03

第二节 抵御外国武装侵略争取民族独立的斗争
三元里抗英旧址——三元古庙
第二节 抵御外国武装侵略争取民族独立的斗争
• 2、三元里人民的抗英斗争: • 第一次鸦片战争期间,林则徐、邓廷桢、关天培、陈 化成等爱国官兵和士兵奋起抗击侵略者。厦门、定海、 宁波等地的人民群众也自发地拿起武器。 • 其中规模最大和影响最深的三元里人民的抗英斗争。 • 1841年5月,三元里人民在广州北郊英勇抗击英国侵 略军,迫使侵略军撤出广州。成为近代中国人民反抗 外国侵略者侵略的第一面光辉旗帜。
刘铭传严守台湾
第二节 抵御外国武装侵略争取民族独立的斗争
• 鸦片战争中为抵抗英国侵略军而牺牲的中国士兵
第二节 抵御外国武装侵略争取民族独立的斗争
• 二、粉碎瓜分中国的图谋 • (一)边疆危机和瓜分危机 • 19世纪70至80年代,帝国主义列强从 侵占中国周边邻国发展到蚕食祖国边疆 地区,使中国陷入“边疆危机”。帝国 主义列强对中国的争夺和瓜分的图谋, 在1894年中日甲午战争爆发后达到高 潮。 • 1900年八国联军侵华战争期间,欧美 报刊纷纷公开讨论如何瓜分中国。
第一节 资本-帝国主义对中国的侵略
• (二)侵占中国领土,划分势力范围 • 从鸦片战争到八国联军侵华,参加对 中国侵略的国家越来越多,战争的范围 也越来越扩大,从沿海到内陆,甚至将 战火烧到中国的首都;战争对中国造成 的危害也越来越大。
第一节 资本-帝国主义对中国的侵略
• 资本-帝国主义对中国的军事侵略造成 中华民族生命和财产的巨大损失,打击 了中国的民族自信心,中国的国际地位 急速下降; • 更重要的是随着军事侵略而来的不平等 条约的签订,使中国一步一步沦为半殖 民地半封建社会。
第一节 资本-帝国主义对中国的侵略
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如何抵制西方文化的入侵?
【摘要】每个国家都有自己的文化底蕴,文化底蕴的存在也就是一个民族精神的体现形式。

由于经济全球化带来了文化全球化,使文化超越了国界,在全球范围内流动。

因此,西方文化对中国产生的巨大影响已是无法忽视的问题。

西方文化对于我们中国文化,确实是一种侵蚀,但是全盘否定西方的一切也是不正确的。

因此,对于西方文化的入侵我们应保持取其精华,去其糟粕的态度,有选择地接受西方文化,并保留和发扬我们优秀的中国传统文化,这对于中国未来的发展是十分重要的。

【关键字】传统文化;文化入侵;文化渗透;措施;时代;影响
无论是中国文化,还是西方文化,都是源远流长的,都有着悠久的历史和传统。

要征服一个民族,就要征服她的文化,要征服她的文化,就要征服她的人民。

西方文化的确是有不尽的生命力,更能适应这个社会,尤其是改革开放以来,西方文化不断进入我们的生活,使国人尤其是学生盲目地崇拜和接受,导致西方文化对其产生负面影响甚至超过积极影响。

而中国传统文化的核心是国人的内在的精神生活形式,包括价值观念、审美情趣、思维习惯等,中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现,涉及人们衣食住行风俗习惯和行为的规范等。

但许多大学生对中国传统文化缺乏兴趣,觉得传统文化已过时,一些传统的节日对他们来说好像是很久以前的事情。

中国经过几十年片面改革开放,大量腐朽的西方文化和思想涌入中国,对中国人民构成最大的思想和精神危害,因为一个国家的人民如果头脑被别有用心的西方国家控制,那么这个国家离精神殖民地不远了,一旦这个阴谋被实现,西方国家可以乘机取得中国的所有利益,使中国成为丧失主权,丧失国家利益,丧失独立自主的可悲国家,人民也成为精神亡国奴,丧失了自我。

与历史上直接依赖于军事占领和政治控制的文化入侵不同,现代西方文化入侵更多的是伴随着经济全球化的过程而进行的文化商品的倾销以及文化价值观念的渗透,主要是通过大众媒体、教育系统以及新兴的国际互联网进行的。

他们借助电影、电视、广播、互联网等各种方式大肆鼓吹自己的价值观念和生活方式,并试图使一些意志薄弱的大学生在西方文化的进攻面前被征服和同化,动摇他们的社会主义信念,使之逐步接受并追捧西方的价值观念,他们宣传的最终目的是改变人的理想信念,从精神上对人进行彻底的“洗脑”。

面对世界各国的优秀文化传统,我们不能闭关自守、夜郎自大,要学习,但是要有目的的学习、借鉴和汲取,但是也一定要高度警惕西方腐朽思想的侵蚀。

首先,要注意保护我国传统文化。

全球化令各国关系更加密切,大家都从自由贸易和资本市场中尝到了甜头,全球化虽然丰富了文化,同时也带来了紧张。

一些国家的流行文化渗透了所有国家的文化市场,侵蚀了本国的传统文化。

因此,在打开国门吸收外来的优秀文化的同时,要加大投资保护我国的传统文化,防止被西方的文化过度影响甚至同化。

因为文化是一个国家的象征和符号,它积淀着民族的信仰、伦理、情感等诸多内容。

如果连自己的传统文化都消失不见了,那传承弘扬该从何谈起。

其次,要对外来文化要保持清醒的认识,“去其糟粕,取其精华”。

中华传统文化凝聚全世界华人的精神财富,也是维护国家统一的牢固壁垒,我们应该珍惜、继承和发展它的优良成分。

为了使我们本土文化在全球化过程中得到更好的弘扬和发展,我们就得善于消化和吸收西方优秀文化。

而且,在与西方的文化交流中难免鱼龙混杂,会出现一些负面现象,文化交流的过程和后果也不可能获得完全而彻底的控制,文化的交流会促使人们思想和观念的改变,这种改变自然不可能纳入完全的社会控制。

这就要求我们在对待此问题上要保持应有的辨别力和批判力,采取辩证的观点,“取其精华,去其糟粕”。

如此一来,二者才能取得平衡。

再者,要借助各种手段实现文化推广,进而更好地弘扬我国传统文化。

在繁华商业区,肯德基、麦当劳、星巴克的身影随处可见。

在电影、电视、流行音乐及因特网中,西方文化也大举对中国进行渗透,而且有愈演愈烈之势。

面对西方文化如此激烈有效的渗透,我们的传统文化是否也可学习这些推广的方法,在繁华商业区宣扬我们的传统文化,让传统文化结合时尚,又或者再电影、电视、音乐中融入更多的传统元素,提高人们对它的接受度。

最后,还有一点非常重要的是传统文化的教育体制问题。

我们现在的教育都存在着一个通病,就是比较忽略传统文化的授课,这也导致了中西文化的不平衡。

例如开设一些四书五经、诗词歌赋、孔子学堂、国画、象棋等等的传统文化课程,让学生从小受到渲染,了解中国传统文化的精髓。

一种文化总是有积极的一面和消极的一面,总的来说,对待西方文化,应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则:运用脑髓,放出眼光,取其精华,去其糟粕!对待西方文化就是要这样。

在东西方文化的交流与相互借鉴学习的过程中,要保持高度的警惕性,要有自己的严谨辨别能力,分清善与恶、美与丑,择善己者用之,去其糟帕。

牢记把繁荣民族传统文化,弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,这对有效的抵制西方文化渗透,凝聚中华儿女为民族的伟大复兴而团结奋斗。

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