语文《孔雀东南飞》教学反思
孔雀东南飞教学反思
孔雀东南飞教学反思我是一名中小学教师，最近在听到一些同行分享孔雀东南飞教学法之后，产生了一些反思。
以下是我对孔雀东南飞教学法所进行的一些思考。
孔雀东南飞教学法是什么？孔雀东南飞教学法是一种以解决课堂教学中学生学习兴趣、技能和学习策略为核心的教学理念和方法。
该教学法的基本思想是通过多元化和创新化的教学手段来激发学生的学习兴趣和学习潜力，使学生具备自主学习和创造性思维能力。
其中“东南飞”原指孔雀开屏、展翅高飞，寓意学生各展其能，自由创新。
孔雀东南飞教学法的基本特点•多元化的教学方式：包括互动式教学、学生参与式教学、小组合作式教学等，使学生在课堂中保持主动性。
•创新化的教学手段：如利用多媒体教学、课堂游戏、虚拟实验等手段，提升教学的趣味性和实效性。
•注重学生个性发展：鼓励学生在学习中勇于表达、批判思考，培养学生的创造性思维能力。
孔雀东南飞教学法的优点激发学生学习兴趣孔雀东南飞教学法通过多样化的教学手段和活动，激发学生对课程内容的兴趣，让学生在学习中感到快乐和愉悦，进而提升学生的学习积极性和主动性。
提高学生的自主学习能力和创造性思维能力孔雀东南飞教学法让学生具有了更多的自主学习机会和自我管理能力，在学习中培养了学生的创造性思维能力和批判性思维能力，充分激发了学生的学习潜力。
实现教学效果优化孔雀东南飞教学法的多元化教学方式和创新化教学手段，不仅可以提高学生的注意力和参与度，还可以及时调整教学内容和方式，更好地满足学生的学习需求，实现教学效果的优化。
孔雀东南飞教学法的不足虽然孔雀东南飞教学法具有一定的优点，但是其中也存在一些不足之处。
学习质量难以保证虽然孔雀东南飞教学法注重学生个性特点的发展，但是学生的个人差异也很大。
由于孔雀东南飞教学法强调的是学生的自主学习和自我管理，不同学生的学习质量难以得到有效保障。
教学内容过于琐碎在孔雀东南飞教学法中，由于过多地采用了游戏、互动等教学手段，使得教学内容过于琐碎，增加了学生的学习负担，不利于形成系统化的知识体系和思维模型。
孔雀东南飞教学反思（通用14篇）
孔雀东南飞教学反思（通用14篇）孔雀东南飞教学反思篇1《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。
这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，是美与悲结合完美的文学作品。
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。
且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。
同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。
因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。
在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、讨论、分析，教师加以引导、归纳。
以下的为有顺序的，但实际操作由学生的回答而定。
分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。
设置探究课题：兰芝究竟为何离开焦家?刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可?封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃。
为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的?既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节?他们可以不死吗?焦刘二人的死有其必然性吗? 寻求刘兰芝殉情的真正原因。
正堂课激发学生的探究兴趣，对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果，应该说，教与学是愉悦而有收获的。
孔雀东南飞教学反思篇2高中语文新课程标准对古代诗文阅读教学这一模块的要求是：提高学生阅读古诗文的能力、学会解决阅读中的障碍、了解作品的社会影响等等。
《孔雀东南飞》是我国古代第一首长篇叙事诗。
该诗叙述的故事有人物，有情节，有以白描手法刻画的准确、生动的人物形象。
孔雀东南飞教学反思
孔雀东南飞教学反思最近，在我参加的一次教育研讨会中，我有幸听到了“孔雀东南飞”教学法的介绍和实践案例分享。
这种教学法是该校的一位优秀教师所创新的。
在听完讲解后，我感到很震撼，也深思了很久。
什么是孔雀东南飞教学法“孔雀东南飞”教学法，顾名思义，就是像孔雀一样在黑板上划出一条优美的东南飞的弧线，表示知识点的融通、贯通和融合。
这个教学法的核心是将知识点串成一个整体，让学生可以深刻理解知识点的本质并且能够运用这些知识点来解决问题。
在“孔雀东南飞”教学法中，教师提出主题后，会先请学生自己思考相关的概念和知识点，然后让他们分析这些概念和知识点之间的联系，再将它们串联起来，组成一个完整的知识体系，最后再通过实例演示，让学生将这些知识点的应用体现出来。
孔雀东南飞教学法的优点在该校教师的分享中，我看到了这种教学法的优势，其中包括以下三点：1. 融合多元学科“孔雀东南飞”教学法强调将知识点融合成一个整体，可以帮助学生更好地理解和记忆知识点，同时，也可以产生更多的概念和知识点之间的联系，在融合多元学科的过程中，学生能够更加深入地理解知识点的本质，并通过学习理解知识点的应用。
2. 提升学生解决问题的能力在“孔雀东南飞”教学法中，教师。
会让学生自己思考知识点之间的联系，通过转换思维，产生更多的解决问题的方法。
学生自主掌握知识点、思考、发掘规律的能力得到提升，因此学生解决问题的能力也提高了。
3. 提高学生的应用能力在课堂上，教师会通过实例演示，让学生将这些知识点的应用体现出来。
学生通过实例演示的学习方式，可以更好地理解这些知识点的应用，让这些知识点在做事情时变得愉悦、顺畅、高效。
孔雀东南飞教学法的缺点虽然“孔雀东南飞”教学法有很多优点，但是它也有缺点：1. 教师经验要求高使用“孔雀东南飞”教学法需要教师对于相关的知识点和概念的深入掌握和运用，同时能够灵活的将这些知识点串联起来，这个对于教师的能力要求较高。
2. 课程可能会过于紧凑使用“孔雀东南飞”教学法，在一节课中必须介绍全部的知识点，并且需要将它们串起来，这样就会导致课程内容过于紧凑，学生可能会觉得困惑。
语文《孔雀东南飞》教学反思
语文《孔雀东南飞》教学反思语文《孔雀东南飞》教学反思1新课程背景下，各种新的教育理念、各式的教学方式层出不穷，但无论怎么变，怎么改，基本的几个理念，语文教师是应该具有的：一、语文课堂要有趣味性；二、学生要学到“不会的知识”；三、要以学生为主体。
基于上述观点，对人教版必修二中的《孔雀东南飞》这篇经典的篇目做了如下设计：在熟读课文的基础上，老师给出一些基础的讨论话题，各组同学根据兴趣来选取（或者自己命题），并展开讨论研究。
在讨论的基础上，下节课再以幻灯片的形式向全体同学展示讨论研究的成果。
于是，自己根据“积累整合”“阅读鉴赏”中的新课标理念选择列出了如下问题：一、悲剧产生的原因。
二、刘兰芝有哪些动人之处？三、你是怎么看待“焦仲卿的性格软弱”这一观点的？四、__文学常识归纳分析。
五、__写作手法分析。
在学生自己的分析提议下，后来又列出两个待研究的问题：一、__结尾感情色彩、行文特点之比较分析。
二、同样性格的人如果生活在现在社会，会有怎样的结局？各组同学开始当堂选取感兴趣的话题并展开讨论。
教师此时适当地加以点拨、指导。
下一节课，各组开始将自己的研究讨论成果以幻灯片的形式积极、踊跃地向大家汇报。
印象最深的是第一组的成果展示。
他们的幻灯片比较简单，只有一张，但内容应该是最好也是最充分的。
他们系统而又深邃的思维，严谨的论述令我大为惊喜，他们研究的话题是悲剧产生的原因，发言归纳如下：1、门第观念 2、儒家文化 3、人物性格 4、多年无子 5、“恋子情节”。
第一组的一个同学具体阐释道：故事发生在汉末，当时的家族、门第观念对社会的影响已经是比较大了，这为焦母休兰芝埋下了祸起之根，同时也为后文刘兄逼迫兰芝再嫁做了“门第上”的铺垫；自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家的一些礼法观念渐行渐深，“长兄为父”等观念的影响也为悲剧的发生起到了推波助澜的作用；当然还有人物性格的关系，兰芝的聪明而又刚强的性格，婆婆那让普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢违背母命的性格，这些人在社会门第观念、儒家文化部分糟粕的影响下，将命运交织在一起，将语言行为交织在一起，最后两个男女主人公纷纷走向了自己的不归路。
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高一必修2《孔雀东南飞》教学反思高一必修2《孔雀东南飞》教学反思一《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。
这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，是美与悲结合完美的文学作品。
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。
且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。
同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。
因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。
在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、讨论、分析，教师加以引导、归纳。
以下的教案为有顺序的，但实际操作由学生的回答而定。
分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。
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为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的?既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节?他们可以不死吗?焦刘二人的死有其必然性吗? 寻求刘兰芝殉情的真正原因。
正堂课激发学生的探究兴趣，对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果，应该说，教与学是愉悦而有收获的。
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思二《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章。
这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。
但同时也阅读了许多资料，也在设计着教学思路。
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思高一必修２《孔雀东南飞》教学反思一《孔雀东南飞》这部文学作品,是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗,原题为“古诗为焦仲卿妻作”,讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”、这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉,极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞,五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应,紧紧地将读者的心弦扣住,不仅让人欣赏“有价值的东西”的美,还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦,是美与悲结合完美的文学作品、本文语言接近口语,而且注释较详,学生易读明白词句。
且本文故情况节在民间广为流传,被改编成戏剧、电影等多种艺术形式,影响深广。
同时全诗篇幅较长,不宜在课堂内串讲。
因此,教学本文可从语境入手,分析人物形象,揭示主题思想。
在教学时,可利用电教手段,或阅读有关资料,以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造,让学生自己找到相关语段,自己先行朗读、讨论、分析,教师加以引导、归纳、以下的教案为有顺序的,但实际操作由学生的回答而定。
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设置探究课题:兰芝究竟为何离开焦家?刘兰芝聪慧美丽,勤劳能干,知书达礼,焦仲卿与她又情深似海,然而焦母为何非休她不可?封建社会妇女被休,一般被认为奇耻大辱,会遭人鄙弃。
为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈您是如何认识县令太守为子求婚的?既然这种估计微乎其微,为什么诗中出现了那样的情节？他们能够不死不？焦刘二人的死有其必定性不? 寻求刘兰芝殉情的真正原因、正堂课激发学生的探究兴趣,对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果,应该说,教与学是愉悦而有收获的。
高一必修２《孔雀东南飞》教学反思二《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章、这篇文章共有22个自然段,而且是文言文,因此特别发愁,有种“老虎吃天,无从下口”的感受。
但同时也阅读了许多资料,也在设计着教学思路。
《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》教学反思《孔雀东南飞》教学反思1新课程背景下，各种新的教育理念、各式的教学方式层出不穷，但无论怎么变，怎么改，基本的几个理念，语文教师是应该具有的：一、语文课堂要有趣味性；二、学生要学到“不会的知识”；三、要以学生为主体。
基于上述观点，对人教版必修二中的《孔雀东南飞》这篇经典的篇目做了如下设计：在熟读课文的基础上，老师给出一些基础的讨论话题，各组同学根据兴趣来选取（或者自己命题），并展开讨论研究。
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二、刘兰芝有哪些动人之处？三、你是怎么看待“焦仲卿的性格软弱”这一观点的？四、本文文学常识归纳分析。
五、本文写作手法分析。
在学生自己的分析提议下，后来又列出两个待研究的问题：一、文章结尾感情色彩、行文特点之比较分析。
二、同样性格的人如果生活在现在社会，会有怎样的结局？各组同学开始当堂选取感兴趣的话题并展开讨论。
教师此时适当地加以点拨、指导。
下一节课，各组开始将自己的研究讨论成果以幻灯片的形式积极、踊跃地向大家汇报。
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他们系统而又深邃的思维，严谨的论述令我大为惊喜，他们研究的话题是悲剧产生的原因，发言归纳如下：1、门第观念 2、儒家文化 3、人物性格4、多年无子 5、“恋子情节”。
第一组的一个同学具体阐释道：故事发生在汉末，当时的家族、门第观念对社会的影响已经是比较大了，这为焦母休兰芝埋下了祸起之根，同时也为后文刘兄逼迫兰芝再嫁做了“门第上”的铺垫；自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家的一些礼法观念渐行渐深，“长兄为父”等观念的影响也为悲剧的发生起到了推波助澜的作用；当然还有人物性格的关系，兰芝的聪明而又刚强的性格，婆婆那让普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢违背母命的性格，这些人在社会门第观念、儒家文化部分糟粕的影响下，将命运交织在一起，将语言行为交织在一起，最后两个男女主人公纷纷走向了自己的不归路。
孔雀东南飞教学反思
孔雀东南飞教学反思
《孔雀东南飞教学反思》
哎呀呀，教完《孔雀东南飞》这篇课文，还真有不少感触呢！
一开始接触这篇课文的时候，我就在想，这长长的故事可怎么给学生讲清楚呀。
但真正深入进去后，发现这其中的情感纠葛真是太有意思了。
焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，让学生们也跟着揪心。
我就看着他们一会儿为两人的感情感动，一会儿又对那些阻碍他们的人表示气愤。
嘿，这帮孩子还真是投入呢！我呢，就尽量把故事讲得生动有趣些，让他们能更好地理解那个时代的无奈和悲哀。
在教学过程中，我也发现学生们对于古代的婚姻制度啥的不太理解。
于是我就各种举例，把现代的婚姻和古代的对比着说，这下他们可算有点明白了。
看着他们恍然大悟的表情，我心里还挺有成就感的。
不过呢，教学中也有一些小烦恼啦。
比如说有些字词解释起来还真有点费劲，学生们老是记不住。
哎呀，我都快把那些字词念叨出茧子了，他们才勉强记住。
还有啊，讲到悲剧结尾的时候，有些学生还不太能接受，一直在那问为什么不能有个好结局呀。
嘿嘿，这可把我问住了，这就是故事的走向呀。
教完这篇课文，我也反思了一下自己的教学方法。
是不是可以再有趣一点，让学生们更爱听呢？以后再遇到这种课文，我得好好琢磨琢磨怎么讲才能更吸引人。
总之呢，《孔雀东南飞》的教学就像是一场冒险，有欢笑也有苦恼。
但看到学生们最后对这篇课文有了深刻的理解和感受，我觉得一切都值啦！就像开头说的，哎呀呀，还真是一次难忘的教学经历呀！
希望以后的教学都能像这次一样，让学生和我都能在知识的海洋里快乐地遨游，哈哈！。
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语文《孔雀东南飞》教学反思
课堂的设计是一门艺术，为了追求完美，课堂的设计应该注意细节的处理，《孔雀东
南飞》一文，就面临一些涉及文化涉及历史的细节需要处理。
下面是小编给大家带来的语
文孔雀东南飞教学反思，希望对你有帮助。
如果对汉朝的休妻情况不理解，如果单纯从封建礼教的角度来形而上的分析焦仲卿与
刘兰芝的分离，分析必然流于空洞。
所以，应该以事例来窥探汉朝人的休妻、改嫁、婚恋
的与当代人不同的观念。
在上课时，我列举了一些实例。
鲍永，他的妻子在他的母亲前骂狗，而且很大声，鲍永认定自己的子人不稳重。
休!
王吉，他的东邻有棵枣树，枝桠伸到王吉的院子里，王吉的妻子顺手摘了几枣个结王
吉吃，王吉认定自己的女人手脚不干净。
休!
李充，他的妻子在枕边跟他商量分家，并说自己有些私房钱，李充应允，于是，因分
家而请客，客齐，李充跪在母亲面前，细述当夜枕边的呢喃细语，然后，休妻!
这仅仅只是休妻。
更有甚者──卖妻。
汉尾，也即南北朝时期，有一位徐孝克，曾出
仕太学博士，战乱时，饥荒到来，他便想出了一个好主意，把妻子卖了，卖给当时的孔景
行将军。
徐孝克的妻子是臧盾将军的女儿，美女，亦是名门之后。
后臧氏常偷些食物给前夫;再后来，孔景行将军战死，臧氏街头寻前夫。
再嫁至北宋仍不被人唾弃。
如陆游的妻子唐婉被休后被再嫁赵士诚。
后来，陆游在沈
园遇见赵士诚，前夫、后夫并不避讳。
司马相如的妻子卓文君是一个寡妇;汉武帝刘彻的陈皇后比刘彻年长。
……
大约事以从这些事例中总结出来：汉朝的休妻是的理由可以“莫须有”;汉朝的贞节观念还未确立……这些结论可以比较合理地解释“刘兰芝的被休”、“刘兰芝的再嫁”的问题。
有人认为：“刘兰芝因为未生育而被休”。
这似乎不太合理。
有个例子，汉武帝的第一
位皇后陈阿娇十多年未曾生育。
学生通过《诗经》篇目的学习，已较规范地学习了赋、比、兴的手法，但是，对于赋、比、兴手法的深入了解还是不够的。
《孔雀东南飞》的开首便是一句“孔雀东南飞，五里
一徘徊”。
是“兴”的手法。
为了能让学生再次全面了解赋、比、兴的手法，我借用胡兰成
《赵州大萝卜》一文的内容进行了较详细的说明。
有一则公案如下：
僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否?”州云：“镇州出大萝卜头。
”
胡兰成分析道，答人问有三种方法，即是赋、比、兴。
人家问你一桩事，你顺理成章的陈述下去，这是“赋”。
比如有人问你：“在路上你看见
某家的新娘子抬过，是吗?”你答这是在何日何地，男家的场面如何，女家的嫁妆如何，这
便是赋的答法了。
同是上面一个问题，你说成钟馗嫁妹，老鼠嫁女。
人家又问你这时新娘子心情如何，
你说：“她像是神前抽了签，已知是吉签，却还未见签语。
”这便是比的答法了。
因此，人
家问你一个道理，你用个比喻来说明，这就是“比”。
假如人家继续问你有没有看到新娘子时，你说：“桃花”，这便是兴的答法了。
有人提出这样的问题，为什么孔雀往东南飞?也有人提出，为什么是孔雀往东南飞，
而不是其它的动物?有人说西北有高楼，有人说把美丽的孔雀喻成刘兰芝，有人说以孔雀
失偶兴起。
胡兰成的“兴”的理论似乎也可以回答这些问题。
他认为，“桃之夭夭”可以与“之子于归”没有关系，它只是一个开始，并非比喻，也没有暗示，就如同许多童谣与民歌，先有了一
个长长的“啊”字，其实，什么字义也没有，光是一个发声，但是，一个世界就开始了，这
是一个不相干的句子。
他认为，一篇好文章，有时，随处也可以出来一些毫不相关的句子，这反倒使文章摇曳生姿。
胡兰成的理论对于死抠“比”、“兴”，牵强附会的人是有启发的。
本文中有“床”、“再拜”、“长跪”、“初阳”、“初七”、“下九”、“青庐”、“黄昏”、“人定”等
词需作一定的解释，而“否泰”、“六合”等与阴阳术数有关，在此不兼及。
“阿母得闻之，槌床便大怒”，“媒人下床去，诺诺复尔尔”。
“床”是席子之后最早出现的家具，起初，极矮，提供古人读书、写字、吃饭、睡觉之用，用途相当广泛，而不仅是卧具。
而诗中的“床”则以坐具的姿态出现。
“府吏默无声，再拜还入户”。
再拜，先后拜两次，表示礼节之隆重。
焦仲卿启禀他母
亲的时候，用了两次“再拜”一词，从礼节的隆重也可以看得出汉代士人相当强调“孝”。
“府吏长跪告，伏惟启阿母”。
跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，称为跪。
坐，
两膝着地，臀部贴于脚跟。
长跪，臀部与脚跟不接触，身体与腿成90度。
“往昔初阳岁，谢门来贵家”，初阳，大约相当于农历十一月，冬至后到立春前的一段
时间，此时阳气初动，所以称为“初阳”。
“初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七为七月初七，称乞巧节或七夕或少女节，每年七月
初七，女子会趁牛郎织女相会之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。
下九，农历每月十九日，是女子欢聚的日子。
“其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初”。
关于青庐：汉代结婚时，均
以青布幔搭成帐篷(青庐)，用以举行交拜之礼。
根据《世说新语·假谲》篇记载，可继续推测青庐通常在野外或者园中。
“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。
观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼!’青庐中人皆出观。
魏武乃入，抽刃劫新妇。
”关于迎亲时间。
《孔雀东南飞》之前的《离骚》中“曰黄昏以为期兮”中已明确过，唐代之前，男子迎新娘，均在黄昏，另用郑玄对《仪礼》的注解可以更详细说明。
“士娶妻之礼，以昏为期，因而
名焉。
阳往而阴来，日入三商为昏。
”迎亲的人穿黑衣，车马也为黑色。
在教学参考书上有关于天色纪时与地支纪时的对照表，但并不合理，现设计如下。
天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子
丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五更纪时三更(鼓) 四更五更一更二更现代时间 23～1 1～
3 3～5 5～7 7～9 9～11 11～13 13～15 15～17 17～19 19～21 21～23
1、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
平明即是平旦的别称。
2、戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭。
上面两例，平明与五鼓均是现代时间的凌晨
3～5点(从中似乎可以看出古人早起的习惯)。
但是，有一个问题，有争议，需探讨。
1、“鸡鸣”是指公鸡叫还是指时间?
文中出现了两次鸡鸣。
“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”，这
两个鸡鸣，是天色纪时中的鸡鸣还是现实中的鸡叫?参考书未明确，如果按天色纪时来处
理的话，是凌晨1～3点。
我认为，是纪时的时间词，而不是听到鸡叫。
第三册文言在教学中还有若干疑问，也在此列出。
2、为什么母亲听到女儿的哭泣而不进门抚慰?
《项脊轩志》有这样语句：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答”。
为什么母亲去看女儿，到了门外，听到女儿哭泣竟不走进去?
3、大年三十居然有登泰山赏雪的雅兴?
《登泰山记》中登泰山的出发时间是“乾隆三十九年十二月”，到泰安的时间是“是月丁未(十二月二十八)”，而看日出的时间是“戊申晦(月末三十)，五鼓”。
也就是说，姚鼐的观日出的时间是大年三十。
知府朱子颖与姚鼐是否是太有雅兴了，传统的团圆的佳年竟去登泰山?
总之，一堂优秀教学课程的过程的设计应有许多细节要处理，《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙诗，当教师应充分挖掘其内在的文化、历史底蕴，注重细节之后，必定会使教学生色不少。