禅宗智慧感悟
禅悟生活感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，我国就有“禅宗”这一独特的文化现象。
禅宗讲究“禅悟”，即通过修行，达到心灵的净化和升华。
近年来，随着社会的发展，禅宗文化逐渐走进我们的生活，成为人们追求心灵宁静、感悟生活的途径。
在此，我结合自己的亲身经历，谈谈对禅悟生活的感悟心得。
一、禅悟生活的内涵禅悟生活，即以禅宗的思想为指导，将禅宗的修行方法运用到日常生活中，从而实现心灵的升华。
禅悟生活的内涵主要包括以下几个方面：1. 崇尚自然：禅宗强调“自然”二字，认为万物皆有禅意，人应顺应自然，追求内心的宁静。
2. 顿悟人生：禅宗讲究“顿悟”，即瞬间领悟人生的真谛。
在生活中，我们要学会在平凡中发现美好，领悟人生的真谛。
3. 修心养性：禅宗认为，修行不仅仅是修身体，更是修心灵。
在生活中，我们要注重修心养性，提升自己的道德品质。
4. 知足常乐：禅宗讲究“知足”，认为世间万物皆有度，人应学会知足，珍惜眼前人、事、物。
5. 勇于担当：禅宗强调“担当”，认为人生在世，应勇于承担责任，关爱他人，奉献社会。
二、禅悟生活的实践1. 顺应自然，追求内心的宁静在日常生活中，我们要学会放下内心的烦恼，顺应自然。
比如，面对大自然的美丽景色，我们可以放下手机，静心欣赏，感受大自然的魅力。
此外，我们还可以通过练习禅坐、冥想等方式，让自己的心灵得到净化，达到内心的宁静。
2. 顿悟人生，领悟人生的真谛在生活中，我们要学会在平凡中发现美好，领悟人生的真谛。
比如，在与人交往中，我们要学会倾听、理解他人，从中领悟人生的智慧。
同时，我们要珍惜身边的亲情、友情、爱情，让生活充满阳光。
3. 修心养性，提升自己的道德品质在禅悟生活的过程中，我们要注重修心养性，提升自己的道德品质。
具体可以从以下几个方面入手：（1）培养良好的生活习惯，如早睡早起、饮食有节等。
（2）学会感恩，珍惜身边的人和事。
（3）宽容待人，理解他人的不足。
（4）树立正确的人生观、价值观，追求真善美。
4. 知足常乐，珍惜眼前人、事、物在生活中，我们要学会知足，珍惜眼前人、事、物。
师傅说禅感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，禅宗便以其独特的修行方式、深邃的哲理和丰富的文化内涵，吸引着无数寻求心灵慰藉和智慧启迪的人们。
我有幸跟随一位禅宗师傅修行，在这段旅程中，我深刻体会到了禅宗的魅力，以下是我对师傅说禅的一些感悟心得体会。
一、禅宗的智慧1. 禅宗的核心思想禅宗强调“直指人心，见性成佛”，主张通过修行来认识自己内心的本性，从而达到解脱烦恼、觉悟成佛的境界。
师傅在教导我们时，经常强调“不立文字，教外别传”，即不依赖文字和教条，而是直接从内心去领悟禅宗的智慧。
2. 禅宗的修行方法禅宗的修行方法多种多样，包括坐禅、参禅、行禅等。
师傅教导我们要在日常生活中的点滴细节中去体验禅宗的智慧，如“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”，即在吃饭时专注于吃饭，睡觉时专注于睡觉，从而做到“无念、无相、无住”。
3. 禅宗的生活态度禅宗倡导“平常心是道”，即以平常的心态面对生活中的种种境遇。
师傅教导我们要学会放下执着，以宽容、慈悲的心态对待他人，从而在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与安宁。
二、师傅的教诲1. 修行的心态师傅常说：“修行先修心，心若不动，万物皆空。
”他教导我们要放下心中的烦恼和执着，以清净、空灵的心态去面对修行。
在这个过程中，我们要学会观照自己的内心，了解自己的起心动念，从而调整自己的心态。
2. 修行的过程师傅告诉我们，修行是一个不断克服自己习气、完善自己的过程。
在这个过程中，我们会遇到种种困难和挫折，但只要我们坚持不懈，勇敢面对，就一定能够克服困难，最终达到觉悟的境界。
3. 修行的目的师傅强调，修行的目的是为了让自己和他人都能够得到解脱和幸福。
在这个过程中，我们要学会关爱他人，帮助他人，将禅宗的智慧融入到生活中，为这个世界带来正能量。
三、感悟心得1. 禅宗让我学会了放下通过跟随师傅修行，我逐渐学会了放下内心的烦恼和执着。
在日常生活中，我不再为琐事发愁，而是以一颗平常心去面对一切。
这让我感受到了内心的宁静和快乐。
2. 禅宗让我明白了生活的真谛禅宗让我明白了生活的真谛，即珍惜当下，活在当下。
彻悟禅师语录白话
彻悟禅师语录白话彻悟禅师，是中国禅宗历史上的一位重要禅师，他的教诲以深刻的智慧和直击人心的语言而闻名。
他的语录成为了禅宗修行者们的指南，通过其中的禅理和禅悟，引导人们走上通向真实自我的道路。
本文将以白话的形式，将彻悟禅师的语录进行解读，帮助读者更好地理解禅宗的智慧。
1. 悟道无门，可进可退，全在心念。
这句话告诉我们，修行禅宗并不是一定要通过特定的方法或途径，而是要通过觉察和反省自己的内心，以了悟自性的真相。
没有固定的门槛或标准，只要心念净空，悟道的大门便会向我们开放。
2. 禅宗讲的是一种无上的智慧，不是言语的慰藉。
禅宗的智慧是超越语言的，它无法通过言语来完全表达。
禅宗的修行者们应该通过亲身体验和悟性的觉醒来理解禅宗的真义，而不是仅仅依赖于言辞的描述或教条的传授。
3. 禅不是追求特殊的境界，而是在平凡中发现不凡。
禅修并不是追求超凡脱俗的境界，而是通过对平凡生活的觉察和体验，发现其中的不凡之处。
禅宗的修行者们应该学会在日常生活中体悟禅理，从平凡的事物中寻找内心的宁静与平和。
4. 禅修不在于学问的积累，而在于内心的净化。
禅修并不是一种学问，也不是对于经书的死记硬背。
禅宗的修行者们应该通过内心的净化，摆脱烦恼和执著的束缚，实现心灵的解脱和觉醒。
5. 不要固守名相，看破一切，不受其扰。
禅宗的修行者们应该超越名相的表象，看破万象的虚妄。
不要被外界的名利诱惑所困扰，要以超然的心态去面对一切，保持内心的平和与宁静。
6. 禅宗是无我之修，要舍弃执著的自我，体悟真实的自性。
禅宗的修行强调无我，意味着要放下执著的自我，超越个体的束缚，去体悟真实的自性。
只有舍弃个人的欲望和执念，才能真正体验到禅宗的无边境界。
7. 在平静中观照自心，体悟无尽的智慧。
通过在内心的平静中观照自己，我们可以超越思维的纷扰，体悟到内心中无尽的智慧。
只有在平静的状态下，我们才能真正地体验到禅宗的智慧和解脱。
总结起来，彻悟禅师的语录传达了禅宗的核心思想和修行方法。
禅宗故事感悟做人的道理
禅宗故事感悟做人的道理篇一：禅宗智慧感悟我的学习杂感这个学期校选课，我选择了《中国禅宗智慧》这门课程。
其实说实话，当初选校选课的时候，并没有多大在意，只是随便一选，当时想学一下禅宗智慧，只是单纯的想了解一下什么是“禅”。
不过，在以后的学习过程中，我发现“禅”离我的生活并不遥远，它就在我的身边，它也不想人们想象的那么枯燥，相反，还很有趣。
通过禅宗智慧，我对禅有了更加深入的了解，也产生了兴趣。
禅，我认为，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧；与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。
凝聚着东方智慧的禅宗，对人生命和心灵的关注，对真实人生的追求，对天地万物的问与答，引发了人们无限的遐想。
在我看来，在禅宗的世界里，并没有所谓的对与错，它完全取决于你的内心。
有时在常人看来很矛盾的事物，在禅宗的世界里，它很平常。
这也就是我初次接触禅宗时的疑问，在禅宗看来，一切都是对的，一切又都是错的，有时甚至所答非所问。
在课余时间，我也特意看了一下有关禅宗的书籍，了解一下禅宗。
中国禅宗是由唐宋时期无数杰出的禅师创造的。
他们生活在清风翠岩下、枯藤老树间，或互斗机锋，或指天笑月，纵情潇洒而风流。
他们的出家不是为了逃避尘世的喧嚣，而是寻求人生智慧的途径。
他们强调自尊、自信、自立、敢于否定崇拜，敢于离经叛道，从而完成了中印文化的交融，开创了大智大慧的中国禅宗。
博大精深的禅宗，蕴涵着中华文化特有的风采和令人叹为观止的人生智慧，至今仍不失为中华民族文化的一座独特的丰碑。
一千多年以来，禅宗吸引了多少文人士大夫为之痴迷，同时成为他们精神的一部分。
在我看来，禅可以使人们把握自己、肯定自己、热爱人生，使我们自由、奔放、果敢、豁达，充满自信。
在不愉快的人生中保持愉快的心情，把世俗的功名看得淡一些，从而生活的洒脱、自然。
禅宗在这一千多年里，通过历代文人雅士的参与和弘扬，对中国文化的各个领域产生了深刻而久远的影响。
可以毫不夸张的说，如果没有禅宗，一千多年来的中华文化就不免有所失色。
禅语人生感言
人生如禅，禅如人生。
在纷繁复杂的世界中，禅意总能给人以心灵的慰藉和启迪。
禅，是一种境界，一种超脱，一种对生活的感悟。
禅语，则是禅宗智慧的结晶，它简洁而深刻，富含哲理。
以下是我对禅语人生的几点感悟。
一、放下执念，自在人生“放下执念，才能自在人生。
”这是禅宗大师们常说的禅语。
人生在世，难免会遇到种种烦恼和困扰，而执念正是这些烦恼的根源。
放下执念，就是要学会接纳生活中的不如意，以平和的心态面对人生的起伏。
在现实生活中，我们常常为名利、地位、感情等琐事发愁，执念让我们无法真正享受生活的美好。
放下执念，就是要学会淡泊名利，不贪恋世俗的繁华。
当我们放下执念，就能感受到内心的宁静，体验到生活的真谛。
二、随缘而安，顺应自然“随缘而安，顺应自然。
”这是禅宗的另一句禅语。
人生如梦，世事无常。
我们无法掌控一切，只能顺应自然，随缘而安。
在人生的道路上，我们要学会接受命运的安排，不强求，不抱怨。
顺应自然，就是要学会欣赏生活中的美好。
当我们看到一朵盛开的花，一片翠绿的叶子，一缕温暖的阳光，都能感受到生命的美好。
在顺应自然的过程中，我们能够找到内心的平和，体验到生活的真谛。
三、内心宁静，智慧自来“内心宁静，智慧自来。
”这是禅宗大师们对人生的另一番感悟。
在喧嚣的世界里，我们常常被外界的诱惑和纷扰所困扰，导致内心无法宁静。
而内心宁静，则是智慧的源泉。
当我们学会放下执念，顺应自然，内心自然会变得宁静。
在宁静的内心中，我们能够更好地思考问题，发现问题，找到解决问题的方法。
智慧自来，让我们在人生的道路上越走越宽广。
四、禅意生活，感悟人生“禅意生活，感悟人生。
”这是禅宗大师们倡导的生活态度。
禅意生活，就是要以禅宗的智慧去面对生活中的点滴，感悟人生的真谛。
在禅意生活中，我们学会珍惜眼前的美好，关爱身边的人。
我们不再追求物质的奢华，而是追求心灵的富足。
在禅意生活中，我们能够感受到生活的美好，体验到人生的幸福。
五、禅心向善，和谐社会“禅心向善，和谐社会。
禅宗体会
关于禅宗的杂感正文：佛教，全名佛陀教育。
是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的多元文化社会教育。
教学的内容，从时间来说，包括过去、现在、未来。
就空间而言，从我们眼前的生活，一直推演到无尽的世界。
不分国家、族群、宗教，包含无限维次的空间。
佛法非哲学。
因哲学中必定有能所、有对待，故有唯心、唯物之说。
而佛法说明宇宙万法唯心所现，唯识所变，则能所是一、心物不二，绝对没有丝毫分别对立。
通过中国禅宗智慧课程中：生活型禅宗，文化型禅宗，历史禅宗等的学习，我明白了禅宗是很深奥的，可以说是博大精深，包容万象，尤其是：据说有一次，释迦牟尼在灵山会上说法，他拿着一朵花，面对大家，一言不发，这时听众们面面相觑，不知所以。
只有迦叶会心地一笑。
于是释迦牟尼便高兴地说：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
禅无处不在，只要用心，只要留意，我们就会体会到。
但我们已经习惯地用自己现有的妄心去认识问题，思考问题，解决问题：因此有时我们太过于执着，也太过于坚持某些不该坚持，放弃某些不该放弃的。
但是，我们又必须得由自己的妄心去发现自己的真心，真心即：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
参禅的过程就是找到自己的本心，找到自己的真心，但有些人如中国的某些参禅者和泰国的小乘一样，只注重自己的身体的磨练，只是苦修折磨自己在世上的皮囊而没有意识到自己精神上的苦练。
正如小隐于深山大隐于市一样，他们还是无法摆脱小乘佛法的至酷。
就像真心只有一个一样，悟也只有一种，但误却有千万种。
心正则崎岖即为坦途；心不正则大道为邪路。
真理若是明月，指向明月的手指是什么？这就是禅宗的特性，为什么不立文字，教外别传而又有一些典籍流传，又会有那根手指呢？我们是通过那根手指参的禅，但是这不是参禅的唯一法门，我们可以通过很多的方式开悟，众生本无相，无实相，无法相，一切虚幻，有如梦幻泡影，只为找到那妙明本心。
工作中的禅学心得体会
在快节奏、高压力的现代社会中，我们常常感到身心疲惫，渴望找到一种平衡与宁静。
而禅学，作为东方哲学的代表之一，以其独特的思想体系和实践方法，为我们提供了认识自我、调整心态、提升工作效率的途径。
以下是我对工作中禅学心得的体会。
一、禅学思想在工作中的应用1. 禅宗“不立文字，教外别传”的思想禅宗强调直接体验，反对文字和理论的束缚。
在工作中，我们应学会放下书本知识，用心去感受、去实践。
只有将理论知识与实际工作相结合，才能真正发挥其价值。
2. 禅宗“无我”的思想“无我”是禅宗的核心思想之一，意味着超越自我，关注整体。
在工作中，我们要学会放下个人的得失，关注团队和公司的利益，以集体荣誉为重。
3. 禅宗“当下”的思想禅宗倡导活在当下，珍惜每一个瞬间。
在工作中，我们要学会把握现在，不拘泥于过去，也不担忧未来。
专注于当前的任务，以最佳状态投入工作。
二、禅学实践在工作中的应用1. 专注力训练禅宗认为，专注是修行的关键。
在工作中，我们可以通过冥想、静坐等方式，提高自己的专注力。
具体方法如下：（1）选择一个安静的环境，坐下或躺下。
（2）闭上眼睛，深呼吸，放松身体。
（3）将注意力集中在呼吸上，感受气息进出鼻孔、腹部起伏。
（4）当注意力开始游离时，轻轻将其拉回呼吸上。
2. 放下执念禅宗认为，执着是痛苦的根源。
在工作中，我们要学会放下对成绩、地位、利益的执念，以平常心面对一切。
具体方法如下：（1）认识到执着是无益的，只会给自己带来烦恼。
（2）学会接受现实，珍惜当下。
（3）关注工作本身，而非外在评价。
3. 善待他人禅宗强调慈悲为怀。
在工作中，我们要学会关心他人，尊重同事，以和谐相处。
具体方法如下：（1）主动倾听他人意见，虚心接受批评。
（2）关心同事的生活，给予帮助。
（3）积极参与团队活动，增进彼此了解。
三、禅学心得体会1. 禅学使我更加珍惜当下通过禅修，我学会了活在当下，不再为过去的事情懊悔，也不为未来的不确定性担忧。
在工作中，我更加专注于当前的任务，提高工作效率。
禅修的感悟简短800字(优秀范文5篇)
禅修的感悟简短800字(优秀范文5篇)关于禅修的感悟简短，精选5篇优秀范文，字数为800字。
禅修是一种修行方法，通过冥想来培养内心的平静与觉知。
作为一名优秀的学生，我在禅修中获得了许多宝贵的心得和感悟。
是我总结的一些句子，希望能够与大家分享。
禅修的感悟简短(优秀范文)：1禅修是一种修行方法，通过冥想来培养内心的平静与觉知。
作为一名优秀的学生，我在禅修中获得了许多宝贵的心得和感悟。
是我总结的一些句子，希望能够与大家分享。
1. 内心的平静是禅修的最大收获，它让我在喧嚣的世界中找到了一片宁静的净土。
2. 禅修教会了我如何与内心的烦恼和压力和平相处，让我能够更好地应对困难和挫折。
3. 在禅修中，我学会了如何放下过去的痛苦和对未来的担忧，活在当下的当下，珍惜每一个瞬间。
4. 禅修让我更加觉知自己的思绪和情绪，从而可以更好地控制和引导它们，不再被它们所左右。
5. 在禅修中，我明白了人生的变幻无常，学会了接受一切的流转和变化，以平和的心态面对生活的起伏。
6. 禅修帮助我认识到自己与世界的联系，让我感受到一切众生的平等和共通性。
7. 通过禅修，我认识到心灵的力量是无穷的，它可以引导我走向内心的自由和智慧。
8. 在禅修的道路上，我学会了自律和坚持，养成了良好的习惯和品质，为我的学业和人生奠定了坚实的基础。
9. 禅修让我懂得了感恩，懂得了珍惜，懂得了怀有一颗虚怀若谷的心，才能更好地与他人和谐相处。
10. 最重要的是，禅修给了我一个重新认识自己、自己、成长自己的机会，它是我成为一名优秀学生的重要因素之一。
总之，禅修是我人生中宝贵的经历和财富，它教会了我如何平衡内心、觉知自己，并以智慧、慈悲和喜舍的心态去面对生活的挑战。
我相信，在禅修的指引下，我将能够成为一名更加优秀和有价值的人。
禅修的感悟简短(优秀范文)：2禅舞作为一种古老的舞蹈形式，通过舞动的动作和呼吸来达到身心的和谐。
作为一名优秀的学生，我有幸参加了初级禅舞课程，并对禅舞有了深刻的感悟。
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我的学习杂感
这个学期校选课，我选择了《中国禅宗智慧》这门课程。
其实说实话，当初选校选课的时候，并没有多大在意，只是随便一选，当时想学一下禅宗智慧，只是单纯的想了解一下什么是“禅”。
不过，在以后的学习过程中，我发现“禅”离我的生活并不遥远，它就在我的身边，它也不想人们想象的那么枯燥，相反，还很有趣。
通过禅宗智慧，我对禅有了更加深入的了解，也产生了兴趣。
禅，我认为，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧；与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。
凝聚着东方智慧的禅宗，对人生命和心灵的关注，对真实人生的追求，对天地万物的问与答，引发了人们无限的遐想。
在我看来，在禅宗的世界里，并没有所谓的对与错，它完全取决于你的内心。
有时在常人看来很矛盾的事物，在禅宗的世界里，它很平常。
这也就是我初次接触禅宗时的疑问，在禅宗看来，一切都是对的，一切又都是错的，有时甚至所答非所问。
在课余时间，我也特意看了一下有关禅宗的书籍，了解一下禅宗。
中国禅宗是由唐宋时期无数杰出的禅师创造的。
他们生活在清风翠岩下、枯藤老树间，或互斗机锋，或指天笑月，纵情潇洒而风流。
他们的出家不是为了逃避尘世的喧嚣，而是寻求人生智慧的途径。
他们强调自尊、自信、自立、敢于否定崇拜，敢于离经叛道，从而完成了中印文化的交融，开创了大智大慧的中国禅宗。
博大精深的禅宗，蕴涵着中华文化特有的风采和令人叹为观止的人生智慧，至今仍不失为中华民族文化的一座独特的丰碑。
一千多年以来，禅宗吸引了多少文人士大夫为之痴迷，同时成为他们精神的一部分。
在我看来，禅可以使人们把握自己、肯定自己、热爱人生，使我们自由、奔放、果敢、豁达，充满自信。
在不愉快的人生中保持愉快的心情，把世俗的功名看得淡一些，从而生活的洒脱、自然。
禅宗在这一千多年里，通过历代文人雅士的参与和弘扬，对中国文化的各个领域产生了深刻而久远的影响。
可以毫不夸张的说，如果没有禅宗，一千多年来的中华文化就不免有所失色。
禅，是生活的智慧和艺术，禅的宗旨不是要人们逃避现实生活，而是要人们在现实生活中承担责任和义务，发扬人性中的真、善、美，抛弃狭隘和自私，增长智慧，培养爱心。
可以这么说，禅的终极意义是积极入世的，是面向社会人生的。
在课程中看了几部电影，我想发表一下自己的见解，其中在《六祖慧能》这部电影中，最被讨论的是六祖慧能所作的的偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
”五祖弘忍最终将衣钵传给他，而没有传给神秀，我认为也是从这首偈中慧能证得空性。
而神秀所作的偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。
”而被认为仍未悟道。
我认为神秀的偈问题出在，它仍然停留在“有”的范围，他认为身是有的，心是有的，尘埃是有的，而未能触及“空”性。
其次，他认为禅有目标可达，其实我认为擦拭心灵的尘埃只是过程，不是禅的目标。
因为一个人进入心念的安静虽要经过时时拂拭，但是要得到般若，则不是光靠拂拭就能得到的。
慧能的偈之所以比神秀的优秀，我认为它讲出了般若的实相，告诉我们般若不可以被说成一个名相，不能说是“菩提树”或“明镜台”，同样也不能说成“这个”或是“那个”，或什么东西。
般若是绝对的空性，般若本来就不在那里了。
因为清净的自性根本使尘埃没有附着之处，又何必去擦拭呢？
慧能因为看到了般若的空性而得到五祖弘忍的衣钵，神秀则仍未得道。
我在课下曾很有兴趣的去查了神秀的历程。
我发现在提到他时，往往是六祖慧能的反面教材，因为慧能太杰出了，使得当时的禅门俊秀神秀被比的黯淡无光。
神秀不如慧能，这是事实，他也因此未能得到五祖的衣钵，这也是事实。
但如果把神秀看得一无是处，则未免有失偏颇。
有这样几个列子可以看出神秀人格的伟大，在公元705年，武则天与中宗曾派使者带诏书请神秀到京城说法，但神秀却自认比不上慧能，推荐慧能，并说慧能是五祖的衣钵传人。
可见神秀是心胸开阔之人，他一生都没有怀恨慧能，甚至敬佩慧能。
二是在神秀晚年时，他的弟子商议到南方找慧能争胜，神秀知道了，却对弟子说：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。
且吾师五祖，亲付衣法，岂徒然哉？吾所恨不能远去亲近，虚受国恩。
”[1]这段话非常令人感动，神秀确实是一个值得敬佩的人。
最后，我还有疑问想向老师提出。
因为上课时听到老师讲的那个在梦中得知密码的故事，所以我也想提一下我的困惑。
就是我在有的时候，比如说某一个人说了一段话，或者是做了一些事，在我看来好像似曾相识一样。
就是他说的话或者是做过的事，我在他说之前和做之前就已经听过或者见过了，而且是完全一样的。
好像是从高中开始就有这种情况了，有那么几次了，每次我都很惊讶，和同学说了之后，他们中有的人也和我有同样的经历！而且我感觉还不是在梦境中看到，好像不是做梦。
希望老师能够替我解一下我的疑惑。
还有一个就是，和上面那个差不多，就是在和同学说话时，比如说他说完某句话，我可以知道他下一句要说什么，当然不是每次都知道，也是很少的几次有这个发现。
上面那个是他说完或做完后，感觉似曾相识，这个是在他说之前或做之前，就已经知道要说什么。
我是一个唯物主义者，当然不信那些所谓的什么，但是这样的事到底是怎么回事呢？希望老师可以给我解答一下。
问题：
1．禅意境的表现到底是怎样的？
2．禅中说到最高境界，就是“空”吗？
3．“悟”在禅宗当中是怎样的价值？
4．中国的禅宗与印度、日本以及西方的禅有什么不同？
5．禅与书法、绘画以及诗词的联系？
6．人的真心本性到底是什么？
7．禅在现代是不是有所改变？比如说也会随着时代的发展而发展？
8．我知道，在西方，也有一些人在学习禅宗，那么禅与基督教有什么不同？它们互相冲突吗？
9．怎样才能做到“空”？
10.最后一个问题，就是在文中最后提出的问题，希望老师可以给我解答一下这到底是
怎么回事？可以用禅宗来解说吗？如果不可以的话，那到底用什么才能解释？
参考:[1]林清玄，《林清玄说禅》，海南出版社，2009年3月，168。