庄子无端崖之辞概要

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《无端崖之辞》解析

《无端崖之辞》解析

以他才恨的彻底,他认为做官戕害人的自然本性,
不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形
过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。

庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体
上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的
一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物
都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇
宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神
庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩, 并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。 著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。
《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一 般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为 是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映 的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学 派或者后来的学者所写.
基础落实
朗读,正音正字
郢 (yǐng ) 垩 (è) 斫 (zhuó) 儵(shū )
缁 (zī ) 犗 (jiè) 会(kuài )稽 期(jī )年
錎(xiàn ) 鬐(qí)
侔 (móu )
腊 (xī ) 辁 (quán )
鲵(ní)鲋(fù )
重点字词梳理
• ①顾谓从者曰
顾:回头看
• ②吾无以为质矣 ③漫其鼻端
庄周梦蝶
• 解释:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢, 还是蝴蝶做梦变成了庄周。
庄生晓梦迷蝴蝶
子非鱼,安知鱼之乐
庄子名言
1吾生也有涯,而知也无涯。 (我们的生命是有限的,而知识却是无限的)
2彼窃钩者诛,窃国者为诸侯 偷钩子的小贼,要被处死。而偷取整个国家 的大盗反倒成为诸侯。

无端崖之辞 庄子 (1)概要

无端崖之辞 庄子 (1)概要

【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:‚白儵鱼 游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。‛惠子说:‚你不是鱼, 怎么知道鱼的快乐?‛庄子说:‚你不是我,怎么知道我不知道 鱼儿的快乐?‛惠子说:‚我不是你,固然不知道你;你也不是 鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的。‛庄子说:‚还 是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快 乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是 在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。‛
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钟期死,伯牙不复弹;郢人死,匠石不复 斫;惠施死,庄子无与言。呜呼,人生在世, 虽挟绝技,又恶可以独施乎哉! (清•宣颖《南华经解》)
伯 牙 和 钟 子 期
知音何处寻?
请说出结成‚知己好友‛的相关人物。
1、管鲍之交 2、李白与杜甫 3、马克思与恩格斯 4、廉颇和蔺相如(刎颈之交) ……
抢答题
1、庄子属于先秦哪个学派? 2、《庄子》一书的别名叫什么? 3、庄子最重要的篇章是什么? 4、庄子本人的文章即《庄子》‚内篇‛,突出 的特点是什么? 5、猜猜这是谁的话: 孔子负责八小时以内,庄子负责八小时以外。 6、请说出《庄子·逍遥游》中下面句子的上句: 举世非之而不加沮。
重点讲解1、3、4选文
第 1则
以“郢人斫垩”的寓言故事,形象表达了庄子对 挚友的深切怀念。
匠石 ——— 郢人 立不失容
知音难寻 无人再赏 孤独寂寞
(俞伯牙与钟子期)
庄子————惠子 无以为质,无与言之
“言”外之意:
通过“郢人斫垩”这个故事,庄子告诉我 们,并非什么人都可以充当对象,形象地说明 了人与人之间的关系,。斫者与被斫者都同样 了不起,失去任何一方都不能成功。故庄子与 惠子同匠石和郢人,双方的对立与配合是自然 和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合,不仅 凝聚着思想互异的默契,凝聚着友谊,而且也 凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然 真实。所以,人世间有这样一种人,在一起的 时候常常面红耳赤地争论,可是交情却极为笃 厚,就像庄子与他的好友“惠子”。选段妙

无端崖之辞

无端崖之辞

第五则
益:更加。 更加。 屦:泛指鞋子。 泛指鞋子。 悟:使动用法。 顾:回头看 活:使动用法 激:引
虚词
焉:兼词 乃:竟然
第七则
相:动词,做相。 动词,做相。 国:都城。 都城。
庄子钓于濮水, 庄子钓于濮水,楚王使大夫二人 往先焉, 愿以境内累矣! 往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄 子持竿不顾, 吾闻楚有神龟, 子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟, 死已三千岁矣,王巾笥(读音si四声 四声, 死已三千岁矣,王巾笥(读音 四声, 盛饭食或衣物的方形竹器) 盛饭食或衣物的方形竹器)而藏之庙 堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵, 堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵, 宁其生而曳尾涂中乎? 二大夫曰: 宁其生而曳尾涂中乎?” 二大夫曰: 宁生而曳尾涂中。 庄子曰: “宁生而曳尾涂中。” 庄子曰:“往 吾将曳尾于涂中。 矣!吾将曳尾于涂中。”
先:先行致意 累:使动用法 巾笥: 巾笥:名词活用为动词
庄子选择了濮水清波, 庄子选择了濮水清波,姜太公选择了 只钓王和侯” 你更赞成哪一种做法? “只钓王和侯”,你更赞成哪一种做法?
无 端 崖 之
庄 子

一、无端崖之辞
语出《庄子·天下 天下》 解题:语出《庄子 天下》:“ 以谬 悠之说,荒唐之言,无端崖之辞” 悠之说,荒唐之言,无端崖之辞” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱, 庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟 他们讲严正的话,所在以在表达他对社会、 他们讲严正的话,所在以在表达他对社会、 人生的思考时,他使用“虚远的说法、 人生的思考时,他使用“虚远的说法、夸 大不实的语言以及无端可寻的文辞” 大不实的语言以及无端可寻的文辞”,这 使得他的文章奇特之极。 使得他的文章奇特之极。

高中语文《先秦诸子选读》第五单元 一、无端崖之辞

高中语文《先秦诸子选读》第五单元 一、无端崖之辞

《无端崖之辞》讲了七个小故事,思想高远,手法奇特。庄子善于 讲故事,他把自己对人生的感悟蕴藏在这些故事里面。庄子善用各种修 辞手法,语言的运用达到炉火纯青之境,尤其善于夸张描写。写意则意 象浑厚,绘景则瑰奇非凡,状物则活灵活现,画人则形神毕现。我们学 习时要重点体味故事的内涵,学习文中的表现手法。
1.词语理解
语言积累
(1)通假字
①今汝怵然有恂目之志 通“_瞬___”,“__恂__目__”__,__眨__眼__、__眼__睛__转__动___
②牵巨钩, 没而下 通“_陷___”,__沉__陷___ ③骛扬而奋鬐 通“_鳍__”,_鱼__鳍__ ④苍梧已北 同“_以___”,_自____
⑤趣灌渎 通“_趋___”,_趋__向__、__奔__向___
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(5)周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。 译文:_我__昨__天__来__的__时__候__,__道__中__有__呼__救__的___声__音__。__我__回__头__看__看__路__上__车__ _轮__辗__过__的__小__坑__洼__处__,__有__条__鲫__鱼__在__那__里__挣__扎__。__ (6)我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎? 译文:我__将__要__到__南__方__去__游__说__吴__国__越__国__国__王__,__引__蜀__江__的__水__来__迎__接__你__,__ _行__吧__?__ (7)吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。 译文:我__失__去___了__我__平__日__相__处__的__水__,__我__没__有___安__身__的__地__方__。__眼__下__我__能__ _得__到__斗__升__之__水__就__可__以__活__命__了__。_

《无端崖之辞》

《无端崖之辞》

《无端崖之辞》原文+译文1.庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩墁其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。

匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。

宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。

’匠石曰:‘臣则尝能斫之。

虽然,臣之质死久矣。

’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣!”庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那里也若无其事不失常态。

宋元君知道了这件事,召见匠石说:‘你为我也这么试试’。

匠石说:“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。

虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。

”自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!”2.列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。

当是时,犹象人也。

伯昏无人曰:“是射之射,非不射之射也。

尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?”于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖列御寇而进之。

御寇伏地,汗流至踵。

伯昏无人曰:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。

今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫!”列御寇为伯昏无人表演射箭的本领,他拉满弓弦,又放置一杯水在手肘上,发出第一支箭,箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭,刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。

在这个时候,列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的。

伯昏无人看后说:“这只是有心射箭的箭法,还不是无心射箭的射法。

我想跟你登上高山,脚踏危石,面对百丈的深渊,那时你还能射箭吗?”于是伯昏无人便登上高山,脚踏危石,身临百丈深渊,然后再背转身来慢慢往悬崖退步,直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。

列御寇伏在地上,吓得汗水直流到脚后跟。

无端崖之辞

无端崖之辞

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。英雄豪杰们在历史的年轮下,随时间离去
了。留给我们后人的是他们当年的豪情壮语。
1、秦始皇南巡,仪仗万千威风凛凛,刘邦道:大丈夫生当如此,项 羽道:彼可取而代之。 2、大泽乡,雨夜,陈胜吴广振臂高呼:王侯将相宁有种乎?! 3、霍去病:“胡奴未灭,何以为家?”破敌十万,封狼居胥,二 十岁的冠军侯,皇帝的外甥,将两瓶御酒洒在河中与将士共享的浪漫将 军在皇帝舅舅给他安家时不屑的迸出了这几个字 4、彭德怀:“西方殖民主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个 国家的时代已经过去了。”一个国家地位的承认往往是在一场大战之后 被确定下来的,志愿军的鲜血染成了彭总在朝鲜战争后的总结。 5、梦里,如果还有梦。将披一袭宽袍,与庄周化蝶,感悟那份迷离;与 陶潜同饮,体会那份淡泊;与太白齐唱,倾诉那份豪放;与商隐对坐, 寻找那份灵犀;与柳永共泣,发掘那份细腻;与清照偕游,掂量那份愁 思……
庄子的品质
庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生 活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约 比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活 很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道 德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱 角和锋芒的人。 虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清 静无为,在他的内心深处则充满着对当时世 态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、 率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实 世界有着强烈爱恨的人。
1、3、4选文
(一)朗读,正音正字
郢 (yǐng ) 缁 (zī ) 錎(xiàn ) 腊 (xī ) 垩 (è ) 犗 (jiè ) 骛(wù ) 辁 (quán ) 斫 (zhuó ) 会(kuài )稽 鬐(qí) 儵(shū ) 期(jī )年 侔 (móu ) 鲵(ní )鲋(fù )

5.1无端崖之辞

5.1无端崖之辞
这个故事表明了庄子的志向,同时也讽刺了那些以小人之心度君子之腹的人。
写作特色
作者在这几篇文章或用寓言,或用比喻,或用夸张,多用对话,让读者在所讲的故事中领略其思想,可谓“润物细无声”。讲故事是庄子的特长,故事中所蕴涵的丰富哲理有时是通过强烈的讽刺效果所达到的。如本文第六、七两篇。
主旨探究
]
关于本文的主旨有如下表述:
文章通过对浑沌之死的讲述,说明了统治者如果违背人民的性命之理而行事,即便是出于善意,也一定会产生悲惨的结局。告诫统治者应从实际出发,体察民意。
第五单元 《庄子》
选读
一、无端崖之辞
学法指导
应以辩证全面的观点,认识文中所表达的庄子及道家思想。要能理解庄子所推崇的“道”,实际上是指自然界的一种规律性、人的天性以及为人处事的一些合乎人情的原则。除了认识庄子的思想价值外,还要认识到它的文学与审美价值。
字词梳理
词义
课文剖析
1.庄子送葬,过惠子之墓,[庄子送葬,经过惠子的墓地,]顾谓从者曰:[回过头来对跟随的人说:]“郢人垩漫其鼻端,[郢地有个人将白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,]若蝇翼,使匠石斫之。[像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点,]匠石运斤成风,[匠石挥动斧子呼呼作响,]听而斫之,[漫不经心地砍削白点,]尽垩而鼻不伤。[鼻尖上的白垩泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤。]郢人立不失容。[郢地的人站在那里也若无其事不失常态。]宋元君闻之,召匠石曰:[宋元君知道了这件事,召见匠石说:]‘尝试为寡人为之!’[你为我也这么试试!]匠石曰:‘臣则尝能斫之。[我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。]虽然,臣之质死久矣!’[虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了!]自夫子之死也,[自从惠子离开了人世。]吾无以为质矣,[我没有可以匹敌的对手了!]吾无与言之矣!”[我没有可以与之论辩的人了!]

无端崖之辞概要

无端崖之辞概要

邯郸学步
语出《庄子·秋水》。比喻模仿别人不到家,连 自己原来的东西也忘了。
东施效颦
比喻盲目模仿, 效果极坏。西施是中 国历史上的“四大美 女”之一,是春秋时 期越国人,有心痛的 毛病。犯病时手扶住 胸口,皱着眉头,比 平时更美丽。 同村 女孩东施学着西施的 样子扶住胸口,皱着 眉头,因其本来就长 得丑,再加上刻意地 模仿西施的动作,装 腔作势的怪样子,让 人更加厌恶。
底,他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中
自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强
烈的觉醒与反弹。
Байду номын сангаас
庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,
他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥
自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的
性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提
庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩, 并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。 著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。
《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一 般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为 是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映 的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学 派或者后来的学者所写.
无 端

《 庄 子
》之

螳螂捕蝉黄雀在后
螳螂正要捉 蝉,不知黄雀 在它后面正要 吃它。比喻目 光短浅,仅仅 看见眼前的利 益,而不知后 患能随之而来。
呆若木鸡 : 【解释】:呆:傻,发愣的样子。呆得
象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
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庄子其人
•庄子:约前369年—前286年),名
周,字子休(一说子沐)。
•著名思想家、哲学家、文学家 •道家学派的代表人物。 •后世将他与老子并称为“老 庄”,他们的哲学为“老庄哲 学”。
关于《庄子》又称《南华经》
• 共33篇,分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分。 •“内篇” 7篇,肯定是庄子所写的; •“外篇”15篇,一般认为是庄子的弟子们所写,或者 说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子 真实的思想; •“杂篇”11篇,情形就要复杂些,应当是庄子学派或 者后来的学者所写。
无端崖之辞
一、无端崖之辞
语出《庄子·杂篇·天下》:“以谬悠之说,荒 唐之言,无端崖之辞”
庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲严正 的话,所在以在表达他对社会、人生的思考时, 他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端 可寻的文辞”,这使得他的文章奇特之极。
1 庄子送葬,过惠子之墓, 顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端, 若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤
生活中志趣相投的人很难遇到,要好好 珍惜,没有“他”,自己的才能也不能得 到很好的发挥
牡丹虽好,要靠绿叶扶持。我们分析任 何一件事情,除了研究其本身外,还要看 到与之有联系的其他方面;评价一个人获 得的成就,不能忽略与之有关的其他人的 努力。
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钟期死,伯牙不复弹;郢人死,匠石不复 斫;惠施死,庄子无与言。呜呼,人生在世, 虽挟绝技,又恶可以独施乎哉!
这则寓言的寓意是什么?从中可得 到什么启发?
越是谋取私利大,越是不择手段、卑 鄙下流。 庄子对这种讥贫炫荣的卑鄙小人极为 厌恶,以舐痔得车与曹商的肮脏勾当 相类比,反映了庄子对当权者及名利 之徒的蔑视。
6、庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河 侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可 乎?”
庄周忿然作色曰“周昨来,有中道而呼。 周顾视,车辙中有鲋鱼焉.周问之曰:‘鲋鱼 来,子何为者耶?’对曰:‘我东海之波臣 也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺! 我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可 乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失吾常与,我无 所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不 如早索我于枯鱼之肆!’”
匠石 —— 郢人 立不失容
成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。宋元君闻之,召
匠石曰:‘尝试为寡人为之。’
庄子——惠子 无以为质,无与言之
匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,
知音难寻
臣之质死久矣!’自夫子之死也,
无人再赏
吾无以为质矣,吾无与言之矣!”
孤独寂寞
表达了庄子对挚友的深切怀念。
这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么 启发?
Байду номын сангаас
这则寓言的寓意是什么?从中可得到什 么启发?
射箭绝不能受外界环境的影响, 必须内守大道,外忘一切,才能达 到出神入化的妙境。
有高明的技术,也需要良好的心 理素质,若瞻前顾后,患得患失, 就会一事无成。
5、宋人有曹商者,为宋王使秦。其 往也,得车数乘;王说之,益车百乘。反 于宋,见庄子曰:“夫处穷闾厄巷,困窘 织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万 乘之主而从车百乘者,商之所长也。”庄 子曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车 一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下得车愈 多。子岂治其痔邪,何得车之多也?子行 矣!”
这则寓言的寓意是什么?从中可得到什 么启发?
辛辣地讽刺了人情的虚伪。一切都要 从实际出发。不从实际出发,就等于 “西江引水”,因为那是时间、地点和 条件所绝对办不到的事。空头支票害死 人。
7、惠子相梁,庄子往见之。或谓惠 子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子 恐,搜于国中,三日三夜。
庄子往见之曰:“南方有鸟,其名为 鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞 于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴 泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而 视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓 我邪?”
好心办坏事,何其多!
1、大跃进 2、文化大革命 3、填湖造地 4、盲目地建设“开发区”
……
•4、任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵, 蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不 得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩錎没而下, 骛扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔 鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊 之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼 者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告 也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得 大鱼难矣,饰小说以干县令,其于大达亦 远矣,是以未尝闻任氏之风俗,其不可与 经世亦远矣。
浑沌
地,浑沌待之甚善。儵与 忽谋报浑沌之德,曰:
报浑沌之德,日凿一窍
“人皆有七窍以视听食息, 此独无有,尝试凿之。”
浑沌无为则生, 有为则死。
日凿一窍,七日而浑沌死。
这则寓言的寓意是什么?从中可得到什 么启发?
事物皆有其特殊性,强求一律,反而 坏事。一个人的本真是最重要的,不要 试图去改变本真。
天下无治者安,有治则乱。违背了事 物的发展规律,即使是好心做事,也会 造成惨重的后果,不能不引起人们的警 觉。
这则寓言的寓意是什么?
人生在世,应当有大志向、大抱负,才能 达到目的,才能真正参与社会生活、参与 国家管理。

大钩巨缁

五十犗

会稽、东海

鱼 大志向、大抱负
大鱼 经于世
没有金刚钻,别揽瓷器活!
1、南郭先生(滥竽充数) 2、赵括(纸上谈兵) 3、蒋干(群英会蒋干中计) 4、马谡(失街亭) 5、叶公(好龙)
(清•宣颖《南华经解》)
伯 牙 和 钟 子 期
请说出结成“知己好友”的相关人物。
1、管仲和鲍叔牙(管鲍之交) 2、廉颇和蔺相如(刎颈之交) 3、刘备关羽张飞(生死之交) 4、马克思与恩格斯 5、白居易和琵琶女
3 南海之帝为儵,北海之
帝为忽,中央之帝为浑沌。 儵与忽时相与遇于浑沌之 儵、忽
待之甚善
……
2、列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水 其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时, 犹象人也。伯昏无人曰:“是射之射,非不射之 射也。
尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射 乎?”于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊, 背逡巡,足二分垂在外,揖列御寇而进之。御寇 伏地,汗流至踵。 伯昏无人曰:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉, 挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔 于中也殆矣夫!”
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