社会性别与女性发展·讲座
社会性别和女性的社会角色
10
性别都是坚持生物学决定论 ❖ 性别，是生物属性 ❖ 社会性别---社会属性。
❖“社会性别” 是指男女两性在社会文化的建构 下形成的性别特征和差异，即社会文化形成的
对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的 属于男性或女性的群体特征和行为方式。
11
对生物决定论的批判
32
C、媒体评论《老照片》
❖ 现代社会男女平等已经不再是一个问题，做导演困难都差不多， 但看看这本书，进入到女导演的内心世界，看看她们做为一个女人， 她们怎么看待这个世界，她们如何处理情感，是一件很有趣的事 情。 ——张婉婷(导演)
❖ 读了这本书，才知道中国还有这么多的新一代女性导演，我们无 缘看到她们每一位的电影，但有缘看到她们的自述和坚韧内心，看到 她们对电影的理解和特殊的视角。她们值得我们期待。十位女性导演， 十篇敏感的为电影跳动的内心自述；掩卷之后，更期待的是：她们的 名字出现在影院银幕。 ——翟永明(诗人)
❖ 人的性别意识不是与生俱来的，而是在对家庭环 境和父母与子女关系的反应中形成的，性别意识 和性别行为都是在社会文化制约中形成的。
❖ 生理状况不是妇女命运的主宰，男女性别角色是 可以在社会文化的变化中改变的。
13
历史的考察
❖ 美国人类学家玛格丽特.米德 对新几内亚3个原始部落的研 究：《三个原始部落的性别与 气质》
❖ 两个7个月大的孪生男孩接受包皮切割手术，意外 地被损伤，通过外科手术把这个男孩变成女孩来 养。
❖ 当这对双胞胎6岁时，每个人都按照各自传统的性 别角色行事。70年代的一些研究者把这个案例当 作后天教育的影响远远超过天生因素的无懈可击 的证据。
❖ 当这个“女孩”13岁时，她走路的样子很男性化， 而且希望成为一名技师，她认为男孩子比女孩子 有更好的生活。她并不知道那个手术，也不记得 她生来是个男性。
性别平等教育进课堂专题讲座课件PPT
身体意像：是个体对自己身体相貌、体格、体能等认知和评 价，是个体自我意识中最早萌发的部分，也受社会文化的支 配和重要他人的评价的影响。（如现在女孩追求以瘦为美）
五、中小学性别平等教育的观念
小学56年级学习任务认识两性青春期的身体发育和保健理解性别气质的多样化认识不同性别者的成就与贡献了解家庭与学校中的分工应不受性别限制学习在性别互动中展示自我特色辨别不同类型的情感关系消除性萌动的困惑了解性骚扰与性侵害的危害认识家庭暴力对身心发展的影响了解人人享有平等的权利不受性别的限制运用科技和媒体资源不因性别而有差异调查社会中的性别歧视二不仅仅是性别二不仅仅是性别二不仅仅是性别中小学性别平等教育的内容爱岗就是热爱自己的工作岗位热爱本职工作敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作敬业可分为两个层次即功利的层次和道德的层次
如个男人性 的气性质别认气为质是不阳符刚合性传的统，社女会性的气期质待认，为就是可阴能柔面的临。性别认同的困扰和痛苦。
苦。 学性习别在 平性等别教互育动内中容展与示学自科我课特程色中相关内容加以统整，互相融合所形成的课程。
专 性门别进平行 等性 教别 育教 ，育 是的 贯独 彻立落课 实程 男。 女平等基本国策的重大举措，是推进实施妇女发展纲要规划的重点目标，也是践行社会主义价值观的重要载体。 五了、解中 性小别学气性质别的平刻等板教化育印的象观念
四、课堂上采摘阳光——中小学性别平等教育三类课程的 设计与教育
一体化上融合课
选择适当的融合点 教学目标合二为一 教学环节一举两得
四、课堂上采摘阳光——中小学性别平等教育三类课程的 设计与教育
社会性别研究PPT课件
提供培训和意识提升
通过培训和宣传活动，提高员 工对社会性别平等的认识和重 视。
鼓励女性参与决策
提高女性在管理层和董事会中 的比例，鼓励女性参与决策过
程。
05
社会性别与健康
社会性别与健Βιβλιοθήκη 的关系社会性别是影响健康的重要因素
01
社会性别角色、规范和结构对个体的健康状况和医疗保健利用
产生深远影响。
生理差异与健康
社会性别研究对未来的影响与意义
1 2
促进性别平等
社会性别研究有助于推动性别平等事业的发展， 提高女性的地位和权益，促进社会的公平和进步。
推动社会发展
社会性别研究有助于发现和解决社会中存在的性 别问题，推动社会的全面发展和进步。
3
增强国际交流与合作
社会性别研究有助于增强国际交流与合作，推动 全球性别平等事业的发展，促进世界和平与稳定。
如何进一步推进社会性别研究的发展
增加研究投入
政府和社会应该加大对社会性别研究的投入，提供更多的资金和资 源支持。
拓展研究领域
社会性别研究应该拓展研究领域，不仅关注女性问题，还要关注男 性、跨性别等群体的权益和问题。
加强国际合作
社会性别研究应该加强国际合作，借鉴国际先进经验和做法，推动全 球性别平等事业的发展。
社会性别研究的重要性
总结词
社会性别研究对于促进性别平等、推 动社会公正和人权保护具有重要意义 。
详细描述
通过深入了解社会性别不平等的原因 和机制，社会性别研究有助于制定有 效的政策和方案，以减少和消除性别 歧视，促进性别间的公正和平等。
社会性别研究的历史与发展
总结词
社会性别研究的历史可以追溯到20世纪初，随着女权主义运动的兴起而不断发展。
第二章-社会性别及其社会化PPT课件
只要有一个女人觉得自己为儿女所累，
定有一个男人没有享受为人之父的全部滋味。
只要有一个女人得不到有意义的工作和平等的薪金，
定有一个男人不得不担起对另一个人的全部责任。
只要有一个女人想弄懂汽车的构造而得不到帮助，
定有一个男人想享受烹饪得乐趣却得不到满足。
只要有一个女人向自身的解放迈进一步，
定有一个男人发现自己也更.接近自由之路。
另外一个人感情丰富、心思细密、擅长做家务、 温柔体贴……
.
19
.
20
.
21
尊重多元的性别气质
.
22
只要有一个女人
作者：南希.史密斯 译者：黄长琦
只要有一个女人觉得自己坚强，因而讨厌柔弱的伪装， 定有一个男人意识到自己也有脆弱的地方，因而不愿意再 伪装坚强。 只要有一个女人讨厌再扮演幼稚无知的小姑娘， 定有一个男人想摆脱“无所不晓”的高期望。 只要有一个女人讨厌“情绪化女人”的定型， 定有一个男人可以自由地哭泣和表现柔情。
.
2
二、社会性别的含义
社会性别指基于男女生理差别之上的社会 对两性及两性关系的期待、要求和评价。 它形成一种性别的群体特征，表现在角色 、活动及责任等各方面。
社会性别是后天形成的。社会文化建构了 男女的性别特征和差异。
.
3
三、主要观点
（1）制度因素和文化因素是造成男性和女性的 角色和行为差异的原因，两性差异不等于女性次 于男性。
父亲是军人，他不喜欢女孩子过于矫揉造作。印象里 高中毕业之前，我没留过长发，总是跟男孩子在球场 上踢球乱奔。中性化的我从没觉得自己这样有何不妥。 上了大学，感觉就不一样了，我发现周围的女孩子们 个个会打扮，懂得撒娇懂得发嗲，惟有我粗粗笨笨的， 完全不像女生。我身边男性朋友不少，可他们从来都 是把我当兄弟看待。女性的自我认知突然被唤醒，我 开始渴望像其他女生那样长发飘飘，莲步摇曳。当中 的转变大概经过了一两年时间，这中间我特别痛苦， 甚至有过邯郸学步的挫败感。所以，我不想女儿像我 一样。
社会学的性别和女性议题
社会学的性别和女性议题在当今社会，性别和女性议题一直是备受关注的话题。
社会学认为，性别是一种社会建构，人们的行为、身份、地位等特征与性别有关。
而女性议题则是指讨论、研究和解决女性在社会、经济、政治和文化等多个方面引起的问题。
本文将从社会学的角度，探讨性别和女性议题的相关问题，分为以下几个部分。
第一部分：性别的社会建构性别是一种社会建构，即男女角色的相互作用，人们经由性别身份的界定获得了身份、行为和地位等社会特征。
对于性别，不仅仅是指生理特征，也包括文化、社会和心理的层面。
因此，性别是一个复杂的概念，包括人们对性别身份和性别角色的看法、认知和表现。
而女性则是指那些在社会上被认定为女性的人，他们的性别身份和角色受到了社会和文化因素的影响。
第二部分：性别与社会不平等性别不平等是指在不同文化和社会中，男女之间在社会、政治、经济和文化等方面存在差异和不平等。
这些不平等来自于不同的因素，包括未能给予女性同样的权利和机会、对女性的歧视和偏见以及对于女性的言行和身体的限制等。
而这些差异会影响到女性的个人发展、职业和经济地位、政治参与等方面，甚至会妨碍女性享有在家庭和社会中平等的地位。
第三部分：女性在家庭中的地位家庭是一个社会中最基本的组织形式，而女性在家庭中播种出了许多社会议题。
尽管妇女运动取得了成果，但大部分的家务劳动仍然被热衷于广告、电影、流行歌曲等浪漫主义价值观的人们视为女性的职责。
此外，虽然许多女性已经进入了职场，但家庭和劳动的协调仍然成为许多女性争取的目标。
这一问题也影响着女性参与社会、经济和政治等方面。
第四部分：女性议题的重要性女性议题对于推进女性的平等地位和社会发展具有重要意义。
首先，女性的进步和自由对于整个社会的稳定和繁荣至关重要，能够启发和激励更多的妇女投身于社会经济和政治生活。
其次，女性平等地位的获得，将会为社会带来新的思想和文化价值观，这些价值观将带来社会和人类更为先进、更明亮的未来。
总结本文结合社会学的角度，探讨了性别和女性议题的相关问题。
社会性别与女性发展
二、相应女性发展，你如何看待男性发展中的优势与障碍答：1、男性的发展优势：a．男性在生理构造方面有别于女性，男性力气大、体力好，对于一些比较注重身体强壮度的工作能够更好地适应，例如，医生、建筑师、工程师等职业，因为其经常会出现熬夜、加班、长时间工作等工作状态，所以对从业者的身体素质需求较高，男性较女性更加适应这种工作强度。
虽不能以偏概全地认为只有男性符合这类工作的要求，而完全地排斥女性，其实在女性当中肯定有能够胜任此类工作的人，但是如果以宏观的角度来看待这个问题的话，大部分的男性确实在面对此类高强度工作时会具有强于大部分女性的优势。
b．男性在心理方面拥有一些大部分女性所不具有的优势，这也是当代社会对男性的普遍要求。
例如，男性会更加地勇于接受挑战、更加地富有创造的精神、更加地敢于承担责任等等。
这是每一个男性在这个弱肉强食的时代生存下来所必备的素质，也是每一个男性在面对自己对手的时候所具有的优势。
2、男性的发展障碍：a．因为现在的社会，主要由男性掌握着核心的生产力，所以社会普遍对男性寄予更高的期望，他们必须承担起家庭的责任、承担起社会发展的重担。
在很多时候，社会给予男性的压力远远地大过了女性，这就导致了男性在社会发展中会担忧的更多、害怕的更多，这反而会影响男性自由地发挥自己的才能与天分，从而影响男性的发展。
b．男性不具有女性的柔美与小巧的一面，大部分男性在人与人交往相处方面缺少女性天生所具有的温婉的亲和力，导致一些工作无法很好地适应，例如，秘书、公关、护士等工作。
虽不能以偏概全地认为所有男性都无法胜任此类工作，但确实对于大部分男性来说，过于刚强会成为其发展的一个障碍。
三、谈谈学习《社会性别与女性发展》课程的收获与体会答：1、了解并认识到了男女在生理性别和心理性别上的差异，在生活中也遇到过由这些差异引发的问题，在学习完《社会性别与女性发展》的课程之后，能够运用学到的知识解决这些问题。
2、了解了性别歧视这种现象，并反思现代社会的女性性别歧视问题，认识到要消除这种歧视，是要全社会的一起努力，不仅包括女性自身的自立自强，还包括男性对于女性发展的支持与关注。
探讨性别平等与女性发展的实践和政策
探讨性别平等与女性发展的实践和政策一、性别平等的意义与概念性别平等是指男性和女性在家庭、社会以及政治生活中享有平等的权利和机会。
性别平等的实现需要完全消除性别歧视和性别偏见，促进男女在社会中的平等地位和权利。
性别平等不能只是单纯的口号，还需要政策和不断的实践支持。
二、女性发展的实践女性在社会上的地位和角色已经发生了越来越大的变化，这得益于各个方面的努力。
以下为女性发展的具体实践。
1、教育教育是促进性别平等和女性发展的重要因素。
通过良好的教育环境和教育体系，鼓励女性参与社会各个领域，尤其是科学、技术和商业领域，提高女性的素质和能力。
2、就业就业机会的平等和公正是促进女性发展的重要举措。
除了提供公平的招聘机会，还需要提供更加灵活的工作模式和福利保障，以兼顾家庭生活和职业发展。
3、政治领域女性在政治领域的参与和领导地位的提升，对促进性别平等和社会平衡有着非常重要的作用。
三、女性发展政策的实践除了上述的女性发展的具体实践，相应的国家性别平等和女性发展政策的实践也是不可或缺的。
1、奖励计划政府制定具体的奖励计划鼓励女性参与到科学、技术和商业领域中来，开展适合女性的工作和创业项目，获得资金和资源的支持，推动女性成功实现职业和创业。
2、社会福利政府制定规定鼓励男女平等代际保护，开发安全、卫生、实惠的托儿所和照料服务，让女性轻松平衡家庭和工作。
此外，还必须保障女性充分的产假和护理假期，以便她们能够参与到生产工作和社会生活。
3、正义反对性别歧视政府对性别歧视问题实施严格打击，深刻加强社会舆论环境建设，采取具体手段和措施消除性别歧视，力求消除女性在职业和社会领域的障碍。
四、结论性别平等和女性发展的实践和政策是推动社会发展和进步的重要前提，尤其在现在逐渐强调平等和多样性的时代。
男女平等的意识和创立的女性发展制度离不开持续的实践和政策支持。
在不断推进性别平等和女性发展的路上我们有了很大的进步，但还要加油努力走得更远。
社会性别问题与女权主义的意义与价值
社会性别问题与女权主义的意义与价值社会性别问题是我们社会中不可避免的现实，影响着每个人的生活。
性别歧视和偏见还存在于我们的教育和工作环境中，女性在职业发展和获得平等待遇方面面临很大的挑战。
女权主义是解决这些问题的一个思想和运动，其意义和价值远远超出了仅仅在法律上为女性争取平等权利的范围。
一、社会性别问题的存在以及对女性的影响社会性别问题是基于人们对性别和性别角色的刻板印象所形成的。
这种刻板印象使得男性和女性在社会中承担着不同的角色，而女性更容易被剥夺一些权益，比如获得教育机会、工作机会和晋升机会等。
性别歧视和偏见在各个领域都存在，如家庭、学校、职场以及政治等。
特别是在家庭中，女性往往被认为应该承担家务和子育一些传统的角色。
这种思想会危及女性在家庭和婚姻中的权益，比如经济的依赖、性暴力和家庭暴力等。
在工作场所中，女性面临的挑战是根据和性别有关的歧视和偏见招聘和提拔过程中的不公平、薪酬不平等和职业晋升机会的限制。
二、女权主义的意义女权主义是解决社会性别问题的运动。
女权主义的意义在于为了女性平等，追求尊重和人权。
主张妇女与男子在政治、经济、文化等各领域内拥有同等地位和权利，反对对妇女性别歧视和压迫。
女权主义极力主张女性和男性在职业机会和教育方面的平等待遇，认为每个人都应该拥有平等的做出选择的权利。
它还支持对家庭和婚姻关系的重新审查，主张家庭成员之间的权利和义务应该平等，而不是由性别所决定。
三、女权主义的价值女权主义的价值在于强调人的尊严和平等。
女权主义者认为所有的人都应该平等地受到尊重和拥有同等权利，不应该因性别而被歧视和压迫。
通过组织和支持各种形式的行动和运动，女权主义者在维护和保护女性权利的同时，也在挑战性别刻板印象和性别歧视。
女权主义者的倡导和运动还帮助提高了人们对性别问题的认识，让他们理解，性别不应该成为人们被束缚或限制的因素，而应该被视为人类进步的重要因素之一。
四、结论我们生活在一个性别问题依然存在的社会中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
舒婷：《惠安女子》
野火在远方，远方 在你琥珀色的眼睛里 以古老部落的银饰 约束柔软的腰肢 幸福虽不可预期，但少女的梦 蒲公英一般徐徐落在海面上 呵，浪花无边无际 天生不爱倾诉苦难 并非苦难已经永远绝迹 当洞箫和琵琶在晚照中 唤醒普遍的忧伤 你把头巾一角轻轻咬在嘴里 这样优美地站在海天之间 令人忽略了：你的裸足 所踩过的碱滩和礁石 于是，在封面和插图中 你成为风景，成为传奇 （ 1981年4月）
Back
《舞会结束以后》
“去年的今天我就做了比较， 我的幸福也在那天决定了， 阿西尔已把我的心带走， 带到乌鲁木齐发电厂去了。” （1952～1954年）
Back
闻捷：《种瓜姑娘》
…… 年轻人走过她身旁 都用甜蜜的嗓子来歌唱 把胸中燃烧的爱情 倾吐给亲爱的姑娘 充满爱情的歌谁不会唱？ 歌声在天山南北飞翔， 枣尔汗唱出一首短歌， 年轻人听了脸红脖子胀—— “枣尔汗愿意满足你的愿望 感谢你激情的歌唱 可是，要我嫁给你吗 你衣襟上少着一枚奖章。
Back
《神女峰》
• 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去，谁 还站在船尾 衣群漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 （1981年6月 长江）
《小二黑结婚》
清粼粼的水来蓝格莹莹的天 小芹我洗衣裳来到了河边 二黑哥，县里去开英雄会 他说是他说是今天要回家转 我前晌也等后晌也盼 站也站不定我坐也坐不安 背着俺的爹娘来洗衣裳
你去开会的那一天 乡亲们送你到村外边 有心想跟你说呀说上好几句话 人多眼杂人多眼杂我没敢靠前没敢靠前 昨夜晚我小芹我做了一个梦 梦见了二黑哥你当了模范 人人都夸你夸你是神枪手 人人都夸你打鬼子最勇敢 县长也你披红又戴花 你红光满面站在那讲台前 大伙儿呀，大伙儿呀，你拍手呀他叫喊呀，拍手叫喊 都说你是一个好呀么好青年好青年
Back
伊蕾的“性爱诗”
Back
• 如果说舒婷在《神女峰》中的感叹：“与其在悬崖上展览千年/ 不如在爱人肩头痛哭一晚”还是早期遮遮掩掩的女性宣言的话 （女性要的是真实的生命状态，而不是男权话语对女性意义的评 定：什么“望夫石”、“神女峰”、“鹿回头”之类的牌坊）， 那么伊蕾的写作则是更激进的诗学革命。中国当代文学、至少是 诗歌中，还没有这么暗示而直露的性爱场景：“我的肉体渴望来 自另一个肉体的颤栗的激情/我的灵魂渴望来自另一个灵魂的自 如的应和……你寻着那条长满野草的小路走来/我和你，逃避了 无情的戒律/在这里，把你强健的胸膛压在我的胸上……当你累 了，就软软地躺在我的身旁/让我倾听你的呼吸/当天明了，你愿 意和我一起去流浪吗”（《流浪的恒星》）。“用你流浪的生涯 告诉我/我美吗？/那黑森林是否可以居住//什么是洞穴的快乐？/ 告诉我（用你的手足）/告诉我（用你的牙）/告诉我（用你的 吻）……惊天动地/你沉重的肉体压过来/压过来/你憨憨的/露出尖 锐的牙齿”（《跳舞的猪》）。“我欲望的价值百倍的增长/我 在无形的阻遏中挣扎/每一秒钟是一个挫折/现在我只剩下了一种 本能/要接触你‘带电的肉体’”（《情舞》）。
当代中国“女性诗歌”面貌的沿 革
荣光启（文学院）
rongguangqi@
主要内容： 1、“十七年”文学中的女性观； 2、“朦胧诗”中的女性观； 3、“第三代”诗人中的女性观； 4、“70后”诗人与女性主义； 5、“80后”女诗人的写作； 6、当代汉语诗歌状况…… 7、小结
1、“十七年”文学中的女性观；
启蒙意识与女性经验
Back
在一个新的时代到来之前，舒婷对爱情的歌唱预先表达了 人们渴望已久的心声。尽管今天看起来《致橡树》可能只 是一首普通的爱情诗，但是特定的历史时期给予了它丰厚 的意义。这也足以看出诗人在历史关头的敏锐性。用诗人 自己的话说，就是“最强烈的抗议最勇敢的诚实莫过于— —活着，并且开口”。（《人心的法则》，1976年1月13 日）舒婷的诗一方面是新时期女性解放的美妙预言，另一 方面它也是新时期文学人道主义复归、人性解放话语的独 特部分。从女性视角、从女性经验出发，接下来舒婷写了 一些反映女性生存和命运的诗作，无疑是中国当代文学后 来出现的突出女性自身经验、从女性视野看问题的“女性 主义写作”的先声。这些诗作，反映了舒婷这位写诗的女 性对几千年受男权话语辖制的漫长历史的反思，也反映出 一个当代女性诗人在这个男权话语已经历史化、文化化的 社会中艰难生存的真切体验。
Back
《讲话》
1、1942年5月。毛泽东《在延安文艺座谈 会上的讲话》：‚我们的问题基本上是一 个为群众的问题和如何为群众的问题‛， ‚为什么人的问题‛是‚根本的问题，原 则的问题‛，文艺‚首先是工农兵服务‛， 然后才是为城市小资产阶级劳动群众和知 识分子服务 2、工农兵方向。与工农兵结合 3、文艺源于生活却‚应该比普通的实际的 生活更高，更强烈，更有集中性，更典型， 更典型，更理想，因此就更带普遍性‛。
3、“第三代”诗人中的女性观；
Back
《独身女人的卧室》（1986）
14．绝望的希望
Back
这繁华的城市如此空旷 小小的房子目标暴露 白天黑夜都有监护人 我独往独来，充满恐惧 我不可能健康无损 众多的目光如刺我鲜血淋漓 我祈祷上帝把那一半没有眼的椰子 分给全体公民 道路已被无形的障碍封锁 我怀着绝望的希望夜夜等你 你来了会发生世界大战吗 你来了黄河会决口吗 你来了会有坏天气吗 你来了会影响收麦子吗 面对所恨的一切我无能为力 我最恨的是我自己 你不来与我同居
Back
歌曲：《解放区的天》
作词记谱:刘西林
Back
解放区的天是明朗的天, 解放区得人民好喜欢, 民主政府爱人民呀, 共产党的恩情说不完. 呀呼嗨嗨,一个呀嗨, 呀呼嗨呼嗨,呀呼嗨嗨嗨, 呀呼嗨嗨一个呀嗨.
“十七年文学”中的性别问题
1、衡量爱情价值的是革命斗争的能力——参加社 会主义劳动的能力； 2、阶级斗争意识弥漫的时代，妇女是被压迫阶级 中的主角，妇女的身体创痛是阶级受压迫最生动的 隐喻； 3、身体意义上的‚母亲‛消失，取而代之的是政 治意识形态上的‚出身‛——“党才是他的亲娘‛； （1974年《闪闪的红星》） 4、‚妇女能顶半边天‛，既是对女性身份的取消， 亦是对性别问题的忽视，对人性、女人性的遮蔽与 压抑。 Back
Back
Back
翟永明，祖籍 河南，1955年 生于四川成都。 1980年毕业于 成都电子科技 大学。作品曾 被翻译成为英、 德、日、荷兰 等国文字。出 版的诗集有 《女人》 （1987）、 《在一切玫瑰 之上》 （1992）、 《翟永明诗集》 （1994）、 《黑夜里的素 歌》（1997）、 《称之为一切》 （1997）。现 居成都写作兼 经营‚白夜‛ 酒吧。
翟永明
残雪：人的梦魇
残雪（1953年～ ），女，本名 邓小华，湖南长沙人， 生于一个 在“文革”中饱受冲击和迫害的 知识分子家庭，被誉为 中国最具 代表性的“先锋派”小说家，现 代主义小说精神的呵护 者，纯文 学的守夜人。她和马原的小说实 验开创了中国先锋小说的潮流。
Back
“私人生活”与身体写作
Back
《舞会结束以后》
深夜，舞会结束以后， 忙坏年轻的琴师和鼓手， 他们伴送吐尔地汗回家， 一个在左，一个在右……
琴师踩得落叶沙沙响， 他说：“葡萄吊在藤架上， 我这颗忠诚的心呵， 吊在哪位姑娘辫子上？” 鼓手碰得树枝哗哗响， 他说：“多少聪明的姑娘！ 她们一生的幸福呵， 就决定在古尔邦节晚上。”
翟永明：黑夜意识
《黑夜的意识》是当代女诗人翟永明 1984年创作的《女人》组诗的序言部分。 “作为人类的一半,女人从诞生起就面临着一个完全不同的 世界,她对这世界最初的一瞥必然带着自己的情绪和知 觉,……她是否竭尽全力地投射生命去创造一个黑夜?并在 各种危机中把自己变形为一颗巨大的灵魂?事实上,每一个 女人都面对自己的深渊——不断泯灭和不断认可的私心痛 楚与经验——并非每一个人都能抗拒这均衡的磨难直到毁 灭。这是最初的黑夜,它升起时带领我们进入全新的、有着 特殊布局和角度的、只属于女人的世界。这不是拯救的过 程,而是彻悟的过程……”。
Back
“妇女能顶半边天” （1968，毛泽东）
Back
1962～1978，人民公社
Hale Waihona Puke 样板戏中的性别问题样板戏有一个特点：里面很少有两口子同时出现的：《沙 家浜》中阿庆嫂的老公自然叫阿庆，按剧中交代，是我党 的地下交通员。阿庆嫂撒谎说和她拌了两句嘴，去上海跑 单帮去了。要再问的深一点，估计就是往各茶馆倒腾茶叶， 顺手再捎点瓜子花生什么的。胡传葵好像和阿庆还很熟， 因为一见面就问阿庆的近况，还在旁边拍曲线马屁：这个 阿庆，就是脚野一点。意思是说，这个阿庆不恋家、开拓 精神强，是个干事业的男子汉。《龙江颂》中江水英的老 公大概是驻守中X边界的军人，从来没露过面，这是人们 从她家门口挂着那块“光荣军属”的牌子猜出来的。她本 人作风也像是当过随军家属。《杜鹃山》的柯湘两口子一 起从井冈山下来，还没到杜鹃山丈夫就被毒蛇胆给干掉了。 虽然没有露过面，好像两口子感情不错，因为雷刚的妈妈 说了句“结婚三载的贴心人”。 主角尚如此，其他人更惨，年轻一点的都是单亲家庭： 《智取威虎山》里常宝有爹没娘，勇奇有娘没爹，爹娘凑 齐的很少。什么沙奶奶、李奶奶更都是孤身一人，连个两 地分居的丈夫都没有。（李玉和-中共党员、铁路信号工 人。李奶奶-李玉和的师娘。李铁梅-李玉和师兄的女儿 ）
林白，本名林白薇。生于广西北流， 1982年毕业于武汉大学图书馆学系。同 年分配到广西南宁市广西图书馆，任图 书分类。1985年底，到广西电影制片厂 文学部任编辑。1990年到北京《中国文 化报》当编辑、记者。1996年落聘回家。 2004年5月，调武汉市文联武汉文学院， 当专业作家。 1977年发表诗歌，1983年发表小说。 1994年发表长篇小说《一个人的战争》。 主要作品另有《说吧，房间》、《万物 花开》、《妇女闲聊录》等七部长篇小 说；中篇小说《致命的飞翔》、《瓶中 之水》、《回廊之椅》等，短篇小说四 十余篇，散文随笔集《秘密之花》等七 部。跨文体作品《枕黄记》及一部诗集。