东丰台木版年画阅读答案
《“阔爷”的木版年画》阅读答案
《“阔爷”的木版年画》阅读答案“阔爷”的木版年画①张阔，人称“阔爷”，北京木版年画代表性传承人。
②穿过前门外的一条商业街，来到杨梅竹斜街上的一间平房，就到了老张的工作室。
老张沏上了一杯茶水，和我聊起了他与北京木版年画的情缘。
③张阔第一次听闻“年画”是在1974年前后。
还在上初中的张阔挤在大杂院里，家里连条像样的板凳都没有，几个发小儿就合计着自己动手做。
街坊大爷见这帮十二三岁的少年笨拙地做着木工活儿，调侃道：“嘿，小子，跟谁学的？一看就知道你们不会干。
”小子们虚心向大爷请教，大爷认真起来，把这活儿的工序娓娓道来……彼此熟络了，就老有得聊。
大爷说起了木匠行当里的传承、门派，还特别提到了木版年画。
④“年画是什么？”张阔追问。
大爷顺势指着墙上的一张画说，把它全刻出来，搁在桌上刷上颜色，再往上铺一张纸，使“趟子”前后一印就行了，这就是做年画。
咱北京也有自己的年画。
张阔听得津津有味，年画就这样在一个少年心里扎下了根儿，可真正发芽开花，却是30多年后的事情了。
⑤2003年前后，张阔已是一位开饭馆的老板。
一位做泥塑的朋友约他出门转转。
大半个月下来，看的都是跟民间工艺品相关的东西，其中就有年画。
【甲】时隔三十年，“年画”这个词儿像一朵含苞的睡莲一下子绽放开来。
张阔寻思北京也有年画啊，便问当地的艺人是否知道北京年画，辗转几处得到的答案都是“没听说，不知道”。
⑥回京后，张阔找大爷问道：“大爷，我出去了一趟，人家都说咱北京没有年画啊。
”大爷回答：“很正常，已经几十年没人做啦！”⑦听见这话，张阔忽然有了一种醍醐灌顶之感，他想“没人做我为什么不能做呢？”他去郊区买了几块梨木板，在珠市口买了一套刻刀，开饭馆的间隙，就窝在屋里刻版。
有时候老爷子遛弯儿过来看看，提点他几句。
过了些时日，刻完了一张，张阔满脸喜悦地问老爷子：“您看我刻得怎么样？”⑧老爷子若有所思地回答说：“嗯，印出来吧。
”⑨这一印，张阔发现坏了，因为刻得太浅所以根本就印不出模样。
《年画》中考说明文阅读练习及答案(2019年辽宁省丹东市中考题)
《年画》中考说明文阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）阅读下面语段，回答下列各题。
年画①年画，就是过年时张贴的画。
作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。
它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。
②年画起源于门神画。
我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。
秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。
唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。
关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。
明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。
清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。
③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。
④一是门神年画。
现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。
他们成为门神，还有一段有趣的传说。
相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。
日子久了，两位将军体力不支。
太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。
后世便以此镇邪，沿袭至今。
⑤二是生活年画。
生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。
年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。
娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。
⑥三是戏曲年画。
戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。
它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。
⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。
它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。
二是天津杨柳青年画。
它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。
⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。
虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。
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【参考文档】《木版年画古艺：民间文化千古犹存》阅读答案-word范文本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《木版年画古艺：民间文化千古犹存》阅读答案在当今中华大地的许多乡村，每逢农历年时，木版年画依然是印制和应用着的民间艺术。
它悠久古老，有多种堪称“活化石”的古艺在里边。
首先是雕版印刷。
雕版印刷是我国古代四大发明之一。
可到了近代，西方传入了便利的石印术、铅印术，后来是彩色胶印术，雕版印刷就渐渐被放弃了。
可唯有木版年画至今依然使用着全套传统的手工雕版印刷的工具与技艺。
其实早在雕版印刷发明之前，还有一种更古老的印刷术——拓印。
拓印先于雕版，可等到轻便省力和易于操作的雕版印刷一出现，拓印就更多地去为书法与考古服务，不再有印刷的含意了。
然而，很少有人注意到这种古老的拓印在年画中依然使用着。
比如在我国西南重要的年画产地——四川的绵竹，一直存有一种拓印的年画。
这种年画拓印的木版是阴刻，文字是正字；而且拓印的版不刷墨，先敷上纸，喷少量的水、用净毛刷将纸敷实（俗称掌纸），然后用拓包蘸墨一点点将画面拓印出来。
年画通常是五颜六色的，而拓印只是单色，绵竹人称这种年画为黑货。
这种年画墨色透亮，线条清朗，刀法考究，古雅迷人。
这应是中国木版年画中的奇花异卉。
中国木版年画都用版印，唯有山东高密还使用一种特殊的技艺——扑灰。
扑灰源自古代画工使用的方法。
在古代，画工们代代相传的最珍贵的东西是粉本。
粉本就是单线白描的稿样。
使用粉本的手法有多种：有的在粉本的线条上扎许多距离相等的针孔，作画时在粉本上洒上颜色鲜明的色粉，让色粉从针孔漏下来，使画样清晰地显现在画纸上，便可据稿作画；也有的在粉本的线条上，用靛蓝粉复勾一遍，然后铺在画纸上，用手扑一遍，将复勾的色粉留在纸上，再去依样描绘。
高密的扑灰就是这种古艺，它们使用的复勾粉本的材料是木炭条。
木版年画阅读附答案
木版年画阅读附答案木版年画并不完全等同于年画。
广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。
只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正确立起来。
木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。
等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。
一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。
其中，金钱是民间年画中最常见的形象。
杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。
就其本质而言，年画是理想主义的图画。
特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。
所以，年画中最重要的价值是精神价值。
年画中另一层民俗内容是在张贴上。
民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。
年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。
在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。
木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。
木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。
至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。
特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。
农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。
深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。
然而，这些遗存却不为人知地散落民间。
特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。
2012年北京市通州区初三年级模拟考试
2012年通州区初三年级模拟考试语文试卷2012年5月考生须知1．本试卷共8页，共六道大题，23道小题。
满分120分。
考试时间150分钟。
2．在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。
3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
5．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。
一、选择。
下面各题均有四个选项，其中只有一个．．符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。
（共12分。
每小题2分）1．下列词语中加点字的读音完全正确的是A．蓓蕾．(léi）哺．育（bǔ）络．绎不绝（luò）B．霎．时(shà) 瞥．见（piē）刚正不阿．(ā)C．星宿．(xiù）广袤．（mào）得陇．望蜀（lǒnɡ）D．粗犷．(kuànɡ) 拮据．(jū) 中流砥．柱(dǐ）2．对横线处选填的汉字判断正确的是A．狭（隘溢）判断：“隘”有“狭窄”的意思，而“溢”有“过分”的意思，所以横线处应填“溢”。
B．一莫展（筹踌）判断：“筹”有“计策、方法”的意思，而“踌”有“犹豫”的意思。
所以横线处应填“踌”。
C. 笑大方（怡贻）判断：“怡”有“愉快”的意思，而“贻”有“赠送”的意思，所以横线处应填“贻”。
D．遵（循询）判断：“循”，有“遵守、依照”的意思，而“询”有“问，征求意见”的意思，所以横线处应填“循”。
3．依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的是散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多的经典名作，着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的沧桑。
我们从中不仅能文学的精髓，还能了解时代的变迁。
A．举世闻名滋养获取B．脍炙人口滋养汲取C．脍炙人口培养汲取D．举世闻名培养获取4．将下列句子填入文段中的横线处，顺序最恰当的是2012年2月23日，北京启动新中国成立以来最大规模的“名城标志性历史建筑恢复工程”和“百项文物保护修缮工程”，每年投入10亿元用于文化遗产保护。
《中国民间年画》阅读训练及参考答案
《中国民间年画》阅读训练及参考答案阅读下面这篇文章，完成10-13题。
中国民间年画中国年画，是一种十分独特的绘画文体，是历史最久寿命最长的与年俗亲密相干的民间艺术。
中国民间艺人用他们出神入化的技艺，给咱们留下了大量十分幽美的绘画作品。
作品的题材多采取寄意或象征的手法，造型夸大拥有装潢象征。
年画用色勇敢明艳，而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术，颇值得咱们去探索和钻研。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时代。
绵竹年画以彩绘见长，拥有浓厚的民族特点和光鲜的处所特点。
绵竹年画构图讲究对称、完全、饱满，主次分明，多样统一；颜色上采取对照手法，设色单纯、鲜艳，强烈明快，形成红火、热烈的艺术效果；线条讲究洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，拥有强烈的节奏感；拥有夸大、变形、象征、寄意的造型，和滑稽活泼的效果。
桃花坞年画源于宋朝的雕版印刷工艺，由绣像图演化而来，到明朝发展成为民间艺术流派，清朝雍正、乾隆年间为壮盛时代。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、饱满，颜色绚丽，民间画坛称之为“苏州版”。
因为接近民间糊口，富于装潢性，加之价廉物美，因而桃花坞木刻年画不但广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多处所，深受民间人民爱好。
而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明朝木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的情势，采取木版套印和手工彩绘相结合的法子，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。
既有版味、木味，又有手绘的颜色斑斓与工艺性。
杨柳青年画创建了光鲜活泼、喜气吉利、富有感人题材的独特作风。
年画颜色鲜艳，渲染营建欢喜的节日气氛，并到达特定的装潢美感。
可见，年画其实不是单纯的民间艺术品，它还拥有浓厚的装潢象征，拥有极强的装潢性。
《东丰台木版年画》阅读答案
①以前，有“京东第一镇”之誉的东丰台①，远近驰名的是木版年画。
②东丰台木版年画出现于明末，兴盛于清代中期，极盛时期全镇的年画作坊多达五十余家。
到了清代末期，天津西南的杨柳青年画走向鼎盛，不少丰台人便跑到杨柳青炒米店开设画店。
丰台人店多势众，在杨柳青炒米店有“丰台帮”之称，势头颇健。
③东丰台年画具有北方乡土质朴厚重的气质。
虽然东丰台与杨柳青镇相距不远，但其画风——尤其是早期的画风与杨柳青却相去甚远。
【甲】杨柳青年画的受众多为城中市井人家，【乙】东丰台年画的需求者都是乡间百姓，所以它在题材、造型、构图、色彩等各方面都有很浓的地域和乡土的特点。
东丰台年画传人董静说：“拿胖娃娃抱大鱼举例，杨柳青人画的鱼多是金鱼，因为城里的人喜欢观赏金鱼，可是买东丰台年画的都是农民，守着河岔水沟，没有金鱼，只有鲤鱼，所以东丰台年画中的鱼全都是大鲤鱼。
”④东丰台年画以套版为主，局部手绘，特别是面部和手部，画法为写意。
套版一般为六块版，红、绿、黄、紫、蓝，外加一块黑色的线版。
蓝色多是品青，绿是品绿，红是品色玫瑰精。
不用调和色，只用原色；着色很重，对比强烈；设色不是“随类赋彩”，而是把有限的五六种颜色，相互错开，以造成缤纷斑斓的色彩效果。
人脸染得十分浓艳，施粉厚，红色重，不像杨柳青年画脸颊晕染细腻而淡雅；东丰台年画中的人脸像戏剧打脸，追求强烈的视觉感染力。
其画版直线多，曲线少；色块多，线条少，因之结构紧凑结实，画面具有整体感与分量感。
这正是乡土艺术魅力之所在，也是我由衷喜欢东丰台年画的缘故。
⑤东丰台年画很重视勾眼点睛。
东丰台年画的眼睛是要手绘上去的。
一般分“活眼”和“死眼”。
神像多为“死眼”，上下眼皮是一条横线，中点一个黑点，像“工”字，因为神仙的表情必须庄重；但娃娃美人多为活眼，上下眼皮画成曲线的月牙状，再点睛，以表达人物的表情与神气，因为娃娃美人这种凡人的眼睛必须灵活，有活气儿。
东丰台人把杨柳青画中那种弯成花瓣状左右顾盼的眼叫“凤眼”，但东丰台人不画凤眼，只画活眼。
桃花坞木版年画阅读题答案
桃花坞⽊版年画阅读题答案 桃花坞年画处处透露着民间艺⼈精巧的匠⼼。
下⾯是店铺收集整理的《桃花坞⽊版年画》阅读题⽬及其参考答案以供⼤家学习。
《桃花坞⽊版年画》阅读原⽂： ①苏州桃花坞⽊版年画，因曾集中在苏州城内桃花坞⼀带⽣产⽽得名，它与天津的杨柳青⽊版年画、⼭东潍坊的杨家埠⽊版年画⼀起，成为明清时期中国民间⽊版年画艺术的代表，是中国三⼤⽊版年画之⼀。
②桃花坞年画源于宋代的雕版印刷⼯艺，由绣像图演变⽽来，到明代发展成为民间艺术流派，形成了独特的风格。
桃花坞年画有400多年历史，现在最早的桃花坞⽊版年画，是在⽇本刊⾏的《古版画图录》中收录的“寿星图”，画⾯上刻有“万历廿五年(1597年)”的刊记。
从其画⾯来看，作品的构图、刻⼯、印制均已达到了相当的⽔平。
③桃花坞⽊版年画⽤⽊版雕刻，采⽤⼀版⼀⾊的⽔⾊套印，画⾯宏⼤，构图丰满，⾊彩明快，刻版精细，富有装饰性;作品题材丰富，能“巧画⼠农⼯商，妙绘财神菩萨”，并且“尽收天下⼤事，兼图⾥巷所闻”。
内容有⼈情风俗、戏⽂故事、时事新闻、花鸟⾍鱼、美⼈娃娃、驱邪避⿁等，充满了浓厚的⽣活⽓息，节⽇氛围浓郁，表达了⼈们美好的愿望。
④在⾃⾝历史发展的脉络上，桃花坞年画的题材、风格、⾊彩都发⽣了明显的变化。
早期的桃花坞年画，在处理仕⼥、花卉等题材时，风格较为雅致，⾊彩较为清秀。
从现存的作品来看，最典型的当推古代仕⼥图，表现出了桃花坞年画⼗分细腻的刻⼯技巧，其线条为⽑笔细描⽽成，但⼜不失⽊版画的⼑味、⽊味。
到雍正、乾隆年间，出现了不少模仿西洋铜版雕刻风格的作品，如《苏州万年桥》、《西湖⼗景》等。
这类作品在画⾯上，采⽤焦点透视，除⼈物⾯部外，⾐纹、树⽯、房屋等均⽤明暗画法来表现。
艺术风格上，画⾯远近分明、层次清楚但略显⽣硬。
乾隆以后，这类作品已不多见，以传统技法为表现形式的作品⼜成为主流。
与早期的作品相⽐，画⾯构图简练⼤⽅，线条刚劲有⼒，⾊彩也开始鲜明起来。
鸦⽚战争以后，因为销售重点转向农村，作品的题材除了原有的以外，增加了不少反映农村⽣活及与农事有关的内容。
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东丰台木版年画阅读答案
①以前，有“京东第一镇”之誉的东丰台①，远近驰名的是木版年画。
②东丰台木版年画出现于明末，兴盛于清代中期，极盛时期全镇的年画作坊多达五十
余家。
到了清代末期，天津西南的杨柳青年画走向鼎盛，不少丰台人便跑到杨柳青炒米店
开设画店。
丰台人店多势众，在杨柳青炒米店有“丰台帮”之称，势头颇健。
③东丰台年画具有北方乡土质朴厚重的气质。
虽然东丰台与杨柳青镇相距不远，但其
画风——尤其是早期的画风与杨柳青却相去甚远。
【甲】杨柳青年画的受众多为城中市井
人家，【乙】东丰台年画的需求者都是乡间百姓，所以它在题材、造型、构图、色彩等各
方面都有很浓的地域和乡土的特点。
东丰台年画传人董静说：“拿胖娃娃抱大鱼举例，杨
柳青人画的鱼多是金鱼，因为城里的人喜欢观赏金鱼，可是买东丰台年画的都是农民，守
着河岔水沟，没有金鱼，只有鲤鱼，所以东丰台年画中的鱼全都是大鲤鱼。
”
④东丰台年画以套版为主，局部手绘，特别是面部和手部，画法为写意。
套版一般为
六块版，红、绿、黄、紫、蓝，外加一块黑色的线版。
蓝色多是品青，绿是品绿，红是品
色玫瑰精。
不用调和色，只用原色;着色很重，对比强烈;设色不是“随类赋彩”，而是把
有限的五六种颜色，相互错开，以造成缤纷斑斓的色彩效果。
人脸染得十分浓艳，施粉厚，红色重，不像杨柳青年画脸颊晕染细腻而淡雅;东丰台年画中的人脸像戏剧打脸，追求强
烈的视觉感染力。
其画版直线多，曲线少;色块多，线条少，因之结构紧凑结实，画面具
有整体感与分量感。
这正是乡土艺术魅力之所在，也是我由衷喜欢东丰台年画的缘故。
⑤东丰台年画很重视勾眼点睛。
东丰台年画的眼睛是要手绘上去的。
一般分“活眼”
和“死眼”。
神像多为“死眼”，上下眼皮是一条横线，中点一个黑点，像“工”字，因
为神仙的表情必须庄重;但娃娃美人多为活眼，上下眼皮画成曲线的月牙状，再点睛，以
表达人物的表情与神气，因为娃娃美人这种凡人的眼睛必须灵活，有活气儿。
东丰台人把
杨柳青画中那种弯成花瓣状左右顾盼的眼叫“凤眼”，但东丰台人不画凤眼，只画活眼。
于是，两地年画风格立时区别开了。
⑥东丰台年画由于社会变迁，几近消亡。
幸亏这些年人们有了乡土文化的保护意识，
开始着手发掘、收集和整理本地的年画。
东丰台年画的复兴有了希望。
取材于冯骥才的《东丰台年画》
【注】①东丰台位于京、津、唐三市间的腹地，是今天宁河县的丰台镇，在天津版图
的最东边。
18.阅读第③段，说出画线的【甲】【乙】两个语句的位置不能调换的三个理由。
3分
19.根据第④⑤段的内容，说出下面材料介绍的年画属于哪一类型年画的代表作品，
并结合材料内容作简要说明。
5分
【材料】
年画《蟠桃祝寿》，取材于“三月三蟠桃会，为王母娘上寿”的民俗之说，通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望。
画面中的胖娃娃面色白中透红，红中透粉，
眼如花瓣，胖乎乎的小手捧着饱满圆润的大寿桃，活泼可爱。
画面中的松、鹤及祥云构图，线条繁而不乱，流畅自然。
整幅画面以细腻的笔法、丰富的寓意、精美的造型获得人们的
喜爱，成为该类型年画的代表作品。
18.答案示例：【甲】句陈述的对象是前句话的比较对象“杨柳青”年画;【乙】句内
容是下句东丰台年画“有很浓的地域和乡土特点”的原因;【甲】【乙】两句如果调换位置，与前后文衔接不紧密。
共3分。
共3条理由，每条1分
19.答案示例：该年画属于杨柳青年画。
杨柳青年画人物脸颊晕染细腻、淡雅，东丰
台年画人物脸十分浓艳，施粉厚，红色重;材料中的“画面中的松、鹤及祥云构图，线条
繁而不乱，流畅自然”符合杨柳青年画特点，东风台年画画版直线多，曲线少;杨柳青画
中娃娃的眼睛弯成花瓣状的“凤眼”，而东丰台人不画凤眼，只画活眼。
共5分。
判断哪
种年画1分;说明原因共3个要点，各1分;语言表达1分
感谢您的阅读，祝您生活愉快。