李叔同

对他的一生，赵朴初有诗为证：
深悲早现茶花女， 胜愿终成苦行僧， 无尽奇珍供世眼， 一轮圆月耀天心。
• 弘一法师于1942年10月13日晚圆寂，西归前三天，弘 一法师手书“悲欣交集”四字赠送给侍者妙莲，为其绝 笔之作。短短的四个字却给世人留下了无尽的猜测! • 不同的读者，有不同角度的理解，如学者叶圣陶先生 解释“欣”字，一辈子“好好地活”了，到如今“好好 地死”了，欢喜满足，毫无缺憾。上海音乐学院钱仁康 教授认为“悲”是悲悯众生的苦恼，“欣”是欣幸自身 得到解脱。大空法师说“大师之所谓‘悲’者，悲众生 之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已， 悲法门之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而难化，悲佛恩之深 重而广大，总之为慈愍众生而起之‘称性大悲’也。大 师之所谓‘欣’者何，欲求极乐，欣得往生，欣见弥陀 而圆成佛道，欣生净土而化度十方”。又著《弘一大师 传》的作者台湾陈剑慧教授说”弘公把‘悲欣交集’交 给他的法侣——妙莲法师，是告诉妙莲，他是决定‘往 生’了。“悲欣交集”是弘公当时临终的情境。 • “悲欣交集”囊括的是弘一62年的人间岁月，其间的 悲有几多，欣又有几何，只有远去的大师自己知道罢了。 令人感谓的是，他书写的竟是那样的信手拈来。
• 丰子恺说：‚我以为人的生活，可以分作三层： 一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。 物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵 魂就是宗教。‘人生’就是这样的一个三层楼。 弘一法师是一层一层走上去的。弘一法师的‘人 生欲’非常强！他的做人一定要做的彻底。他早 年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。 中年专心研究学术，发挥多方面的天才，便是迁 居二层楼了。强大的‘人生欲’不能使他满足于 二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土， 研戒律，这是当然的事，毫不足怪的。‛
《非常道》选取了弘一法师的一件小事： 李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。 弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就座。 法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。 多次如此后，丰问何故。法师答曰：“这 椅子里头，两根藤中间，也许有小虫伏动， 突然坐下去，要把他们压死的，所以先摇 动一下，慢慢地坐下去，好让他们走避。
一轮圆月耀天心
人物素材： 弘一大师 李叔同
• 一曲《送别》让你的名字响彻大江南北， “长亭外，古道边”，西湖堤岸的杨柳 成了你笔下的精灵，诗歌里每每有她摇 曳的倩影，江南的风情被你挥洒得淋漓 尽致。在名声遍起之时，你却激流勇退， 回归淳朴与自然，投身佛法。从此，佛 教便有了弘一法师。
• 林语堂： • ‚李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一， 也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。‛ • 张爱玲： • ‚不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至 少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦 卑。‛ • 夏丏尊： • ‚综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士， 为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之 头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。‛
• 话剧：他是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。 他是中国第一个话剧的主要成员。李叔同在国人上演的 第一部话剧《茶花女》中扮演女主角。他的演出在社会 上反响极大。李叔同的戏剧活动虽如星光一闪，却照亮 了中国话剧发展的道路，开启了中国话剧的帷幕。特别 是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多 艺术方面，更是起到了开风气之先的启蒙作用。 • 音乐：他是作词、作曲的大家，他是第一个向中国 传播西方音乐的先驱者，也是国内最早从事乐歌创作取 得丰硕成果并有深远影响的人。他主编了中国第一本音 乐期刊《音乐小杂志》。国内第一个用五线谱作曲的也 是他。他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴。他在 浙江一师讲解和声、对位，是西方乐理传入中国的第一 人。他创作的歌曲内容广泛，形式多样，主要分三类： 爱国歌曲、抒情歌曲、哲理歌曲。李叔同的歌曲大多曲 调优美，歌词琅琅，易于上口，因此传布很广，影响极 大。
• 西洋画：他是中国最早介绍西洋画知识的人，是 第一个聘用裸体模特教学的人。他是中国现代版 画艺术的最早创作者和倡导者。他广泛引进西方 的美术派别和艺术思潮，组织西洋画研究会，其 撰写的著述，皆创下同时期国人研究之第一。他 在学校美术课中不遗余力地介绍西方美术发展史 和代表性画家，使中国美术家第一次全面系统地 了解了世界美术大观。作为艺术教育家，他在浙 江一师授课采用现代教育法，培养出丰子恺、刘 质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家。 • 他本人在西画上也卓有建树。他画过大量的素描、 水粉画和油画。更为可贵的是，李叔同不仅大胆 引入西方美术，而且十分重视中国传统绘画理论 和技法，尤其善于将西洋画法与中国传卷）
• 入，是门径；出，是圆满。 • 干什么事情，往往“入”的容易，而达到“出”的境界很 难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。他学富五车， 才高八斗，后半生却钟情于佛教，于是出家来到虎跑寺， 来到佛教圣地。他入了佛门，一心向佛，佛书，佛经，佛 理，佛道，出神入化。有一次，他来到学生丰子恺家，落 座前轻轻摇晃藤椅，他说：“这，好让小虫走避。”这一 言一行，正展现了他的佛心禅意， • 可见他已真正达到了“入乎其内”，知理；又“出乎其 外”，实践了。他写了不少佛经著述，还云游各处作佛教 的演讲，他的外圆内秀的饱含禅意的书法，都真正阐释了 “出乎其外”的含义。 • 入乎佛教之初，还呼李叔同；出乎其外，大名弘一法师。
李叔同的话
• 以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字 御侮。 • 学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分 福泽。 • 涵容以待人，恬淡以处世。 • 必有容，德乃大；必有忍，事乃济。 • 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失 谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为 故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 • 于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应 戒绝奢华，一切从简。
话题：一枝一叶一世界（浙江卷）
• 一枝一叶见真情，一点一滴见佛心。 • 李叔同本是音乐美术之奇才，自从出家之后，一 心向佛，悟道甚高。一次，来到丰子恺家，落座 之前，轻轻摇晃藤椅，让虫走避。 • 其心善，善比亲人；其意诚，诚如朋友；其事小， 小如一枝一叶；其境高，高如他的坐禅宗旨“天 心月圆”。 • 一花一世界，一叶一菩提。从这个小细节，可以 看出弘一法师的精神大世界：天人合一。
上音乐课时，一个学生在下面看小人书，另一个学 生则随地吐痰。李先生是个相当严肃的人，他当时 看到后不做声，下课后，李先生请两位学生留下， 用很轻的声音对两个学生说，下次上课不可看小人 书，不可随地吐痰。两个学生觉得老师小题大做， 刚要申辩，只见德高望重的李先生向他们鞠了一躬， 顿时两个学生羞得满面通红。
• 书法：他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆 满，浑若天成”。鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到 大师一幅字为无尚荣耀。绚烂至极的平淡、雄健过后的 文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽 人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。” • 篆刻：独树一帜。 • 诗词：他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上 海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在 “城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出 家前夕，他将清光绪1900—1907年间的20多首诗词自 成书卷。其中有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民 之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命 运和民生疾苦的深切关注。他的作品，通过艺术的手法 表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经 风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。
话题：留给明天（天津卷）
• 弘一法师留给明天的是什么？ • 是真。一份真情的告白，悠扬而古典的《送别》之曲回荡 在我们的耳边：“长亭外，古道边，芳草碧连天” 。 • 是美。他的绘画天赋奇绝，学生丰子恺得益于他的指导而 出神入化；他还登台演出古装戏剧，把美送给观众；他的 书法在当时堪称绝伦，鲁迅先生曾托人专门相求。 • 是善。他的佛心禅骨，非我们这些凡夫俗子所能理解。他 曾到他的学生丰子恺家，落座时轻轻摇晃藤椅，让藤椅中 间的小虫走避。这真是修禅修到了“善”的最高之境：与 自然之物合一，物我合一。 • 弘一法师留给明天的是真，是美，是善，是天心月圆。
《 送 别 》 的 故 事
李叔同（1880—1942），祖籍浙 江，生于天津。 5岁丧父，在母亲 的扶养下成长。1901年入南洋公学， 受业于蔡元培。1905年东渡日本留 学，在东京美术学校攻油画，同时 学习音乐，并与留日朋友创办《春 柳剧社》，演出话剧《茶花女》、 《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等， 是中国话剧运动创始人之一。在音 乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇 有造诣。从日本留学归国后，担任 过教师、编辑之职，后剃度为僧， 法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
• 李叔同 • 又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊， 学名广侯，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖， 生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书 法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学 归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧， 法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。 • 李叔同是 “二十文章惊海内”的大师，集诗、 词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在 多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。在中国 近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界 公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱 者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内， 且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、 善演艺而驰名于世。
• 佛学：弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对 律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，他 苦心向佛，过午不食，潜心戒律，著书说法，实 践躬行，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟 子奉为律宗第十一代世祖。他是近世佛教界倍受 尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。 他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生 充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的 典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律 严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大 师的一生为："无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。 "
《送别》（作词：李叔同）
长亭外，古道边， 晚风拂柳笛声残， 天之涯，地之角， 一斛浊酒尽余欢， 芳草碧连天。 夕阳山外山。 知交半零落。 今宵别梦寒。