高考文言文翻译练习汇编

1 文言文翻译练习文言文翻译训练十一（一）楚庄王谋事而当①，群臣莫能逮，退朝而有忧色。

申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。

今以不谷②之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。

”注释：①当，妥当。

②不谷：古代姓自称的谦词。

逮：及，达到。

王：称王。

足：意动用法，以己为足，认为……足够。

莫之若：没有谁比得上他。

几：接近，几乎。

楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。

申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。

现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。

”（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养，孔子辞（1）不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。

今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。

”令弟子趣驾，辞（2）而行。

孔子布衣也，万乘②难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！注释：①廪丘，齐国地名。

②万乘，指万乘大国的君主。

致：招引。

以为：“以之为”的省略，把……作为。

辞（1）：推辞。

之：代词。

辞（2）：告辞。

显：显扬，显耀。

苟：苟且，不严肃，马虎。

孔子会见齐景公，齐公送给他廪丘作为他的奉养之地，孔子推辞不接受，回去告诉弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄。

如今我游说齐景公，景公没有实行我的主张就赏赐我廪丘，他也太不了解我了。

”让弟子急忙驾车，告辞后就走了。

孔子是平民，万乘大国的君主很难与他有同等的品行，夏禹、商汤、周王的辅佐大臣也没有他显耀，这是由于他在取舍上不马虎啊！（三）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。

往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。

愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

比：副词，接连地。

之：代“卖的是骏马”。

还：通“环”，环绕。

顾：回头看。

有个卖骏马的人（注意：定语后置），接连在市场上站了三天，没有人知道他卖的是骏马。

（他）便前往拜见伯乐说：“我有骏马要卖掉它，接连在市场上站了三天，没有人理我。

希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它，我愿意付给你一天卖马的钱。

”伯乐便绕着圈看看马，假装要走了又回头看看马，一天那马的价钱（就涨了）十倍。

（四）太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹（犹言各部。

亦借指各部的官员。

曹: 曹cáo等，辈：尔曹（你们）。

吾曹。

古代分科办事的官署）案典（司法部门的官吏），多有受赂者，乃遣人以财物试之。

有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之。

矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。

但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。

”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。

每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。

务：致力。

受：接受。

诚：确实，的确。

因：于是。

廷：当廷，名作状。

唐太宗刚刚即位的时候，致力于制止作奸犯科的官吏。

一次，听人说，在办理案件的官署、部门里，有很多官员受贿，于是（唐太宗）暗中派人（给主事官员）用财物试验一下（这件事的真假）。

主管的官吏通过属下接受了赠给他的绢帛一匹，唐太宗非常愤怒，要下令杀掉他，裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩。

可是，是您用东西引诱人家，所以，即使对他处以极刑，在性质上也还是属于诬陷人家犯罪，这恐怕不是倡导德行、合乎礼仪的行为。

”唐太宗于是采纳了他的建议，并因此而召集百官，对百官们说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从（我）。

如果每一件事都能够这样处理的话，还用担心不能治理好国家吗！”贞观元年裴矩辞世，赠官至绛州刺史，谥号敬。

（五）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。

其最幸者，漂沉汩没③于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

而荒江之濆④，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人⑤所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

注释：①孽（niè）聂）：树木的嫩芽。

②拱（gǒng巩）：指树有两手合围那般粗细。

③汩（gǔ古）没：沉没。

④濆（fén坟）：水边高地。

⑤野人：村野之人，农民。

殇：未成年而死。

为：被。

患：灾祸。

其：其中的。

强：勉强。

薪：动词，打柴。

树木的生长，有还在幼苗时便死了的，有长到两手合围粗细时而死了的。

幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。

不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。

其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有形状好似山峰一样的，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。

但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最幸运的树木中，又存在着不幸呢！文言文翻译训练十二（一）善呼者公孙龙①在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。

”有客衣带索而见曰：“臣能呼。

”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。

”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。

至于河上，而航在一汜②。

使善呼者呼之，一呼而航者来。

故曰：圣人之处世，不逆有伎能之士。

（《淮南子•道应训》）注释：①公孙龙:战国时赵人,姓公孙,名龙,字子秉,名家代表人物.②汜：河岸。

游：交际，交往。

带：作动词用，系带。

（“衣”字用法同）故：原来。

逆：拒绝。

从前，公孙龙在赵国的时候，曾对他的弟子说：“无能的人，我不与交往。

”一天有个穿着粗布衣服、系着破旧腰带的人，登门自荐说：“我擅长呼喊!”公孙龙环顾众弟子问道：“你们当中原来有善于大声呼喊的人吗?”众弟子回答：“没有。

”公孙龙便说：“收下他吧!把名字登记在名册上。

”过了几天，公孙龙前去说燕王，走到一条大河边，而摆渡的船却靠在对岸。

公孙龙叫来那个善呼的人，那人一声呼喊，渡船应声摇了过来。

所以说：圣人处世，也不能拒绝有一技之长的人。

（二）废弈向学魏甄琛举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头（仆役，仆人）执烛，或时睡顿，则杖之。

奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？琛怅然惭感，遂诣赤彪（人名）许，假书研习，闻见日优。

颇：程度副词，很。

乃：副词，却，竟然。

向：趋向，奔向，来。

诣：到。

假：借。

甄琛应试秀才来到京都，他因特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，让仆役给他执掌蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，他便用杖责打他。

仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你执掌蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，这难道是你来京都的原意吗？甄琛听了感到很惭愧，于是(开始悔改)，到赤彪跟前去借书研习，从此学问一天比一天长进。

（三）牛不能生马齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。

”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。

”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之，臣故畜牸（zì，雌的、母的牲畜。

）牛，生子而大，卖之而买驹。

少年曰：‘牛不能生马。

’遂持驹去。

傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。

”何故：什么原因。

以：因为。

名：命名。

请：请求。

齐桓公外出荒效打猎，追赶一只鹿，走进了一道不知名的山谷。

他见到一位老人，问道：“这叫什么谷?”老人回答：愚公谷。

”桓公又问：“为什么叫这样的名字?”老人又答：“是因我命名。

”桓公说：“我看你容貌神态、言谈举止都不象个愚蠢的人，怎么会因你而得名呢?”老人说：“请允许我告诉你。

我原来喂养着一头母牛，生下的牛犊长大后，我把它卖掉又买了一匹马驹。

一个年轻人说：‘牛不能生马。

’说完就牵走了我的马驹。

邻居们听了都认为我很愚蠢。

所以就称这道山谷为愚公谷。

”（其实这是一位聪明的老人，他清楚问话者的身份，才故意假托解释地名，讲了一个傻得荒唐的寓言故事，意在讽刺齐国司法的废乱。

）（四）高山流水伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山（即“泰山”），钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选（一会儿）之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。

非独鼓琴若此也，贤者亦然。

方：开始。

志：抒发心意，名作动。

绝：断。

足：值得。

伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏。

伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。

”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。

不但弹琴是这样，贤人也这样。

（五）曹玮用计曹玮帅秦州。

当赵德明叛，边庭骇动，玮方与客对弈。

吏报有叛卒投德明者，玮弈如常。

至于再三，徐顾吏曰：“此吾所遣，后勿复言。

”德明闻，杀投者。

卒遂不复叛。

帅：做地方长官，名作动。

骇：害怕，吃惊。

弈：下棋。

徐：慢慢地。

曹玮镇守秦州时，发生了赵德明叛乱之事，一时间边庭惊动。

这消息传到时，曹玮正在与人下棋。

有小吏进来报告，说是有叛卒投奔赵德明，曹玮神色自若，仍旧下他的棋。

那小吏说了好几遍，曹玮才慢慢抬起头，看看那小吏，不慌不忙地说：“那是我派过去的，你以后不要再说了。

”赵德明听说后，就把那个投奔他的人杀了。

此后，土卒便不再有人投奔赵德明了。

（六）教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

旨：味美。

困：困惑。

反：返回，引申为反省。

长：增长。

虽然有美味的菜肴，不去吃它，不会知道它的美味；虽然有深远的道理，不去学习它，(也)不知道它的好处。

因此学习了以后才知道自己的不足，教导别人之后才发现自己有迷惑不解的地方。

知道自己的不足，然后就能够反过来要求自己；发现自己有迷惑不解的地方，然后就能自己奋发图强。

因此说：教和学是互相促进的。

文言文翻译训练十三（一）汉六年，人有上书告楚王韩信反。

高帝问诸将，诸将曰：“亟发兵坑竖子耳。

”高帝默然。

问陈平，平固辞谢，曰：“诸将云何？”上具告之。