前几年,我提出了“各美其美,美人之美,美美与共...阅读附答案

合集下载

各美其美美人之美美美与共天下大同作文

各美其美美人之美美美与共天下大同作文

各美其美美人之美美美与共天下大同作文全国甲卷作文题目阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节,为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。

有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。

“沁芳”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。

以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果。

这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。

请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。

各美其美,美人之美文/语文李寨主对于大观园中的一个亭子,有人题名为“翼然”,贾政等人题名为“泻玉”;贾宝玉题名为“沁芳”。

不少读者认为“沁芳”最佳,“泻玉”居中,而“翼然”最差。

然而,我认为审美不必细分高下,不管是直接移用、借鉴化用,还是情境独创,都各有千秋,完全可以各美其美,美人之美。

或有人言,此言差矣!大观园中的该处亭子,最终被命名为“沁芳”,就是情境独创为最佳的证明!或许,以命名结果而言,此说有一定道理。

然而细究过程,其实不无漏洞。

且不说曹公赋予宝玉身上的主角光环,就说回大观园省亲的元春对宝玉文字的偏爱,也会让宝玉的提名“更胜一筹”。

因此,不可因大观园最终命名结果,就认为情境独创在审美上胜过直接移用、借鉴化用,要看到三者各自的独到之处。

直接移用,是“拿来主义”,既简洁又高效,在日常审美中颇为常见。

朱自清先生从典籍文字“董安于性缓,故佩弦以自急”中拿来“佩弦”二字,为自己取字;柳如是从辛弃疾诗句“我见青山多妩媚,料青山见我当如是”中拿来“如是”二字,为自己改名。

这么做,其实都是直接移用,然而,“佩弦”与“如是”,都妙不可言,其美无比。

选择题-高中语文整本书阅读《乡土中国》微解

选择题-高中语文整本书阅读《乡土中国》微解

选择题1 .下列对《乡土中国》的理解与分析,正确的一项是()A.费孝通在《乡土中国》写道:“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。

乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代—代地下去,不太会有变动。

”材料主要反映了中国古代乡村封建依附关系的严格。

B.费孝通在《乡土中国》中写道,“礼是社会公认合式的行为规范”“如果单从行为规范一点说,本和法律无异”“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”。

这表明“礼”和“法”都是依靠权力机构推行的。

C.费孝通的《乡土中国》说(中国古代)传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个“圈子”,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。

在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。

其根源是以君权神授为基础的理论体系。

D.费孝通先生曾有“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同”的名言。

这反映了中国古代哲学中孔子的“和而不同”的思想。

【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查对文章内容的理解能力。

A项,“材料主要反映了中国古代乡村封建依附关系的严格”错误,主要考查中国自然经济的内容。

中国古代社会的典型特征是自给自足的小农经济,这导致中国人不需要太多的对外交流,从材料“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”“不太会有变动”,说明土地限制了人口的流动,并没有反映农民与地主之间的人身依附关系。

B项,“这表明‘礼’和‘法’都是依靠权力机构推行的”错误,“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”说明“法”是靠国家的权力来推行的,“礼”是依靠传统来维持的,而传统不是依靠权力机构。

C项,“以君权神授为基础的理论体系”错误,应该是“以宗法血缘为依据的贵贱有序”,故错误。

D项,正确。

故选D。

2 .下列有关《乡土中国》内容的表述,不正确的一项是()A.乡土社会中,人们聚村而居,村与村之间的关系是熟悉的,由此形成熟人社会。

各美其美_美人之美__美美与共_天下大同_(作文评讲)_130327

各美其美_美人之美__美美与共_天下大同_(作文评讲)_130327

所以说,美人之美,故能就自身之美。但是, 美人之美,需要我们有一双发现美的眼睛。正如纳 兰、孝文帝,甚至那颗钻石一样,让他人的光芒照 亮了自己,在于眼见其美。
“羽扇纶巾,谈笑间强虏灰飞眼灭。”他才华
颜色 横溢,足智多谋,却因为嫉妒孔明的才能落得个可
笑的结局。周瑜他看到了孔明的光芒,但是少了一 份宽广的胸怀。都说眼是心灵的窗户,当面对他人 的美,光要有发现的眼睛还不够,还要有一颗包容 的心,而狭隘的内心,只是不自信的表现,最终成 为自己的毒药。莫言,就是一个有包容之心的人, 他将生活所见融入写作之中,创作了一部魔幻现实 主义的大作。美人之美,在于心系其美。
牛顿站在巨人的肩膀上发现了万有引力定律;周汝昌在红 学的光芒中找到了人生的真谛;丰子恺在弘一法师的指点中找 到了人生的平台……这些伟人为我们阐述了成功并非一定要靠 自己孤独打拼,学会借鉴学习才能在人生这条道路上独辟蹊径。
约瑟夫曾说:“当水流经管道时,管道是什么形状,水就
颜色 是什么形状,当生命之泉流经你时,你的思想是什么形状,你
歌德当街而立,向王室马车脱帽致礼,贝多芬却对
此嗤之以鼻,胡适受逊帝溥仪之邀与这位十七岁的寂寞 少年谈心,却被鲁迅抓住题材大加挖苦,坦白说,歌德 彬彬有礼而胡适仁爱并非谄媚奉承,不能用欣赏的眼光 看待别人的光芒,而是一味的挑剔,挖苦,这样的错误 即使是贝多芬、鲁迅这样名人都尚且会犯,又何况我们
颜色 这些芸芸众生的一个普通人。 “我见青山多妩媚,料青山见我亦如是。”所谓
颜色 石呢。 这个世界永远不缺乏领导世界的领头人,他们优秀、 成功甚至是完美,他们成为这个时代领跑者和英雄,而这 些也恰恰引来了别人的嫉妒,他们极尽一切之能事,泼脏 水抹黑这些英雄,殊不知这份过度拔高的自尊,往往彰显 了弱者的姿态。

2021高三联考作文“一花独放不是春,万紫千红春满园”原题解析及优秀范文

2021高三联考作文“一花独放不是春,万紫千红春满园”原题解析及优秀范文

2021高三联考作文“一花独放不是春,万紫千红春满园”原题解析及优秀范文2021高三联考作文“一花独放不是春,万紫千红春满园”原题解析及优秀范文原题呈现阅读下面的材料,根据要求写作。

一花独放不是春,万紫千红春满园。

——《古今贤文》大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。

——王符《潜夫论》万物得其本者生,百事得其道者成。

——刘向《说苑》以上是最高领导人曾经引用过的名言警句,读后,你有怎样的想象与联想?请写一篇文章,表达你的想象与联想。

要求:自拟标题,自选角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【详解】读懂材料是材料作文写作的重要前提。

读懂材料必须全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。

要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义。

还要理清关系,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点。

材料提供了三句名言警句,首先,准确理解这些名言警句:“一花独放不是春,万紫千红春满园”出自《古今贤文》。

意思是只有一支花朵开放,不能算是春天,只有百花齐放的时候,满园都是春天。

习近平总书记引用,旨在表达人类命运休戚与共的主题。

“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”这句古语出自汉代思想家王符的《潜夫论?释难》,意思是说,大鹏翱翔,靠的不是一根轻盈的羽毛;骏马驰骋,靠的不是一只脚的力量。

体现的是部分与整体的辩证关系。

“万物得其本者生,百事得其道者成”出自西汉刘向的《说苑》,意思是:世间万物如果保住根本就能生长,而一切事情只要符合道义就能成功。

“本”“道”的现代意义其实就是经济全球化的历史潮流,就是全球治理体系变革的时代要求,是各国人民过上更好日子的强烈愿望。

顺应了当今世界的“本”和“道”,齐心协力,守望相助,才能走出一条互利共赢的康庄大道。

命题提示我们“习近平总书记曾经引用过的名言警句”“你有怎样的想象与联想”,我们要在理解这些名言警句的基础上,从国家发展等更为广阔的视角展开自己的想象与联想,也可以结合自身,结合现实生活来谈论。

美美与共(高中阅读)

美美与共(高中阅读)

美美与共费孝通从历史和现实中可以看到,要想处理好不同文明之间的关系,首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态,就是中国古人所谓的“君子之风”。

前几年,我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想,这是我的心愿。

要想实现这几句话,还要走很长的路,甚至要付出沉重的代价。

比如要做到“各美其美、美人之美”,也就是各种文明教化的人,不仅欣赏本民族的文化,还要发自内心地欣赏异民族的文化;做到不以本民族文化的标准,去评判异民族文化的“优劣”,断定什么是“糟粕”,什么是“精华”。

要达到这样的境界并不容易,比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,由于受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截然相反的倾向:一种是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。

目前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。

从另一方面说,作为强势文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传教”,一古脑地推销自己的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。

中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。

希望今天的中国学术界,能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

中华文明经历了几千年,积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验,我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。

面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代,我们需认真思考怎么办?全盘接受、盲目排斥都不是好的办法,我们应该用一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。

要知道,不论哪种文明,都不是完美无缺的,都有精华和糟粕,所以对涌进来的异文化我们既要“理解”,又要有所“选择”。

这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。

中国历史上有过这样的例子。

唐朝的时候,国家昌盛、经济发达、文化繁荣,引起了邻国日本的关注,派人来学习,与唐朝建立了友好关系。

浙江省宁波市2022-2023学年高三上学期一模语文试题含答案

浙江省宁波市2022-2023学年高三上学期一模语文试题含答案

宁波市2022学年第一学期高考模拟考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)材料一:近期,某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙,售价高达29000元人民币,但有网友发现,这款裙子神似中国的马面裙。

该品牌强调其采用了“标志性的廓形,是一款全新的优雅时尚的单品”,却只字未提“马面裙”。

尽管国内质疑该品牌文化抄袭的声音四起,但品牌官方至今没有表态,只是在中国市场内默默下架了这款新品,国外的网站上这款裙子在继续售卖。

有媒体认为,这波操作难以被界定为抄袭,只能冠以“文化挪用”。

在这一事件中,不少人被科普了马面裙的概念:马面裙,前后里外共有四个裙门,两两重合,侧面打裥,裙腰多用白色布,取白头偕老之意,以绳或纽固结。

马面裙的风格由明代的清新淡雅到清代的华丽富贵,再到民国的秀丽质朴,其结构一直根深蒂固地存在着。

此前,也有不少国际大牌借鉴中国元素,让我们的传统文化出现在巴黎、米兰、伦敦的时尚舞台上,1981年戴安娜王妃曾经穿过红色的马面裙,当时的新闻稿写的是中式刺绣裙。

这些借鉴参考,在文化领域并不少见,是对中国文化元素的喜爱和推广,为国人所乐见。

要想让我们的文化瑰宝传承下去,就需要主动去发现。

在此之前,许多国人并不了解马面裙。

争议事件发生后,众人才知道,这种款式不仅凝结了古人的实用智慧和审美情趣,更具有十足的现代感,只需稍加改良点缀,便可成为日常生活中的时尚单品。

文化交流与元素借鉴本来就是一种双向奔赴,“韩国端午祭申遗”等文化抢注事件一直让国人耿耿于怀,此次“被挪用”则给我们再次敲响了警钟。

不过,与其停留在口头的“抗议”,我们更应该做的是投入到民族文化的整理中来,寻找更好的保护与传承传播的方法。

(摘编自张晓涵《文化挪用,应让公众更关注传统文化守护》)材料二:文化挪用是指处于一种文化背景中的人将其他不属于自己文化中的元素进行符号特征挪用的行为。

根据内涵的不同,文化挪用可被归为“实物挪用”与“非实物挪用”,前者通常是指对有形物体的占有,而后者更为抽象,通常表现为内容挪用和主题挪用。

高一下册《美美与共》同步练习(含参考答案)

高一下册《美美与共》同步练习(含参考答案)

高一下册《美美与共》同步练习A基础部分一、积累与运用(18分,每小题3分)1.下列词语读音正确的是()A.瘙.痒难耐(sào)斟.酌(zhēn)胴.体(dóng)便笺.(jiān)B.拙.见(zhúo)烘焙.(bèi)扶恤.(xù)捕.获(pǔ)C.载.体(zǎi)相.机行事(xiàng)妥帖.(tie)拘禁.(jìn)D.禅.让(chán)惊魂甫.定(fǔ)解剖.学(pāo)聚氨.酯(ān)2.下列词语书写无误的是()A.江山易改难言之隐聒噪节骨眼B.箫索舶来品白璧微瑕分庭抗礼C.恢谐终生制韦编三绝搬师回朝D.综合症作壁上观亲睐以逸待劳3.填入下列句子中的词语,正确的是()(1)国家总理朱镕基在反腐时期曾说过:我们还是要提倡来信_______。

要严格规定,对打击报复的,不但要让他丢官,还要追究他的法律责任。

(2)我一直都相信:只要______深,铁杆磨成针。

只要艰苦奋斗,终究会有收获。

(3)本刊内容丰富,图文并茂,欢迎广大读者到各地邮局________本刊。

A.署名工夫征定B.留名工夫订阅C.署名功夫订阅D. 留名功夫征定4.下列句子标点符号使用无误的是()A.批量生产、加工流程模式化制造,靠的是管理。

2013年,河北衡水中学有104 名学生考入北大清华。

这所学校实行无死角管理,从早上5点半到晚上10点10 分,时间安排具体到分钟。

成绩、德行、卫生全部纳入量化管理,包括“男女生频繁交往”、发呆、吃零食等都属扣分范畴。

B.看不透是你失落的魂魄,小红听到这首歌后,就爱上了这首歌。

这句歌词就成了小红的座右铭。

C.“济南弃婴岛”被遗弃6岁女孩裤兜里缝了一张红色纸条,纸上写着女孩的出生日期,2008年3月5号中午12点10分。

在女孩口袋里还留有2600元现金,用塑料袋包着,一袋换洗的衣服,几板旺仔牛奶。

女孩一直在熟睡中未醒来,目前不知孩子身体有无病患。

云南省大理州2024届高三第一次复习统一检测语文试题及参考答案

云南省大理州2024届高三第一次复习统一检测语文试题及参考答案

云南省大理州2024届高三第一次复习统一检测语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:回首最近100多年的历史,人类经历了血腥的热战、冰冷的冷战,也取得了惊人的发展、巨大的进步。

上世纪上半叶以前,人类遭受了两次世界大战的劫难,那一代人最迫切的愿望,就是免于战争、缔造和平。

上世纪五六十年代,殖民地人民普遍觉醒,他们最强劲的呼声,就是摆脱枷锁、争取独立。

冷战结束后,各方最殷切的诉求,就是扩大合作、共同发展。

这100多年全人类的共同愿望,就是和平与发展。

然而,这项任务至今远远没有完成。

我们要顺应人民呼声,接过历史接力棒,继续在和平与发展的马拉松跑道上奋勇向前。

人类正处在大发展大变革大调整时期。

世界多极化、经济全球化深入发展,社会信息化、文化多样化持续推进,新一轮科技革命和产业革命正在孕育成长,各国相互联系、相互依存,全球命运与共、休戚相关,和平力量的上升远远超过战争因素的增长,和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲。

同时,人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。

世界经济增长乏力,金融危机阴云不散,发展鸿沟日益突出,兵戎相见时有发生,冷战思维和强权政治阴魂不散,恐怖主义、难民危机、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延。

宇宙只有一个地球,人类共有一个家园。

霍金先生提出关于“平行宇宙”的猜想,希望在地球之外找到第二个人类得以安身立命的星球。

这个愿望什么时候才能实现还是个未知数。

到目前为止,地球是人类唯一赖以生存的家园,珍爱和呵护地球是人类的唯一选择。

瑞士联邦大厦穹顶上刻着拉丁文铭文“人人为我,我为人人”。

我们要为当代人着想,还要为子孙后代负责。

(摘自《共同构建人类命运共同体》)材料二:近二三百年来,西方思想在世界学术界起着主导作用,但在面对全球问题的时候,西方的一些基本思路,出现了很大的局限性,在解决某些问题的同时,又引发出一些新的矛盾。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

前几年,我提出了“各美其美,美人之美,美美与共...阅读附答案阅读下面的文字,完成文后各题。

前几年,我提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的设想,这是我的心愿。

要想达到这样的境界并不容易。

比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,由于受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截然相反的倾向:一种是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。

目前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。

从另一方面说,作为强势文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传教”,一股脑儿地推销自己的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。

在中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。

希望今天的中国学术界,能够彻底拋弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

中华文化经历了几千年,积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验,我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。

面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代,我们需认真思考怎么办。

全盘接受、盲目排斥都不是好的方法,我们应该用一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。

要知道,不论哪种文明,都不是完美无缺的,都有精华和糟粕,因此对涌进来的异文化我们既要“理解”,又要有所“选择”。

为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在人们的社会活动中,树立起一个“美美与共”的文化心态,这是人们文化观念上的一场深刻大变革,它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。

在这场变革中,一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制,特别是当触动到某些集团的利益的时候,可能还会受到猛烈的攻击。

但是,当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路;已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头,这些抵制和攻击又算得了什么。

(选自《美美与共和人类文明》费孝通,有删节)
1.下列对“美美与共”的文化心态在文中的表述,不恰当的一项是(3分)()
A.作者的心愿在几年前就提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的设想,但是要想达到这样的境界并非是件容易的事情。

B.面对今天的“信息爆炸”纷至沓来的形形色色的“异文化”,我们需认真思考怎么办,而不是轻率的、情绪化的心态。

C.在树立“美美与共”的文化心态这场文化观念上的变革中,我们要警惕因为不被理解而引起的一些人的非议甚至抵制。

D.“美美与共”的文化心态是一种对涌进来的异文化既要“理解”,又要有所“选择”的心态。

2.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)()
A.“天下大同”即人类能生活在一个“和而不同”的世界上,从现在起就必须树立起一个“美美与共”的文化心态。

B.当今世界上许多发展中国家中的历史上大多遭受过西方殖民主义欺凌的
国家的民众,仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。

C.我们今天不仅要欣赏本民族的光辉灿烂的文化,还要发自内心地欣赏异民族文化,取其精华去其糟粕。

D.人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路,“美美与共”的文化心态会与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。

3.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是(3分)()
A.面对今天形形色色“异文化”,要想处理好不同文明之间的关系首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的态度。

B.作为强势文明的发达国家,往往妄自尊大,现在容易成为不了解世界大势的井底之蛙。

C.我们不只要以本民族文化的标准去衡量异民族文化的“优劣”,还需要下大力气学习、研究和总结。

D.中华文化经历了几千年,要实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的理想,还要走很长的路甚至要付出代价。

参考答案:
1.B
2.D
3.C
搜集整理仅供参考。

相关文档
最新文档