和国家认同
爱国主义与国家认同
爱国主义与国家认同爱国主义与国家认同是国家发展和民族团结的基石，是一切民族的精神纽带和精神力量源泉。
爱国主义是指个人对祖国的深厚情感和坚定信念，是对祖国、对人民和对文化的热爱和忠诚。
国家认同是指个人对所属国家的认同感和认同意识，是对国家历史、文化和价值观的认同。
爱国主义与国家认同相互关联，相辅相成，在现代社会的国家建设中具有重要意义。
爱国主义是国家认同的基石。
爱国主义是国家认同的情感基础和情感表达，是对国家的自觉忠诚和热爱。
在现代社会，随着国家间相互联系的日益加深，国际化的背景下，国家认同成为了影响个人身份认同的重要因素。
爱国主义是国家认同的精神纽带，是塑造国家认同的重要力量，是国家认同的内在动力源泉。
只有当国民在感情上深深热爱祖国，对国家产生强烈的认同感，才能形成内心深处的精神依托，才能对国家忠诚不渝，才能在国家发展的征程上助力不已。
爱国主义与国家认同相互促进，相互激发。
爱国主义激发国家认同，国家认同又促进爱国主义。
爱国主义是国家认同的内在动力源泉，是激发国家认同情感的重要力量。
只有深厚的爱国主义情感才能引发对国家的认同感和归属感。
而国家认同又是爱国主义的明证和体现，国家认同使个人在日常生活中、工作中和学习中都能充分发挥出自己的聪明才智和创造力，为国家的发展进步做出积极贡献。
爱国主义与国家认同相互促进，相互激发，共同构建了国家认同的坚实基础。
爱国主义和国家认同关系的维系。
爱国主义和国家认同需要在现实生活中得到充分的彰显。
爱国主义是国家认同的内在动力源泉，只有当国民在感情上深深热爱祖国，对国家产生强烈的认同感时，国家认同才能得以完全体现。
在日常生活中，对祖国的热爱和忠诚应当具体表现在行动中，比如积极参与国家建设、遵守国家法律、维护国家利益等等。
只有让爱国主义和国家认同在现实生活中得到充分彰显，才能构建起一个真正具有凝聚力和感召力的国家认同。
爱国主义与国家认同对于国家的发展和进步具有不可替代的重要意义。
文化认同与国家认同
文化认同与国家认同在不同的国家和地区，人们对于文化认同和国家认同始终是一个重要话题。
文化认同即是指个体对于自己所属文化的认同和价值观念的共享。
国家认同则是指个体对于自己所属国家的认同和归属感。
这两者在某种程度上是互相关联的，但也存在一定的差异和矛盾。
本文将从社会因素、历史因素和个体因素等多个方面探讨文化认同与国家认同之间的关系。
首先，社会因素在塑造文化认同和国家认同方面起着重要作用。
社会环境的多元性和包容性可以促进个体对于文化的认同。
在一个多元文化的社会中，个体接触到不同的文化背景并且能够接受并尊重这些文化，这样更有助于形成积极的文化认同。
同样，一个国家对于不同种族、宗教、语言等文化差异的尊重和包容也有助于个体对于国家的认同。
因此，社会因素在塑造文化认同和国家认同方面是至关重要的。
其次，历史因素同样也对文化认同和国家认同产生了深远的影响。
历史上的文化传统和民族英雄等形象, 在意识形态上对文化认同和国家认同的形成起到了重要的推动作用。
历史背景和历史事件可以加深个体对于自身文化的认同，并且形成对于国家的归属感。
例如，中国的历史和文化传统深厚，众多的古代文化遗迹和文人墨客的传世作品都是形成中国人文化认同和国家认同的基础。
历史因素在塑造文化认同和国家认同方面是不可忽略的。
此外，个体因素也对于文化认同和国家认同起到重要的影响。
个体的家庭背景、教育经历、人际交往等都会对文化认同和国家认同产生影响。
家庭对于文化传承的积极性、教育对于国家历史的教育和公民意识的培养等都在一定程度上影响着个体对于文化认同和国家认同的态度。
同时，人际交往也能够使个体的认同感得到进一步的巩固和提升。
通过与同胞和同类交流和互动，个体能够更好地理解和感受到自身文化和国家的特点和价值，进而形成更加坚定的认同。
值得注意的是，文化认同和国家认同之间并不是一种单向的、固定的关系。
有时候，文化认同可能会成为国家认同的基础，而有时候国家认同也会成为文化认同的推动力。
社会认同与国家认同
社会认同与国家认同社会认同与国家认同是人们在社会和国家层面上的情感认同和认同感。
社会认同指个体对于社会集体、社会群体以及社会规范、价值观念的认同感；而国家认同则指个体对于自己所属国家的认同感。
社会认同和国家认同在某种程度上相互影响，同时也与个体的身份认同、文化认同等因素密切相关。
社会认同是个体在社会生活中形成的一种情感认同。
个体在特定社会群体中生长和发展，受到各种社会影响和社会化过程的塑造。
这些社会化过程包括家庭教育、学校教育、工作环境、媒体传播等。
社会认同的形成与社会化过程有密切关联，它是个体在社会交往中逐渐接受并认同社会群体的价值观、道德观念、行为规范等，进而形成与社会群体的情感联系和认同感。
国家认同是个体对自己所属国家的情感认同。
国家是个体生活的背景和依附的对象，个体通过体验国家的历史、文化、制度等，逐渐形成对国家的认同感。
国家认同既包括对国家制度和政权的认同，也包括对国家文化、历史、地理等方面的认同。
个体对国家的认同感往往是多方面、复杂的，包括情感联系、认同国家的形象、对国家的责任感等。
社会认同与国家认同之间存在一定的联系和影响。
社会认同是国家认同的基础之一，社会群体的认同和价值观往往反映出国家的核心价值观和文化传统。
个体通过对社会群体的认同，也间接地影响到对国家的认同。
另一方面，国家认同也可以促进社会认同的形成和发展。
个体对国家的认同感会影响其对社会群体、社会规范的认同程度，以及与他人的互动和社会参与。
社会认同和国家认同还与个体的身份认同、文化认同等因素相关。
个体在不同的社会和国家环境中，可能有不同的身份定位和文化背景。
这些因素会对社会认同和国家认同产生影响。
举个例子，一个移民身份的个体可能在社会化过程中既受到原籍国家文化的影响，也受到目标国家文化的塑造。
这样的个体对社会认同和国家认同的形成会更加复杂和多元。
总的来说，社会认同和国家认同是个体在社会和国家层面上的情感认同和认同感。
它们相互影响、相互促进，与个体的身份认同、文化认同等因素有密切关联。
民族认同和国家认同的问题
民族认同和国家认同的问题2.1民族认同和国家认同的含义民族认同是指个体对自己既作为单一民族成员身份，同时也作为国家民族成员身份双重承认的和谐统一。
中华民族认同则是指对中国这个国家及中华历史文化的归属意识。
它主要包括三个方面：中华民族心理、中华民族意识、中华民族感情[1]。
国家认同是指一个国家的公民对自己祖国的历史文化创痛、道德价值观、理想信念、国家主权等的认同意识，即国民认同。
主要表现在对外和对内两方面：对外，是指国家得到他国的认可和国际的承认，作为国家成员也获得了归属于某个国家的身份感[2]。
2.2少数民族大学生对中华民族认同和国家认同的调查分析为了进一步分析少数民族大学生对中华民族认同和国家认同的现状，在这里我们从“中华民族历史认同”、“民族关系”“国土认可”等几个方面设置了问题。
表1 少数民族大学生对中华文化和民族关系情况的各少数民族文化是中华民族文化的一部分“314事件”和“75事件”是对民族关系的一种伤害各民族的前途和命运和中华民族是联系在一起的我国是各民族人们共同缔造的统一多民族国家很赞同118 80 120 126 赞同70 90 66 62 不一定8 22 10 8 不赞同 2 6 2 2 很不赞同 2 2 2 2[1]徐柏才,少数民族大学生的民族认同研究[M]北京：人民出版社，2012：27-28.[2]徐柏才,少数民族大学生的民族认同研究[M]北京：人民出版社，2012：31表2 少数民族大学生对“国土认可”和“国家认同”情况的调查统计表我国960万平方公我国领土神圣不可侵犯新中国成立以来我国的国际地位不断提升维护祖国统一和民族团结是各民族的最高利益很赞同134 94 126赞同54 94 62不一定8 8 10不赞同 2 2 2很不赞同 2 2 0由上可看出，在中华民族历史认同上，有94%的同学对此表示赞同，说明广大少数民族大学生对各民族共同缔造中华民族历史有着广泛的共识，对中华民族的认同有着强大的心理基础和情感基础。
对祖国的五个认同
对祖国的五个认同
对祖国的认同体现了个人对自己祖国的认知、热爱、责任感和归属感。
以下是五个常见的对祖国的认同：
1. 文化认同：
这种认同主要是对祖国丰富多彩的历史、传统文化、语言、习惯和价值观的认同。
个人以这些文化元素为自己的一部分，感到自豪和珍惜。
2. 国家认同：
国家认同是对祖国作为一个独立主权国家的认同，包括对国旗、国歌、国徽、宪法、政府等国家象征和机构的认同。
个人认同自己属于这个国家，并为这个国家的繁荣、稳定和发展负责。
3. 社会认同：
这种认同是对祖国社会制度、价值观、法律、道德准则的认同。
个人认同祖国的社会制度，遵守法律，尊重传统道德，积极参与社会活动，履行公民责任。
4. 地域认同：
地域认同是对祖国特定地域或地方的认同，这可以是个人出生地、成长地、居住地，也可以是祖国的特定地区、名胜古迹等。
个人对这些地域有情感认同和归属感。
5. 历史认同：
历史认同是对祖国历史的认同，包括对祖国历史事件、伟人事迹、历史成就的认同。
个人认同祖国历史，尊重历史传统，以史为鉴，为祖国的未来贡献力量。
这些认同形成了个人对祖国的多维度理解和连接，体现了个人与祖国紧密联系的情感、精神和责任。
民族认同与国家认同
一、民族认同与国家认同的差异性第一，认同的客体不同。
民族认同的客体是“民族”。
关于“民族”的内涵，马克斯·韦伯最早将其界定为“体型或习俗或两者兼备的类似特征，或者由于对殖民或移民的记忆而在渊源上享有共同的主观信念的人类群体，这种信念对群体的形成至关重要，而不一定关涉客观的血缘关系是否存在”[10]。
安德森认为民族“是想象的共同体”[11]。
享有共同信念的人群因各自的神话、历史、文化属性、种族意识形态而互相区别。
所以班顿则将族群界定为“具有共同血统与文化所构成的人群种类”[12]。
郭洪纪认为：“族群主要建立在共同的名称、神话、价值和风俗习惯之上，以祖先的居住地、历史叙事、民间传说为文化根源。
它具有建基在种族、血统、语言、宗教、风俗、乡土一类的文化要素，以及历史传统之上的心理情感和非政治行为。
族群作为某种共同体的象征符号，既有自己的生存空间和与之有关的传统，包括宗教组织和神职人员，像神庙、仪式、教义等，又有怀旧母题及认同符号系统，像民族英雄、宗教领袖、效忠意识以及草原、森林、山峦、族源地等。
”[13]2005年我国中央民族工作会议上对民族的概念进行了一个全新的界定：“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。
一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同特征。
有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要作用”。
[14]此处探讨的“民族”应为以共同血缘意识和祖先意识为核心，并具有共同历史与文化特质的人群共同体。
在民族的发展过程中至少有三种状态：一是作为多民族国家的一部分永远保持其民族特性（ethnicity）；二是融合于另一个族群而失去自己的民族特性；三是由于对所在国家的统治不满而滋生出一种民族情绪，并发展成为一种狭隘的民族主义，最终建立或试图建立自己的独立的“民族国家”，形成这一后果最为复杂，极易引发国内和国际冲突，这也是目前世界上许多国家和地区发生民族冲突的根源。
2023年“五个认同”实施方案范本
2023年“五个认同”实施方案范本《____年“五个认同”实施方案》一、背景与目标在新时代背景下，国家发展面临新的机遇和挑战，经济社会转型升级任务繁重。
为了正确把握导向，实现经济社会可持续发展，特制定本《____年“五个认同”实施方案》（以下简称方案），旨在推动广大人民群众的认同意识，不断巩固发展民族团结和社会和谐。
本方案的目标是：通过全面深入开展“五个认同”的工作，增强人民群众的国家认同、社会认同、文化认同、价值认同和自我认同，增强国家凝聚力和群众团结力，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
二、“五个认同”内容1. 国家认同：广大群众坚定拥护中国特色社会主义制度，认同党的领导，认同中华民族伟大复兴的中国梦。
2. 社会认同：广大群众积极参与社会公共事务，认同社会主义核心价值观，积极支持和参与社会主义建设，为社会和谐稳定贡献力量。
3. 文化认同：广大群众热爱中华优秀传统文化，珍视中华文明瑰宝，认同中国文化的独特魅力和民族精神，推动中华文化在当代的创造性转化和创新性发展。
4. 价值认同：广大群众积极践行社会主义核心价值观，崇尚集体主义和共享精神，追求自我发展与社会进步的有机统一。
5. 自我认同：广大群众自觉树立正确的人生观、价值观和世界观，牢固树立社会主义核心价值观，自豪地认同自己的身份、角色和责任。
三、实施指导思想本方案的实施遵循以下指导思想：1. 把党的领导作为根本保证，坚决维护党中央权威和集中统一领导，全面贯彻党的执政方略。
2. 坚持以人民为中心，注重调动广大人民群众的积极性和创造性，真正实现人民对美好生活的向往。
3. 坚持发展和谐社会，注重增强社会协同性和社会凝聚力，促进社会公平正义，增进民族团结和谐。
4. 落实习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持社会主义核心价值观引领，推动“五个认同”形成良好的社会风尚。
四、实施策略和措施1. 加强宣传教育，不断提高群众的认同意识。
深入挖掘国家发展成就，宣传党的执政理念和方针政策，宣传中国特色社会主义制度的优越性。
社会认同与国家认同的关系
社会认同与国家认同的关系社会认同与国家认同是个体与集体存在的两个重要维度。
社会认同是个体对所属社会群体的归属感和认同感，而国家认同则是对国家的身份认同和归属感。
两者之间存在着紧密的关系，而这种关系又会对个体以及整个社会产生深远影响。
首先，社会认同是国家认同的基础。
一个国家的身份认同建立在其成员对该国社会的认同之上。
社会认同可以理解为个体对于所在社会的价值观、规范和文化的认同。
一个拥有共同价值观和文化的社会能够凝聚人心，形成强大的社会认同，进而促使个体对国家产生认同感。
举个例子，日本的社会价值观重视家庭、责任和纪律，在日本社会中，个体会有较高的社会认同感，这也为日本国家认同的形成提供了重要基础。
而国家认同又会反过来影响社会认同。
一个国家的身份认同能够激发个体对所属社会的认同感，进而加强对社会价值观和文化的认同。
例如，法国国家认同强调民主、自由和平等，这种国家身份认同激励了法国人对自由平等的价值观的认同，进而加深对法国社会的认同感和凝聚力。
然而，社会认同与国家认同之间也存在矛盾和冲突。
在多元社会中，个体的社会认同可能来自于不同的社会群体，而这些社会群体之间的价值观、规范和文化会有所不同。
这样的情况下，个体的社会认同很可能与国家的身份认同产生冲突。
例如，一个生活在多民族国家的个体，不同民族之间可能存在着文化的差异和冲突，个体可能会在不同民族或社会群体中形成不同的社会认同，导致其对国家的认同感产生矛盾。
另外，社会认同和国家认同也受到媒体和社交网络等外部因素的影响。
在信息爆炸的时代，媒体和社交网络成为个体获取社会信息和构建认同的重要渠道。
媒体在报道时常强调国家认同的重要性，通过传播国家的历史、文化和价值观来加强国家认同。
而社交网络则成为个体交流和碰撞不同意见的平台，有时候会加强社会认同，但在某些情况下也可能加剧社会分化和差异，造成对国家认同的冲击。
综上所述，社会认同与国家认同之间存在紧密的关系。
社会认同是国家认同的基础，而国家认同又会加深个体对社会的认同感。
论多民族国家中的民族认同与国家认同
论多民族国家中的民族认同与国家认同一、本文概述1、简述多民族国家的概念与特点多民族国家，指的是在其国土之内，存在多个具有独特文化、历史、语言、风俗习惯等特征的民族共同体的国家。
这样的国家通常呈现出文化多元、民族多样性的特点。
在多民族国家中，各个民族在保持自身独特性的也共同参与国家的政治、经济、文化等各方面的建设与发展。
多民族国家的形成和发展，既有历史遗留的原因，也有现代政治、经济、社会变迁的影响。
其特点主要表现为以下几个方面：文化多元性。
多民族国家中，各民族在长期的历史发展过程中形成了各自独特的文化传统，这些文化传统相互交织，共同构成了国家丰富多彩的文化图景。
政治包容性。
为了维护国家的统一和稳定，多民族国家通常需要在政治上对各民族给予一定的包容和尊重，保障各民族在政治上的平等参与和权益。
再次，经济互补性。
多民族国家中的各民族往往拥有不同的自然资源、生产技能和市场需求，这使得各民族在经济上呈现出互补性，有利于国家的整体经济发展。
社会和谐性。
多民族国家需要在尊重各民族差异的基础上，通过教育和引导，促进各民族之间的相互理解和和谐共处，以实现社会的和谐稳定。
在多民族国家中，民族认同与国家认同是两个重要的概念。
民族认同指的是个体对自己所属民族的归属感和认同感，而国家认同则是个体对自己所属国家的归属感和认同感。
在维护国家统一和民族团结的过程中，如何平衡和协调民族认同与国家认同的关系，是多民族国家需要面临和解决的重要问题。
2、阐述民族认同与国家认同的定义及其重要性在多民族国家中，民族认同与国家认同是两个既相互关联又有所区别的核心概念。
民族认同主要指的是个体对自己所属民族的归属感、忠诚感以及对其文化的认同。
这种认同通常建立在共同的历史、语言、文化、风俗习惯等基础之上，它强化了民族的凝聚力和向心力，使得民族成员在情感、意愿和行为上形成一定的共同体。
民族认同的重要性在于，它有助于维护民族文化的传承与发展，促进民族内部的团结与和谐，为国家的稳定与发展提供坚实的社会基础。
文化认同与国家认同
文化认同与国家认同文化认同是一种群体文化认同的感觉，是一种个体被群体的文化影响的感觉。
虽然与政治认同有相似之处,但是不是同义重复。
文化认同，尤其是对外来文化价值的认同，足以瓦解一国的政治制度，一民族的凝聚力；反之，本国人民对自身文化的强烈认同，既是该国自立于世界民族之林的伟大精神力量，又使民族在激烈的国际竞争中立于不败之地。
中华文化辞典中把文化认同的解释为一种肯定的文化价值判断。
即指文化群体或文化成员承认群内新文化或群外异文化因素的价值效用符合传统文化价值标准的认可态度与方式。
经过认同后的新文化或异文化因素将被接受、传播。
文化认同表现在:地理位置,性别,种族,历史,国籍,性别取向,宗教信仰和种族划分等.中华传统文化博大精深,源远流长,其精神已经深深熔铸在中华民族的生命力 ,创造力和凝聚力之中.科学地总结中华传统文化的丰富涵 ,研究它对海内外所有中华儿女的影响,对于增强民族凝聚力,促进祖国统一进程 ,促进世界和平与发展,都有着重要的意义 .文化是民族根，民族之魂 .中华民族在长期的社会生活实践中 ,在各民族之间不断的交融与碰撞中 ,逐渐形成了以天下一统的国家观 ,人伦和谐的社会观,兼容并蓄的文化观 ,勤俭耐劳的生活观等为主要特征的中华优秀传文化 .中华优秀传统文化为中华民族的生存与发展提供了巨大的心灵支撑和强大的内在动力 ,在中华民族五千年文明史上发挥了重要作用.尤其是近代以来 ,在中华民族不断探索 ,寻求独立的实践中,在中华民族救亡图存 ,英勇抗敌的奋斗中 ,中华传统文化中的爱国爱乡,维护统一的民族精神 ,"天下兴亡,匹夫有责 "的人生理念等 ,更是发挥了极其重要的作用.中华传统文化所蕴涵的民族精神 ,民族品质 ,民族美德 ,对今天中国的经济建设和社会发展 ,对社会主义和谐文化的建设等 ,也将产生重大而深远的影响 . 增强中华文化在海外的影响力 , 感召力和凝聚力 , 从而在世界人民心中产生更深的共鸣 ,激发他们对中国和中国文化更深的热爱之情 .我们要通过弘扬，传播中华文化 , 在世界范围内推动多种文化的交流与融合 ,促进有利于华人华侨生存和发展的良好国际文化环境的发展 ,让世界了解中华文化 ,认同中华文化 , 进而不断提升我国的文化软实力。
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2007年11月企业人力资源管理师(国家职业资格四级)考试真题【职业道德、理论知识】专业探讨2010-05-05 14:22:16 阅读78 评论0 字号：大中小订阅注意事项：1、考生应首先将自己的姓名、准考证号等用钢笔、圆珠笔等写在试卷册和答题卡的相应位置上，并用铅笔填涂答题卡上的相应位置处。
2、考生同时应将本页右上角的科目代码填涂在答题卡右上角的相应位置。
3、本试卷册包括职业道德和理论知识两部分：第一部分，1—25小题，为职业道德试题；第二部分，26—125小题，为理论知识试题。
4、每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。
所有答案均不得答在试卷上。
5、考试结束时，考生务必将本卷册和答题卡一并交给监考人员。
6、考生应按要求在答题卡上作答．如果不按标准要求进行填涂，则均属作答无效。
地区________________________姓名________________________准考证号________________________劳动和杜会保障部职业技能鉴定中心监制第一部分职业道德(第l～25题，共25道题)一、职业道德基础理论与知识部分答题指导：◆该部分均为选择题，每题均有四十备选项，其中单项选择题只有一个选项是正确的，多项进择题有两个或两个以上选项是正确的。
◆请根据题意的内容和要求答题，并在答题卡上将所选答案的相应字母涂黑。
◆措选、少选、多选，则该题均不得分。
(一)单项选择题(第1～8题)l、关于道德的说法中，正确的是( )(A) 道德是一种社会规范性力量(B) 道德是领导意志的集中体现(C) 个体的道德表现差异很大．判定一个人的道德优劣是不可能的(D) 普遍良好的道德，仅仅是人的善良愿望而己2、与法律相比，道德( )(A) 产生得时间晚(B) 比法律的适用范围广(C) 内容上显得十分笼统(D) 评价标准难以确定3、关于企业形象．正确的说法是( )(A) 文明礼貌是企业形象的核心与关健(B) 企业形象的本质是企业的环境卫生和企业员工的服饰状况(C) 企业形象是社会公众和企业员工对企业的整体印象和评价(D) 通过持久、大规模的媒体宣传，就能树立起企业形象4、在企业文化中．居于棱心地位的是( )(A) 企业礼俗(B) 企业价值观(C) 企业作风(D) 规章制度5、海尔总裁张瑞敏曾经说过这样的话。
企业要靠无形资产来盘活有形资产，只有先盘活人，才能盘活资产。
对这句话，准确的理解是( )(A) 企业存在着无形资产和有形资产两种形式(B) 人是有形资产。
人作为资产通过劳动产生价值(C) 人是企业发展的决定性因素(D) 企业的无形资产是一种神秘的物质6、员工处理与领导的关系时，正确的做法是( )(A) 即使知道领导的决策是错误的，也要不折不扣地执行(B) 对于领导古期交办的任务，要含糊执行(C) 如果不同意领导的意见，要敢于髓对说出自己的想法(D) 一般不越级汇报工作7、科学发展观指的是( )(A) 科学发展，高散发展，健康发展(B) 以科学为本，科学、平稳、顺利发展(C) 以人为本，全面、协调、可持续发展(D) 以人为本，科学、高教、健康发展8、关于职业劳动，正确的说法是( )(A) 职业劳动是人们无奈的选择(B) 职业劳动是人们谋生的手段(C) 职业劳动是市场经济条件下就业竞争加剧的结果(D) 职业劳动是人生的全部内涌(二)多项选择题(第9～16题)9、下列言语中，属于职业忌语的是( )(A) “有完没完”(B) “我就这态度“(C) “我解决不了，愿意找谁找谁去”(D) “后边等着去“lO、关于职业责任．正确的说法是( )(A) 职业责任属于道德范畴．而不属于法律范畴(B) 凡是杜会职业，都有明确的职业责任规定(C) 只有明文规定的职业责任．才必须履行(D) 职业责任具有一定的强制性11、一般情况下．人的职业理想实现的条件是( )(A) 个人内在条件(B) 社会需要(C) 后天努力程度(D) 领导赏识12、诚信的内涵包括( )(A) 真实(B) 信任(C) 不欺骗对方(D) 不欺骗自己13、下列做法中，属于不诚实劳动的是( )(A) 某员工利用因特网技术成功下载了竞争对手的设计软件(B) 某电脑供应商在消费者购买的电脑上安装了盗版的操作软件(C) 某员工完成某项工作原计划需要8天．实际上用了18天(D) 某员工在参考别人软件的基础上．制作丁本公司的财务软件14、从业人员保守企业秘密．正确的做法是( )(A) 闲谈莫涉及企业的核心技术(B) 制作所谓的假秘密散发出去，迷惑竟争对手(C) 向亲朋好友讲述企业内暮时，要控制在很小的范圈内(D) 企业有危害社会和国家的“秘密”，要敢于揭露15、关于坚持真理．正确的观念是( )(A) 真理往往掌握在少数人手中，要树立相信少数人的理念(B) 书本知识往往是错误的．破除本本主义．不再相信书本知识(C) 老师的话往往不一定正确．要敢于对老师得出的结论提出质疑(D) 树立实践观点．坚持实践是检验真理的唯一标准16、关于节俭，正确的说法是( )(A) 节俭纯属个人之事．不适宜作为普遍性的要求(B) 节俭是物质短缺时代的特殊要求．在物质产品充裕情况下无须节俭(C) 节俭是安邦定目的法宝，因为国家的发晨进步时时需要节俭(D) 节俭作为一种美德．不应以财富多寡作为评价的前提二、职业道德个人表现部分(第17～25题)答题指导：◆该部分均为选择题．每题均有四个备选项，您只能根据自己的实际状况选择其中一个选项作为您的答案。
◆请在答题卡上将所选撵答案的相应字母涂黑。
l7、你路遇熟人，与之打招呼，结果对方“视而不见”，没有回应。
你会( )(A) 感到没有面子，下次不再主动打招呼了(B) 感到这人突然有了变化。
心想，他不是升官了，就是发财了(C) 心想，他走路时真专注(D) 心想，他遇到了什么不愉快的事情了18、在单位工作时，你会( )(A) 怕有的人说三遵四，不敢多与异性同事交往(B) 怕领导挑刷自己的工作，总是躲避与同事说话(C) 怕信息传导错误．不在背地对人评头论足(D) 怕影响工作，即使对要好的同事，说话也会注意分寸19、假如体在某个问题上与其他同事存在意见分歧。
彼此争论激烈。
但你相信你自己的观点是正确的，在争论结柬时，你会( )(A) 直截了当告诉对方：“你肯定错了。
(B) 规劝对方：“做人不要固执，为什么耍死死抱着错误的东西当真理呢”(C) 邀请对方：“我不相信说服不了你．我们找时问再讨论”(D) 和对方讲：“尽管我们彼此没有同意对方的观点．但我从你那里学到许多“20、在与同事们闲聊时，你通常会( )(A) 说说学习、工作的感受(B) 聊尊自己家里的事情(C) 聊聊新闻(D) 传播小道消息2l、你与同事交往时，常用的方式是( )(A) 时不时地搞个小型聚餐(B) 基本没有什么来往(C) 经常利用午餐时问或工作间隙，找人聊聊天(D) 等同事来找自己22．你把一瓶家乡老酒放在办公室。
一次，你的一位朋友无意问发现了这瓶酒，但这时只剩下半瓶，你会( )(A) 怀疑酒被人偷偷喝掉了(B) 心想可能逐渐挥发了(C) 心想幸好剩下半瓶，可以招待朋友(D) 怀疑自己记忆不准确了23、一次，你的一位很健谈、很有学识的朋友不清白到，来你家做客。
这位朋友穿戴邋遢、坐卧随意，你的妻子(丈夫)是一位爱洁净的人，你朋友的这些举动惹得你的妻子(丈夫)怒形于色，你会( )(A) 告诉妻子(丈夫)，自己并没有请他来做家里(B) 委婉地告诉朋友，你自己一会儿有事情要做，不能多陪朋友说话(C) 耐心听朋友聊下去，因为他很有学识(D) 示意妻子(丈夫)回避一下24、办公室的张小姐体态肥胖，今天上班时穿了一件在你看来很不得体的衣服。
张小姐征求你对她的服装的意见，你会( )(A) 告诉张小姐，她穿这件衣服，显得更难看(B) 对张小姐说，穿衣服只是形式，保持良好的心志更重要(C) 对张小姐说，你自己觉得好是最重要的(D) 告诉张小姐，自己的看法是不准确的，征求别人意见吧25、在日常工作和生活中，对于自己所接触的那些人，你一般会( )。
(A) 接触一次就能够记住对方的姓名、容貌(B) 只有多接触几次。
才能记住对方(C) 总也记不住对方是谁，经常会弄混淆(D) 不管能不能记住对方，但总能够通过交谈回忆起来过去的一些事情第二部分理论知识(26～125题，共100道题，满分为100分)一、单项选择题(26～85题，每题1分，共60分，每小题只有一个最恰当的答案，请在答题卡上将所选答案的相应宇母涂黑)26、劳动力需求的自身工资弹性是( )变动对工资事变动的反应程度(A) 劳动力供给量(B) 劳动力供给(C) 劳动力需求量(D) 劳动力需求27、收入差距的衡量指标是( )(A) 国民收入(B) 基尼系数(C) 人均GDP(D) 需求弹性28、( )是政府通过调节利率来调节总需求水平．以促进充分就业、稳定物价和经济增长的一种宏观经济管理对策。
(A) 财政政策(B) 货币政策(C) 金融政策(D) 收入政策29、( )是劳动权的核心(A) 择业权和劳动报酬权(B) 就业权和择业权(C) 休息体假权和劳动保护权(D) 劳动保护权和职业培训权30、( )在国家的法律体系中具有量高法律效力(A) 劳动法律(B) 宪法(C) 国务院劳动行政法规(D) 劳动规章3l、( )不具有法律效力(A) 立法解释(B) 任意解释(C) 司法解释(D) 行政解释32、( )是指劳动法的各项具体劳动法律制度的构成和相互关系。
(A) 劳动法的体系(B) 劳动法的渊源(C) 劳动法的原则(D) 劳动法的内容33、企业资源优势具有( )的特点，企业要不断投入以保持和创新其优势(A) 绝对性和时间性(B) 相对性和时间性(C) 绝对性和暂时性(D) 相对性和持续性34、PDCA循环法作为一种计划管理的方式，包括①执行、②处理、③检查、④计划四个阶段，周而复始地按照( )顺序循环进行(A) ④①③②(B) ③②①④(C) ③①④②(D) ①②③④35、建立合理有效的( )是企业完成计划任务的关键(A) 计划体系(B) 决策体系(C) 目标体系(D) 营销体系36、企业( )是指企业的声誉、人力、财力和物力(A) 销售能力(B) 实力(C) 服务能力(D) 控制能力37、( )与缺勤率和流动率呈负相关。
(A) 组织教率(B) 组织承诺(C) 工作绩效(D) 工作分析38、( )是指当对一个人某些特性形成好或坏的印象之后，人们就倾向于据此推论其他方面的特性(A) 光环效应(B) 投射效应(C) 首因效应(D) 刻板印象39、把领导行为风格与下属参与决策相联系，讨论如何选择领导方式和参与决策的形式以及参与程度的模型是( )(A) 费德勒权变模型(B) 情境领导理论(C) 路径一目标理论(D) 参与模型40、心理测验按测验的内窖可分为两大樊，一类是能力测验，另一类是( )(A) 人格耐验(B) 成就测验(C) 性向测验(D) 情商测验41、人力资本的理解不正确的是( )(A) 人力瓷本是活的资本(B) 人力资本凝结于劳动者体内(C) 力资本是育形资本(D) 人力资本内含一定经济关系42、不能体现人力瓷源开发目标整体性的是( )(A) 目标制定的整体性(B) 目标实施的整体性(C) 各个目标间不孤立(D) 目标设计的针对性43、现代人力资源管理的三大基石不包括( )(A) 定蝙定岗定员定额(B) 员工的绩效管理(C) 员工的引进与培井(D) 员工的技能开发44、下列属于长期人力资源规划的是( )(A) 二年计划(B) 三年计划(C) 四年计划(D) 五年计划45、不属于企业组织信息收集方法的是( )(A) 调查研究法(B) 档案记录法(C) 日记调查法(D) 媒体采访法46、SWOT分析法是对企业组织信息进行( )最常用的方法(A) 财务报丧分析(B) 可靠性分析(C) 经济学分析(D) 教理统计分折47、( )是一种集权和分权相结合的组织结构形式(A) 距阵制(B) 直线职能制(C) 直线制(D) 事业部制48、( )是根据岗位性质和特点，对岗位员工全部工作任务和工作责任从时间、空间上作出的界定(A) 责任(B) 任务(C) 职责(D) 职权49、( )是统计抽样法在工作岗位调查中的具体运用(A) 岗位写实(B) 作业测时(C) 岗位抽样(D) 观测法50，( )是员工工作时间的自然极限，是整个时同资源的总量(A) 全部实际工作时间(B) 制度工作时间(C) 制度内宴际工作时问(D) 日历时间5l、劳动定额的对象是劳动者的( )(A) 劳动生产率(B) 劳动量(C) 实际工作量(D) 计划工作量52、人力资源管理费用不包括( )(A) 招聘费用(B) 培训费用(C) 员工教育经费(D) 劳动争议处理费用53、整个招聘活动的拨心是招聘工作的( )，是关健的一环(A)招募阶段(B) 准备阶段(C) 实施阶段(D) 评估阶段54、在组织内部进行招聘与选拔时，企业应该避免( )(A)有效选人(B) 实事求是(C) 长官意志的影响(D) 科学选任55、人员招聘信息不包括( )(A) 空缺岗位(B) 工作描述(C) 任职资格(D) 工作提纲56、招聘申请表的特点不包括( )(A) 节省时间(B) 能够准确了解应聘者(C) 同一单位申请表项目是相同的(D) 提供后续选择的参考57,X员的( )是招聘过程中量关键的一步，也是技术性量强、难度量大的一步(A) 招募(B) 选拔(C) 录用(D) 评估58、通知被录用者的量重要的原则是( )(A) 准确原则(B) 真实原则(C) 及时原则(D) 客观原则59、员工培训工作应当充分考虑培训对象的工作性质、任务和特点，坚持( )(A) 按需培训原则(B) 长期性原则(C) 学以致用原则(D) 投资效益原则60、企业开展员工培训的最终目的是( )。