20年代诗歌

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第四章二十年代新诗

第四章二十年代新诗

一、20年代新诗
李金发的诗集有《微雨》、
《食客与凶年》、《为幸福而 歌》,是早期象征主义诗歌的 代表。 在诗歌的形式上,李金发追求 新奇、怪异和突兀;在意象上 追求奇特意象组合的暗示的力 量;艺术上重视诗歌的表现; 情感上具有浓烈的颓废情绪。
《微雨》初版
一、20年代新诗
早期无产阶级革命诗歌 蒋光慈是早期无产阶级革命派诗歌的代表诗人。他 这一时期出版诗集《新梦》、《哀中国》其中大多 是政治抒情诗。他的诗具有雄强豪放的气势和强烈 的政治鼓动性。 早期无产阶级革命诗歌,一方面沿袭了胡适等早期 白话诗歌直露、平实特点和郭沫若自由诗直抒胸臆 的情感表现方式,另一方面以无产阶级解放主题、 集体主义主题取代了五四新诗个性解放主题,体现 了新诗的另一种发展走向。
《女神》的时代精神与艺术风格 《女神》以浪漫主义为主调,象征是其精义。 大胆 的夸张、奇异的想象凸显了诗歌的浪漫激情 。 《女神》的形式多种多样,自由体运用得心应手, 在新诗史上开创了自由体诗风。 《女神》的创作广泛接受了泰戈尔、雪莱、海涅、 歌德、惠特曼以及波特莱尔、魏尔伦等外国诗人的 影响,尤其深受惠特曼式豪放诗歌的影响。
沙扬娜拉 ---赠日本女郎
最是那一低头的温柔, 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 --- 沙扬娜拉!
三、徐志摩 、闻一多
三、徐志摩 、闻一多
闻一多 闻一多,原名闻家骅,湖北人。著有诗集《红烛》、 《死水》及诗论 《诗的格律》 。他具有鲜明的东 方绅士气质,又受到西方文化的浸染,他对传统有 着深切的依恋,又对传统有着多方的怀疑。 深沉、激越的民族意识和爱国情感及爱情是闻一多 诗歌的重要内容。 他的诗歌体现了他的新格律诗主张,具有绘画美、 建筑美与音乐美。

19世纪20年代诗歌创作:新月诗派等61页

19世纪20年代诗歌创作:新月诗派等61页
选自诗集《为幸福而歌》
李金发接受了叔本华的悲剧哲学观念:“意志” 乃是宇宙的本质,宇宙不过是望永无满足,人因此而与 痛苦长相随。
在《有感》中,诗人透过幸福的表象,清楚地看 到生命与死神原来挨得如此亲近。不论是月下 的载饮载歌,还是抚慰爱人的喉音,可爱的眼 神,都无法掩饰死神的微笑。
晚年陆小曼
梁思成与林徽因
(二)徐志摩的诗歌:
在他短暂的一生中,创作了四部诗集:《志摩 的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、 《云游集》。这四部诗集比较完整地反映出他 由早期(1921-1927)追求“单纯信仰”而至 于后期(1928-1931)“流入怀疑的颓废”的 心灵历程。
徐志摩的一生可以这样概括:追求光明与自由 的理想;他的诗歌则抒唱这种对爱与美的追求。
《雪花的快乐》
假如我是一朵雪花, 翩翩的在半空里潇洒, 我一定认清我的方向— 飞扬,飞扬,飞扬,— 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷, 不去那凄清的山麓, 也不上荒街去惆怅— 飞扬,飞扬,飞扬,— 你看,我有我的方向!
在半空里娟娟的飞舞, 认明了那清幽的住处, 等着她来花园里探望— 飞扬,飞扬,飞扬,— 啊,她身上有朱砂梅的清
枯树在冷风里摇, 野火在暮色中烧, 啊! 西天还有些残霞, 教我如何不想她?
胡适《关不住了》
我说“我把心收起, 像人家把门关了, 叫‘爱情’生生的饿死, 也许不再和我为难了。”
一屋里都是太阳光, 这时候“爱情”有点醉了, 他说,“我是关不住的, 我要把你的心打碎了!”
但是五月的湿风, 时时从屋顶上吹来。 还有那街心的琴调 一阵阵的飞来。
小诗:
受到周作人译介的日本的短歌、俳句和郑振铎 所译介的泰戈尔的《飞鸟集》的影响,一到四 行的新诗形式。 主要诗人:朱自清、刘半农、冰心等。

20年代新诗-PPT课件

20年代新诗-PPT课件
屋子里拢着炉火, 老爷吩咐开窗买水果, 说“天气不冷火太热, 别任它烤坏了我。”
屋子外躺着一个叫化子, 咬紧了牙齿,对着北风呼“要死!” 可怜屋外与屋里, 相隔只有一层薄纸!(《新青年》1918年)
刘半农《教我如何不想她》
天上飘着些微云, 地上吹着些微风, 啊! 微风吹动了我的头发, 教我如何不想她? ……
我是月底光, 我是日底光, 我是一切星球底光, 我是X光线底光, 我是全宇宙底Energy底总量!
我飞奔, 我狂叫, 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑!
我飞跑, 我飞跑, 我飞跑, 我剥我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血, 我啮我的心肝,
我在我神经上飞跑, 我在我脊髓上飞跑, 我在我脑筋上飞跑。
李金发《弃妇》
长发披遍我两眼之前, 遂隔断了一切羞恶之疾视, 与鲜血之急流,枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来, 越此短墙之角, 狂呼在我清白之耳后, 如荒野狂风怒号: 战栗了无数游牧。
靠一根草儿,与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着; 或与山泉长泻在悬崖, 然后随红叶而俱去。
我便是我呀! 我的我要爆了!
1920,1,30
凤凰涅槃
序 曲
除夕将尽的空中, 飞来飞去的一对凤凰, 唱着哀哀的歌声飞去, 衔着枝枝的香木飞来, 飞来在丹穴山上。 ……
凤凰同歌
啊啊! 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。
身外的一切! 身内的一切! 一切的一切! 请了!请了!
……
1、崭新的抒情主人公形象——现代“自 我” 《女神》唱出了民主科学、个性解放的 时代最强音,是诗化了的“五四”精神。 “我”是 “自由”、“强力”的化身,表现出与传统 士大夫 和早期白话新诗中抒情主人公截然不同的现 代品格,是“五四”时代精神的体现者,是 现 代新人的典型。

第四章 20年代的诗歌

第四章  20年代的诗歌

概括
• 死水 • 让死水酵成一沟绿酒, 飘满了珍珠似的白沫; 小珠笑一声变成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。 • 那么一沟绝望的死水, 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌声。
• 这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 • 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上绣出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮, 霉菌给他蒸出些云霞。
3、往往略去感情酝酿发展的过程,直接从
感情的爆发点上起笔,腾飞想象的翅膀。
《发现》
4、唯美的倾向,刀斧之痕迹。
《李白之死》、《剑匣》。
二、诗歌的“三美”
1、建筑美
指“节的匀称和句的均齐”。
2、绘画美
指“词藻”的运用能给人以视觉鲜明的色 彩感。
3、音乐美
主要指音节的整齐与和谐。
• 《死水》作于1926年4月 • 作品采用象征手法,对窒息 的社会现实作了高度的艺术
(《新文学大系· 诗集》)
一颗遭劫的星
北京《国民公报》响应新思潮最早,遭忌也最深。今年十一月被封,主笔孙 几伊君被捕。十二月四日判决,孙君定监禁十四个月的罪。我为这事做这诗。

热极了! 更没有一点风! 那又轻又细的马缨花须 动也不动一动! 好容易一颗大星出来; 我们知道夜凉将到了:—— 仍旧是热,仍旧没有风, 只是我们心里不烦躁了。
对爱情的执着追求。
• 《雪花的快乐》
对人生理想的追求。
• 《我有一个恋爱》
• 对现实社会的不满。
• 《先生!先生!》
• 雪花的快乐 • 假若我是一朵雪花, 翩翩的在半空里潇洒, 我一定认清我的方向 • 在半空里娟娟的飞舞, --飞炀,飞炀,飞炀, 认明了那清幽的住处, 这地面上有我的方向。 等着她来花园里探望 -- 飞炀,飞炀,飞炀, 啊,她身上有朱砂梅的清 香! • 不去那冷寞的幽谷, 不去那凄清的山麓, 也不上荒街去惆怅 -- 飞炀,飞炀,飞炀, 那时我凭藉我的身轻, 盈盈的,沾住了她的衣襟, 你看,我有我的方向! 贴近她柔波似的心胸, -- 消溶,消溶,消溶 溶入了她柔波似的心胸。

美国20世纪20年代诗歌

美国20世纪20年代诗歌

• 马丹梭梭屈里士,著名的女相士, 患了重感冒,可仍然是 欧罗巴知名的最有智慧的女人, 带着一副恶毒的纸牌,这里,她说, 是你的一张,那淹死了的腓尼基水手, (这些珍珠就是他的眼睛,看!) 这是贝洛多纳,岩石的女主人 一个善于应变的女人。 这人带着三根杖,这是“转轮”, 这是那独眼商人,这张牌上面 一无所有,是他背在背上的一种东西。 是不准我看见的。我没有找到 “那被绞死的人”。怕水里的死亡。 我看见成群的人,在绕着圈子走。 谢谢你。你看见亲爱的爱奎尔太太的时候 就说我自己把天宫图给她带去, 这年头人得小心啊。
• 七 噢,哈达姆瘦弱的男人, 你们为什么梦想金鸟? 你们没看见黑鸟 在你们身边女人的脚下 走来走去? • 八 我知道铿锵的音韵 和透明的、无法逃避的节奏; 但我也知道 我所知道的一切 都与黑鸟有关。 九 黑鸟飞出视线 它画出了 许多圆圈之一的边缘
• 十 看见黑鸟 在绿光中飞翔 买卖音符的老鸨 也会惊叫起来 十一 他乘一辆玻璃马车 驶过康涅狄格州 一次恐惧刺穿了他, 因为他错把 马车的影子 看成了黑鸟 十二 河在流, 黑鸟肯定在飞。 十三 整个下午宛若黄昏。 一直在下雪, 雪还会下个不停。 黑鸟栖在 雪松枝上。
• 黄色的雾在窗玻璃上擦着它的背, 黄色的烟在窗玻璃上擦着它的嘴, 把它的舌头舐进黄昏的角落, 徘徊在快要干涸的水坑上; 让跌下烟囱的烟灰落上它的背, 它溜下台阶,忽地纵身跳跃, 看到这是一个温柔的十月的夜, 于是便在房子附近蜷伏起来安睡。
• 呵,确实地,总会有时间 看黄色的烟沿着街滑行, 在窗玻璃上擦着它的背; 总会有时间,总会有时间 装一副面容去会见你去见的脸; 总会有时间去暗杀和创新, 总会有时间让举起问题又丢进你盘里的 双手完成劳作与度过时日; 有的是时间,无论你,无论我, 还有的是时间犹豫一百遍, 或看到一百种幻景再完全改过, 在吃一片烤面包和饮茶以前。 在客厅里女士们来回地走, 谈着画家米开朗基罗。

20年代诗歌(完整)

20年代诗歌(完整)

2、思想内容
反帝反封建的个性精神、爱国主义、讴歌大 自然、劳工神圣等。
3、艺术特色
首先,《女神》中最激动人心的艺术形象, 常常高大雄伟,被人格化,情绪化,充满色 彩。
其次,奔放豪迈的主观抒情,气势磅礴的格 调。
其三,真正实现了“诗体大解放”,创造出 不拘一格的自由体诗。
4、《女神》的时代特征
张幼仪
旷世才女林徽因
陆小曼
梁启超的证婚词
我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶 例不足取法, 更不值得鼓励.---徐志摩, 你这个人性情浮躁, 以 至於学无所成, 做学问不成, 做人更是失败,你离婚就是用情 不专的证明!陆小曼, 你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后 你能恪遵妇道,检讨自己的个性和行为,离婚再婚都是你们性 格的过失所造成的, 希望你们不要一错再错自误误人,不要以 自私自利作为行事的准则, 不要以荒唐和享乐作为人生追求 的目的,不要再把婚姻当作是儿戏, 以为高兴可以结, 不高兴 可以离,让父母汗颜, 让朋友不齿, 让社会看笑话, 让(被打断) 徐志摩: 恩师, 请为学生和高堂留点面子!! (梁启超想到背后还有双方的父母,才收住火气) 梁启超: 总之, 我希望这是你们两个人这一辈子最后一次 结婚! 我就是我对你们的祝贺!--我说完了!!
万千别恨向谁言,一身愁病,渺渺离魂, 人间应不久,遗文编就答君心。
张幼仪: 万里快鹏飞,独憾翳云遂失路; 一朝惊鹤化,我怜弱息去招魂。
林徽因谈徐志摩
我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人 只是不经意的浪漫,志摩的诗全是抒情诗,这断语 从不认识他的人听来可以说很公平,从他朋友们看 来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人,浪漫固 然,但他人格里最精华的却是他对人的同情,和蔼, 和优容;没有一个人他对他不和蔼,没有一种人, 他不能优容,没有一种的情感,他绝对地不能表同 情。……在何等情况之下,他理智上认为适当与否, 他全能表几分同情。

20世纪20年代的诗歌 2014

20世纪20年代的诗歌 2014




水面落花慢慢流, 水底鱼儿慢慢游。 啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇。 野火在暮色中烧。 啊! 西天还有些儿残霞, 教我如何不想她?






c.沈尹默 月夜 霜风呼呼的吹着, 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着, 却没有靠着。



三弦
沈尹默



中午的时候,火一样的太阳,没法遮拦, 让他直晒在长街上,静悄悄少人行路,只有 悠悠风来,吹动路旁杨柳树。 谁家破大门里,半院子绿茸茸的细草,都 浮着闪闪的金光,旁边有一段低低的土墙, 挡住了个弹三弦的人,都不能割断。 门外坐着一个穿破衣裳的老年人,双手抱 着头,他不声不响。
2.早期白话诗的特点 贡献:尝试 特点:平实 不足:想象力不足,缺乏诗味; 诗歌内在韵律不足。
“我头也不回, 汗也不揩, 拼命地爬上山去。”
——胡适《上山》


二、“开一代诗风”的新诗创作
(一)郭沫若的浪漫新诗 1.诗集: 《女神》(1921、8), 《星空》,《前茅》,《瓶》,《恢复》。 《女神》 五四时代精神与诗人创作个性的高度融合统 一。(焚旧铸新,狂飙突进的时代精神)

蕙的风

汪静之

是哪里吹来 这蕙花的风—— 温馨的蕙花的风? 蕙花深锁在园里 伊满怀着幽怨。 伊底幽香潜出园外, 去招伊所爱的蝶儿。
雅洁的蝶儿, 薰在蕙风里: 他陶醉了; 想去寻着伊呢。


他怎寻得到被禁锢的伊呢? 他只迷在伊底风里, 隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心, 醺醺地翩翩地飞着。


啊,我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年, 到今朝才得重见天光。 啊,我年青的女郎! 我自从重见天光, 我常常思念我的故乡, 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样!

第二编 现代诗歌

第二编 现代诗歌

(二)《女神》的艺术特点: 1、浓烈的浪漫主义美学特征: 奔腾的想象、大胆的夸张,激昂的音调与急骤 的旋律,以及神话的巧妙运用等等,又都同诗人 的“火山爆发式的内发情感” 相适应,反映了革 命浪漫主义在手法上的长处。 2、个性化: 抒情主人公形象 3、自由精神: 思想的绝对自由 形式的绝对自由
(三)《女神》的意义: 开一代诗风。对狂飚突进的五四时代精神的表现去”的年光 但时间的经纬里 已织上了“现在”的丝了!

六五
只是一颗孤星罢了! 在无边的黑暗里 已写尽了宇宙的寂寞。
一三七

一一二



浪花愈大 凝立的磐石 在沉默的持守里 快乐也愈大了。

沉默着罢! 在这无穷的世界上 弱小的我 原只当微笑 不应放言。
代表诗人: 穆旦 杜运燮 辛笛 陈敬容 郑敏 王 佐良 唐祈 唐湜 袁可嘉 金克木 徐迟 李白凤
九叶诗派 九叶诗人 九叶诗派,又称九叶诗人,是指20世纪中国的 一个现代诗流派,由中国新诗派诗人中九位杰 出的诗人组成,其作品发表于40年代末创办《 中国新诗》等刊物上。 他们于1981年出版了《九叶集》,因此被称为 九叶诗人。 代表诗人: 杭约赫 辛笛 陈敬容 郑敏 唐祈 唐湜 杜运燮 穆旦 袁可嘉

以李金发为代表的早期象征诗派出现于20世 纪20年代中期,他的作品主要出现在1925到 1928这四年间。中国的象征诗派创作理论和 实践受法国象征主义诗歌的影响,注重自我 心灵的艺术表现,摒弃客观性,偏爱主观性, 追求观念联络的奇特,通过多义的、但却是 强有力的象征来暗示思想。 中国早期的象征主义通过象征的写作手法来 强调诗的意向暗示性功能和神秘性,在非理 性的心灵世界中认识自我。这种象征主义的 创作原则对后来的中国早期现代主义诗歌的 形成产生了重要的影响。 代表诗人: 李金发 穆木天 王独清 冯乃超
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• 她只是在一个,梅蕊初放的月夜里,

暗暗地离掉了,她的家园,除了她
隐隐深潜的,痛苦,聪明,

便是莺鸟儿,替人间诉说忧怨。

她不知入了,多少迷路,

走得月儿圆圆地,落在西方;

云雀的声中,把她引到这座庵前,

庵前一潭泓水,微微荡漾。

终不像在人间,能享清福──

在水认识了,她的娟丽,

她毅然地走入尼庵中
(三)小诗派
(四)湖畔诗人
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《雪朝》诗人
1922.6朱自清、俞平伯、周作人、刘延陵、徐玉诺、郭绍虞、叶绍钧、郑振 铎等8位诗人出版了诗合集《雪朝》。以现实主义精神,直面普通民众的不幸人 生,或鞭笞现实,或同情底层社会的不幸,或展示自我复杂矛盾的情感,具有 朴素平实风格和散文化的倾向。《诗》月刊

说将来同我共运命的那个人,

是一个又丑陋,又愚蠢的男子。”

“无奈婚约,早被父母写定,

婚筵也正由亲友筹划;

他们嘻嘻笑笑,忘了我的时候,

我只好背了他们,来到这座山中。”

“我的师,这都是真实的话,

我相信你,同信菩萨一样;

我情愿消灭了,一切热念,

冰一般凝冻了,我的心肠!”
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• “泪珠儿随着清脆的语声,
1920年代诗歌
LOREM IPSUM DOLOR
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1920年代诗歌诞生的原因
1、新文化运动的必然产物 2、清末“诗界革命”的承继 3、西方诗歌的翻译直接推动了中国新诗的诞生。 4、胡适、周作人等文学革命者的努力和倡导
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推翻词牌曲谱的种种束缚,不拘格律,不拘平 仄,不拘长短;有什么题目,做什么诗;诗该 怎么做,就怎么做。
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《一念》
胡适 我笑你绕太阳的地球,一日夜只打得一个回旋; 我笑你绕地球的月亮,总不会永远团员; 我笑你千千万万大大小小的星球,总跳不出自己的轨道线; 我笑你一秒钟行五十万公里的无线电,总比不上我心头的一念! 我心头一念;才从竹竿巷,忽到竹竿尖; 忽在赫贞江上,忽在凯约河边; 我若真个害刻骨的相思,便一分钟绕遍地球三千万转!
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早期无产阶级革命诗歌
1. 邓中夏把诗歌作为“革命工具”观点的提出 2. 蒋光慈的无产阶级诗歌创作 (1)1925年蒋光慈的《新梦》开创了无产阶级诗歌的起点,后写有《哀中 国》。 (2)无产阶级诗歌的平民化追求
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1920年代主要的自由体诗团体
(一)雪朝诗人群(中国新诗社)
(二)浪漫派:

一滴滴,一字字,湿遍了衣襟。

老尼说,“你削去烦恼丝,

泪珠儿也要随着恼消尽!”

恼人的春风,才吹绿了山腰,

凄凉的秋雨,又淋病了檐前的弱柳;
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《蛇》
我的寂寞是一条长蛇, 静静地没有言语。 你万一梦到它时, 千万呵,不要悚惧。 它是我忠诚的侣伴, 心里害着热烈的相思; 它想那茂密的草原—— 你头上的、浓郁的乌丝。 它月光一般的轻轻地 从你那儿轻轻走过; 它把你的梦境衔了来, 象一只绯红的花朵。
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帷幔

谁曾经,望着那葱茏的山腰,

葱茏里掩映着,一带红墙,

不曾享受过,幽闲的圣味──

氤氲地,漾起来一丝遐想?

在二百年前,尼庵里一个少尼,

绣下了一张珍奇的帷幔;

每当乡中进香的春节,

却在对面的僧院里展览,

在那里起居的,或男或女,

这又错综,又神秘的原由,

都说是脱去了,许多索累;

出自乡人们单纯的话里──

在他们深潭古井般的心中,

情愿把青春的花叶,化作枯枝。

老尼含笑意向她说,

“你既然发愿,我也不能阻你,

从此把一切的妄念,都要除掉,

这不能比作寻常的儿戏!
• “虽说你觉得,苦海无边,

到底是谁,将你这年轻的人儿提醒

就使你在我的面前不肯说,

在佛前忏悔时,也要说明!”

“我的师,并没有人将我提醒;

我只是无意中,听见了一句──
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浪漫派诗人
以郭沫若为首的创造诗人田汉、成仿吾、郑伯奇,主张诗歌形式“绝端的自 由”,形成现代浪漫主义诗学流派。《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》
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小诗派诗人
1921—1923年间,受日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》的影响,诗人们大多 采用“一行至四行”的形式,或缘事抒情,或因物起兴,或寄情于景,以捕捉 刹那间的自我感受与哲思,充分体现了人觉醒之后的内在困惑。诗歌简约而深 邃。代表诗人有冰心、宗白华等。
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月夜
沈尹默
霜风呼呼地吹着 月光明明地照着 我和一棵顶天的树并排站着 却没有靠着
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窗外
康白情
窗外的闲月, 紧恋着窗内蜜也似的相思。 相思都恼了, 他还涎着脸儿在墙上相窥。
回头月也恼了, 一抽身就没有了。 月倒没Байду номын сангаас, 相思倒觉得舍不得了。
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《蝴蝶》 胡适
两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜; 也无心上天,天上太孤单。
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湖畔诗人
1922.4,汪静之、冯雪峰、潘漠年、应修人合集出版《湖畔》,后又出版了 《春的歌集》。 汪静之《惠的风》 我国真正意义上的现代情诗。
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冯至
冯至(1905-1993):原名冯承植,河北涿县人。中国现代著名诗人、学者、 翻译家,。早年既开始诗歌创作和翻译。1923年曾与林如稷、陈翔鹤、陈炜 谟等创办浅草社,出版《浅草季刊》。1925年又与人成立沉钟社,出版《沉 钟周刊》。 两个阶段: 1、二十年代 抒情诗 《昨日之歌》 2、四十年代 十四行诗 《十四行集》

出向少尼在十七岁的时节,

却像含蓄着,中古罗曼的风味。

就跪在菩萨龛前,将乌丝剃去。

是西方的,太行的余脉,

她的父母,是朱门旧户,

有两座无名的高山,遥遥峙立;

她并不是,为了饥寒;

一个是佛院,一个是尼庵,

她虽然多病,但是也不曾

两座山腰里,抱着这两个庙宇。

在佛前,许下了什么夙愿。
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——胡适
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早期白话新诗
《诗》的创刊——中国第一个新诗刊物 整体特征:诗行较短,语言的欧化和散文化,自由的形式,偏重说理。 贡献:一是以白话文作诗,将中国诗歌从文言语体中解放出来;一是创立了 自由体、无韵体和散文诗体,将中国诗歌从旧的体式中解脱出来。 不足:诗歌过于平实,情感浓度不够,想象力不足,缺少诗歌的意味;诗歌 语言上的散文化倾向 诗人有:胡适、刘半农、沈尹默、俞平伯、康白情、刘大白、周作人、朱自 清等。
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