彭祖文化
彭祖的典故
彭祖的典故
（最新版）
目录
1.彭祖的典故背景
2.彭祖的人物形象
3.彭祖的贡献
4.彭祖的影响
5.总结
正文
彭祖是中国古代的一位传说中的神话人物，他的典故被广泛传颂，影响深远。
据传，彭祖是黄帝时期的一位贤臣，他是中华民族的先祖之一，被誉为“人文初祖”。
彭祖的人物形象高大威猛，才智过人，他为黄帝立下了
赫赫战功，对国家的治理做出了卓越的贡献。
彭祖的贡献主要体现在两个方面，一是军事，他曾帮助黄帝战胜蚩尤，为国家的统一做出了巨大的贡献。
二是文化，彭祖是中华民族烹饪文化的创始人，他发明了烹饪技术，使得人类的饮食从此进入了一个新的阶段。
彭祖的影响深远，他的事迹被后人传颂，成为了中国文化的一部分。
彭祖的烹饪技术被后人继承和发展，成为了中国饮食文化的重要组成部分。
彭祖的军事才能也被后人所推崇，成为了中国军事文化的一部分。
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中华民间小故事彭祖的故事
中华民间小故事彭祖的故事
彭祖是中国民间传说中的一个人物，被誉为“长生不老神仙”。
据传，他在古代大约活了800多岁，他的故事也成为了许多民间传说和故事的来源。
彭祖的生平传说有很多版本，但最广为人知的是他是一位长寿的神仙，曾经在世间游历和传授道教的教义。
据说他曾经在山中修道，吃的是山中的草木和清水，所以身体非常健康。
他还精通医术和卜筮术，被誉为“神医”。
在一些传说中，彭祖还有一只神奇的神鹰，可以为他预测天气和未来的事情。
据说这只神鹰可以生物转移，可以在人间和仙界之间自由穿梭。
在民间故事中，彭祖还经常被描绘成一位善良、慈悲为怀的人物。
据说他一直在行善积德，帮助穷人，救济灾民，因此也得到了许多人们的爱戴和尊敬。
彭祖的故事不仅传承了中国传统文化中的长寿和道教思想，也展现了中华民俗中关于善良和慈悲的价值观。
这些故事一直在中国民间流传，至今仍然受到人们的喜爱和传颂。
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彭祖的典故
彭祖的典故
摘要：
一、彭祖简介
二、彭祖长寿的秘诀
三、彭祖的典故与传说
四、彭祖对后世的影响和启示
正文：
彭祖，是我国古代的一位著名贤者，被誉为“彭祖寿昌”，是道教、儒教、佛教共同的尊神。
据《列仙传》记载，彭祖生于尧帝时期，历经舜、禹、夏、商、周等朝代，共计八百岁。
他的长寿秘诀成为了人们探讨和追求的目标。
彭祖的长寿秘诀主要包括：修身养性、饮食有节、起居有常、运动有度。
他主张内心平和、宽容待人，遵循天地自然之道，养成良好的生活习惯。
在饮食上，彭祖强调均衡营养、不过度饱腹；在作息上，他讲究早睡早起、保持充足的睡眠；在运动上，他主张适度锻炼，以保持身体健康。
关于彭祖的典故与传说有很多，其中最脍炙人口的当属《彭祖烹鯀》的故事。
这个故事讲述了彭祖以烹煮鯀鱼为喻，向弟子传授修身养性的道理。
故事中，彭祖强调在烹煮过程中，火候的把握、调料的添加、时间的掌控都非常重要，这正是寓意着人生在世，要学会拿捏分寸，恰到好处地处理各种事务。
彭祖的典故对后世产生了深远的影响，为后人提供了许多有益的启示。
首先，人们应当学习彭祖的长寿秘诀，关注身体健康，培养良好的生活习惯。
其次，彭祖的典故强调了修身养性的重要性，提醒人们要注重自身品德的修养，
以和为贵，与人为善。
最后，彭祖的典故传达了适度、中庸的哲学思想，对后世文化产生了深远的影响。
总之，彭祖的典故是我国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，为我们留下了丰富的精神财富。
铜陵彭祖故里：民俗风情
铜陵彭祖故里：民俗风情铜陵位于中国安徽省南部，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
作为中国四大古都之一，铜陵因其独特的民俗风情而闻名遐迩。
其中，铜陵被誉为彭祖故里，更是吸引了众多游客和学者前来探索其神秘的彭祖文化。
彭祖，古代中国传说中的人物，被尊为长寿之神。
铜陵作为彭祖的故里，是对彭祖文化最为深入的研究之地，同时，这里也是彭祖文化的重要传承地。
铜陵民众以彭祖为主题的庙会、纪念活动等举办得非常盛大，每年吸引了大批的游客。
铜陵的彭祖庙会是这座城市最具特色的民俗文化活动之一。
每年的农历五月初五至初八，这里将会举办一年一度的彭祖庙会。
庙会上，人们身着传统的彭祖神服，载歌载舞，表演各类民俗艺术。
其中最受欢迎的活动之一是举行祈福仪式，人们带着虔诚的祈愿，向彭祖神像祈求长寿和幸福。
同时，在庙会上还举行各种游乐活动和民间手工艺品展览，吸引了不少游客前来体验传统的民间文化。
铜陵的彭祖纪念活动也是一大亮点。
每年的彭祖诞辰日，铜陵会举办盛大的纪念活动，以表达对彭祖的崇敬和怀念之情。
纪念活动包括行进队伍、祭拜仪式、演出表演等，各项活动都注重传统的礼仪和风俗，吸引了大批的游客和民众参与其中。
铜陵的彭祖文化还体现在当地民间的宗教活动中。
铜陵是一个多民族聚居的地区，拥有丰富的民间信仰。
不少民众崇奉彭祖，通过祭祀和膜拜来祈福和祈求长寿。
每逢彭祖的生日，许多人会选择前往铜陵的彭祖庙进行祭拜，虔诚地祈求彭祖的庇佑和保佑。
此外，铜陵还有一些独特的民俗习惯与传统节日与彭祖文化紧密相关。
例如，每逢农历八月十五，铜陵会举办盛大的中秋灯会活动。
这是当地人庆祝中秋节的传统方式之一，也融入了彭祖的元素。
在灯会上，人们参观彭祖庙，品尝传统的中秋食品，同时还有各种灯彩展览和民间艺人的表演。
铜陵的民俗风情与彭祖文化的传承密不可分。
民俗活动、纪念活动、宗教活动以及传统节日等等，无不体现了铜陵人对于彭祖文化的热爱和传承。
这些民俗风情的存在，为这座城市注入了浓厚的文化氛围，也吸引了越来越多的游客和学者前来了解和研究这里独特的彭祖文化。
彭祖文化整理材料
彭祖文化资料搜集一、彭祖介绍彭祖，姓籛（Jian）名铿（Keng），殷时大夫，颛顼之孙，先秦道家先驱之一。
彭铿是彭部族的始祖，以后子孙繁衍，主要是他的“雉羹之道”可祖，便尊称他为彭祖。
彭祖，是中国历史上第一位卓越的养生学家和令人仰慕的中华大寿星，彭祖不但长寿，享七百六十七岁，而且还留下了博大精深的文化遗产，从理论与实践的结合上树立了养生长寿的楷模。
◆职业：大彭国第一代始祖◆信仰：先秦道家先驱之一◆主要成就：烹饪鼻祖，中国第一位职业厨师气功祖师，中华武术文化的鼻祖房中始祖，中国最早的性学大师长寿始祖，中国第一位养生学家二、彭祖文化介绍彭祖文化是一种古老的汉族民俗文化。
徐州，是彭祖故国，彭祖文化的发祥地，也是世界彭姓的发源地。
彭祖生活于上古三代，是位大名鼎鼎，誉满华夏的圣贤人物，称之为“上古大贤，道家先师，中华寿神，气功开源”。
彭祖是圣人眼中的圣人。
从彭祖到孔子两千多年，从孔子至今又有两千多年。
孔子之名，家喻户晓，孔子之言，到处流传，孔子的形象，何其伟大！孔子视彭祖，犹如今人视孔子，可见，在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。
在哲人看来彭祖为得道之人，为集上古养生术大成之人。
诸子百家尽管学术思想不尽相同，但多引彭祖为据，以增强其立论的权威性和说服力。
足见彭祖惶惶于哲人心中，长留于哲人哲言。
当今，在世界范围内，“彭祖文化热”迅速兴起，养生文化产业纷纷兴办。
彭祖文化的构成，其核心即是彭祖养生学。
(一)彭祖养生文化彭祖之道和养生术影响很大，长期流传。
历代道家或医学著作中零零散散保存着彭祖的养生学内容。
彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。
其大致内容可分为彭祖摄养术，彭祖导引术，彭祖服气术，彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。
尤其是彭祖作为烹调的创始人，受到历代厨师们的尊重，代代有传人。
彭祖所首创的名肴做法，虽多数失传，但也有流传下来的。
（1）彭祖烹饪文化彭祖是烹饪鼻祖，厨师的祖师爷，徐州是中国烹饪文化发源地，被誉为“中华食都”。
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彭祖的故事总结20字
彭祖的故事总结彭祖，传说中的人物，生于夏代，活了八百八十岁，是长寿的象征。
彭祖的故事流传千年，成为了中华文化中一个独特的符号。
本文将总结彭祖的故事，展现其人生轨迹和传奇经历。
一、早年经历据传，彭祖出生在一个普通家庭，从小就表现出了与众不同的特质。
他聪明好学，精通各种技艺，尤其是烹饪技术。
因为一次偶然的机会，他为皇帝烹饪了一道美味的菜肴，得到了皇帝的赏识，被封为大彭国国君。
二、传奇经历1. 长寿之道彭祖之所以被誉为长寿的象征，是因为他活到了八百八十岁。
据说，他之所以能够长寿，是因为他注重养生之道。
他善于调节饮食，适度运动，以及保持良好的心态。
这些养生经验成为了后人学习的榜样。
2. 烹饪技艺彭祖不仅擅长烹饪技艺，还以此为媒介，融合了各地方的文化。
他每到一个地方，都会用当地的食材烹饪出美味佳肴，与当地人分享美食的快乐。
因此，他的名声远扬四海。
三、影响与传承彭祖的故事在中华文化中流传了数千年，成为了长寿、养生、烹饪等领域的代表人物。
他的故事被记录在各种文献中，如《史记》、《神仙传》等。
此外，彭祖的形象也被后人塑造为雕塑、绘画等形式，流传至今。
彭祖的故事不仅具有历史价值，还对现代人具有重要的启示意义。
他的养生之道、烹饪技艺以及对美食的热爱，都是我们学习和传承的宝贵财富。
同时，彭祖的形象也激励着人们追求健康、长寿的生活方式。
四、现代意义在现代社会中，彭祖的故事仍然具有重要意义。
随着生活水平的提高和健康意识的增强，人们越来越注重养生和健康生活方式。
彭祖的养生之道和烹饪技艺可以为人们提供有益的参考和启示。
此外，彭祖的长寿传说也提醒着我们要保持积极的心态和乐观的情绪，以实现身心健康的目标。
总之，彭祖的故事是一个充满传奇色彩的历史传说，具有重要的历史价值和文化意义。
通过总结彭祖的故事，我们可以更好地了解中华文化中的长寿、养生和美食传统，并从中汲取智慧和启示。
同时，彭祖的形象也激励着人们在现代社会中追求健康、长寿的生活方式。
彭祖饮食文化的形成和发展
彭祖作为烹饪鼻祖 、 长寿之星， 对其研究者众
多 。彭祖 文化 作 为 一 种 文化 现 象 ， 已经 渗 透 到 中 医、 烹饪、 养生 、 道教、 哲 学等 领域 。彭 祖饮食 文 化 或 叫彭 祖 烹饪 文化 ， 是 中国饮 食 文化 的重要 组 成 部分 ， 在 彭祖 文化 中起着 重 要 的引导作 用 。 彭 祖 饮食 文化 是 以彭祖 饮食 内 容为载体 产 生 和发 展起 来 的文化 现象 ， 它 是 以彭祖 文化 为背 景 ， 其形 成是 在漫 长 的历史 时期 中 ， 在 自然 环境 、 人 文 环境 、 社 会生 活等 多种 因素 作用下 形 成和 发展 的 。 它与 徐 州 的历 史 、 区域 、 经济、 民俗 、 物产、 烹 饪 技 法等 密切 联 系 ， 是 人 类 历 史 时期 区域 社 会 发 展 和
水、 战争 、 疫疾 等 不利 因素 的影 响 ， 特 别 是洪 水 ， 古
籍 记载尧帝 率 民抗洪 ， 积 劳成疾 ， 身染沉 疴 ， 竟然 卧 体 不起 ， 一连 数 日， 粒米、 滴水未进， 彭 祖 将 从 山上 打来 的野 鸡 ， 配 以稷米 ， 熬制 成 “ 雉 羹” ， 献 与尧 帝 ， 治好 了尧 帝的沉疴 ， 于是 尧帝封彭祖 为大 彭 氏国的 酋长 。爱 国诗人屈 原就 此 吟 咏“ 彭 铿斟 雉 帝何 飨 ？ 受寿永 多夫何久长 ？ ” 诗篇 。 彭祖 建 都于 获水 之 阴 ， 南依 青 山 ， 名大彭 山，
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彭祖文化彭祖个人简介彭祖，一作彭铿，或云姓卅名铿（keng），传以长寿见称。
原系先秦传说中的仙人，后道教奉为仙真。
孙)。
《孟子·滕文公上》记：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。
”《史记·夏本纪》又说：“民其扰。
”作为当时部落首领的尧帝指挥治水，由于长期心怀部落和部众安危，尧帝积劳成疾，卧病在床。
数天滴水未进，生命垂危。
就在这危急关头，彭祖根据自己的养生之道，立刻下厨做了一道野鸡汤。
汤还没端到跟前，尧帝远远闻见香味，竟然翻身跃起，食指大动，随后一饮而尽，次日容光焕发。
此后尧帝每日必食此鸡汤，虽日理万机，却百病不生。
一时传为美谈并流传下来。
雉鸡当时并不罕见，配料也无玄机，“疑点”便集中在彭祖的另一秘方上。
《彭祖养道》上曾记载：“帝食，天养员木果籽”。
一碗普通的鸡汤能够有点水成药的养生功效也就来自这小小的员木果籽（茶籽）。
彭祖正是知道员木果籽（茶籽）的养生功效，才会一招中的。
尧帝在位七十年，终于118岁仙寿（公元前2377年——公元前2259年）的秘密也尽在这茶籽之中。
到商代末年，已有767岁(或说有800余岁)。
尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。
他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。
商王请他作大夫，他推托不沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。
他也常常四处周游，从不乘车马，即使要出外周游百日、数十日，也不带干粮，回来之后，衣食与平常也没什么两样。
他也善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽唾，才站起身来。
有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅，身体又舒服如初。
商王听说后，便亲自来向他问道，他闭口不语；给他数万金，他如数收下，全分给贫穷的百姓。
相关传说传说中的上古仙人：黄帝，西王母（也称为金母）、西王母的丈夫东王公、彭祖、传说，彭祖活到七百六十七岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，“欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。
其次，养精神，服草药，可以长生。
”彩女又问他的身世，彭祖唉声叹气地说：“吾遗腹而生，三岁丧母，又逢战乱，流落西域，几百余年。
”又说“他一生丧四十九妻，亡五十四子，屡遭忧患。
”谁知又过了七十来年，还有一段有趣的神话传说。
仍然象四五十岁的样子。
商王把她请到宫里，特意建了一所紫阁华屋，装饰上金玉，让采女居住。
商王见彭祖不肯传道，就让采女前往，希望由此得知一二。
采女便来请教彭祖延年益寿的方法。
彭祖告诉她："精神，服用草药，可以长生，但却不能役使宠神·乘虚飞行。
而如果不知交按二道，即使服药，也不能长生。
我3岁时，就失去母亲，又遭遇犬戎之乱，流浪西域，长达100多年，到现在已死去49个妻子，54个儿子。
数遭忧患，和气已被拆伤，恐不久于少世。
所闻浅薄，不足宣传。
听说大宛山中有一位青精先生，已活了1000多岁，仍面如童子，日行500里"采女忙问，"青精先生是什么仙人呢？” 彭祖说。
"他不是仙人，仅是一位得道者。
所谓仙人，或能竦身入云，无翅而飞;或者驾龙乘云，上达天阶；或者化作鸟兽，游浮青云;或者潜行江海，翱翔名山。
他们食元气，吃芝草，出入人间，而人却不知道，从不与俗流交接。
他们虽能长生不.我倒觉着，服吃甘脂，通阴阳，骨节坚硬，颜色和泽，老而不衰，延年久视，长存世间，不被寒温风湿所伤，不被鬼神众精冒犯，五岳百虫不来伤害身体，也不为喜怒所连累，这是最好不过的了。
” 之后，又教给她房中之术。
采女一一领受，300多岁，面相气力如50岁的人。
“我劳累过度，想好好睡一觉。
如有要紧事，你把我叫醒。
”彭祖答：“好，你尽管放心睡觉去吧！”彭祖一见陈抟去睡觉，想乘此机会到凡间游玩一番。
有一天，他代陈抟更换生死簿名单，发现他的名字也在上面。
彭祖一想：不好，如果我到凡间被玉帝发现了，就会很快派人把我召回。
他灵机一动，把生死簿上写有“彭祖”名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在本子上，从此，这个生死簿上，再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。
衰老死亡，而彭祖依然年轻力壮，行动洒脱。
当他娶了第五十个妻子后，就辞官不作，到处游山玩景，直到这第五十位妻子由当年的黄花闺女变成老太婆时，这时彭祖已八百岁了。
有天晚上，夫妻俩睡在床上拉话，妻子问他：“我是快死的人了，我死后你再娶妻不娶?”彭祖毫不介意地说：“当然还要娶，不然谁陪伴我！”妻子又问：“你为哈一直不会衰老呢?难道生死簿上没有你的名字吗?”彭祖哈哈大笑：“我永远不会死的!生死簿上有我的名字，他们就是找不着。
”妻子接着问：“那你的名字在什么地方?”彭祖一时得意说出了实情。
妻子这才明白彭祖一直不死的奥秘。
这位妻子死后，脱下凡胎肉体回到天宫，向玉皇大帝诉说了此事。
玉帝听后恍然大悟，命差神赶快去叫陈抟老祖。
谁知陈抟这时还没有睡醒，玉帝只好另派二位差神下凡去找彭祖。
由于年代久远，派下来的差神根本不认得彭祖，找寻许久毫无音讯。
这两位差神不敢轻易地回到天宫交差，只好遍跑人间，四处打问。
一天，二位差神来到宜君县彭村，乘木匠吃饭之机，偷走解板大锯，到打麦场上使劲地锯一个碌碡，一下招来很多乡亲围着看稀奇。
这时，彭祖也前来观看。
人们七嘴八舌，议论纷纷，彭祖也因自己年事高，经历广，趁机讥笑说：“我彭祖活了八百岁，没见过有人锯碌碡。
”话音刚落，二位差使把锯一扔，当场就锁住了彭祖。
这天夜里，彭祖就去世了，享年八百余岁。
人物轶事厨行的祖师爷彭祖因为善于调制味道鲜美的雉羹(野鸡汤)，献给帝尧食用，被帝尧封于大彭(。
我国爱国主义诗人屈原在(楚辞·天问)中写道：“彭铿斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长?” 这艺术地反映了彭祖在推动我国饮食文化进步方面所作出的卓越贡献。
汉代楚辞专家王逸注曰：“彭铿，彭祖也。
好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧,帝尧美而飨食之也”“彭祖姓钱名铿，帝颛顼玄孙，善养气，能调鼎，进雉羹于尧，封于彭城”。
彭铿是彭部族的始祖，以后子孙繁衍，主要是他的“雉羹之道”可祖，便尊称他为彭祖，他的后裔就叫彭祖氏。
彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”，雉羹是我国典籍中记载最早的名馔，被誉为。
中国烹饪史略9中称彭祖“是我国第一位著名的职业厨师”，而且是“寿命最长的厨师”，至今被尊为厨行的祖师爷。
徐州和彭祖彭祖系黄帝之第八代孙，陆终之第三子。
传说陆终娶鬼方国女蚩为妻，女蚩只有一乳，怀孕三年，孩子于大彭国——彭城（今徐州市）。
4.6作为历史文化名城，历代都是中原地区政治、经济、文化中心，与彭祖的经营，功不可没。
历史上对于彭祖事迹的传说甚多，其中众所周知的是长寿，赢得八百长寿之声誉。
后世之人都把彭祖作为幸福长寿的象征。
彭祖与寿石16米，宽8米，重约400练功，汲取日月之精华，领悟长寿之秘诀，以800岁高龄成为世界上最长寿老人，而此石从北面观之，状如一位老人，其形酷似彭祖，正拱手西拜，虔诚而慈祥，稳健而精神，故以"彭祖寿石"命名之，而从南面细看，则沟壑蜿蜒，如巨龙长啸，灵气逼人。
园林公园，建园六年多来，在领导的高度重视和全体职工的共同努力下，公园已成为我市对外交流的重要窗口和广大游客休闲娱乐的好去处。
1999年，公园中心矗立起一座高16米、宽8米、重380余吨的巨石，广大游客对巨石兴趣浓厚，公园对巨石的开发也进行了许多设想，通过多种媒体对巨石进行募名，根据巨石的将巨石命名为“彭祖寿石”。
彭祖和茶油彭祖的养生之道中有一点是非常重要的，那就是健康饮食。
彭祖作为史载的第一位养生大家对于食物也十分讲究。
彭祖根据自己的养生之道为尧帝调养身体所制的野鸡汤中放入小小的员木果籽，也就是通常我们说的茶籽。
《彭祖养道》上曾记载：“帝食，天养员木果籽”。
这也是我国有史记载最早的使用茶籽的史料。
茶油为员木果籽（茶籽）所榨，富含多种营养，被称为“东方橄榄油”，乃我国特有物种。
早在四千多年前，彭祖就发现并利用茶籽养生的功效，并融入自己的“雉羹之道”，为后世的“烹调之道”打下坚实的基础。
不能史料记载关于彭祖的平生阅历，有如下史料可以说明。
王逸著《史记43 年已亥（公元前1282年距今3281年）大彭国亡。
六代王）封其孙元哲于豕韦（今滑州韦城）至周郝王时失国。
由此可知，元哲之后代世袭韦侯至周止，历夏、商、周三朝。
又《大戴礼纪·虞载德篇》云：老彭与仲傀并列，为商初之功臣，以一说彭祖803岁，商初已有672岁，至商七代中宗（即大戍王）时逝世。
又一说彭祖逝世于二十四世孙之时（跨入安世系彭文彬时），若一代平均以33年计算，二十四世则为入812年，但不足二十四世，享年803岁并非没有根据。
至于彭祖一生不求功名利禄，只求逍遥自在的事例不少。
相传公元前4600年，彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居福建名山碧水之间，住于幔亭峰下，茹芝饮瀑，遁迹养生。
载：彭武、彭夷一生下地就成长起来，他们就能呼喊爹娘，二遍春风吹过送来春雨浇洒，就能站立。
彭祖用三片自己种的春茶泡水给他们饮，就能下地奔跑。
从各方资料推断，他们是一对弈生兄弟，系福建彭族始祖。
后人便把此山命名为武夷山，直延用至今。
相传彭祖隐居武夷山时，教人开垦荒地，种植粮棉、花果、茶叶，挖井取水。
据说他种的茶叶味道香淳，引来七仙8802158 米，是福建省第一高峰。
彭祖与儿子的遗迹尚存，有坟墓和石碑，其中存放当年彭祖居住过的幔亭峰下建起了一座现代化的于闽，后为避战乱，再度隐居四川名山（今彭山县）至仙逝。
后人将其居住的山命名为长寿山（也叫彭山）。
祠、彭至一般百姓历年都到此庆祝彭祖寿星节。
从上述遗迹证明彭祖确实仙逝于四川彭山。
而彭祖故乡徐州原先只有彭婆墓，没有彭祖墓，这也说明彭祖归老于四川彭山。
至于后来的彭祖墓在徐州出现也许是后人为纪念他而建的。
据《彭城志》记载：大彭由在徐州市城西三十公里，是古大彭人居住地。
山北以称大彭村，大彭国都城在大彭由下。
大彭由今称为义安山，海拔262初的政治中心可能在大彭村一带。
随着人口的增加和经济发展，便迁移到环境更为优越的徐州市中心，建起原始村寨和城堡，作为政治活动中心，并且迅速发展，国力强盛。
先后助夏平定西河武观判乱，助商剿平邳人反判。
根据目前发现的文物资料证实，徐州是大彭国的发祥地，而大彭村则是大彭国的诞生地。
彭祖祠原来位于徐州城东北泗之交汇处。
《神仙传》上的说法，这位卅铿“少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，惟从养生沾身为事。
” ·泗水》曾有这样记载：“耸望川原，极目清野，斯为佳处也”。
彭祖楼下有彭祖墓。
至于彭祖祠内的彭祖井是带有传奇色彩的古迹，相传此井泉如玉液，常饮此泉可以长寿。
明朝一诗人马惠曾为“彭祖井”赋诗一首。
古井城边不记年，名留彭祖世相传。
玉沉汲虎人何秋石苔浸秋雨积，梧桐叶落晚风旋。