《话说中国》读书报告
对话中 国读后感
对话中国读后感《＜对话中国>读后感》最近读了《对话中国》这本书，感触颇深呐！这本书就像是一扇神奇的窗户，让我看到了中国的方方面面。
它不是那种干巴巴讲道理的书，而是通过一个个真实生动的故事和对话，展现出了中国的魅力与活力。
书里有一个章节给我留下的印象特别深，讲的是一位创业者在深圳的打拼经历。
这位创业者叫小李，原本只是一个来自小县城的普通青年，怀揣着梦想和一点点积蓄就一头扎进了深圳这个充满机遇和挑战的大都市。
小李一开始啥都没有，租住在一个又小又破的出租屋里。
那屋子小得哟，转个身都能碰到墙。
可他不在乎，心里头满满的都是对未来的憧憬。
每天天不亮就起来，跑各种市场做调研，晚上回到那个小出租屋，还得继续在那昏暗的灯光下琢磨方案。
有一次，小李为了见一个重要的客户，精心准备了好久。
那天还下着大雨，他舍不得打车，就挤着公交去。
结果路上堵车，眼看着就要迟到了。
他那个心急啊，到站后就一路狂奔，到客户公司的时候，整个人都湿透了，狼狈得不行。
但他硬是咬着牙，笑着跟客户谈合作。
客户一开始还皱着眉头，觉得他不太靠谱。
可小李凭着自己对产品的熟悉和那份真诚，一点点地打动了客户。
最后，客户不仅签了合同，还对他竖起了大拇指。
还有一回，小李的创业遇到了资金难题。
他到处找投资，碰了不知道多少壁。
那些投资人要么对他的项目不感兴趣，要么就提出各种苛刻的条件。
小李那段时间压力大得头发都掉了不少，晚上翻来覆去睡不着觉。
可他没放弃，继续一家一家地找。
终于，有个投资人被他的坚持和项目的潜力所打动，给了他一笔关键的投资。
那一刻，小李激动得差点哭出来。
就这样，小李的公司一点点地走上了正轨。
他的团队越来越大，业务也越来越多。
从那个小小的出租屋，搬到了宽敞明亮的写字楼。
他说，这一路走来，真的不容易。
但每次想要放弃的时候，想想自己的梦想，就又有了动力。
读着小李的故事，我仿佛也跟着他经历了那些风风雨雨。
这让我深深地感受到，在中国，有无数像小李这样勇敢追梦的人。
话说中国读后感
话说中国读后感中国读后感。
《中国》是一本由美国作家赫尔曼·赫塔的著名小说，它描述了一个美国年轻人在中国的生活经历。
这本书以其深刻的思想和生动的描写而闻名，让读者对中国这个神秘的国家有了更深入的了解。
在读完这本书后，我深深地被它所揭示的中国文化和社会所吸引，也对中国这个国家有了更深刻的认识。
首先，这本书给我留下了深刻的印象的是对中国文化的描绘。
在书中，作者通过主人公的视角，生动地描绘了中国古老的文化传统，如中国的书法、绘画、音乐等。
这些传统文化都是中国的瑰宝，它们代表了中国人民的智慧和创造力。
通过这些描写，我更加深刻地理解了中国文化的博大精深，也对中国人民的智慧和勤劳有了更加深刻的认识。
其次，这本书还对中国社会的现状进行了深刻的剖析。
在书中，作者生动地描绘了中国社会的各种现象，如城市的繁华、农村的贫困、人民的生活等。
通过这些描写，我了解到中国社会的发展状况，也对中国人民的生活有了更深刻的认识。
同时，这本书也对中国的改革开放政策进行了肯定，认为这一政策为中国的发展带来了巨大的变化，也为中国人民的生活带来了更多的机会和可能。
最后，这本书还给我留下了对中国人民的深刻印象。
在书中，作者通过主人公的视角，生动地描绘了中国人民的生活状态，他们的勤劳、智慧、善良都让我深深地感动。
通过这些描写，我对中国人民的生活状态有了更深刻的认识，也对中国人民的善良和勤劳有了更加深刻的理解。
总的来说，通过阅读《中国》，我对中国这个国家有了更加深刻的认识，也对中国的文化、社会和人民有了更深刻的了解。
这本书以其深刻的思想和生动的描写让我受益匪浅，也让我对中国这个神秘的国家有了更深入的了解。
希望以后有更多的人能够阅读这本书，从中了解中国，也从中了解世界。
对话中国读后感
对话中国读后感作为一个外国人，我一直对中国文化和中国人的生活方式充满兴趣。
最近，我读了一本名为《对话中国》的书籍，它提供了一个深入了解中国的途径。
通过阅读这本书，我对中国的印象有了很大的改变。
首先，这本书向我展示了中国的悠久历史和丰富的文化。
在书中，作者介绍了中国几千年的历史，并提及了中国的四大发明和众多的文化传统。
通过阅读这些内容，我对中国的传统价值观有了更深入的了解，例如尊重长辈、重视教育和注重家庭价值观。
这些价值观与我所熟悉的西方文化有一些不同，但却是中国人民奉行的真正核心价值观。
在书中，作者还提到了中国的发展和改革。
中国的经济发展如此迅速，令人惊叹。
自改革开放以来，中国已从一个贫穷落后的国家蜕变为世界第二大经济体。
中国的技术创新和科学研究也取得了长足的进步。
这给我留下了深刻的印象，并让我更加对中国的未来充满期待。
此外，书中也提到了中国人民的生活方式和社会问题。
作者描述了中国人的努力工作和奋斗精神。
我发现中国人不仅在学习和工作上非常努力，而且热衷于追求个人成就。
这些品质使我深受鼓舞并产生敬意。
然而，书中也提到了一些社会问题，例如环境污染和社会不平等。
这些问题是中国面临的挑战，但它们也是契机，激励中国继续前进。
最令我印象深刻的是书中对中国人民的描述。
作者通过访谈真实的中国人，给读者展示了中国人的真实面貌。
这让我深深地感受到中国人民的善良、奉献和乐观。
他们对生活充满热情，并对未来充满信心。
这些品质使我对中国人民产生了很大的敬意和钦佩。
读完《对话中国》后，我对中国的了解更加全面和深入。
我对中国的历史和文化有了更深入的了解，同时对中国的经济和社会发展也更加具有信心。
与此同时，我也对中国人民心怀敬意。
这本书让我对中国形成了更积极、更全面的观点，并且激发了我进一步学习和了解中国的热情。
总之，书籍《对话中国》带给我很多新的见解和观点。
通过阅读这本书，我更好地了解了中国的历史、文化和人民的生活方式。
它增加了我对中国的兴趣和好奇心。
观后感话说中国
观后感话说中国【文章】《观后感话说中国》作为一名普通观众，我最近观看了一部关于中国的纪录片。
通过这部纪录片，我更加深入地了解了中国这个国家，也对中国的发展和变化有了更为清晰的认识。
下面，我将从不同角度来谈谈我的观后感以及对中国的一些看法。
首先，我被中国悠久的历史和丰富的文化深深吸引。
纪录片中展示了中国上下五千年的历史，从古代的礼仪之邦到现代的创新力量，中国一直在不断发展和演变。
中国的文化底蕴非常深厚，包括丰富的文学、哲学、绘画、音乐等等。
中国人民对自己文化的传承和发扬展现出了极高的自豪感。
其次，我对中国的经济发展感到震撼。
纪录片中展示了中国经济从闭关锁国到开放改革的演变历程，以及中国近年来取得的巨大成就。
改革开放以来，中国经济以惊人的速度崛起，成为了世界第二大经济体。
我对中国人民的勤劳和创造力深感敬佩，他们的努力为中国的经济繁荣作出了巨大贡献。
第三，我对中国在环境保护方面的努力表示肯定。
纪录片中介绍了中国对环境问题的重视和采取的一系列措施。
中国政府提出了生态文明建设的理念，积极推动绿色发展和可持续发展。
中国在减少污染、推动清洁能源和保护生态环境方面取得了显著进展。
我认为，环境保护是一个全球性的挑战，中国在这方面的积极努力为其他国家树立了榜样。
此外，我也注意到中国在科技创新领域的迅速崛起。
纪录片中提到了中国在人工智能、电子商务、移动支付等领域的取得的成就。
中国互联网的普及程度和科技创新的速度令人惊叹。
中国的创新能力不断增强，正在成为全球科技领先者之一。
这种创新精神将为中国持续发展提供强大动力。
最后，我要表达对中国人民的钦佩和尊重。
纪录片中展示了中国人民在困难和挑战面前的勇气和坚韧。
无论是历史上的战争与灾难，还是现代的疫情与自然灾害，中国人民总是团结一心，积极应对。
他们的坚强和团结精神令我深感钦佩。
总之，通过观看这部纪录片，我对中国有了更加全面和深入的了解。
中国的历史文化、经济发展、环境保护、科技创新以及人民的精神面貌都给我留下了深刻的印象。
《话说中国》读书报告
枪炮轰鸣下的尊严汤仁泽撰写的《话说中国》一书，向读者讲述了1840年鸦片战争开始到1911年清朝覆亡这一晚清时期的历史。
这是一个中国面临千古变局的时代；这是一个边警频仍，烽烟弥漫的时代；这是一个中国人走向世界、见贤思齐的时代；这是一个欧风东渐，观念更新的时代；当然，这也是一个中国开始觉醒，走向近代化的时代。
这一时代，我们曾惨遭列强的侵略，我们也曾奋力反抗。
这一时代，我们被封建束缚，我们却也在努力发展。
这一时期，一头连着古代，一头连着现代，这一时期对现在的我们仍有很大的影响，依旧有我们需要学习思考的地方1840-1911，晚清的这段历史只有短短的70年，可在这不到一个世纪的时间里，却发生了过去难以比拟的事。
1840年以前的中国，闭关锁国，交往也只停留在那些文化较低的民族，所以那时的中国，依旧自大，依旧以天朝自居。
可是1840年的鸦片战争却彻底打开了江河日下的中国的大门，中国强行被拖入世界格局，这一切来得那样突兀，让人猝不及防。
这时，清政府才惊觉在大洋的彼岸竟有如此强大的国家。
此时，西方早已进入了资本主义社会，将科技化为生产力的时代，我们却仍旧是老牛破车，在封建社会里爬行，我们之间的差距已经不少以百年。
可即使是这样，我们的皇帝仍旧是无所用心，固步自封，守着祖制，不愿做出努力。
在此等志大才疏的帝王领导下，中国依然守着老本过活，不创新，不改变，最终走向沦陷。
可是为什么曾经接受朝拜的天朝却落到俯首求饶的境地.在我看来，其中最主要的原因并不是因为思想的封建，而是因为统治者的私欲。
他们害怕与世界沟通，害怕知道其他国家的强大，害怕自己的帝位不保，他们舍不得自己的天子权利，都是因为一己的私欲，他们封起国门，他们制造出向百姓制造出中国依旧强大的假象，借此，他们才得以仍然稳坐江山。
皇位是那么的诱人，金钱、权势、美女，所以他们舍不得，舍不得这样华丽的生活，他们害怕当百姓了解了这虚华背后难掩的衰败后会揭竿而起、起义反抗，那时，他们不再拥有一切，他们不敢想象。
《话说中国》读后感1000字
《话说中国》读后感1000字《话说中国》读后感1000字今年过年，我收到了大姨，大姨夫送我的一份特别礼物---《话说中国》。
终于到了取书的日子，我和妈妈兴致勃勃地来到了邮局，费了九牛二虎之力，才把它请回家中。
来不急喘一口气，我便迫不及待地拆开书的外包装，小心翼翼地掀开它的庐山真面目：哇！好精美啊！16个兄弟，静静的整齐地躺在那，浑身散发着一阵阵的油墨的芳香，我深吸了一口气，舔了舔舌头，眼睛里顿时放出了光。
呵呵，从公元前200万年的盘古开天到1911年的辛亥革命，这里面，纸页五彩缤纷，图片精美详实，内容丰富多彩，每页的“天地”都有世界大事记和历史大考场，书中主页有许多我耳闻能详，相识恨晚的历史故事如：甲午海战，虎门销烟，精忠报国，赤壁之战，大禹治水，嫦娥奔月……，更有许多在璀璨的星空下，星光闪耀的历史人物：黄帝，孔子，秦始皇，李白，文天祥，李时珍，戊戌六君子，孙中山……而在宋代话本的末页，还有一张栩栩如生，活灵活现的超过两米的清明上河图鉴，哦，太给力了！我捧着它，简直爱不释手，我和父母约定，从2012年2月19日起，每天坚持读10分—15分钟，争取在小学毕业前，把它读完。
至今我已经读到了黄花岗起义（倒着读的），这些天里，在爸爸抑扬顿挫的讲解声中，我的.心境也好像随着那些文字，那些图片，回到了那段不堪回首的历史，听到了枪炮的轰鸣与哀嚎，见到了“宁赠友邦，不予家奴”清政府的卑躬屈膝和“猛睡狮，梦中醒，向天一吼”国人的铁骨铮铮，我从懵懂到清醒，从朦胧到清晰，从不甚理解到逐渐明白，从听精彩故事到深深地感悟：为什么说旧中国落后就要挨打，为什么说变法维新必要流血牺牲，为什么说周总理要为中华之崛起而读书……啊！只因，只因，我们是中国人，我们需要一个强大的祖国！而我们现在有了这么好的生活条件，有了这么安定和谐的社会环境，所以，我们更应该加倍努力，为新时期的中华之强盛而读书！今天，我又一次庄重地坐在桌前，读完一段时，我问爸爸：“你说这些历史会忘掉吗？”爸爸沉思了一会才说：“如果你们以后不读，它就会被遗忘，就像一盏明灯，被逐渐蒙上了灰尘，会慢慢消失在历史的长河中，而如果你们每一个人都珍惜它，铭爱它，他就会越来越温暖，越来越明亮，它就会默默地照亮，指引我们中华民族的伟大前程。
《说中国》读后感精选三篇
《说中国》读后感精选三篇《说中国》，很小的一本书，却从新石器时代讲到了清朝结束，大历史的意味昭然若揭。
今天小编在这分享一些《说中国》读后感精选三篇给大家，欢迎大家阅读!中国：复杂的共同体许倬云先生认为中国是一个不断变化的，国家、族群与文化交织杂糅的复杂共同体。
“中国究竟是什么?”“我们究竟是谁?”作者按照约定俗成的朝代演变对其进行考察，“考察其中政权、经济、社会和文化观念这四个项目，将其作为四个变量，考察其共同建构、交互作用以及不断适应的动态趋衡。
”得出结论是：中国并非从国家、族群或文化的单一角度可以看明白的。
“华夏/中国”是国家、族群与文化交织杂糅的复杂共同体。
共同体依靠着统一的经济网、流动的社会结构、共享的文字系统而维系。
对复杂共同定性的话，天下体系或者天下秩序更好。
一个坚实的核心，而无坚硬确切的边界。
该复杂共同体对外能不断容纳涵化，“由于很早就凝聚了一个核心，才有不断转变与成长的依托：因能容纳，而成其大;因能调适，而成其久”。
涵化的可能性来源于其边界是弹性的柔性的，也来源于其弹性柔性边界内的多元并存的空间。
对内能不断调适，调适的力量则来自于科举或准制度的设置，带来了大众与精英的社会流动通道与机制。
而这复杂共同体的关键在于不断地吸纳、调试与变化。
在宋前都是这样的过程，高潮则是唐代。
宋后则由向外扩散变为向内收缩，天下的“华夏”收缩为汉族的“中国”。
仿照奥斯卡·王尔德的论述，可以说华夏文明所有好的东西都受惠于宋前，所有不好的东西都归咎于宋后，正所谓“崖山之后无中华”。
但不得不承认的是，如果宋前形成了华夏文明的内质，那么宋后则构造了外壳。
大历史视角下的极简中国史很小的一本书，却从新石器时代讲到了清朝结束，大历史的意味昭然若揭。
以前没看过许倬云的书，不过大历史的概念，在看黄仁宇的时候已经比较熟悉。
但看的几部黄仁宇的书都是断代史的分析，像这样以大历史的视角分析整个中国史的还是第一次看。
一直以为，做任何的研究，都要有一种既能深入进去探微知著，又能跳出俯瞰全貌的能力，或者说这样的一种意识，这样才能最大限度的获取知识，建立认识。
对话中 国读后感
对话中国读后感《＜对话中国>读后感》最近读了一本让我感触颇深的书——《对话中国》。
说实话，一开始翻开这本书，我并没有抱太大的期望，以为不过是又一本泛泛而谈的论述。
然而，随着一页页地深入阅读，我发现自己完全错了。
这本书没有那种宏观叙事的距离感，反而像是一位亲切的老友，拉着你坐在温暖的炉火旁，细细讲述着中国的故事。
它不是那种罗列数据和生硬陈述事实的读物，而是充满了一个个鲜活的场景、生动的人物和真实可感的细节。
书里有这么一个章节，讲的是一个小村庄的变迁。
曾经，这个村庄破败不堪，土路在雨后就变成了泥泞的沼泽，村民们出行极为不便。
村里的房屋大多是老旧的土坯房，一到刮风下雨，屋里就开始滴滴答答地漏雨。
村民们靠着几亩薄田勉强度日，孩子们的教育也成了大问题，学校的设施简陋，师资力量薄弱。
但是，随着时间的推移，一切都慢慢发生了改变。
政府的扶贫政策像一场及时雨，滋润了这片干涸的土地。
新修的水泥路宽敞平坦，一直通到了家家户户的门口。
土坯房不见了，取而代之的是一排排整齐漂亮的砖瓦房，有的人家还盖起了小洋楼。
村里建了新的学校，宽敞明亮的教室里传来孩子们朗朗的读书声。
让我印象特别深刻的是书中提到的一位村民，叫老李。
老李过去是村里出了名的贫困户，家里孩子多，负担重。
为了生计，他每天起早贪黑地在地里劳作，可一年到头也挣不了几个钱。
后来，在扶贫干部的帮助下，老李参加了养殖培训班，学会了养鸡的技术。
政府还给他提供了无息贷款，让他建起了养鸡场。
刚开始的时候，老李也遇到了不少困难。
鸡苗生病，他急得整宿整宿睡不着觉；鸡蛋销路不好，他愁得头发都白了几根。
但是，老李没有放弃。
他一边向专家请教，一边自己摸索，慢慢地，养鸡场走上了正轨。
如今，老李的养鸡场规模越来越大，不仅脱了贫，还成了村里的致富带头人。
再说村里的张大妈，过去只能在家里围着锅台转。
现在，村里搞起了乡村旅游，张大妈把自己家的房子改造成了农家乐。
她做的一手好菜，吸引了不少游客。
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枪炮轰鸣下的尊严
汤仁泽撰写的《话说中国》一书，向读者讲述了1840年鸦片战争开始到1911年清朝覆亡这一晚清时期的历史。
这是一个中国面临千古变局的时代；这是一个边警频仍，烽烟弥漫的时代；这是一个中国人走向世界、见贤思齐的时代；这是一个欧风东渐，观念更新的时代；当然，这也是一个中国开始觉醒，走向近代化的时代。
这一时代，我们曾惨遭列强的侵略，我们也曾奋力反抗。
这一时代，我们被封建束缚，我们却也在努力发展。
这一时期，一头连着古代，一头连着现代，这一时期对现在的我们仍有很大的影响，依旧有我们需要学习思考的地方
1840-1911，晚清的这段历史只有短短的70年，可在这不到一个世纪的时间里，却发生了过去难以比拟的事。
1840年以前的中国，闭关锁国，交往也只停留在那些文化较低的民族，所以那时的中国，依旧自大，依旧以天朝自居。
可是1840年的鸦片战争却彻底打开了江河日下的中国的大门，中国强行被拖入世界格局，这一切来得那样突兀，让人猝不及防。
这时，清政府才惊觉在大洋的彼岸竟有如此强大的国家。
此时，西方早已进入了资本主义社会，将科技化为生产力的时代，我们却仍旧是老牛破车，在封建社会里爬行，我们之间的差距已经不少以百年。
可即使是这样，我们的皇帝仍旧是无所用心，固步自封，守着祖制，不愿做出努力。
在此等志大才疏的帝王领导下，中国依然守着老本过活，不创新，不改变，最终走向沦陷。
可是为什么曾经接受朝拜的天朝却落到俯首求饶的境地.在我看来，其中最主要的原因并不是因为思想的封建，而是因为统治者的私欲。
他们害怕与世界沟通，害怕知道其他国家的强大，害怕自己的帝位不保，他们舍不得自己的天子权利，都是因为一己的私欲，他们封起国门，他们制造出向百姓制造出中国依旧强大的假象，借此，他们才得以仍然稳坐江山。
皇位是那么的诱人，金钱、权势、美女，所以他们舍不得，舍不得这样华丽的生活，他们害怕当百姓了解了这虚华背后难掩的衰败后会揭竿而起、起义反抗，那时，他们不再拥有一切，他们不敢想象。
俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难。
我想大抵可以用在这里。
他们生在帝王之家，若要让他们由奢入俭，也断是没有可能的。
日将暮矣，气息奄奄。
晚清，正应着历朝皇帝盛衰规律：一代不如一代。
这样的一个天朝，最后竟落得仁尽可欺的地步。
各路军队攻进，而中国连连战败，被迫签订《北京条约》、《辛丑条约》、《天津条约》等等一系列的不平等条约。
割地赔款，开放通商，最后竟然沆瀣一气地对国内的太平天国运动进行镇压。
可是，即使是那样的中国也出现了一群聪明人。
从睁眼看世界的第一人林则徐，他不止在禁烟运动中取得了成绩，他更是带动了中国人走向世界的认知与渴望。
所以中华大地将夷物改为洋务，掀起了向西方学习洋务的热潮。
奕 、曾国藩、左宗棠和李鸿章是其中最为积极的人。
他们在亲眼目睹了洋人的船坚炮利之后决心改变。
江南制造局，南通办厂，苏州办厂，一时间工厂企业很是兴旺。
官营，民营企业都开创了新纪元，在中国过去都是没有的。
但是为什么轰轰烈烈的洋务运动却没有拯救中国。
中国依旧是那个破败的景象。
中西方文化的碰撞确实迫使晚清政府走向世界。
我们也开始有洋装在身，我们也开始有各种新鲜玩意。
但是，我又不得不再次表达我对晚清政府的愤慨了。
那时的中国，虽然在洋务运动的带动下经济有了很大的发展。
但是巨额的战争赔款早就亏空了国库，使民不聊生。
可就是这样的情况下，我们的慈禧老人家竟然为了一己的私欲挪用了军费，建造乐园，把所有的新鲜玩意都搬进去，竟然因为讨厌火车的声音而改用人力来拉拽。
统治者享乐，最痛苦的莫过于人民。
洋务运动的正面影响我们不能抹杀，但是一味的只学习器物，却没改变观念，我想这样的话，就不会有人对慈禧的做法感到惊异。
她的脑中依然是那种高高在上的固有思想，未曾改变。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
我很庆幸，中国人中还是有一些保有不挠之心的志士。
他们在清政府的一次次低头下失去了对政府的信心，他们在一次次的加重赋税下不堪重荷。
他们选择反抗来维持自己的权益。
其中，我最想讲的就是太平天国。
这个轰轰烈烈了十余年的起义，最终却也是失败。
洪秀全起初也是有着一腔热血，他也在努力学习西方，寻找真理。
他一度在军事上取得重大胜利，让清政府措手不及只能联合列强来镇压。
我承认，太平天国运动的失败与列强的实力强大分不开，但这只是加速了太平天国的失败进程。
我认为最根本的失败原因的还是洪秀全的私欲显露。
随着不断的胜利的，太平天国也占领了十多个省。
所以，渐渐地，他也想要开始过上富丽堂皇的日子。
他也开始变相得成为了另一个皇帝。
所谓共患难易，同富贵难。
彼此都开始为财产权利
的分配和再分配，放野火，窝里斗。
内讧，让辛辛苦苦构筑的堡垒从内部崩溃。
当他们还在一心一意地为百姓，当他们为了不公而反抗时，太平天国达到了鼎盛。
土地、钱财的增多，又怎能让他们不眼红。
他们都不是圣人，他们都会有一己私欲，一旦私欲踢走了理智。
失败，也只是个或早或晚的必然结果。
读，这本书的时候，它对戊戌变法做了一个精简的概括“百日维新，十日政变，全部推翻，除了留了个愿意停办的京师大学堂摊子后来恢复，一切都是老样子”。
就这样一句话，道出了中国知识分子爱国运动的失败。
他们看清了形势，顺乎潮流，为补天寻找救国济世的灵丹妙药。
可是最后，永垂不朽的，却只有那些为变法流血牺牲的戊戌志士。
可笑的是，终是有人为了性命，为了私欲，发出了保皇的言行。
实是让人惆怅。
但是两相对比，孙中山领导了民主革命，他言起行随，他像华盛顿一样，没有统治欲和世袭欲，不在乎名位，只是一心一意，群策群力我国家建设好，做人民的公仆。
这也是他能成功的原因吧。
书上说“晚清七十载春秋，风风雨雨，大江东去，浪淘尽百代人事，于世间留下几多激励，几多慷慨，几多耻辱，几多悲凉。
笙歌散尽游人去，新事陈事，凭人诉说，自此中华历史又开创新篇章。
”
其中的是是非非，我们未曾经历，我们只是捧着史料去了解。
其中真真假假，我们也无法去考证了。
但我们能做的，以史为鉴，不再出现类似的错误，足矣。