《五人墓碑记》古文赏析-古文观止
古诗五人墓碑记翻译赏析
古诗五人墓碑记翻译赏析《五人墓碑记》作者为唐朝文学家张溥。
其古诗全文如下：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。
且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，赉以资财，以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。
于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。
故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《五人墓碑记》内容要点及相关资料
《五人墓碑记》内容要点及相关资料一、内容讲解《五人墓碑记》是一篇叙议结合的文章，纵观全文，结构如下：第一段：叙五人死义，旌以碑石的过程。
第二段：议五人皦皦，不同寻常。
第三、四段：叙吴民暴动，五人就义的经过。
第五、六段：议吴民暴动及五人之死的影响与意义。
作者的写作目的是“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。
在写作中多采用对比的写法。
全文一共四处对比：以众人死后湮没不足道与五人死后皦皦作对比（第二段），以缙绅在动乱中易志与五人在危难中死义作对比（第五段），以达官逃脱惩罚时的辱人贱行与五人面对死亡时的从容慷慨作对比（第六段），以五人老死户牖，人皆隶使与慷慨就义，为人所敬的不同结果作对比（第七段）。
在对比中突出了生于草野本默默无闻的五人“激于义”而死所表现出来的高风亮节，强调了匹夫对于国家的重要作用。
二、资料补充1．：张溥（1602—1641年），字天如，号西铭，明末文学家。
自幼聪颖好学，勤于读书，为记所读，每读必录，录后即焚，如是七次方休，故其书房取名为“七录斋”。
他的《五人墓碑记》，被收为《古文观止》的压轴篇，读书人几乎无人不知。
张溥与同邑张采因均具有文名，时称“娄东二张”。
起初时他与张采“尊师取友，互相砥砺”，合士子十一人为应社。
后交游日广，于是在崇祯二年，张溥以“兴复古学，务使为用”为宗旨，联络江浙诸多文人，将全国16个文社合而为一，创建复社，被推为复社领袖。
针对当时尚奇而不知古的文风，提出“夫好奇必知古，知古则必知经，知经则必知所以为人”，其论文也由重文辞转向重人品，重实践。
有积极意义。
张溥领导的复社全盛时约有三千余成员，以“嗣响东林”自诩，成为明末最有影响的文人社团之一。
崇祯四年，三十岁的张溥考上进士，授翰林院庶吉士。
因葬亲请假还乡，便不再做官。
所倡复社因声势浩大，被执政者所厌恶，差点得祸。
后回太仓悉心著述，著有《七录斋诗文合集》16卷，辑有《汉魏六朝百三名家集》118卷，各集均有题辞。
又为《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》补撰论断。
五人墓碑记原文及翻译
五人墓碑记原文及翻译（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如小学资料、初中资料、高中资料、大学资料、文言文、中考资料、高考资料、近义词、反义词、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as primary school materials, junior high school materials, senior high school materials, university materials, classical Chinese, senior high school examination materials, college entrance examination materials, synonyms, antonyms, other materials, etc. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!五人墓碑记原文及翻译五人墓碑记原文及一对一翻译【作者】张溥【朝代】明【原文】五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
《五人墓碑记》原文及翻译
《五人墓碑记》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《五人墓碑记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《五人墓碑记》原文五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也? 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，。
《五人墓碑记》原文 注释 翻译 知识点 课文分析汇总
《五人墓碑记》原文注释翻译1.五人者，盖当蓼（liǎo）洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。
盖：句首发语词，无义。
当：在……的时候。
蓼（liǎo）洲周公：周顺昌,号蓼洲,明末江苏人。
之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。
激于义：被正义所激励。
激：激励。
于：介词，被。
而：连词，表结果。
焉：兼词，相当于““于是”、于之”，“之”代周公被捕一事，“于”即在。
于之，在这件事上。
…者，…也：判断句标志。
译文：这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。
2.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉（yān)废祠（cí）之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng) 其所为。
呜呼，亦盛矣（y ǐ）哉！至于今：到现在。
至于：到了。
于：本句三个“于”均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。
郡之贤士大夫：苏州本郡的贤明士大夫们。
之：助词，的。
请：请示。
于：介词，向。
当道：古今异义。
古义：当权者，执掌政权的人。
今义：挡住了路。
即：立刻，就。
除：修整，修治。
阉废祠（cí）：官魏忠贤被废弃的生祠。
之：助词，的。
址：地基。
以：连词，用来。
葬之：安葬他们。
之：代词，指他们（指上文五人）；本段其余“之”为“结构助词‘的’”。
且：并且。
立石：竖立碑石。
于：介词，在。
其：代五人，他们，他们的。
墓之门：坟墓的门前。
墓：坟墓。
之：助词，的。
以：连词，来。
旌(jīng) ：表扬，表彰，名作动。
其：代词，他们。
所为：指事迹。
为：做。
呜呼：叹词，表极度悲痛的感情，可译为“啊”或“唉”。
本文译为“啊”。
亦：也，也算。
盛：形容词，盛大，隆重。
矣（yǐ）哉:“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.译文：到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
啊，也算是盛大隆重的事情呀！（第1段内容概括：本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。
《五人墓碑记》原文及翻译
《五人墓碑记》是明代张溥的作品。
本文记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。
下面是店铺为大家带来的《五人墓碑记》原文及翻译，欢迎阅读。
《五人墓碑记》作者：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷;且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。
呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦⑺，何也?予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。
吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者?”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。
中丞匿于溷藩以免⒄。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之(21)，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)?且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28);大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。
《五人墓碑记》赏析
《五人墓碑记》赏析《五人墓碑记》赏析从明代中叶以来，社会就一直动荡不安，农民暴动和市民起义此伏彼起，统治阶级和劳动人民的斗争越来越尖锐；明王朝和蒙古族、倭寇的斗争也很激烈；当时统治阶级内部是两派，一派是保守的反动的大地主、宦官，一派是中小地主和知识分子。
两派的斗争实质上是阶级矛盾在统治阶级内部的反映。
在统治阶级内部形成斗争，朝野大臣形成邪正两派，就是历史上阉党和东林党的斗争，一直发展到明朝末年，明朝末年是一个社会变动异常激烈的时代。
所谓正派就是指东林党及其追随者，宋朝学者杨时在无锡设有东林书院，明朝万历年间顾宪成、高攀龙重修东林书院，也在那里讲学，影响很大，就被人们称为东林党。
起初东林党以顾宪成、高攀龙、邹元标为首，后来以周顺昌、杨涟、左光斗为首，再以后就是文震孟、姚希孟，直到明朝末年的张溥、张采，人称“娄东二张”，两人共倡复社，始终评论时政，反对宦官专权。
所谓邪派，是指宦官集团和依附于他们的官僚，明朝的宦官专权很严重，他们设立特务机构，专门残酷地杀害正直的官吏、人民群众，邪派最早的领袖人物是浙党的沈一贯，以后有魏忠贤，是执政的反动集团，魏忠贤认了很多干儿义孙，并在全国到处为自己建立生祠。
以后有继承人周延儒、温体仁，到南明时有马士英、阮大铖。
两党长期的斗争波及市民阶层，东林党是正义的、进步的，代表了中小地主、下层人民的利益，受到了广泛的市民阶层的拥护。
由于阉党专权乱国，在全国各地激起了许多次市民暴动，在苏州、常州、太仓先后出现过大规模的市民暴动，其中最大的一次是明僖宗天启六年（1626）苏州市民大暴动。
被誉为“六君子”之一的周顺昌的被捕是这次暴动的导火线，苏州巡抚周起元因主持正义，触犯了魏忠贤而被革职，周顺昌表示强烈反对，发表了很多对阉党不满的言论。
不毫无顾忌地大骂魏忠贤，这就触怒了阉党。
当时魏忠贤的亲信新任苏州巡抚毛一鹭上疏诬陷周顺昌等东林党人。
周顺昌平时为人刚直，嫉恶如仇，又乐于助人，在士民中有很高的威信。
《五人墓碑记》原文及译文(翻译)
《五人墓碑记》原文及译文（翻译）原文：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。
且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。
于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。
故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
《五人墓碑记》原文及欣赏
《《五人墓碑记》原文及欣赏.doc》《五人墓碑记》是明代张溥的作品。
热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，下...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenyanwen/1152370.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
付费下载付费后无需验证码即可下载限时特价：6.00元/篇原价20元免费下载仅需3秒1、微信搜索关注公众号:copy839点击复制2、进入公众号免费获取验证码3、将验证码输入下方框内，确认即可复制联系客服微信支付中，请勿关闭窗口微信支付中，请勿关闭窗口×温馨提示支付成功，请下载文档我知道了咨询客服×常见问题•1、支付成功后，为何无法下载文档？付费后下载不了，请核对下微信账单信息，确保付费成功；已付费成功了还是下载不了，有可能是浏览器兼容性问题。
•2、付费后能否更换浏览器或者清理浏览器缓存后下载？更换浏览器或者清理浏览器缓存会导致下载不成功，请不要更换浏览器和清理浏览器缓存。
•3、如何联系客服？扫描下方二维码关注公众号“网站在线小助理”，及时联系客服解决。
请把【付款记录详情】截图给客服，同时把您购买的文章【网址】发给客服。
客服会在24小时内把文档发送给您。
（客服在线时间为周一至周五9:00-12:30 14:00-18:30）。
文言文《五人墓碑记》古文赏析
《五人墓碑记》古文赏析【作品介绍】《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。
【原文】五人墓碑记五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2)，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道(3)，即除魏阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门，以旌其所为(5)。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(7)，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(8)。
吾社之行为士先者(9)，为之声义(10)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12)，抶而仆之(13)。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。
中丞匿于溷藩以免(17)。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之（21)，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)？且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《五人墓碑记》古文赏析
【作品介绍】
《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。
【原文】
五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2)，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道(3)，即除魏阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门，以旌其所为(5)。
呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(7)，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(8)。
吾社之行为士先者(9)，为之声义(10)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12)，抶而仆之(13)。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。
中丞匿于溷藩以免(17)。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之（21)，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)？
且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。
不然，令五人者保其首领以老于户牖之下(39)，则尽其天年，人皆得以隶使之(40)，安能屈豪杰之流(41)，扼腕墓道(42)，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大(43)，匹夫之有重于社稷也(44)。
贤士大夫者，冏卿因之吴公(45)，太史文起文公(46)、孟长姚公也(47)。
【注释】
(1)本文作于明崇祯元年(1628)。
天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。
天启七年(1627)，派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。
本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。
文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。
(2)蓼(liǎo了)洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县(今苏州)人。
万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。
东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。
后周顺昌被捕遇害。
崇祯年间，谥忠介。
(3)郡：指吴郡，即今苏州市。
当道：执掌政权的人。
(4)除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。
除，修治，修整。
魏阉，对魏忠贤的贬称。
魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠。