魏征进谏故事复习过程
《谏太宗十思疏》复习提纲
《谏太宗十思疏》复习提纲《谏太宗十思疏》复习提纲一、文学常识。
1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指国家的基础。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使……谦虚；今义，一种谦虚的美德。
承天景命景：古义：重大。
今义：景色。
乐盘游，则思三驱以为度以为：古义：以（之）为；把......当作。
今义：认为。
乐：意动，以......为乐。
人君当神器之重神器：古义：特指封建社会的国家政权。
今义：泛指祭祀用品。
臣虽下愚（下愚，最愚昧无知的人。
谦词。
今无此意。
）傲物则骨肉为行路行路：古义：形同陌路。
今义：走路。
[1]三、【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要四、【词类活用】1.名词用作状语貌恭而不心服貌：指表面上。
心：指内心里。
2. 名词作动词江海下百川下：居……之下。
君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。
3. 形容词用作名词人君当神器之重重：形容词作名词，责任。
居域中之大大：形容词作名词，重大的位置。
惧谗邪邪：，形容词作名词，邪恶的小人。
择善而从之善：形容词作名词，好的、可行的意见。
则思正身以黜恶恶：形容词作名词，奸恶的小人、不好的行为等。
简能而任之，择善而从之能：形容词作名词，有才能的人。
善：形容词作名词，好的意见。
居安思危安：形容词作名词，安逸的环境。
危：形容词作名词，危险的情形。
魏征直言进谏的故事
魏征直言进谏的故事
魏征，唐代著名的政治家、文学家，他以直言进谏而著称于世。
在唐太宗李世
民的朝廷上，魏征多次因直言进谏而得罪权贵，但他始终坚持自己的原则，为国家和人民的利益着想，成为了一代名臣。
魏征年轻时就展现出了非凡的才华和勇气。
他曾在唐太宗的朝廷上直言进谏，
劝谏唐太宗不要迁都长安，而是应该留在洛阳。
他认为长安地处西北，易受外敌入侵，而洛阳地处中原，地势险要，易守难攻，更适合作为国都。
唐太宗听后大为震惊，但他也认可了魏征的观点，最终决定留在洛阳。
这件事情让魏征声名大噪，成为了朝廷上备受尊敬的大臣。
在唐太宗的朝廷上，魏征多次因直言进谏而得罪权贵。
有一次，唐太宗打算迁
都到新都，魏征再次直言进谏，劝谏唐太宗不要迁都。
他认为迁都会耗费大量的人力物力，而且会给人民带来疾病和灾害。
他提出了自己的建议，唐太宗虽然没有完全接纳，但也对他的意见进行了一定的采纳，最终迁都的计划也得以推迟。
魏征的直言进谏，不仅在政治上有所建树，在文学上也有很高的成就。
他撰写
的《隋书》、《北史》等历史著作，为后人提供了宝贵的历史资料。
他的文笔雄健，思想深刻，被誉为“文学鬼才”。
总的来说，魏征直言进谏的故事告诉我们，作为一名官员，要坚持原则，勇于
直言进谏，为国家和人民的利益着想。
同时也要注重学术研究，为后人留下宝贵的财富。
魏征的故事鼓舞着我们，让我们明白只有坚持真理，敢于直言，才能成为一名真正的忠良之臣。
2025届高考语文一轮复习：《谏太宗十思疏》复习课件
有余人。食器之间，何须苦 褚遂良回答说:“雕琢器物就会妨碍农
谏?”遂良对曰:“雕琢害农事， 业生产，编织彩绣就会加重妇女的负担。
纂组伤女工。首创奢淫，危 亡之渐。漆器不已，必金为 之;金器不已，必玉为之。所
首创奢侈淫逸，这是危亡的开端。漆器 制造不止，必然要制造金器;金器制造 不止，必然要制造玉器。所以诤臣必定 在事情刚有征兆的时候就及时劝谏，等
拓展阅读：《贞观政要》记载唐太宗的言论，谈 谈从这两段文字中读出了怎样的“理性的声音”。
贞观十七年，太宗问谏议 大夫褚遂良曰:“昔舜造漆器， 禹雕其俎，当时谏舜禹者十
贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂 良说:“从前虞舜制造漆器，大禹雕饰 祭器，当时劝谏他们的有十几人。制造 器皿这样的小事，何须苦苦劝谏呢?”
. ⑥变姓名，诡踪迹：非形容词“诡秘”义，而是动词
. “隐蔽”义
⑦戴朱缨宝饰之帽，腰. 白玉之环： 腰佩
点拨：上述推断或解释词义的方法叫“对称推断法”。它 是指利用相似的语言结构中处于对应位置上的词语往往在 意义上相同、相近或相反、相对的特点，求得词语正确解 释的方法。如①②③⑤句可以叫相同相近推断，④叫相对 相反推断。它有时可以先推断词性，然后再推断其义。如 ⑥⑦。这种方法使用上有个前提，就是必须是结构对称， 高考中常考利用此法解释其义。
文章逐层递进，既有原则探讨，也有具体措施； 既有普遍原则，又有现实针对性；既能见微知著， 又能高瞻远瞩。
论证方法
• 文章第1段先从治国的原则谈起，为议论奠
定基础，指出“思国之安者，必积其德义”。
•
为论述这一点，作者运用了类比、比喻、
对比说理的方式，先正面说理，再反面阐述，
从劝谏的效果上看，直观易晓，效果往往很好。
皇帝故事-魏徵巧计谏太宗
皇帝故事-魏徵巧计谏太宗旧时，豫南一带的评书艺人有一个自己的行会组织，叫“梨园书屋”。
每年农历腊月二十七，艺人们就集中到书屋办祭神会，祭拜时供土猪、鸡、鲤鱼，另外用金漆条盘，把一块醒木、一把折扇、一方绸手帕供在祭桌上，然后点烛焚香，燃放鞭炮，由年长的师爷击磬，艺人们鱼贯而入，上香、磕头、焚黄表，三拜九叩，随后便在一起吃会酒。
他们祭拜的祖师爷就是唐朝的魏徵。
说起祭拜魏徵的事，还有一个很有趣的故事哩。
生活在唐朝的魏徵最初不是保唐太宗李世民的，而是保太子李建成。
“玄武门之变”以后，李世民才用了魏徵。
魏徵心想，既然你用我，我就得进谏，而且还要想方设法让你听进去。
于是他就想到了说书这个办法。
有次唐太宗外出巡游，来到洛阳，住进了显仁宫。
他想吃河蟹，可进膳时，却没有这道菜。
李世民当时火气就上来了，一拍桌子，把地方官大骂一顿，说他们怠慢皇上，目无天子，要重重治罪。
地方官吓得大气不敢出，小气不敢喘，连忙跪下磕头认罪。
其实，当时是初春季节，在洛阳，上哪去找河蟹？但皇上想吃，就得给弄来。
没办法，地方官赶紧催人骑快马到信阳州去抓河蟹。
这事叫魏徵听说了，当即求见皇上。
李世民知道他爱找茬儿，一见他进来就没好气地说：“你有什么事啊？”魏徵说：“没什么事，我来给皇上讲故事解闷。
”李世民听他说是来讲故事的，挺高兴，说：“好，寡人正心烦无聊，听段故事也好。
”魏徵说：“皇上今天住在显仁宫，我就讲显仁宫的故事吧。
这显仁宫啊，是从前一位皇帝下令修造的。
这个皇帝无恶不作，欺母霸嫂，骄奢淫逸，名声坏透了。
他修这宫殿时，征收了大江以南、五岭以北的奇材异石，全国各地的名贵花草、珍禽奇兽，有一百多万人被驱赶来做苦役，人死之后，就把尸体埋在这个宫殿四周。
因此，这里至今还冤魂不散啊！”“你说的这是哪朝哪代哪个皇帝呀？怪吓人的。
”李世民吓得浑身上下直起鸡皮疙瘩。
“就是隋炀帝杨广啊！”魏徵说，“皇上难道这么快就忘了？皇上今天住在显仁宫里，可不能忘了前朝的教训！隋炀帝当年外出巡游，经过各州县时，五百里之内都必须贡奉最精美的水陆佳肴，吃不完就随便倒掉，可不许不贡。
魏征劝谏的故事
魏征劝谏的故事魏征是中国历史上著名的谏臣之一，以其直言敢谏、刚正不阿而著称。
他曾经多次劝谏唐太宗，为国家的发展和民族的繁荣作出了杰出贡献。
以下是一些魏征劝谏的故事。
贞观初年，唐太宗励精图治，想要实现国家的繁荣昌盛。
然而，他个人的性格也有骄傲自满、喜欢奉承的一面。
对此，魏征深感忧虑，决定向唐太宗进谏。
一天，唐太宗召集群臣，讨论如何才能治理好国家。
魏征当着众人的面，给唐太宗泼了一盆冷水，直言不讳地指出他的错误做法：“陛下，治理国家需要谦虚谨慎，不能骄傲自满。
如果您只喜欢听奉承话，不喜欢听批评意见，那么国家很难治理得好啊！”唐太宗听了这番话，感到十分不悦。
但他深知魏征的用心良苦，于是虚心接受了他的建议，从此开始注重自己的言行举止，不再轻易发怒。
有一年夏天，唐太宗要去洛阳巡游。
当他到达洛阳时，发现当地官员为他修建了一座豪华的行宫。
唐太宗非常高兴，打算在这里住一段时间。
然而，魏征却认为这样做不妥。
他对唐太宗说：“陛下，您是一国之君，应该以国家利益为重。
现在国家刚刚安定不久，百废待兴，您应该把更多的精力放在治理国家上，而不是沉溺于奢侈享受。
”唐太宗听了这番话，感到十分惭愧。
他意识到了自己的错误，当即下令拆除了这座行宫，并把所有的建筑材料运回了长安，用于建设民房和公共设施。
晚年时，唐太宗渐渐变得昏聩，对朝政的控制力也大不如前。
一些奸臣趁机得势，把持朝政。
魏征对此深感忧虑，多次向唐太宗进谏，希望他能够振作精神，重振朝纲。
然而，唐太宗已经听不进魏征的忠言了。
他沉迷于声色犬马之中，对朝政毫不关心。
魏征非常无奈，但也无法挽回败局。
贞观十七年（643年），魏征病逝于家中。
唐太宗得知这一消息后，悲痛欲绝。
他感慨地说：“魏征是我身边的一面镜子。
他经常提醒我改正错误，让我成为一个更好的君主。
现在他走了，我失去了一面宝贵的镜子。
”在魏征的墓前，唐太宗下令为魏征立碑撰文，表彰他的功绩和品德。
他亲自撰写碑文，并深情地回忆起与魏征共事的岁月。
魏征进谏阅读理解
魏征进谏阅读理解
《魏征进谏》是一篇讲述唐朝名臣魏征向唐太宗李世民进谏的故事。
这个故事以魏征的直言敢谏和唐太宗的从善如流为主线，展现了君臣之间的良好互动和唐朝的政治风貌。
在阅读理解方面，我们可以从以下几个方面入手：
一、了解故事背景和人物关系
在阅读《魏征进谏》之前，我们需要了解唐朝的历史背景和唐太宗、魏征等人物的身份和关系。
这有助于我们更好地理解故事的内容和人物的行为。
二、抓住故事主旨和中心思想
《魏征进谏》的主旨是讲述直言敢谏的重要性，以及君主应该善于纳谏、从善如流。
在阅读过程中，我们需要抓住这一主旨，理解魏征进谏的目的和意义，以及唐太宗对进谏的态度和回应。
三、分析人物性格和行为特点
在故事中，魏征以直言敢谏著称，而唐太宗则以从善如流、善于纳谏而闻名。
我们需要通过分析人物的语言和行为，了解他们的性格特点和行为方式，进而理解他们在故事中所扮演的角色和作用。
四、理解故事中的典故和成语
《魏征进谏》中涉及一些典故和成语，如“兼听则明，偏信则暗”、“载舟覆舟”等。
我们需要理解这些典故和成语的含义和用法，以便更好地理解故事的内容和表达方式。
五、思考故事对现实生活的启示
最后，我们需要思考《魏征进谏》对现实生活的启示。
这个故事告诉我们，直言敢谏是一种美德，而善于纳谏、从善如流则是一种智慧。
在现实生活中，我们也应该勇于表达自己的意见和看法，同时也要善于听取他人的建议和批评，以便更好地改进自己、完善自己。
魏征直言进谏的故事
魏征直言进谏的故事魏征，唐代著名政治家、文学家，他的一生都在为国家和人民谋福利，以其直言进谏的品质而闻名于世。
在唐太宗李世民的朝廷上，魏征多次因直言进谏而得罪权贵，但他始终坚守原则，不畏权势，敢于直言进谏，成为了一代忠臣。
魏征直言进谏的故事，最为著名的便是他在唐太宗李世民面前直言进谏的故事。
有一次，唐太宗李世民在朝廷上做出了一项错误的决策，而所有大臣都沉默不语，唯独魏征站了出来，毫不犹豫地向唐太宗陈述了自己的看法。
他说，“陛下，臣以为这项决策不妥，应该另作考虑。
”唐太宗听后并没有生气，反而认真地听取了魏征的意见，并加以改正，最终避免了一场严重的错误。
这件事情让唐太宗对魏征更加信任和器重。
魏征之所以能够直言进谏，是因为他有着高尚的品德和深厚的学识。
他虽然身居高位，却始终保持着谦虚和谨慎的态度，不以权势自傲，不畏惧权贵，只为国家和人民谋福利。
他深知，直言进谏是为了国家和人民的利益，而不是为了个人的私利。
因此，他在朝廷上敢于直言进谏，不畏权贵的压力，不畏权势的威胁，这种高尚的品德和坚定的信念，使他成为了一代忠臣。
魏征的直言进谏，不仅是一种勇气和品德的体现，更是一种责任和担当的表现。
作为朝廷大臣，他深知自己肩负着国家和人民的重任，因此，他敢于直言进谏，是出于对国家和人民的责任和担当。
他深知，如果因为个人私利而放弃直言进谏，那将对国家和人民造成不可估量的损失。
因此，他敢于直言进谏，不畏权贵的压力，不畏权势的威胁，这种责任和担当的表现，使他成为了一代忠臣。
魏征直言进谏的故事，给我们留下了深刻的启示。
一个国家的强大和繁荣，离不开忠臣良相的直言进谏。
一个人的品德和勇气，决定了他是否能够直言进谏。
一个政权的稳固和长治久安，需要忠臣良相的责任和担当。
让我们向魏征学习，敢于直言进谏，不畏权贵的压力，不畏权势的威胁，为国家和人民谋福利，为民族和国家的繁荣昌盛尽心尽力。
魏征犯颜直谏的故事
魏征犯颜直谏的故事民间故事题材多样，内容广泛，包括民间故事、神话传说、历代名女、帝王将相、诗联趣话、现代故事、爱情等诸多内容。
店铺为大家整理了《魏征犯颜直谏》的故事，希望大家喜欢。
唐太宗李世民器重魏征的正直，任命他做了谏议大夫(负责向朝廷提意见的官员)。
有一年，唐太宗派人征兵。
有个大臣建议，不满18岁的男子，只要身材高大，也可以征。
唐太宗同意了。
但是诏书却被魏征扣住不发。
唐太宗催了几次，魏征还是扣住不发。
唐太宗大发雷霆。
魏征不慌不忙地说：“我听说，把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到明年湖中就无鱼可捞了;把树林烧光捉野兽，也会捉到野兽，但是到明年就无兽可捉了。
如果把那些身强力壮、不到18岁的男子都征来当兵，以后还从哪里征兵呢?国家的租税杂役，又由谁来负担呢? ”良久, 唐太宗说道：“我的过错很大啊!”于是，又重新下了一道诏书，免征不到18岁的男子。
一次，唐太宗从长安到洛阳，中途在昭仁宫(现在的河淘省寿安县)休息，因为对他的用膳安排不周到而大发脾气。
魏征当而批评太宗说：“隋炀帝就是因为常常责怪百姓不献食物，或者嫌进献的食物不精美，遭到百姓反对，灭亡了。
陛下应该从中吸取教训，兢兢业业，小心谨慎。
如能知足，今天这样的食物陛下就应该满足了，如果贪得无厌，即使食物好一万倍，也不会满足。
”唐太宗听后不觉一惊，说：“若不是你，我就听不到这样中肯的话了。
”魏征为人耿直，有才干，是个忠臣，李世民不计前仇，任用他为谏议大夫。
魏征不断向李世民提出好的建议，使李世民对他十分佩服,经常将魏征请入居室, 询问得失，魏征愈来愈被重用，先后被李世民提升为秘书监、侍中、宰相，并封他为魏国公。
李世民曾说：“我好比山中的一块矿石，矿石在深山是一块废物，但经过匠人的锻炼，就成了宝贝。
魏征就是我的匠人!”魏征去世后，李世民说，用铜制成的镜子，可以照见衣帽是否端正;用古史做镜子，可以参照政治的兴衰;用人做的镜子可以知道自己的成绩与过错。
我经常保持着这三而镜子，现在魏征去世了，我少了一面镜子。
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魏征进谏故事
魏征进谏故事二则
（一）
魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论，这是他的可贵之处。
有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是何缘故？”未等长孙无忌答话，魏征接过话头说：“陛下做事不对，我才进谏。
如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗？”太宗说：“你当时应承一下，顾全我的体面，退朝之后，再单独向我进谏，难道不行吗？”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。
对于您的看法，为臣不敢苟同。
”太宗非常赞赏魏征的意见。
（因人而异）在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。
唐太宗即位之时百废待兴。
一天，他问魏征：“贤明的君主治理好国家需要百年的功夫吧？”魏征不同意太宗的想法，他说：“圣明的人治理国家，就象声音立刻就有回音一样，一年之内就可见到效果，二年见效就太晚了，怎么要等百年才能治理好呢？”尚书仆射（(ye)封德彝嘲笑魏征的看法，魏征说：“大乱之后治理国家，就象饿极了的人要吃东西一样，来得更快。
行帝道则帝，行王道则王，事在人为，而不是人民是否可以教化。
”太宗听从
了魏征的意见，积极采取有效措施，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。
魏征主张取信于民，不要朝令夕改，让人无所适从。
唐朝原定18岁的男子才能参加征兵服役。
一次，为了多征兵巩固边境，唐太宗要求16岁以上男子全部应征，魏征坚决不同意。
他说：“涸泽而渔，焚林而猎，是杀鸡取卵的做法。
兵不在多而在精，何必为了充数把不够年龄的人也弄来呢？况且这也是失信于民。
”唐太宗问自己是否有失信于民的事，魏征举了三个例子。
太宗虽然觉得言词尖刻，难听刺耳，但心中仍很高兴，认为魏征忠于朝廷，是以精诚之心辅佐自己以信义治国。
于是便下令停止执行征召中男入伍。
同时奖赏魏征金瓮一口，以资鼓励。
（一个深明大义，虚怀博纳；一个忠心耿耿，勇于进谏——主明臣直）
在唐太宗个人享乐方面，魏征经常犯颜直谏。
有一次，唐太宗想去南山打猎，车马都准备好了，最后还是没敢去。
魏征问他为什么没有出去，太宗说：“我起初是想去打猎，可又怕你责备，就不敢出去了。
”还有一次，唐太宗从长安去洛阳，因为当地供应的东西不好，唐太宗很生气。
魏征对太宗说：“隋炀帝就是因为无限制的追求享乐而灭亡的。
现在因为供应不好就发脾气，以后必然上行下效，各地方拼命供奉陛下，以求陛下满意。
供应是有限的，人的奢侈欲
望是无限的，如此下去，隋朝的悲剧又该重演了。
”太宗听了这番话肃然心惊，以后很注意节俭。
对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。
他直言不讳的对太宗说：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”他还引用荀子的话告诫太宗：君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。
这句话对唐太宗震动很大，他一直牢记在心。
一次，太宗问魏征怎样做一个明君而不要做一个暗君，魏征就讲了隋朝虞世基的故事。
虞世基专门投隋炀帝所好，专说顺话，不讲逆耳之言；专报喜，不报忧，结果隋朝灭亡。
由此魏征得出了一个著名的结论，即“兼听则明，偏听则暗”。
魏征和唐太宗相处十七年，一个以直言进谏著称，一个以虚怀纳谏出名，尽管有时争论激烈，互不相让，（我要杀了这个乡巴佬）最后太宗也能按治道而纳谏，这种君臣关系，在历史上极为罕见。
魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨的说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今魏征殂（cu阳平调死亡）逝，遂亡一镜矣。
”（《贞观政要•论任贤》）这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了。
魏征成为唐太宗预防自己犯过的一面明镜，这充分体现了魏征在唐太宗治理国家中不可替代的作用。
(二)
魏征以直谏著称，但并非不讲究进语艺术，他有时也能以文才雅兴暗喻讽劝，委婉的开导太宗，使其醒悟改过。
贞观十一年，太宗到洛阳巡视，魏征随百官同行。
太宗在洛阳宫西苑宴请群臣，又带群臣泛舟积翠池。
太宗指着两岸的景色和宫殿，对大臣们说：“隋炀帝穷奢极欲，大兴土木，宫殿园苑遍布京都，结果官逼民反，身死异乡。
而今这些宫殿、园苑尽归于我。
炀帝亡国，与佞臣阿谀奉承、弄虚作假、助纣为虐有很大关系，你们可要引以为戒啊！”魏征立即回答道：“臣等以宇文述等佞臣为戒，理固当然；望陛下以炀帝为鉴，则国家太平，万民幸甚！”——随机发挥式的进谏唐太宗一听魏征之言，觉得很有道理，主张君臣共勉。
他又要求群臣赋诗助兴，群臣恭请太宗先赋，太宗略一沉思，立即朗声吟道：
日昃玩百篇，临灯披《五典》。
夏康既逸豫，商辛亦流湎。
恣情昏主多，克己明君鲜。
天身资累恶，成名由积善。
这首诗，太宗命名为《尚书》，他以《尚书》中的骄奢淫逸的昏君为例，指出他们身败名裂、国破家亡是由于作恶多端，咎由自取。
那些克己俭朴、勤政爱民的明君，尽管在历史上不多，但却名
垂千古、青史流芳，这就在于他们注意修养，不断做好事，为民谋利所致。
太宗此诗，通过咏史，抒发了自己立志做一个“克己明君”的襟怀。
群臣一听，齐声赞颂。
太宗要求群臣逐一赋诗，魏征当仁不让，立赋《西汉》一诗，他朗诵道：
受降临轵道，争长趣鸿门。
驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。
终籍叔孙礼，方知皇帝尊。
这首诗，魏征以西汉初年几个有作为的皇帝高祖、文帝、景帝、武帝为例，说明帝王贤明，勤劳国事，既建武功，又修文治，才能受到百姓的爱戴。
魏征希望太宗向刘邦等帝王学习，既“受降”于秦王子婴，建灭秦之武功；又礼遇儒生叔孙通，开文治之基业。
太宗聪颖过人，一听此诗，便知魏征暗含讽意，他激动的说：“魏征忠心耿耿，不仅以奏疏谏我，而且赋诗时，又以礼仪开导于我，真可谓知古德的忠直之臣。
”——讽谏
唐太宗对魏征的评价很高。
有一次，他问群臣：“魏征与诸葛亮相比，哪个更为贤良？”岑文本说：“诸葛亮才兼将相，魏征不如他。
”太宗却说：“魏征以仁义之道辅佐我治国，希望我成为尧、舜
那样的明君，就此而言，诸葛亮也不能同他相提并论。
”可见，在唐太宗的心中，魏征的才德是何等之高
“兼听则明,偏听则暗”,唐初政治家魏征的这句话,已成为脍炙人口的至理名言。
历史上大凡开明有为之君,无不是兼听博纳,广开言路,因而,就有可能在理政安邦、成就事业上有较大的建树,开创一代清明盛世、国泰民安的政治局面。
这些执政的帝王,所以能取得长治久安、繁荣昌盛的统治时期,这跟他们虚怀若谷和从谏如流的作风有着重要关系。
反之,那些昏聩残暴的君王,专横。