研究生《田野调查方法》课程介绍
人类学概况-第二版官方PPT 第七章 田野调查方法
第七章田野调查方法【本章要点】•人类学者从自己的田野研究兴趣出发，选择相应的研究取向并确定主题。
在此基础上认定研究对象并需要着手完成田野准备工作。
•人类学者以何种方式进入研究对象居住的社会，可能会导致不同的调查结果。
通常而言，人类学者可以通过正式行政体制自上而下进入和通过非正式的渠道进入。
由于田野调查涉及社会生活的方方面面，因此人类学者采用何种方式进入田野工作地点并没有固定的形式，有时还要视具体的考察问题和领域的不同而定。
但不兴师动众、自然而然地进入田野点的方式是可取的。
【本章要点】•即使是今天，田野工作前做好艰苦生活的准备亦是有益的。
诚然，现代世界的许多地区的社会生活条件得到改善，并不需要携带过多的野外用品，或者所说的生存问题也不甚显著，但由于文化差异，人类学者遭遇的文化震荡状态依然存在。
因此，做理解文化差异的田野实践准备仍是必要的。
•参与观察是指人类学者长时段参与研究对象的日常和非日常的一切活动，以获取第一手资料的方法。
参与观察者以当事人的角度观察并理解诸文化事项及其行动的意义，梳理其整个的文化脉络，并加以诠释。
因此，参与观察方法的意义首先是提高了从田野工作中所收集资料的质量，其次是显然提高了民族志的解释力。
此外，我们还要区分一下参与观察和观察参与的含义。
参与观察的人类学家既是田野生活的参与者，又是他人生活的观察者。
而观察参与的人类学家则还在实地调查中体验和观察自己和他人的参与。
因此，人类学者和当地人都成为观察和记录的对象，并且强调田野过程中二者之间的交流与对话。
【本章要点】•访谈是通过向研究对象提问或与之交谈的方式来获取信息和资料的重要方法。
然而，对于报道人的实际访谈技巧和具体方法则由研究者和期望获得的资料而定。
人类学的访谈类型可以分成非正式访谈和正式访谈两大类，其中正式访谈又可分为结构性访谈、非结构性访谈和半结构性访谈等。
人类学者刚进入一个社区时，谱系法是他们认识当地人群关系和地方社会的重要认识途径。
《田野调查方法》课件
在企业管理中的应用
通过田野调查，企业可以了 解市场需求、消费者习惯等 信息，为决策和改进提供支 持。
在政策制定中的应用
政府部门可以利用田野调查 的数据和观察结果，为政策 制定提供科学依据。
结论
1 田法的展
制
发展
望
田野调查能够提供直接的 实证数据，但受条件和调 查者主观性的影响。
《田野调查方法》PPT课 件
让我们来探索田野调查方法的奥秘吧！田野调查是一种重要的社会研究方法， 通过实地采集数据，揭示背后的真相。
田野调查方法概述
• 田野调查的定义 • 田野调查的作用 • 田野调查的基本步骤
调查设计
1 调查目的的确定
明确调查目标，确保获得有益的调查结果。
2 调查问题的设计
精心设计调查问题，以获取准确和详尽的信息。
资料处理方法
1 资料整理
整合和清理收集到的资料，准备进一步的分 析。
2 资料分类
按照主题或者特定的标准对资料进行分类， 以便更好地进行分析。
3 资料分析
运用适当的分析方法研究数据，揭示隐藏的 规律和趋势。
4 资料呈现
将分析结果以清晰和易懂的方式展示给他人。
质量控制
1
抽样方法
采用适当的抽样方法来确保样本的代表
随着科技的发展，田野调 查技术在数据收集和分析 方面也在不断革新。
未来，田野调查将更加注 重数据科学、多样化的方 法和跨学科的应用。
调查人员的选择和培训
2
性和可靠性。
选择经验丰富且专业的人员，并提供培
训，以确保调查的高质量。
3
调查环境和调查时间的控制
选择适宜的环境和时间进行调查，以确
调查中的注意事项
人类学专业优质课文化人类学中的田野调查与研究方法
人类学专业优质课文化人类学中的田野调查与研究方法人类学是一门研究人类及其文化的学科，在人类学的学习过程中，田野调查与研究方法是至关重要的一环。
本文将介绍田野调查的步骤与方法，以及在文化人类学中的应用。
一、田野调查的步骤与方法田野调查是人类学研究的核心，它通过实地观察、访谈和记录来获取关于研究对象的数据和信息。
以下是田野调查的基本步骤与方法：1. 研究目标设定：在进行田野调查之前，研究者需要明确自己的研究目标和问题。
这些目标和问题可以指导整个田野调查过程，并帮助研究者更好地收集数据和分析结果。
2. 田野地选择：选择一个合适的田野地对于田野调查的成功至关重要。
研究者需要考虑到人类文化的多样性，选择一个具有代表性的田野地，以获得更全面和准确的数据。
3. 实地观察：田野调查的第一步是进行实地观察。
研究者需要亲自前往田野地，观察和记录研究对象的行为、语言、习惯等方面的信息。
这种观察可以帮助研究者深入了解研究对象的文化特征和社会结构。
4. 访谈与交流：除了观察外，研究者还需要与研究对象进行访谈与交流。
通过与研究对象的沟通，研究者可以更好地了解他们的想法、信念和价值观，进一步深入研究对象的文化内涵和社会关系。
5. 数据记录与整理：在田野调查的过程中，研究者需要及时记录和整理所得到的数据和信息。
这些数据可以通过文字、录音、摄影等方式进行记录，并使用适当的方法整理和分析。
准确的数据记录对于后续研究分析至关重要。
6. 数据分析与结果呈现：最后，研究者需要对所得到的数据进行分析，并将结果呈现给读者。
在数据分析过程中，研究者可以使用统计方法、比较研究等手段，得出结论并支持自己的研究假设。
结果呈现可以通过论文、报告、书籍等形式进行。
二、文化人类学中的田野调查应用文化人类学是人类学的一个分支领域，主要关注人类文化的研究。
在文化人类学中，田野调查是一种主要的研究方法，它可以帮助研究者深入探索和理解不同文化间的差异与联系。
以下是文化人类学中田野调查的应用示例：1. 社会结构与亲属关系研究：通过田野调查，人类学家可以研究不同文化中的社会结构和亲属关系。
民族学考研 田野调查课程的实现方式
民族学考研田野调查课程的实现方式一、课程设置田野调查是民族学研究的重要方法之一，因此，在民族学考研课程设置中，应该包括田野调查课程，以培养学生的实践能力和研究素养。
田野调查课程可以作为一门专门的课程，也可以作为民族学研究方法的一部分融入其他课程中。
无论是哪种方式，都要确保田野调查课程的内容与目标明确，能够满足学生的需求和学习目标。
二、教学方法田野调查课程的教学方法应该灵活多样，结合理论与实践相结合。
教师可以采用讲解、案例分析、小组讨论、实地考察等多种教学方法，以帮助学生理解田野调查的基本原理和方法。
同时，教师应该注重培养学生的实践能力，让学生亲自参与到田野调查中，提高实践操作的能力。
三、实践环节田野调查课程的实现离不开实践环节的设计和实施。
学生需要亲自参与到田野调查的实践中，与被研究对象进行交流和观察。
实践环节可以包括田野调查计划的设计、实地考察的组织和实践报告的撰写等。
通过实践环节的设置，学生可以亲身体验田野调查的全过程，提高实践操作能力和科研素养。
四、实践指导在田野调查课程中，教师的实践指导是非常重要的。
教师应该对学生进行指导，解答学生在实践中遇到的问题，帮助学生分析和解决实践中的困难。
同时，教师还应该及时给予学生反馈，对学生的实践成果进行评价和指导，帮助学生提高田野调查的能力。
五、评估方式田野调查课程的评估方式应该与课程目标相一致。
评估可以包括实践报告、调查成果展示、小组讨论等形式。
通过评估，可以对学生的实践能力和研究素养进行全面评价，为学生提供改进和提高的方向。
六、资源支持实现田野调查课程还需要充分利用各类资源的支持。
学校可以提供相应的实践场所和设备，如田野调查实验室、图书馆等。
同时，还可以邀请民族学研究领域的专家学者进行讲座和培训，为学生提供更多的学术资源和指导。
实现民族学考研田野调查课程需要从课程设置、教学方法、实践环节、实践指导、评估方式和资源支持等多个方面进行综合考虑。
只有通过全方位的实践和指导，学生才能够真正掌握田野调查的方法和技能，提高自己的实践能力和研究素养。
田野调查方法
田野调查（field research ）的基本方法田野调查最初来自于人类学的“田野工作”（field work），是人类学特有的研究方法，这种深入到研究现象实地进行调查的方法，在20世纪初发展成为社会研究的主要方法之一，但是普及为社会科学各个领域的主要调查方法，则是中国社会科学界发展的独特现象。
（一）不是所有社会科学都需要“调查”这一观念的破除是在黄宗智先生主讲的《中国农村研究》的课程上。
那是第一堂课，学生来自北京各着名高校的各种专业，黄先生让大家讲一讲自己的专业、学术方向、研究设计等。
一轮讲下来，黄先生提了一个问题，“大家注意到每个人在谈自己的研究时，提到最多的研究方法是什么？”一回想，我们都傻眼了，因为几乎每个人都提到了“我要去调查”。
而大家的专业真是五花八门，有以“社会调查”为主要研究方法的社会学、人类学，也有较接近的经济学、政治学等，还有基本挨不上的中文、历史与哲学。
黄先生就笑了，说在美国的大学里，除了社会学专业的学生会天天把调查挂在嘴上，其他专业的学生很少使用“调查”的方法，除非他的研究问题要求必须使用“调查”的方法，而这种情况是比较少见的。
为什么，在中国大陆，几乎所有学科的学生，一谈到研究方法就必谈调查法而不是其他呢。
这与毛泽东1930年代做过几次调查，并且自上而下大力倡导做调查有着根本的联系。
以至于今天，就连从未接触过调查方法的人，都能随口来几句“没有调查就没有发言权”之类的语录。
但是正在大学里接受教育，学习如何研究的学生们，如果把这种“调查法”当作是真正的社会调查，并视为学问的来源之一，可真是大错特错了。
究其词源，并参考实际方法应用，社会科学领域并没有单独的“调查”方法，或者“田野调查”方法，经常使用并有严格学术界定的是在欧美经常被使用的social survey[1]，中文通常译为“社会调查”的一词。
这是一套随着抽样方法和问卷方法发展而成的结构化的资料搜集方法，常常被称为抽样调查或者问卷调查。
《田野调查方法概论》课件
如何克服缺点
仔细考虑研究目的、研究方法、 合理规划调查范围、选择社会科 学领域研究专业的调查人员，并 采用多种数据收集方法进行有效 核查。
田野调查方法的应用领域
• 社会学领域 • 文化人类学领域 • 经济学领域 • 生态学领域
结语
田野调查是一种了解不同地域、不同思想、不同文化的有效方法。随着社会的发展、文化和卫生水平的提 高，以及现代化建设的不断推进，这种方法的应用前景越来越广阔。
分类
根据研究目的和研究对象的不同，田野调查可以分为观察调查、访谈调查、问卷调查、实验 调查等多种形式。
田野调查方法的实施步骤
1
研究方案的制定
研究方案的制定是整个调查的重要步骤，需要明确研究目的、研究问题、研究对象、数据收 集方法、调查记录方以及数据分析方法。
2
数据收集方式的选择
采用不同的数据收集方法根据研究目的的不同以及收集数据的难度。比如，可以采用访谈调 查的方式来获得独立变量。同时，也可以通过问卷调查的方案来获得受试者的反应。
3
调查对象的选择
调查对象应该具备代表性，可以通过随机数或部分随机的方式来获得实验数据响应者。同时， 研究者需要了解这些对象的一些基本特征，如年龄、性别、地域、文化背景等方面的特征。
4
调查问题的设计
通过设计调查问题，可以有效获得调查对象的想法和观点，这些问题主要用于最终结果的分析。
5
调查记录方式的选择
质性数据的分析方法
对质性数据进行分析时，采用 逻辑排序、根据内涵创新等多 种途径，概括和发掘数据隐含 规律，最终获得分析结果。
田野调查方法的优缺点
优点
通过全方位探究非结构化问题， 减少偏见和局限性，从而更好地 满足调查目的。
人类学田野调查方法课件
人类学田野调查方法
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• 拉德克里夫·布朗毕业于 剑桥大学，曾在海顿指 导下研究人类学，但不 师从进化学派的理论， 另创结构功能学说。
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• 他曾在澳洲、非洲等地长期从事田野调查，对于如 何搜集原始社会亲属关系及社会结构方面的资料， 积累了经验。他的《安达曼岛民》一书，即可反映 出深入细致地田野工作情况，对于在田野调查过程 中如何收集土著社会的亲属关系以及社会结构方面 的资料，具有重要参阅价值。
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• 他批评进化学派根据少量资料就排列出人类社会发展阶 段的轻率论断，主张对一个地区的文化历史作认真资料 的研究，强调收集资料的重要性。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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• 主要贡献：1.主张人类学者学习当地语言；2.主要调查 实践：他乘皮船和雪橇在爱斯基摩人中作长期调查，和 爱斯基摩人共睡一张鹿皮和同锅吃饭；之后他又研究北 美西北岸的印第安人，特别是夸扣特人，先后做过13
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• 海顿曾进行较长时期实地考察，1898——1899年，他曾领导一 支考察队在新几内亚的托列斯海峡做大规模调查，仅在莫雷岛就 住了6个多月，他们访问土著人民，参加仪式、搜集文物，除社 会制度和风俗习惯外，还进行心理学和语言学的调查。这可以说 是人类学史上第一支综合调查队，也是第一次长时期的调查。
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（一）初期
• 进化论学派
• 泰勒（Edward B. Tylor）虽然曾到古巴、 墨西哥等地作长期调 查，但他在写《原始 文化》（1871）更多 地参考文献资料，或 用发放问卷的方式。
人类学田野调查方法
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摩尔根（Lewis Henry Morgan）
《田野调查方法概论》课件
保密原则是为了保护受访者的隐私和安全。研究者需采取适当的措施，如数据加密、限 制访问权限等，确保信息不被泄露。同时，在研究报告、论文等研究成果中，应避免提
及可能识别出受访者的信息。
无伤害原则
总结词
研究者在进行田野调查时，应尽量避免对受 访者造成伤害，包括身体、心理和社会方面 的伤害。
详细描述
要点二
详细描述
公正原则要求研究者尊重受访者的权利和尊严，不进行任 何形式的歧视或偏见。在选择受访者、收集数据和撰写报 告等方面，应保持客观、中立的态度，确保研究的公正性 和可信度。同时，研究者还需关注受访者的利益和福祉， 积极寻求与他们的合作与共赢。
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田野调查的应用领 域与案例分析
社会学领域的应用
详细描述
深度访谈法是一种田野调查方法，研究者通过与研究对象进行深入的对话，了解其思想、情感、价值观和信仰等 方面的情况。这种方法能够让研究者获得研究对象的主观感受和内心世界，对研究对象的认知和情感有更深入的 了解。
焦点小组讨论法
总结词
了解群体观点和行为
详细描述
焦点小组讨论法是一种田野调查方法，研究者将一组研究对象聚集在一起，引导他们就某一主题展开 讨论，了解他们的观点、态度和行为。这种方法能够让研究者了解群体内部的互动和关系，对群体的 行为和认知有更深入的了解。
总结词
田野调查在社会学领域中应用广泛， 主要用于研究社会结构、社会变迁、 文化现象等。
详细描述
社会学家通过深入实地，观察、访谈 和参与观察等方法收集资料，了解特 定社区或群体的社会现象和社会问题 ，如农村城市化、移民问题等。
人类学领域的应用
总结词
人类学家常常运用田野调查方法来研 究人类文化、社会和行为等方面，以 揭示人类多样性和文化演变。
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研究生《田野调查方法》课程介绍
课程简介：民族学是我校重点学科，田野调查是人类学民族学的核心基础；《田野调查方法》是一门具有多学科、跨学科特点的实践性课程，是培养学生综合运用所学专业知识能力、提高其社会研究与服务能力的基础课。
规范、扎实的田野训练是培养学生社会文化敏感性和磨练其学术感悟力的重要途径。
田野调查是民族学人类学理论的源头和实验室，也是人类学民族学等学科收集资料利器，近年来倍受其他学科高度重视，被考古与博物馆学、新闻传媒、民俗学、宗教学、医学与公共卫生、公共政策、历史学、旅游学、社会学、社会工作、心理学、国际政治、艺术学、民族医学、建筑学、植物学、动物学等学科积极地借鉴，并成为各个学科专业创新和发展的源泉之一。
课程内容：本课程以人类学民族学理论方法为指导，按照田野调查和社会研究的程序设计实践教学的内容，注重创新思维和科学研究意识的培养，不仅仅传授资料收集技巧和工具，更在于激励学生在实践中去发现各民族各个地方文化特征，锻炼学生的批判性思维，实现知识结构和能力素质的培养并举的目的。
具体内容涵盖田野调查所要经历的全部过程，第一部分按工作先后顺序划分，包括“前期准备→调查课题的选择→调查方案的设计→田野调查的实施→参与观察社会文化现象→结构性和半结构性访谈→各种资料的收集→资料的整理→资料的初步分析→调查报告的撰写→跟踪调查→修改调查报告”；每一项内容中都包含以往的教学实践案例；每一项内容结束后，都安排相应的实训练习。
教学实践分课堂教学、田野调查实践和网络平台三个层面。
课堂教学主要将人类学理论与田野调查实践相结合，让学生充分领会民族学人类学理论前沿及其与田野调查的直接联系，介绍田野调查方法中的基本概念、基本方法与理论，以及学生在学习、科研乃至未来的工作中必备的有用工具和技巧，包括熟悉如何进行田野调查，如何选定研究议题，如何开展研究计划，如何解决田野调查中遇到的一些具体困难等。
同时，运用以往学生田野调查资料和案例，使学生在调查经费不足的情况下，观摩学习其他学生的田野调查实践，并协助学生寻找所学理论和方法与自己所学专业的结合点。
田野调查实践将安排学生分小组按不同主题对各自关心的社会现象或问题展开小规模调查练习，以培养学生对田野的感性认识，发现自己的研究兴趣。
调查实践结束后要求学生完成一个小型民族志文本或田野调查报告。
旨在培养学生在实践中自学、总结、反思等方面的能力，在实践中帮助学生认识和了解民族志与田野调查之间的关系，思考学习和调查过程中遇到的实际问题以及深层的理论和现实问题。
指导学生从选题、研究设计、调查资料的收集、数据的处理和统计分析到研究报告的撰写等各个环节的实践活动。
帮助学生在系统学习收集资料的技能的同时，发现自己的潜力，培养学术思考的习惯和独立开展科研的能力，网络教学平台将为本课程教学团队和选课学生群体建立本课程专属的微信群，既方便学
生随时通过网络提问、延伸课堂讨论，又方便教师团队第一时间答疑解惑。
其次，我们还将在本课程微信群里分享相关网络资源和本学科的一些相关公众号，实时为选课学生提供最新学科动态。
再次，指导学生运用网络进行社会调查，并借助现有的计算机设备和统计软件，强化学生处理数据和分析数据的能力。
课程特色：（1）讲练结合。
将学科理论与授课教师自己的田野调查经历结合；带领学生开展小型实地调查，让学生在社会场景中自主运用所学方法和技巧学习；开展对话式、研讨式和案例教学。
（2）授课内容新颖、前沿。
注重提供相关理论概念、方法、概念工具的中英文术语和相关中英文扩展阅读资料、网络资源。
（3）重视实践和个性化实用性。
通过提供堂上和课后学生的实践练习、网络上下的师生交流和互动，注重为学生提供各种层次的锻炼机会，重视不同专业背景学生的需求。
（4）优质教师队伍。
几乎所有授课教师均在境内外获得博士学位或研修经历，其中博士生导师2人。
不同学术训练背景的教师团队将分享不同学科背景的研究者对田野调查的实践经验和理解，让学生充分了解田野调查理论和实践的丰富性和复杂性。
教师团队：本课程具有一支优质、专业、跨学科的教师队伍，几乎所有授课教师均在国内外获得博士学位，大多数为教授，其中博士生导师3人。
所有教师不仅长期站在教学第一线，而且一直坚持行走在乡间田野，在锻炼学生解决实际问题的能力．增强学生的沟通与协作能力和创造性等方面积累了丰富的经验。
授课对象：田野调查方法是政治学、管理学、历史学、旅游学、社会学、社会工作、民族植物学、人文地理、环境科学等专业学科学生需要掌握的基本技能之一，也是对民族学、人类学、文化研究等人文社会科学感兴趣的理工科学生和需要增强、提高自己的社会实践能力的学生的不二选择。
成绩评定：期末笔试成绩50％，实践成绩50％。
参考书目：《文化人类学理论与方法研究》（黄淑娉、龚佩华1996）
《文化人类学调查——正确认识社会的方法》（汪宁生1996）
《现代社会调查方法》（凤笑天2014）
《人类学家在田野—参与观察的案例分析》（林恩•休谟等编译者：龙菲徐大慰译）
《民族志：步步深入》（大卫•费特曼，龚建华译，2007）
《人类学的询问与记录》（周云水等译2009）
Robben, Antonius and Jeffrey Sluka (eds). 2006. Ethnographic fieldwork: an anthropological reader. Oxford: Blackwell.
课程建设团队主要成员
白志红：教授，澳大利亚国立大学人类学博士，博导；负责政治制度与社会组织、社会控制、习惯法、族群关系、传统知识等方面资料的收集、整理与分析。
何明：二级研究员，环境史博士，博导；负责文学与艺术，包括口传艺术、雕刻与绘画、音乐、舞蹈、戏剧等部分资料的收集、整理与分析。
徐菡：民族学在读博士，长期主讲硕士学位基础课《民族学田野调查方法》；负责反思教学过程、影视记录技巧、民族志写作、田野伦理等部分。
白永芳：中央民族大学博士，副教授，长期主讲本科《人类学田野调查方法》理论；负责节庆、人生礼仪、非物质文化遗产等方面资料收集、整理与分析。
马居里：副教授，宗教学硕士，负责宗教信仰（包括万物有灵信仰、巫术等）部分的资料收集、整理与分析。
郑宇：教授，民族经济学博士，负责经济体系与经济生活（包括资源占有、食物获取、财产分配、生产协作、物品交换等。
刘永青：民族学在读博士，负责婚姻家庭与亲属制度、继嗣、年龄与分层、社会关系关系、社会结构和社会组织等部分的资料收集与分析。
张雅音：副教授，台湾清华大语言学博士，主要从事少数民族语言研究；负责方言、语言使用和习得、语言与社会文化之间的关联等部分的资料收集、整理与分析。
崔明昆：教授，民族生态学博士，主要从事民族植物学和民族生态学研究；负责人类生态系统的资料收集与分析，包括如何认识自然环境、人与自然的关系，植物的分类及其阶层系统，植物的名称及其意义，植物标本的采集、制作、编目与鉴定等。
杨克诚：副教授，地理信息硕士；负责GIS软件应用、环境地理信息系统应用软件知识的运用，AreView GIS与AreGIS地理信息统计分析，以及土地利用示意图、社区（村落）聚落分布图、地形地貌图的绘制等。
陈浩：南开大学社会学博士，负责社会调查研究方法，问卷调查、资料的整理和录入和定量数据的统计分析，日常生活中常用的信度测量方法与社会调查中信度的测量方法相结合，并利用网络搜索和在线数据获取等手段收集资料。