西洲曲

己愁思绵绵，而且也想到了情郎同样会愁
参
绪满怀； “南风知我意，吹梦到西洲”， 这是想像，更是希望；这一想像和希望既
考
合情合理，是情之所至、不得不然，又新
赏
奇鲜美、生动感人。它涉想新奇，是因为
析
她并非如一般所谓自己多么希望能梦见情 郎，而是把自己的心事诉诸南风，请南风
把自己的梦吹往西洲，带到情郎的身旁。
西洲曲
乐府的含义
乐府原指音乐机关。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。主要 任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱， 以供统治者祭祀和朝会宴饮时使用。
后代将乐府所唱的诗歌直接称为“乐府”。于是乐府便由机 关的名称变为带有音乐性的诗体名称。
汉代的乐府诗即“汉乐府”。 根据宋代的郭茂倩所编的《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵 保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。 汉乐府民歌是汉乐府的精华。
西洲曲
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干头。 栏干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。
翠钿：饰有翠玉的首饰。
静坐相思的女子形象直
参
接呈现出来，盼望郎归已在情
考
理之中，而归来又并不是现实； “开门郎不至”就既写了现实
赏
的严酷，又暗含了女主人公的
析
希望。静坐相思无望，便“出
门采红莲”，以遣不尽的相思
之情。
采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。
2、通过季节变换，展现深长思念
早春“折梅”，仲夏“伯劳飞”，初秋 “采红莲”，仲秋“弄莲子”，深秋“望 飞鸿”。巧妙运用丰富的词语，表明季节 的变换，条理井然，时序渐进。
3、以动作展现心境
“折梅寄江北”，折梅一枝，唤起对过去西 洲梅下相会的回忆。因思念情人想去西洲， 于是穿上了“杏子红”的“单衫”，梳起了 “鸦雏色”的头发。“风吹乌臼树”，她误 以为情人足音，于是“门中露翠钿”，从门 缝中探出头等候情人的到来。一“露”，表 露了急切、害羞的少女情怀。但情人依旧是 无影无踪，心中的焦急之情再也抑制不住了 。“开门郎不至，出门采红莲”，深切的思 念，失意的感觉，于平常的动作中，巧妙地 刻画出女子微妙的心理。
考
然望不见，望不见又并不甘心，便有了“尽日栏杆
赏
头”的执着。所谓“尽日”，乃夸饰之词，是说凝
析
望有时，而非终日伫立。这里写出了女主人公此时 百无聊赖的心境。
栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。
海水：形容江面宽阔，浩渺似海。
所谓“栏杆十二曲，垂手明如玉”，正与上文
参
“单衫”两句恰成鲜明的对照。“双鬓鸦雏色”还 显示着自信和希望，而“垂手明如玉”则表现出愁
考
怅和怨恨，因为此时是空有“垂手明如玉”，尽日
赏
望郎郎不归！这种心理活动的描绘是白描式的，甚 至“不着一字”，然而又是细致入微的，可谓“尽
析
得风流”，体现出中国古代诗歌的独特风韵。 “卷
帘天自高，海水摇空绿”二句则是对眼前远景的观
察。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
“海水梦悠悠，君愁我亦愁”，她不仅自
西洲在何处？两桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单 栖。以伯劳飞去暗指离别，以日 暮黄昏烘托离别的氛围。 乌臼树：落叶乔木。
参考赏析
这二句既交代了西洲之位置，亦表现出此女子对 其挂怀之情；南朝民歌的《西曲歌》中有《莫愁乐》 二首，其一云：“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打 两桨，催送莫愁来。”所谓“两桨”，指的就是船的 两个桨；在《西洲曲》中，借以指船。其意是说，要 到西洲去，需要乘船过江。 “日暮伯劳飞，风吹乌 臼树”，是对女主人公居住环境的描写。《古微书》 说：“博劳好单栖。”所以，这里的环境描写也是一 种象征，显示了这位女子的孤独和凄清。
这种含蓄、细腻、婉转的表情方式，集中
而典型地体现出南方民歌的艺术特色及其
独特的艺术风格。
《西洲曲》的艺术特色
• 1、迷离、奇幻的叙述人称变化 的确，这首诗主要是写一个少女，刻画她 思念情侣的炽热而微妙的心情。然而，它 是以少女自述的第一人称口吻来写的吗？ 是诗人第三人称的客观描述吗？或者是以 这位少女的情侣的口吻，用“忆”的方式 来抒写的？
莲子：谐音“怜子” 。 怜，怜爱。 清如水：隐喻爱情的纯 洁。
参考赏析
然而，既然带着思念的心情 “出门”，则相思之情注定非但 难以去除，反而因采莲而加重。 以下对采莲情节的细致描绘，正 体现了这种情形。
置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
莲心：和“怜心”谐音，即相爱之心。 望飞鸿：望飞雁，指盼望对方的书信。古代常用鸿雁指书信或送书 信的人。
南北朝乐府民歌
《乐府诗集》所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北 俗”，正扼要地说明了这种不同。南歌的抒情长诗 《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》，为这一时 期民歌生色不少，《木兰诗》尤为卓绝千古。
南朝民歌大多保存在郭茂倩所编《乐府诗集﹒ 清商曲辞》中。主要有吴歌和西曲两类。
南朝民歌较清丽缠绵，现存的大多是情歌。 体质小巧，清新自然，大多为五言四句。 大量运用双关语，表达情感委婉含蓄。
忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
下：到。 西洲：地名。 折梅寄：六朝人有折梅寄远以示思念的习俗。 江北：地名，指男子所在的地方。 鸦雏色：像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头 发乌黑发亮。
参考赏析
这位女子想到自己所寄梅花可能早已到了西洲，到 了情郎的手中。“折梅寄江北”是对“忆梅下西洲”的 补充说明，或谓首二句就是一个倒装句。“折梅”是过 去所为，“忆梅“才是现在所思。动作，
考
又是一种有目的的盼望——盼郎不至而盼有信
赏
来，所谓“鸿雁传书”。
析
鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
青楼：富贵人家用清漆涂饰的闺楼。六朝以前的诗中常用来指女 子居处。 尽日：整天。
时值秋日，“鸿飞应满西洲”，而人皆谓“鸿
参
雁传书”，为何你竟无音信?正是带着这种疑惑的 心情，这位女子“望郎上青楼”了。青楼虽高却仍