陶行知论文
[陶行知的教育思想理论论文]陶行知的教育思想论文
![[陶行知的教育思想理论论文]陶行知的教育思想论文](https://img.taocdn.com/s3/m/e93fcf7d58fb770bf78a55cf.png)
[陶行知的教育思想理论论文]陶行知的教育思想论文陶行知是我国著名的教育家,他的教育思想杯广泛的应用于学生的教学中。
下面是小编给大家推荐的陶行知的教育思想论文,希望能对大家有所帮助!陶行知的教育思想论文篇一:《陶行知“教学做合一”思想的教育启示》内容摘要:陶行知“教学做合一”思想将“做”放在教学的中心环节,突出“做”的重要性,同时又不否定教和学的作用,将知与行统一,教、学和实践相结合,强调“教学做合一”。
这一教育思想对当前素质教育所强调的关于学生创新精神和实践能力的培养有着重要启示作用。
关键词:陶行知教学做合一创新精神实践能力“教学做合一”是陶行知生活教育理论中的教学论部分,也是他教育理论的核心和杰出创造。
在《教学做合一》一文中陶行知说:“教学做合一是生活法,也就是教育法。
它的涵义是:教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。
事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。
教与学都是以做为中心。
在做上教的是先生,在做上学的是学生。
”同时,他又说到:“教学做合一是生活现象之说明,即是教育现象之说明。
在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。
教学做只是一种生活之三方面,而不是三个各不相谋的过程。
”从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中,我们可以得出如下几点:1.“教学做是一件事,不是三件事。
”即三者应该“合一”不应该分离。
陶行知看到晓庄一位指导员的教学草案中把活动分为教的方面、学的方面、做的方面,认为这位指导员是把教学做分家,不是教学做合一。
因而提出“教学做是一件事,不是三件事”。
事实上,教学做是不能分家的,不然就教归教,学归学,做归做了。
2.“教学做合一”强调必须以“做事”作为出发点。
教师应该为教学生会做事、肯做事而教;学生应该为学会做事而学。
所以“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教”,否则教与学便没有明确的目标。
3.教与学都要以“做”为中心。
这是“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教”的必然,所以陶行知说:“要想教得好,学得好,就须做得好。
陶行知教育思想探讨论文

陶行知教育思想探讨论文(2)推荐文章大学生素质教育探讨论文热度:中美教育差异探讨论文热度:小学道德教育探讨论文热度:网络教育有关探讨论文热度:农村小学体育教育探讨论文热度:陶行知教育思想探讨论文篇二《陶行知生活教育思想对我国创造教育的启示》摘要:陶行知的生活教育理论涵盖了生活教育的目的、原理、原则和基本途径,构成了一个完整的教育理论体系,其中蕴含着丰富的创造教育思想。
他的这一思想启示我们:当今的教育改革,要使教育源于生活,服务于生活;要教学生学会生活、学会创造。
只有这样,我们才能全面推进素质教育,提高教育质量。
关键词:陶行知;生活教育;创造性思维一、陶行知生活教育理论概述(一)生活教育的目的陶行知认为,生活教育是“为生活而教育”“为生活的提高、进步而教育”;是“教民造富”“教民均富”“教民用富”“教民知富”;是“教人做人,教人做好人、做好国民”;是对学生进行“心、脑、手并用”“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。
因此,它的目的首先是指向社会的、民族的、整体的,为民族、为大众求解放、谋幸福,培养“生活力”的教育;其次是指向社会个体的,即培养人的多方面的人格道德素质的教育。
(二)生活教育三大原理1.“生活即教育”“生活即教育”是生活教育理论的核心,是生活教育理论的本体论。
陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育”,“生活教育与生俱来,与生同去。
出世便是破蒙,进棺材才算毕业”,也就是说,生活是教育的源泉,生活就是教育。
2.“社会即学校”“社会即学校”是生活教育理论的第二基本原理。
陶行知认为:“整个社会活动,就是我们教育的范围”“到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之所。
因此,我们又可以说‘社会即学校’”。
当大众没有被解放之前,社会是大众唯一的学校。
3.“教学做合一”“教学做合一”是生活教育理论的教学方法论,也是陶行知最早提出的生活教育中的基本原理,还是他所办学校一直遵循的校训。
教育论文 “四颗糖”的启示 论文

“四颗糖”的启示想必每个教育工作者对陶行知先生的四块糖果的故事都不陌生,那是陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他放学后到校长办公室去。
当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。
陶行知便掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你按时到了办公室,而我迟到了。
”本来等着接受批评的孩子这时惊愕地接过糖果,目不转睛地看着陶行知。
接着他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。
”男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。
”这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。
”陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。
我的糖发完了,我们的谈话也结束了。
”整个过程不见一点对男孩的责备之言,却让男孩认识到了自己的错误,这种”润物细无声”的处理方式也给广大的教师们树立了良好的榜样,让我们津津乐道至今。
一般读了这个故事,大多数人都把它理解成了宽容和仁爱的教育作用,我也深表赞同。
可是今天在这里我想从另一个角度来看待这个故事。
艺术大师罗丹曾说过这样的话:“我们的生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
”陶校长的四块糖果,固然体现了他的宽容仁爱之心,可是如果没有那双“发现美的眼睛”,他断然不会说出男孩的“按时、尊重他人、有正义感、勇于承认错误”的优点来的。
所以教师们拥有一双发现美的眼睛,显得尤为重要。
拥有发现美的眼睛,教师们就会发现每个孩子都是可爱的,都有他们独特的特质,都有与众不同的优点,就好像一盏盏的明灯,只要你用心仔细地去点亮,都会发光,一定会有意想不到的美好收获。
教师要想拥有发现美的眼睛,首先就应该热爱孩子。
苏霍姆林斯基说过,热爱学生是教师生活中最主要的东西。
只有爱才是最好的老师,它远远超过责任感等其他因素。
俗话说:“谁爱孩子,孩子就会爱他,只有爱才能教育孩子”。
陶行知的生活教育浅述论文

陶行知的生活教育浅述论文他说生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。
又进一步地指出“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育。
下面是店铺给大家推荐的陶行知的生活教育浅述论文,希望大家喜欢!陶行知的生活教育浅述论文篇一《浅谈陶行知生活教育理论》【摘要】陶行知是中国近代教育史上的“一代巨人”,伟大的人民教育家。
他一生致力于我国的教育事业,经过一系列的教育调查和实践,形成了独具特色的生活教育理论。
生活教育理论是其教育思想的核心和灵魂。
【关键词】陶行知教育思想生活教育理论陶行知(1891—1964年)原名陶文浚,1891年10月18日出生在安徽的一个贫穷农民家庭里,他从小聪明好学,养成了勤劳的习惯和艰苦朴素的生活作风。
陶行知一生倡导过平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学,在此基础上形成了独具特色的生活教育理论。
生活教育理论的内容十分丰富,不仅在近代中国批判封建传统教育发挥了积极作用,在今天对推动我国教育改革,建设有中国特色社会主义的教育事业,也具有重大的现实意义。
一、生活教育理论的含义和内容陶行知先生对生活教育理论的历次阐述中,最完整最明确的一次,是在生活教育运动12年实践以后,给一位朋友的信中所谈到的。
他说生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。
又进一步地指出“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育。
教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。
”①生活教育是“为生活而教育,为生活的提高,进步而教育”,“为生活的向上向前的需要而教育”,为“大众为生活解放而办的教育”;是“教民造福,教民均富,教民用富,教民知富,教民拿民权以遂民生而保民族”,是“教人做人,教人做好人,做好国民”;是对学生进行“心,脑,手并用”,“学政治,学经济,学文化相结合”的全面教育。
生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的,为人民生活向前,向上需要的,为民族解放,谋幸福,培养“生活力”的教育。
陶行知教育思想探究论文

陶行知教育思想探究论文师范教育的思想是陶行知教育思想的核心,也是其毕生所思考、实践的事业。
陶行知先生曾说:“师范教育可以兴邦,也可以促国之亡。
”教师素质的高低决定了民族素质的高低。
下面是店铺给大家推荐的陶行知教育思想探究论文,希望大家喜欢!陶行知教育思想探究论文篇一《从陶行知教育思想看教师教育》[摘要]一个国家和民族的文化科学水平的提高在很大程度上决定于各级各类学校教师的水平,教师教育关乎国计民生,培养师资,兴办师范教育是教育工作中的一项基本建设,陶行知先生对教师教育的价值、师德教育、教育的对象、内容和方法做出了精辟的论断。
[关键词]教师教育;师德;对象;内容;方法;价值师范教育的思想是陶行知教育思想的核心,也是其毕生所思考、实践的事业。
教师作为人类灵魂的工程师,知识与文化的传播者,更需要知识自我的更新,教师自我发展的能力越来越成为教师的核心能力。
教师继续教育面临新的机遇和挑战,教育形势的改革与发展,教师现代信息技术、心理健康教育、外语能力等迫切需要提高。
面临新形势,要正确地分析当前教育发展的趋势,从各方面吸取优秀的教育思想、理念,调整教师继续教育的思路,准确定位,明确主攻方向。
一、教师教育的价值陶行知先生曾说:“师范教育可以兴邦,也可以促国之亡。
”教师素质的高低决定了民族素质的高低。
他曾在《介绍一件大事》中从小学教师的角度阐述了教师的作用。
他认为,“小而言之”,小学教员教出的学生之好坏,关系到“全村之兴衰”;“大而言之”,关系到“国运”,“民运”。
他不仅仅注意到师范教育对发展教育事业本身的作用,而且从中国的实际情况出发,把师范教育放到挽救贫穷落后的民族,改造旧的社会,创立新的国家的高度上去认识,把师范教育同国家命运和民族前途紧密联系起来。
二、师德教育是教师教育的根本陶行知在《我们的信条》中指出:“我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
我们要向着农民‘烧心香’,我们心里要充满那农民的甘苦,我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个‘农民甘苦化的心’,才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。
关于陶行知创造教育的论文

关于陶行知创造教育的论文推荐文章关于中国音乐教育论文热度:创造教育探析论文热度:关于教育论文的锦集热度:关于教育论文的范文大全热度:关于教育论文的范文精选热度:陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力,儿重的创造力需要解放和培养,研究陶行知的创造教育思想,了解创造教育目的、内容和方法,对当前教育改革,具有重要的现实意义。
下面是店铺给大家推荐的关于陶行知创造教育的论文,希望大家喜欢!关于陶行知创造教育的论文篇一《浅析陶行知创造教育理论及启示》摘要:陶行知认为每个儿童都具有巨大的创造潜力,儿重的创造力需要解放和培养,并提出了“六大解放”的主张。
研究陶行知的创造教育思想,了解创造教育目的、内容和方法,对当前教育改革,实现“三个面向”,培养“四有”新人,具有重要的现实意义。
关键词:儿童教育陶行知创造教育理论创造力六大解放陶行知(1891—1946)是我国近代伟大的人民教育家。
他创立了具有中国特色的、适合中国国情的教育理论体系——以生活教育为基础、以终身教育为纲的人民教育理论,其中,创造教育理论是其思想精华。
研究这一理论,对指导我国当前实施创新教育、培养创新型人才具有重要的现实意义。
一、陶行知的儿童创造教育思想(一)树立正确的儿童观陶行知认为,“人人是创造之人”,创造是人类祖先代代相传的宝贵财富,是人类才华的精华。
儿童一生下来就秉承了人类的创造潜能,一旦有适合的环境,其创造性就能萌芽、开花、结果。
他的这一思想被众多心理学家、教育学家的研究证实。
游戏是儿童生活的重要组成部分,每个儿童在游戏中都能表现其创造力。
例如,在成人眼里再普通不过的泥巴、沙子等自然材料,到了儿童手里就可变成娃娃、椅子、小凳、杯子、山洞、城堡;几块积木,可以变成他们的手枪、篮子、公园和机器人……儿童的创造性还表现为其巨大的想象力。
他们可以想象自己和小花的对话“小花口渴了,我给她浇浇水”,还可以提出诸如“天空到底有多高呢?”“我们为什么不可以像小鸟一样飞呢?”等千奇百怪的问题。
陶行知幼儿教育论文

陶行知幼儿教育论文一、陶行知幼儿教育思想的核心陶行知先生是我国伟大的人民教育家,他的教育思想对我国现代教育产生了深远的影响,尤其是在幼儿教育领域。
陶行知先生主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”,这些理念为幼儿教育指明了方向。
“生活即教育”强调教育要与生活相结合,让幼儿在生活中学习,在学习中生活。
幼儿的认知能力和经验有限,他们通过直接感知、实际操作和亲身体验来获取知识和技能。
例如,在日常生活中,幼儿学会穿衣、吃饭、洗手等自理能力,这些看似简单的活动,实际上是幼儿成长和学习的重要环节。
通过参与生活中的各种活动,幼儿不仅能够提高自身的生活能力,还能培养观察、思考和解决问题的能力。
“社会即学校”则打破了传统学校的围墙,将教育的范围扩大到整个社会。
幼儿教育不应局限于幼儿园的课堂,而应充分利用社会资源,让幼儿接触社会、了解社会。
例如,带幼儿参观博物馆、图书馆、公园等场所,让他们感受不同的环境和文化,拓宽视野,增长见识。
同时,鼓励幼儿与社会中的人交往,培养他们的社交能力和社会适应能力。
“教学做合一”要求教师在教学过程中,不仅要传授知识,更要引导幼儿动手实践,让幼儿在做中学。
例如,在科学实验活动中,教师让幼儿亲自操作实验器材,观察实验现象,从而理解科学原理。
这种教学方法能够激发幼儿的学习兴趣,提高学习效果。
二、陶行知幼儿教育思想在当代的价值陶行知先生的幼儿教育思想在当今社会仍然具有重要的价值。
首先,有助于培养幼儿的综合素质。
在当今竞争激烈的社会环境下,幼儿需要具备全面的素质才能更好地适应未来的发展。
陶行知先生的教育思想注重培养幼儿的生活能力、社交能力、创新能力等,使幼儿在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展。
其次,有利于促进幼儿教育的公平。
陶行知先生主张教育机会均等,让每个幼儿都能接受良好的教育。
在当前社会,城乡之间、地区之间的幼儿教育发展还存在不平衡的现象。
我们可以借鉴陶行知先生的思想,充分利用当地的资源,为幼儿提供优质的教育服务,缩小教育差距。
浅谈陶行知教育理论的论文

浅谈陶行知教育理论的论文陶行知教育思想是我国历史上极为珍贵的文化遗产之一,在“五四”以后基础教育的“中国化”探索中曾经发挥了重大的作用。
陶行知主张的生活教育理论,为我们幼儿教育事业的发展奠定了坚实的理论基础。
下面是店铺给大家推荐的浅谈陶行知教育理论的论文,希望大家喜欢!浅谈陶行知教育理论的论文篇一《对陶行知教育理论的认识》摘要:陶行知先生在学前教育方面作出了巨大贡献,为千千万万的孩子日后的教育生活添上了浓墨重彩的一笔,使当今社会的孩子们能享有幸福、快乐的有意义的教育生活。
陶行知先生给我们留下了宝贵的精神财富,先生的教育思想的核心内容体现在三个方面:生活即教育、社会即学校、教学做合一。
生活教育是陶行知教育思想的精髓,创造教育是核心,民主教育是目标。
他的教育思想对广大教育工作者有重要的学习价值,身为师表应该认真学习、研究和实践陶行知教育思想。
关键词:陶行知学前教育教育思想一、陶行知先生简介陶行知(1891―1946年),1891年10月18日出生于安徽省歙县西乡黄潭源村。
陶行知小的时候,因家道中落,曾中秀才的父亲无力供他读书,但小行知自幼聪颖过人,被童蒙馆老师方庶咸发现,愿意免收学费为他启蒙。
七八岁时,其父携其到休宁万安镇谋生,外祖母喜其颖慧,决意着力培养陶行知,先伴读于蒙馆,后师从当地著名儒者、前清贡生王藻攻读四书五经,接受了较为完整的中国古典文化教育。
他是我国伟大的人民教育家,他的教育理论博入精深,他的教育思想熠熠生辉。
今天人们仍在研究他的思想,学习他的品德。
他的著作已被辑为《陶行知全集》出版,研究陶行知教育思想的专著和论文也大量涌现。
他的贡献给人类的宝贵财富,对我国的教育建设和教育改革是极好的参考。
二、主要教育思想(一)“教学做合一”的教育思想陶行知先生指出:“教学做合一”是生活现象之说明,即教育现象之说明,也就是说在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做是生活的三方面,并不是三个各不相谋的过程。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
陶行知——爱在行之路上
人民教育家陶行知先生在半个多世纪前,就提出生活教育、创造教育等许多主张,为中华民族教育事业而奋斗终身。
他虽然同我们生活的年代不同,但他创造的教育理论和教育思想仍然值得我们学习和借鉴。
陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”的肺腑之言感化和教育了中国一代又一代人。
陶行知的伟大高尚还在于他不追求高官厚禄,毅然多次放弃大学教授优厚待遇,而独创教育天地。
他把当时文化落后,贫穷的中国人民大众作为教育对象,创办晓庄师范学校,和学生们一起下田劳动,培养学生爱劳动的习惯。
他提出:要使人人都受到教育,必须到民间去,到乡间去。
这也和当前希望工程扶助困难学生的目的相一致,“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”,要使全国人民在接受教育中受益。
陶行知先生曾说过:“需要因材施教”,他曾给因材施教以形象的比喻:“培养创造力要像园丁一样,首先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜之肥料、水分、太阳光,并须除害虫,这样他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎。
”
现在国际社会已经处于科学技术高速发展的时代,先进的教育方法不断出现。
一方面教育要和国际接轨,运用高新技术使受教育者接受的信息广而多、新而快;另一方面教育仍然要注重基础教育,有了扎实的文化基础知识,才能使我们因材施教培养出来的人才更加适应祖国改革开放现代化建设的需要。
陶行知先生还说过:“松树和牡丹花需要的肥料不同,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹会瘦死;反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,会被烧死。
”我们现代的教育也必须和陶行知所说的一样,要有各级各类不同层次的教育,培养出有各种各样不同、分门别类的人才。
俗话说“三百六十行,行行出状元”。
现代的教育应该向三百六十行培养和输送合格人才,使其最终成为三百六十行中的状元。
当然要使他们成为状元,一是要有丰富的文化科学知识,二是要有适应行业的特点、技术和技能。
每一个学生的脾气、性格、爱好、家庭教育等等都各有不同,所以我们在教育和教学工作中,对待每个学生都要仔细观察、了解他们,使他们在学校能受到良好的有针对性的教育,并从中受益。
比如有的学生在学习中有主动性和积极性,应该给予鼓励和鞭策。
引导他们采用科学的学习方法,使他们学有所乐、学有所得、学有所成。
采用不同的教育教学方式就会取得不同的教学效果。
有些学生只要教师指出缺点错误就能改正。
有些学生,特别是在家受父母过于宠爱的学生,你如果对他们态度暴躁、方法简单、言语粗俗,教育效果会适得其反。
耐心、细致、多方配合的教育方式是必不可少的。
“一份耕耘,一份收获”,对学生教育教学的时间与成效是成正比的。
在对学生的教育方式上,陶行知先生更加具体地说:“跟学生学,你要教你的学生做你的先生。
如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的能力,不知道他的需要,那么你就有天大的本事也不能教导他。
”陶行知先生的话字里行间揭示着教育教学规律,如果教育教学工作者不去充分了解教育教学对象,那么你就无法使学生听从你的教诲;如果你不了解学生的特点,你就不会知道如何发挥他们的长处,也不能弥补他们的不足。
就像针灸医生给病人针灸一样,要根据病人的病情,找出其有效穴位,才能针到病除。
好的教师在充分了解学生之后,找出有效的教育方法,充分调动学生的学习热情,发挥其主观能动性,那么他们的学习效果将会更加显著。
陶行知先生主张教学方法是“教学合一”。
他说:“如果让教的法子自然根据学的法子,那时先生就费力少而成功多,学生一方面也就能乐学了,所以怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。
”
这段话说明了教与学两者的关系是密不可分的。
教师一味地赶进度是无教学效果的,所以教师要深入到学生中,了解他们懂得多少再去判断如何教、教多少。
比方教师在教学中一味的教学生新知识,而学生还没有学牢固,那么学生所学的知识自然会出现混乱。
学生在学新知识时,首先让他们了解知识的表面,有一定的感性认识以后,再去进行深层次的理论知识的教学,仅仅为了赶进度的方法是不可取的,要处理好教学内容和教学进度的关系,使学生学懂学深学透,掌握真知识。
在教学上把握住重点和难点,精讲多练。
教不在多而在精,容易的知识可以给学生自学,不一定要面面俱到,但重点、难点不可忽视,把握住重点、难点是教学的关键所在。
此外陶行知先生还对“教学合一”下了个定义:“教员最重要的精神是求事业能力的长进,要把我们的教材教法一天长进一天。
”陶行知先生实质上把教师对业务追求、业务提高、业务进取心划定为教学合一。
只有教师工作水平不断提高,学生才能够从教师那里学到更多的知识。
陶行知先生教学合一的观点,充分说明教师在教学中的主导地位。
他说:“首先是先生做,在做上教,学生才可在做上学。
”教师每一节课的教学工作是学生能否掌握知识的关键。
但是学生是教学的根本,教师的一切做必须围绕学生来进行,离开学生的要求,脱离学生的实际,不符合学生的知识水平,那么你的工作做得再多,也是没有实效的。
所以教学工作的成功与否最终要合一到学生,从学生那里得到验证,这样才能教有所成。
也就是陶行知先生所说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”
为了培养学生的创造力,鼓励学生主动、活泼的全面发展,必须实施“六大解放”,即解放儿童的头脑,让他们敢于冲破束缚,大胆的想;解放儿童的双手,让他们在实践中大胆地干;解放儿童的眼睛,引导他们去看清事物的本质;解放儿童的嘴,鼓励他们大胆地讲和问;解放儿童的空间,支持他们自由到社会和自然中去干一些自己想干的事情;解放儿童的时间,让他们摆脱繁重的课业负担,去思考人生,着意创造。
在教学中,解放儿童的大脑和眼睛,让他们自己去自由地观察、思考,而不是一切都按照老师的指令去做,是非常不容易的。
新课程要求我们,把学生看成一个发展的人,独立的人,有自己思考的人。
在教学中,解放儿童的嘴巴和双手,鼓励儿童大胆地说话、评论、交往,正是改革传统教学的突破口。
我校李老师和史老师在上课时,专门抽出时间让学生谈自己的想法,老师没有做出标准的范例,也没有限制应该怎样说,不应该怎样说,只是创设一个交际环境,鼓励学生大胆展示自己、介绍自己。
老师既担心学生受拘束,课堂不活跃,又担心学生太随便,说起来无边际。
结果却不是这样,学生理解了老师的意图,纷纷上台发言,内容丰富多彩,充满了个性。
解放儿童的时空,给他们提供广阔的活动天地,让他们去展示、锻炼自己,把封闭、沉闷的课堂变得生动、真实,在那里懂得“事怎样做便怎样学”。
为此,今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想,更新教育观念,牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念,提高实施素质教育的自觉性。
以陶行知先生为楷模,学习他高尚的人格品质,求真求实求创造的教育理念,为培养学生成为“真人”,并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。