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史学理论与方法
二 历史认识层次（境界） （一）历史认识的三种境界： 事实判断：单一判断、复合判断、价值判断（北魏统治者于太和九年颁布均田令） 成因判断：常理解释、经验规律解释、因果必然性规律解释、多因随机组合解释 价值判断：《春秋》笔法、《史记》文章 （二）历史认识三种境界之间的关系 事实判断是基础，成因判断是关键，价值判断是目的
第八讲历史认识过程和层次结构
一 历史认识过程（问题意识） 历史认识从认识动机到认识目的，称之为历史认识过程;而现实社会既是出发点， 也是归宿点。 （一）历史认识的动机（为什么） 学理追求：考镜源流，辩章学术，基础研究，无用之用 现实追问：历史问题的现实答案，现实问题的历史依据，应用研究 （二）历史认识的目的（是什么） 求真：学理追求，问题之本来，学术之价值 致用：现实追问，研究之意义，技术性方法（应用史学及史学生存危机的问题）
日用而不知的普遍价值； 民族、国家和文化的认同工具； 人类基本的道德判断和价值判断。
第五讲 历史为什么是这样，而不是那样
一、历史是对预先设定计划的实现
“世界好像是一个卷着的巨大毛毯，图案花纹早已织好，只是在随着世界的推移在 逐渐展开而已。宇宙又好像是一本早已写好了的书，时间老人在一页一页地翻着，但 每一页上的每一个字、每一个标点符号，都是早已确定了的。” （赫尔德） “五百年必有王者兴”（《孟子· 公孙丑》）； “历史周期律问题”（黄炎培：“其兴也浡焉，其亡也忽焉”） “生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑”（马克思）。 （一）地理环境的制约作用（地域政治理论） （二）经济因素的制约作用（马克思主义） （三）文化因素的制约作用（韦伯的“资本主义精神”）
高三专题复习——史学理论与方法(史观、史论、史法)
高三历史专题——史学理论与方法（史观、史论、史法）一、史学理论与方法训练（一）历史方法论（探究历史的方法）：(1)基本的史学要素：史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价。
注意史料的分类：史料大体可分为第一手（原始）史料与第二手（间接）史料：具体可分为四类：①文献史料，包括历史记录、历史著作、文献汇编和史书以外的书籍；②文件史料，包括政府文件、团体文件和私人文件；③实物史料，包括生产工具、生活资料、历史遗迹；④口述（口碑）史料，包括回忆录、调查记录、群众传说、文艺作品。
提取鉴别历史材料信息的方法：一是“读史征（发现）史”；二是“史论一致”、“孤证不立”、“无征不信”、“二重证据法”、原始史料信度较高、直接推理、跨学科研究等。
【训练1】在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。
下列选项中没有这类错误的是A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%，所以南宋的城市化水平很高【训练2】中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。
中方《济远航海日志》记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。
”日文出版的《二十七八年海战史》称：“7点52分，彼我相距约3000米之距离。
济远首先向我发炮，旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。
”这说明A．研究者的立场会影响其对历史的解释B．历史真相因年代久远而变得模糊不清C．通过文献记录最终能够还原历史真相D．原始记录比研究文献更接近历史真相【训练3】法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。
史学理论与方法第二讲
二、兰克史学
兰克史学 如实直书
兰克1843年巴黎查找资料，偶然地发现了法国大使瓦洛里(Valori)给腓特烈 大帝(Frederick the Creat)书信，兰克认为，这一发现到这些史料被很严谨地 排列在一起，史料所蕴含的历史事实才会自动地展现在我的面前”。历史 学家也可以像自然科学家那样揭示客观的真相。
二、兰克史学
兰克史学
《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫， 而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。 共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏。孔安国者，孔子 后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。安国献之。遭巫蛊事，未 列于学官。————《汉书· 艺文志》
一、科学史学之父
兰克学派：十九世纪史学的象征，历史世纪
思想或方法的影响取决于追随者；个人的深刻————集体或群体的思想与行为 我也听过兰克的课……他是一个圆脸的小个子，前额光秃，头发稀疏，嗓子很 尖；他的头刚刚露出讲桌，在讲台上打转转，看着天花板，突然间像机关枪 似的满不在乎地讲上一段话，……花园里的喷泉，时而喷发出一点儿毫无用处 的水，然后又停了下来。————J· W汤普森《历史著作史》 习明纳尔(seminar) H.聚贝尔、W· 吉泽布雷希特、G· 冯· 魏茨、J· 惠芝、阿克顿等；
二、兰克史学
兰克史学
胡风《时间开始了》 毛泽东 一个新生的赤子 一个初恋的少女 一个呼冤的难主 一个开荒的始祖…… 海! 欢呼的海! 歌唱的海! 舞蹈的海! 闪耀的海! 从一切方向流来的海! 向一切方向流去的海! 劳动着、战斗着、创造着 从过去流来的海 劳动着、战斗着、创造着 向未来流去的海
“下午三时，天安门共和国中央 人民政府成立典礼，阅兵，人民 大游行。典礼与阅兵从三时到六 时，群众行列从六时继续到九时 一刻”《胡风日记》
史学理论与方法
希罗多德：古希腊最著名的历史学家之一，被称为西方“历史学之父”。
他的代表作是《历史》，分为两个部分。
第一部分叙述了黑海北岸的西徐亚人、希腊城邦及波斯帝国的历史、地理、民族和风俗习惯等，并记述了希波战争爆发的原因；第二部分主要记述希波战争的经过和结果。
希罗多德开创了新的历史编纂体例历史叙述体，特点是灵活、记事系统连续、叙事生动有趣，成为西方史著的通用体裁。
此外，他树立了有价值的史料选择标准，取材广泛、史料充实，注意利用史实、档案、碑铭、前人作品，并亲身采访、实地调查。
创立了一套史料求真的原则和方法，一方面有闻必录，另一方面保留自己对这些说法的评判。
他的人本主义历史观对后人影响深远。
他认为，史家的任务是保存人类的功业，以及探讨历史背后的原因。
他将不同的国家、民族纳入自己的写作范围，评价相对客观，开创了社会文化史传统。
修昔底德：古希腊最著名的历史学家之一，出生于雅典贵族家庭。
其《伯罗奔尼撒战争史》代表了西方古典史学在古希腊时代的最高成就，记载了伯罗奔尼撒战争对立双方的正面军事冲突，进入“和平时期”的暗中较量以及同盟国之间的勾心斗角。
修昔底德认为无法获知远古的真正具体知识，甚至不主张记述前代历史，重视当代史研究。
他提出了科学的史料处理原则，重视辨析、考证；秉持客观主义写作态度。
他奉行较为彻底的人本主义史观，试图用经济因素解释历史发展原因。
修昔底德的编写体例成为西方史家效仿与遵循的传统，标志着西方政治军事史传统的确立，奠定了史学范式。
南董之志：南董指春秋时代齐史官南史、晋史官董狐的合称。
齐国崔杼杀死齐庄公，自任国相，连杀数位史官，最终作罢；南史前往记载，听闻事件已经记录，就返回了。
董狐则因直书“赵盾弑其君”而受到孔子称赞。
二者的共同特点是书法不隐，这被中国传统史家认为是基本的道德规范，也受到了自孔子、司马迁、刘知己以来的历代史家的遵奉。
《史通》：唐代刘知己撰，是我国第一部系统的史学批评著作，标志着古代史学理论的形成。
史学理论参考书目 文档
《史学理论与方法》参考书目中国古典：〔唐〕刘知几：《史通》。
〔明〕胡应麟：《史学占毕》。
〔明〕王夫之：《读通鉴论》。
〔清〕章学诚：《文史通义》。
西方史学理论：陈恒选编：《西方历史思想经典选读（英文）》，北京大学出版社，2008年。
田汝康、金重远主编：《现代西方史学流派》，上海人民出版社，1982年。
何兆武主编：《历史理论与史学理论》，商务印书馆，1999年。
张文杰主编：《历史的话语：现代西方历史哲学译文集》，广西师范大学出版社，2002年。
陈新主编：《当代西方历史哲学读本》，复旦大学出版社，2004年。
刘北成、陈新主编：《史学理论读本》，北京大学出版社，2006年。
张耕华：《历史哲学引论》，复旦大学出版社，2009年。
李剑鸣：《历史学家的修养和技艺》，上海三联书店，2007年。
思辨的历史哲学：〔古罗马〕奥古斯丁：《上帝之城》，吴飞译，上海三联书店，2007-2009年。
〔意〕维科：《新科学》，朱光潜译，商务印书馆，1997年。
〔德〕康德：《历史理性批判文集》，何兆武译，商务印书馆，1990年。
〔德〕赫尔德：《反纯粹理性》，张晓梅译，商务印书馆，2010年。
〔德〕黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社，2006年。
〔法〕孔德：《论实证精神》，黄建华译，商务印书馆，1996年。
〔英〕巴克尔：《英国文化史》（三卷），胡肇椿译，商务印书馆，1937年。
〔英〕斯宾塞：《社会静力学》，张雄武译，商务印书馆，1996年。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》，齐世荣等译，商务印书馆，2001年。
〔英〕汤因比：《历史研究》，曹未风等译，上海人民出版社，1997年。
〔美〕福山：《历史的终结及最后之人》，黄胜强译，中国社会科学出版社，2003年。
批判的历史哲学：〔德〕兰克：《历史上的各个时代》，杨培英译，北京大学出版社，2010年。
〔德〕德罗伊森：《历史知识理论》，胡昌智译，北京大学出版社，2006年。
〔英〕布拉德雷：《批判历史学的前提假设》，何兆武、张丽艳译，北京大学出版社，2007年。
福师(2020-2021)《史学理论与方法》在线作业二(2)答案
福师（2020-2021）《史学理论与方法》在线作业二
试卷总分:100 得分:100BCD
2、ABCD
3、ABD D BCD
一、多选题（共20题，40分）
1、专职治史大致经历
A里巫史阶段
B史官阶段
C史家阶段
D公众自我参与阶段
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：ABCD
2、关于史学方法说法正确的是：
A是历史认识过程中主客体经由中介到统一的具体手段
B是历史认识过程中主客体经由中介到统一的工具
C是历史认识过程中主客体经由中介到统一的规则
D它的科学化是整个历史研究科学化的可靠保证
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：ABCD
3、关于历史认识的本质说法正确的是：
A认识主体对历史实际所提供的各种信息
B依据特定的目的，通过特定的认识结构和特定的方法进行处理
C对历史认识本身就是一种学科
D确保历史研究建立在科学的基础之上，是史学导论的重要课题之一
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：ABD
4、关于历史事实的说法正确的是
A已经过去了的历史事实，一般来说可以复原起来的
B以历史学家的主体意识为转移的客观存在
C指历史上已经发生过的事件或过程
D不以历史学家的主体意识为转移的客观存在
提示：认真复习课本知识302，并完成以上题目
【参考选择】：CD
5、下列哪些说法是正确的：
A信史原则是历史编撰中的根本性原则。
史学理论与方法
史学概论1 名词解释1 历史相对主义：历史事实因历史学家的存在而存在，离开历史学家对它的发现, 创造，它就是不存在的。
这实际上否认客观历史的存在，而且把历史归结为一种知识、一种回忆和一种解释的学问。
2 历史客观主义：历史客观主义承认在历史研究者的意识之外独立存在着客观的历史，即承认历史个体的客观实在性，而且这个客观历史可以被认识，但由于其唯心史观的局限不承认人类社会历史发展有规律可循，不承认事物﹑现象之间存在着因果联系。
相反，只认为历史只不过是精英人物的思想或动机表现出来的结果，所以不能正确的认识历史客观性，从而不能揭示人类社会历史进程的真相。
这种观点以19世纪德国的兰克学派为代表。
3 历史著述：指历史认识主体通过对客观历史的记录、描述、研究而形成的历史书籍。
4 世界史:是从整体上研究各个国家和民族的历史发展及其相互联系和总体趋势的学科。
5 国别史：是指以某一特定国家的历史为研究对象的学科，如中国史，日本史等。
6 训诂学：训诂即是对古书文句的解释。
训诂学即是关于解释古文字的方法，原则的一门学问。
其目的在于注解，训释古籍的文句。
7 考据学：考据又称考证，是在广泛搜集史料的基础上对史料真伪的鉴别。
8 史学史：是研究史学自身发生、发展历程及其规律的学科。
9 史学理论：是史学对自身的理论和方法进行反省、反思和认识的理论产物。
它包括史学本体论、历史认识论、史学方法论三个组成部分。
10 历史理论：又称史学本体论或历史本体论，是关于人类历史本身的性质和特点的理论。
11 史学方法论：是关于史学研究方法的理论探讨。
12 天命史观：是中国古代的正统史观。
夏商周三代的史籍中便有记载和论述，到西汉董仲舒将天命史观加以整理发展，使其系统化、理论化，宣扬“天人感应”、“君权神授”，为封建统治寻找理论依据和历史根据。
及至宋朝朱熹宣扬“天理”史观，把历史的发展变化归结到“天理”上，为封建统治秩序披上了神圣、合法的外衣。
古代中国的天命史观往往与历史循环互为表里，相互补充。
史学理论与方法课件
社会史学的理论与方法
总结词
社会史学关注社会结构和社会变迁的历史进 程，探究社会群体和社会关系的形成和发展
。
详细描述
社会史学采用量化分析和叙事研究的方法， 探究社会结构和关系的复杂性和多样性。
总结词
社会史学认为社会结构和社会关系是影响历 史发展的重要因素，关注社会群体和社会关 系的形成和发展。它探究社会结构的变化和 社会关系的演变，以及它们对政治、经济和 文化发展的影响。
02
详细描述
新文化史学认为文化因素是推 动历史发展的重要力量，关注 不同社会群体的文化特征、符 号、意义系统和价值观。它主 张跨学科的研究方法，借鉴人 类学、社会学、心理学等学科 的理论和概念，深入探究文化 的形成、演变和影响。
03
总结词
新文化史学关注微观层面的研 究，探究个体、群体和社会如 何通过文化建构和认同形成历 史记忆和社会关系。
史学理论与方法课件Fra bibliotek目录• 史学理论概述 • 史学研究方法 • 史学理论流派 • 史学理论的应用与实践 • 史学理论的未来发展与挑战
01
史学理论概述
史学理论的概念与特点
史学理论的概念
史学理论是对历史学研究的基本概念、 方法和原则的阐述，旨在指导历史研 究实践并提升历史学的科学性。
史学理论的特点
史学理论具有跨学科性、批判性、反 思性和实践性等特点，它借鉴和吸收 其他学科的理论和方法，对历史研究 实践进行批判和反思，指导历史研究 的开展。
详细描述
全球史学认为历史发展是全球 性的过程，不同文明之间相互 影响、交流和互动。它关注跨 国现象和全球进程，探究不同 文明之间的联系和互动，以及 全球性事件和趋势的影响。
总结词
全球史学采用跨学科的研究方 法，借鉴人类学、地理学、国 际关系学等学科的理论和概念 。
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史学概论1名词解释1 历史相对主义：历史事实因历史学家的存在而存在，离开历史学家对它的发现,创造，它就是不存在的。
这实际上否认客观历史的存在，而且把历史归结为一种知识、一种回忆和一种解释的学问。
2 历史客观主义：历史客观主义承认在历史研究者的意识之外独立存在着客观的历史，即承认历史个体的客观实在性，而且这个客观历史可以被认识，但由于其唯心史观的局限不承认人类社会历史发展有规律可循，不承认事物﹑现象之间存在着因果联系。
相反，只认为历史只不过是精英人物的思想或动机表现出来的结果，所以不能正确的认识历史客观性，从而不能揭示人类社会历史进程的真相。
这种观点以19世纪德国的兰克学派为代表。
3 历史著述：指历史认识主体通过对客观历史的记录、描述、研究而形成的历史书籍。
4 世界史:是从整体上研究各个国家和民族的历史发展及其相互联系和总体趋势的学科。
5 国别史：是指以某一特定国家的历史为研究对象的学科，如中国史，日本史等。
6 训诂学：训诂即是对古书文句的解释。
训诂学即是关于解释古文字的方法，原则的一门学问。
其目的在于注解，训释古籍的文句。
7 考据学：考据又称考证，是在广泛搜集史料的基础上对史料真伪的鉴别。
8 史学史：是研究史学自身发生、发展历程及其规律的学科。
9 史学理论：是史学对自身的理论和方法进行反省、反思和认识的理论产物。
它包括史学本体论、历史认识论、史学方法论三个组成部分。
10 历史理论：又称史学本体论或历史本体论，是关于人类历史本身的性质和特点的理论。
11 史学方法论：是关于史学研究方法的理论探讨。
12 天命史观：是中国古代的正统史观。
夏商周三代的史籍中便有记载和论述，到西汉董仲舒将天命史观加以整理发展，使其系统化、理论化，宣扬“天人感应”、“君权神授”，为封建统治寻找理论依据和历史根据。
及至宋朝朱熹宣扬“天理”史观，把历史的发展变化归结到“天理”上，为封建统治秩序披上了神圣、合法的外衣。
2古代中国的天命史观往往与历史循环互为表里，相互补充。
战国时代，阴阳五行家邹衍提出“五德始终”的理论，把中国历史上王朝的更替看作土、木、金、火、水五德的循环。
认为天象昭示王朝的更替，汉代董仲舒将五德始终说加以发展和系统化，提出“三统”“三正”的历史循环论。
天命史观往往也是帝王英雄史观。
中国封建社会中正统的历史观便是这种以天命为本、以历史循环为形式、以帝王英雄为中心的史观。
13 希罗多德：人称“史学之父”他的传世著作《历史》被公认为西方史学史上第一步真正地历史著作。
他努力从人事的角度探讨希波战争爆发的原因，去分析战争的结局，注意观察分析历史事变之间的因果联系，充满了人本主义精神。
对于史实进行了一定的历史批判，首创了历史叙述体和社会文化史。
14 人文主义史学：14至16世纪在文艺复兴运动中产生了人文主义史学。
意大利是人文主义史学的发祥地，布鲁尼、马基雅维利、奎西亚蒂尼是杰出的人文主义史学家代表人物，为了批判中世纪基督教神学史学，人文主义史学家打起复兴古典文化的旗帜，继承了古代希腊罗马史学中蕴含的人本主义思想，并在新的时代条件下加以发展。
他们批判了基督教神学史学的神本主义历史观，剔除了夹杂在史书中的各种宗教谎言和迷信传说，从人事方面解释历史，总结吸取历史上人们活动的经验教训，为现实服务。
意大利人文主义史家提出了“古代”“中世纪”“现代”的三阶段分期法。
15 实证主义史学：19世纪实证主义史学家响应实证主义哲学大师孔德的号召，努力把历史学建设成像自然科学那样精确地、实证的科学。
代表人物有英国的博克尔、法国的泰恩和德国的朗普雷西等人。
实证主义史学家首次明确提出历史学是一门科学，实证主义史学的突出特点是按照自然科学的模式建设历史学，力图使史学成为像自然科学那样追寻“一般法则”的科学。
他们努力探索历史发展的规律性。
16 年鉴学派：1929年《年鉴》杂志成了年鉴学派 的发源地，法国的费弗尔和布洛克成了这个学派的创始人。
年鉴学派反对传统史学把历史研究局限在狭隘的政治史范围内、孤立的研究和描述历史事件的做法，提倡”总体史学“，主张研究历史的全貌，研究政治、经济、社会、思想文化以及人类社会生活的各个方面，对具体的历史现象同样要作总体的把握和研究。
他们反对历史研究以精英人物为中心，反对传统史学局限于叙述历史事件，坚持史学研究采取跨学科的方法，借鉴和吸收诸如地理学、人类学、社会学等学科的方法来研究历史，在同社会科学各学科的对话和联盟中，不断推进史学的科学化。
17 历史认知的主体：广义的历史认知的主体就是现实的人类。
除了婴幼儿之外当人抱着某种目的或为某种需要所趋使去回顾以往、思索过去时，他就进入了一种历史认识活动，就成为了一个历史认识的主体；狭义的历史认知的主体是指在人类群体中3在广义的历史认识主体的基础上，产生了一批专门关心和记忆群体历史的人，这就是通常所说的历史研究者或史学工作者。
18 历史认识的客体：历史认识的客体，就是客观存在的历史，就是指那些在主体的认识活动中，同主体一起构成历史认识活动结构的两极、并发生实际的认识关系的客观历史。
从与主体的认识关系来看，历史认识客体又可分为现实的认识客体和潜在的认识客体。
19 历史认识真理的绝对性：用绝对性表示某一历史认识真理所包含的客观性内容；表示一种局部的完满的历史认识；表示历史认识的至上性。
20 历史认识真理的相对性：表示客观性内容的近似性、不完全性；表示局部完满认识的有限性和有条件性；表示历史认识的非至上性。
21 目录：是目和录的合称，目指篇名或书名，录是指对目的说明和编次，也称序录或书录。
把篇名（或书名）与说明编次在一起就是目录。
我国从汉代就留下了丰富的书目遗产，它是研究古代学术指示门径的重要工具书。
22 类书：是通过摘录各种书上有关的材料并依照内容分明别类的编排起来以备检索的书籍。
23 追踪搜寻法：是指研究者为搜寻某事史料而览读某书时，发现某书提到与该史事密切相关的另一些史事，或在注引中提到了与该项史事有关的另一些书名或篇名，便追踪寻读有关的史著，循环一直追寻到未见新的踪迹方休。
24善本：一是指宋元刻本，或称旧本、古本；二是指清代学者的精校精注本。
25 对校法：即以同书之祖本与别本对读，遇不同之处，则注于其旁，其主旨在校异同，不校是非。
26 本校法：即以本书前后互证，选摘异同处，进行比较判定，以求知其中谬误处。
此法在未得到祖本或别本之前，最适宜采用。
27 理校法：这是根据书文的体例和遣词造句的特色，对书的内容加以校勘的一种方法。
理校法是最高妙的方法，也是最危险的方法，是最高级也是最难运用的一种方法。
28 计量史学方法：即历史或历史学的计量方法，也就是把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法。
现代意义上的计量史学的诞生是在1955年前后，在法国诞生的历史人口学和在美国诞生的新经济史学，都是靠数学工具和计量方法而生存的，计量史学实际上是同当代西方的整个“新史学”潮流一起诞生的，它本身就是新的史学潮流的一个组成部分。
29 心理史学方法：当代西方心理史学的兴起是以心理学中的一个分支——精神分析学说应用于4历史研究为开端的。
它是在历史学家的理论和方法发生重大变化的背景下，通过弗洛伊德等人将精神分析理论运用于历史研究的初步努力而兴起的。
埃里克森是心理史学的奠基人和主要代表，他的心理史学理论源于自我心理学，其中主要是人格发展渐成说和伟人理论，他认为人的成长是通过对外在环境的适应性反应而实现的。
30 口述史学方法:既是指史学家搜集和利用口头史料的方法，又是指史学家全部或部分的依据口头史料撰写历史的方法。
31 编年体：就是按时间的先后顺序，将历史的内容逐年逐月逐日的编排、叙述的一种史书体裁。
此类史书以年月为经，以史事为纬，能顾及同时发生的各个史事，反映出同一时期各个历史事件的相互关系。
但是编年体也有缺点，首先编年体将一件历史事件或某一历史人物的活动分散于几年、几十年的记载中，首尾难以兼顾，同时这种体裁主要适用于记载军国大事和统治者的活动，不适于记述社会经济、文化、科技方面的史事，限制和影响了历史内容的表述。
32 纪传体：是以历史人物的活动为线索来编排、叙述史事的一种史书体裁。
纪传体的中心是人物传记，具体以本纪、世家、列传等，分别记载帝王、诸侯、贵族、将相大臣以及各类不同人物的事迹。
同时辅以“志”、“表”用以阐述对历史事件、人物的评件等。
它实际上是一种综合性的史书体裁。
纪传体的创始者是西汉司马迁，在中国封建社会纪传体被视为最正规、最重要的史书体裁。
但它的缺点是纵向的综合概括力较差，难以反映历史发展过程的全貌和历史事件、历史人物之间的相互联系。
历史的进程和史事被分割于各个人物的传记之中，结果是“同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出”。
33 纪事本末体：是以历史事件为线索来编排、叙述历史内容的一种史书体裁。
将某一时段的历史内容分为若干大事，每事一篇，篇与篇之间按时间顺序编排，每叙一事必求首尾完整，详其始末，故称为纪事本末体。
其创立者为南宋史学家袁枢。
它是在编年体和纪传体的基础上产生的，综合两者之长，克服两者之短，所谓出于二体而异于二体。
34 章节体：是一种以章节为顺序来编排内容、叙述史事的史书体裁。
全书以卷、章、节等层次编排，全书之首冠以序言或导论，书末附以跋、表、附录、参考文献目录、注释等内容，具有叙事首尾一贯、层次分明、脉络清楚的特点。
章节体的创立是西方近代历史编纂学上的一项重大的成就，19世纪末、20世纪初传入中国，并成为近代史书的主流，与传统的编年、纪传、纪事本末体裁相比，章节体的确具有明显的优越性。
35 体例：有广义和狭义两种理解。
广义的体例包括体裁，除了体裁外，还涉及史书编纂中的一些5组织形式和编纂惯例。
狭义的体例不同于体裁，主要是指史书的组织形式和编纂惯例，它包括史书序言的标题、标题的设计、引文、注释、附录的编纂方式，记时、记地的惯例等内容。
36札记：也称读史札记和读书札记，就是用笔记形式记录下阅读史书或思索历史问题时的心得体会。
札记的文字长短不拘，札记的内容很广，有诠释文献史料含义的，有考证历史人物的活动、生卒年月，历史地名沿革，文物制度的渊源变迁等，可以是自己的新看法等，札记的写作在于勤与快。
37 史家“三长“说：刘知几将史家必须具备的素质概括为史才、史学、史识三个方面。
史才是指搜集、鉴别、组织史料的能力，叙事、载言以及运用体例、编次内容的能力；史学是指掌握丰富的史料和历史知识；史识是指见解、观点和秉笔直书、忠于史实的品格。