第二章 清初戏曲与长生殿、桃花扇
清代戏曲《长生殿》与《桃花扇》教学课件

李玉与苏州派作家
• 李玉;朱素臣;朱佐朝;叶稚斐;毕魏;邱园;张彝宣。 • 苏州派的传奇创作在内容上具有三大特色,即讥切时弊、 关注现实的现实精神,事关风化、劝善惩恶的教化目的, 和“天下兴亡,匹夫有责”的平民色彩。 • 在艺术上,总是紧密联系舞台实际,剧本形式短小精悍, 故事性强,情节变幻多端,排场生动活泼,采用双线并进 的结构,角色设置也颇为均匀得体。在宫调配置、曲牌联 套、四声韵脚上,大都十分工巧,和谐悦耳,文词也都通 俗自然,雅俗共赏。 • 代表作如 《清忠谱》(李玉等)、 《一捧雪》(李玉)、 《十五贯》(朱素臣)、《渔家乐》(朱佐朝)、《琥珀 匙》(叶稚斐)、《三报恩》(毕魏)、《党人碑》(邱 园)、《如是观》(张彝宣)等。
二、《长生殿》题材渊源与创作过程
李、杨爱情故事,新旧《唐书》、野史杂记均 有载。唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开 启此题材创作的先河,宋乐史《杨太真外传》,元 王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》,明 屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》 均有影响。 《长生殿》历时十余年,“三易其稿而始成”。 始为《沉香亭》,通过李白遭遇表现作者怀才不遇; 后改为《舞霓裳》,增加李泌辅助肃宗中兴,表现 对国运兴衰的思考;终成《长生殿》,表现“情缘 总归虚幻”的主题。
《清忠谱》
• 思想特征。 忠臣义士和权奸邪佞的斗争,伦理道德和黑 暗政治的抗衡。作者对恢复符合道德理想的社会秩序充满 了信心。 • 主人公周顺昌。 • 别开生面的艺术构思:第一,避实就虚,不去正面展现魏 忠贤乱政的史实,而是集中笔墨刻画五义士的光辉形象, 事件为人物形象服务。第二,把东林党人的斗争置于广大 人民群众群起呼应的背景之中,让正直的士大夫和广大人 民在反权奸、反暴政的共同目标下结成精神联盟。第三, 在坚持“事俱按实”(吴伟业《清忠谱序》)的写实精神 的同时,充分发挥了艺术想象与艺术虚构。
第二章 清初戏曲与长生殿、桃花扇

孔 尚 任 引 驾 图
孔尚任引驾图
桃花扇
• 淮扬三年,孔尚任广泛结交当地或流寓扬州的 文士,往还酬唱,诗酒文会,写了六百多首诗。 他结交的前朝遗老如黄云、许承钦、邓汉仪、 杜濬、冒襄等,讲述李香君的故事,生发了创 作欲望。冒襄是明末南京四公子之一,对侯方 域、李香君非常熟悉。冒襄不顾80高龄、百 里路途,从如皋到孔尚任的住所兴化,“同住 三十日”,详述南明小朝廷的兴亡。下河衙门 解散后,孔尚任待命扬州,乘机去南京游览破 残的明故宫,到栖霞山访问了隐居的身历北京 甲申之变和南京弘光败局的张怡,也就是《桃 花扇》中的历史见证人张瑶星道士。
三、离合之情与兴亡之感的精妙结 合
线索的设置、结局的安排、人物的塑造等方 面都把悲欢离合的爱情故事与一代王朝的兴 废历史紧密结合起来。
• 1、相逢:在党派斗争激烈的政治背景 下。 • 结合:卷入了政治斗争。
•
分离:局势日益紧张,权奸逐渐得 势。
各自遭遇:两条线索 重逢:在祭奠忠魂的道坛上 分襟入道:以爱情殉故国。
• 史可法
• 江北四镇(高杰、黄得功、刘良佐、 刘泽清) • 左良玉
• “国仇犹可恕,私恨最难消。”
(18争位,刘良佐语)
(4)文争于内
• 魏阉魏忠贤余党与复社文人势不两立 阮大铖:“若是天道好还,死灰有复燃之日, 我阮胡子也顾不得名节,索性要倒行逆施了。” (4侦戏)
• 清流文人以风流自许,饮酒看灯,欣赏 戏曲,寻访佳丽,出于门户之见揭发阀 党馀孽,为保护门户请左良玉东下,移 兵堵江,江北一空,国家覆亡 。让张 瑶星道土喝斥 侯、李,侯、李双双入 道 ,展示出国家与君、臣、民的关系, 张瑶星“皮之不存,毛将焉附”的道理, 其意义超越了明清易代的兴亡之悲。
《风筝误》
长生殿与桃花扇

《桃花扇》的创作主旨
• Q:受到皇帝青睐的“圣裔”,为何选择叙 写南明小王朝的“弘光遗事” ? ——响应清初“经世致用”的文学思潮。 “场上歌舞,局外指点,知三百年之基业 ,隳于何人?败于何事?消于何年?歇于 何地?不独令观者感慨零涕,亦可惩创人 心,为末世之一救。” • 借爱情写乱世,表达对朝代更迭之际的动 荡历史的深刻反思与沉痛忧虑。
《长生殿》的思想主题
• 继承“至 情论”: 借李、杨的爱情遭遇,阐述他心目中理想化 的“至 情”演进的过程,将白居易对爱情 的歌颂进一步提升到人性的高度。 • 蕴含道德理性精神: “但果有精诚不散,终成连理”——夫妻伦 理 “看臣忠子孝,总由情至” ——伦理观念
戏剧冲突
• 情感冲突: “念情之所钟,在帝王家罕有 ” 夫妻伦理的基础——爱情专一 特殊的现实环境——六宫粉黛 • 社会冲突: “占了情场,驰了朝纲” 儿女情长VS社稷江山
• 特殊爱情对象——君王 杨玉环固宠希恩必然伴随着严重的政治后果: 姻亲——杨国忠奸臣误国
语言艺术
• 《长生殿》的曲文揉合了唐诗、元曲,形成一种 清丽流畅的风格,叙事简洁,写景如画,在基本 格调的范围里又随人物之身份、性情、情感的不 同而有所变化,兼顾了曲文的“抒情”与“当行 ”。 • [雁儿舞](副净扮宫女上)担阁青春,后宫怨女 ,漫跌脚捶胸,有谁知苦。拚着一世没有丈夫, 做一只孤飞雁儿舞。 • [羽调近词· 四季花]别殿景幽奇:看雕梁畔,珠帘 外,雨卷云飞。逶迤,朱阑几曲环画溪,修廊数 层接翠微。绕红墙,通玉扉。
《桃花扇》对“忠”的理解
• 传统儒家观念: 忠君——以朝廷、皇帝为本 • 《桃花扇》中的“忠”: 忠国——以国家根本利益为本 • 观照南明兴亡的基本点:不是回归到以君 臣之义为首要的封建伦理中,而是把国家 放在人伦之最上,以国家为君、臣、民赖 以立身的根本。
清初戏曲与桃花扇长生殿

《长生殿》与《桃花扇》的爱情比较 长生殿》 桃花扇》
——向志柱《古典文学知识》,2003年第2期
作为中国古典戏曲的双子星座, 作为中国古典戏曲的双子星座,洪昇 长生殿》与孔尚任的《桃花扇》 的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》都 继承了和借鉴了明梁辰鱼的《浣纱记》 继承了和借鉴了明梁辰鱼的《浣纱记》 以来的情政结合的历史剧传统。 以来的情政结合的历史剧传统。他们分 别描写了唐明皇李隆基、 别描写了唐明皇李隆基、杨贵妃玉环和 复社才子侯方域、 复社才子侯方域、秦淮名妓李香君的爱 情故事。 杨之爱和侯、 情故事。李、杨之爱和侯、李之爱都是 在真实性基础上的艺术创造。 在真实性基础上的艺术创造。
1、李、杨之爱要摒弃自身政治化脂 粉还其“ 的面目方得到升华; 粉还其“人”的面目方得到升华;侯、 李之爱却要粘附政治的金粉更显绚丽。 李之爱却要粘附政治的金粉更显绚丽。 长生殿》的政治内容是李、 2、《长生殿》的政治内容是李、 杨题材本身包孕的, 桃花扇》 杨题材本身包孕的,《桃花扇》所摄 取的侯、李爱情的政治内容, 取的侯、李爱情的政治内容,则更多 的是作者赋予的。 的是作者赋予的。 具体说来, 3、具体说来,李、杨之爱是一个 净化、升华的过程, 净化、升华的过程,侯、李之爱则是 一个维护和捍卫的过程。 一个维护和捍卫的过程。
《长 生 殿》
一.洪昇的生平 二.天宝遗事的历史底蕴: 天宝遗事的历史底蕴: 1.唐代杜甫 《哀江头》 . 哀江头》 2.唐代白居易《长恨歌》 .唐代白居易《长恨歌》 3.唐代 陈鸿《长恨歌传》 . 陈鸿《长恨歌传》 4.元代白朴《梧桐雨》 .元代白朴《梧桐雨》 5.明代吴世美《惊鸿记》 .明代吴世美《惊鸿记》
第二章 清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》

提出“结构第一”的主张,要求剧作家重视剧本 的“全局规模”,做到“立主脑、脱窠臼、密针
线、减头绪、戒荒唐。”语言力求顺口而动听。
康熙年间,洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花 扇》先后问世,把中国戏曲创作推到高峰。
“两家乐府盛康熙,进御均叨天子知。纵使元人 多院本,勾栏争唱孔洪词。”(金埴《题桃花扇 传奇》)
三、《长生殿》的艺术成就
1、《长生殿》兼用了现实主义和浪漫主义的创作 方法。
上半部偏于写实,下半部主要写幻。采用真幻结 合手法写李杨爱情,既有生动的现实生活,又有 浓厚的理想色彩。
2、《长生殿》的结构宏伟,场面壮丽,而又排场 紧凑,组织严密。
以李杨的爱情故事为主线,以朝政军国之事为副 线,两条线索互相穿插,彼此关联。李、杨爱情 主线又以定情的金钗钿盒时隐时现贯穿其中。
“上阵不利,守城”、“守城不利,巷战”、 “巷战不利,短接”、“短接不利,自尽。” (《誓师》)
〈3〉《桃花扇》全剧表现出深沉的感伤之情,弥 漫着浓重的幻灭之感。
侯李双双入道。
既有对南明小朝廷崩溃的悲愤,也有对大明三百 年基业覆亡的哀悼,还有对众多的正义之士的悲 剧命运的痛惜。
3《桃花扇》的艺术成就
第一出:先声【满庭芳】公子侯生,秣陵侨寓, 恰偕南国佳人;谗言暗害,鸾凤一宵分。又值天 翻地覆,据江淮藩镇纷纭。立昏主,征歌选舞, 党祸起奸臣。 良缘难再续,楼头激烈,狱底沉 沦。却赖苏翁柳老,解救殷勤。半夜君逃相走, 望烟波谁吊忠魂?桃花扇,斋坛揉碎,我与指点 迷津。
奸马阮中外伏长剑,巧柳苏往来牵密线;
下半部,作者重点写二人尘世、仙界,苦苦思念, 情意绵绵,具有浓厚的理想性。
第二章清初戏曲

对奸佞的批判 作者通过《贿权》、 《禊游》、 《疑谶》、《权
哄》、《进果》等出,写出了皇帝和贵戚的穷奢极侈, 宰相的弄权误国,权臣间倾轧不已,官僚们趋炎附势 ,志士仁人痛心疾首,人民生活于水深火热之中。郭 子仪发出感叹:“可知他朱甍碧瓦,总是血膏涂”(《疑 谶》),农夫高呼“一年靠这几茎苗,收来半要偿官赋 ,可怜能得几粒到肚!”(《进果》)都是不平之鸣 。
马士英:一旦神京失守,看中原逐鹿交走。 捷足先登,拜相与封侯凭着这拥立功大权 归手。…幸遇国家大变,正我辈得意之秋!
刘泽清:“把弘光送与北朝,赏咱们个大 大王爵,岂不献宝么?”
阮大铖:“北兵一来,还要迎甚么敌?只有两 着,不是跑,就是降。"
第二章清初戏曲
(3)武讧于外
史可法 江北四镇(高杰、黄得功、刘良佐、
第二章清初戏曲
杨贵妃
作者并不像明人传奇《惊鸿记》那样写“太真秽事 ”,而是写出了一个帝王宠妃的既骄纵、悍妒又温 柔、软弱的典型性格。在争夺君王的爱情时,她 对敌手是毫不留情的,正如她在《夜怨》一出所 说:“江采苹、江采苹。非是我容你不得,只怕我 容了你,你就容不得我也。”而当她得宠时,又时 时不免“日久恩疏”的惊恐。作者对她既有批判, 又有所同情。尽管她在马嵬坡下自尽,承担了一 切罪恶,但作者并没有把安史之乱的全部罪责归 之于她。《弹词》一出中,以铁笛擅名的李謩说 :“休只埋怨贵妃娘娘,当日只为误任边将,委政 权奸,以致庙谟颠倒,四海动摇”,也代表了作者 的观点。
第二章清初戏曲
二、剧情及主题
1.背景: 2.剧情:
第二章清初戏曲
3.主题: A反映时代面貌,探索王朝灭亡的历史原因 《小引》:“场上歌舞,局外指点,知三百年
之基业,隳于何人?败于何事?消于何年?歇 于何地?不独令观者感慨零涕,亦可惩创人心, 为末世之一救。”
第二章 《长生殿》与《桃花扇》

对南明王朝统治阶级内部的矛盾﹑斗争﹐以及 政治的腐败作了淋漓尽致的描写和相当深刻的 揭露。君是昏君﹐臣是佞臣。
君:半壁山河已是不存﹐昏聩的弘光帝却一意 声色犬马﹐寻欢作乐。第二十五出《选优》描 写了他在清兵南下时﹐关心的仍是“享帝王之 尊”﹐“有声色之奉”。
臣中之至奸者:作者着力批判的人物马士英﹐他在 亡国大难临头之日﹐想到的仍是“一队娇娆﹐十车 细软”﹔阮大铖更是卖官鬻爵﹐倒行逆施。“幸遇 国家多敌﹐正是我辈得意之秋”﹐则是他们的心灵 写照。
忠臣义士的代表: 郭子仪 雷海青 权贵奸佞的典型: 安禄山 杨国忠 “那满朝文武,平日里高官厚禄,荫子封妻,享荣华, 受富贵,哪一件不是朝廷恩典!如今却一个个贪生 怕死,背义忘恩,争取投降不迭.只图安乐一时,哪 顾骂名千古。唉,岂不可羞,岂不可恨!” (《骂贼》)
四、《长生殿》的艺术成就
(一)在创作方法上,现实主义和浪漫主
《桃花扇》对于不同的人物有不同的写法。
在正面人物形像中﹐写柳敬亭﹐笔酣墨饱﹐点染 成趣﹐处处有戏﹐富有传奇性﹔写李香君﹐纯用 工细的白描手法﹐不追求离奇的情节﹐深刻地挖 掘她的内心世界﹐并在重要的关目上突出地刻画 她的性格。这写法的不同﹐实际上也正反映了他 们性格上的差异。
对反面人物形像﹐如马士英﹑阮大铖﹐则更多地 采用夸张的手法﹐并通过人物的行动来揭露他们 的丑恶本质。
中国古代文学史第四卷第八编(一)

第二章清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》一、填空1、吴伟业的剧作有《秣陵春》传奇和《通天台》、《林春阁》杂剧。
2、李玉早年的剧作有四部最为著名:《一捧雪》《人兽观》《永团圆》《占花魁》二、《清忠谱》《清忠谱》是中国明末清初传奇作品,李玉晚期的代表作。
内容:表现的是晚明天启年间魏忠贤阉党迫害东林党人周顺昌等人,引发了苏州市民暴动的政治事件。
作者以周顺昌为主脑,牵连杨涟、魏大忠、左光斗等人遇难的事迹,反映阉党恃权横行的黑暗政治,更着重表现的是周顺昌等人刚正不阿、宁死不屈的精神。
三、问答1、简要说明《长生殿》故事的继承与发展(1)洪昇重新演绎唐明皇杨贵妃的故事,基本上继承了白居易诗和白朴剧的内容和意蕴,并且融合进唐以来叙述、咏叹天宝遗事的文史传说等许多材料,剧中许多人物、情节大都是有根据的。
(2)马嵬事变,杨贵妃自缢,《长生殿》对这场爱情悲剧描写有所不同,它一方面表现现实中发生的唐明皇杨贵妃的馀波,表现兴亡之感;另一方面则表现唐明皇和死后的杨贵妃在真和幻两个世界里发生感情交流,以精神的“长生”消解了现实的“长恨”。
2、简述《长生殿》曲文的特点。
(1)糅合了唐诗、元曲的特点、形成一种清丽流畅的风格,叙事简洁,写景如画,在基本格调的范围里有随人物之身份、性情的不同而有所变化。
(2)曲文中也较多地化用了唐诗、元曲的名句,《惊变》《雨梦》等出的曲词,基本上是由《梧桐雨》的曲文脱化而来的,但却融化得极妙,如同自撰之新曲。
(3)曲文的优长处更在于具有浓厚的抒情性,能够声情兼具地表达出人物的内心感情及心理活动。
3、简述《桃花扇》的艺术构思《桃花扇》运用了“借离合之情,写兴亡之感”的艺术构思,结构严谨,组织巧妙。
剧本以一生一旦的爱情悲欢为主线,串联起南明政权各派各系以及社会中各色人物的活动与矛盾斗争,纷繁错综、起伏转折而有条不紊、不枝不蔓。
在侯、李爱情这条主线中,作者又以一把宫扇作为贯穿之物,让它在情节发展的关键时刻多次出现,充分发挥了这个小道具的作用;桃花扇既是侯、李坚贞爱情和高尚节操的象征,也是马、阮之流祸国殃民的见证,因而成为离合之情与兴亡之感的凝聚点,体现了“南明兴亡,遂系之桃花扇底”的艺术匠心。
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清 忠 谱
3、李渔
(1)李渔的生平。李渔(1611~1680)字笠翁, 别署笠道人,作小说署觉世稗官,浙江兰溪(今金华 市)人。明末应乡试不中,明清易代,家道中落,不 再应科举。顺治八年(1651)移家省城杭州, “卖赋以餬其口,吮毫挥洒怡如”(黄鹤山农《玉搔 头序》)。他的戏曲、小说大部分是寓居杭州10年 间作成,颇为畅销,受到了达官名流的垂青、资助。 顺治十七年(1660)移家南京,经营芥子园书坊, 交结名流,时常带着自家的戏班周游各地,到达官贵 人府第打抽丰,成为一个很有名气的托钵山人。
第二章 清初戏曲 与《长生殿》、《桃花扇》
清 初 戏 剧
吴伟业和尤侗
李玉苏州派作家
李渔的风情喜剧
洪昇的《长生殿》 南洪北孔
孔尚任的《桃花扇》
第一节 清初戏曲
一、案头之作抒情剧。
1、吴伟业的剧作有《秣陵春》传奇和 《通天台》、《临春阁》杂剧。 三部戏曲都是借历史人物而随意生发,以 发抒其胸中之抑郁牢骚。
《千忠戮》背景:靖难之役
《惨睹》:【倾杯玉芙蓉】(生唱)收拾起大地山河一担装,(小生合唱)
四大皆空相。历尽了渺渺程途,漠漠平林 ,叠叠高山,滚滚长江。(生白略)(唱)但见那寒云惨雾和愁结,受不尽苦雨 凄风带怨长。(白略)(唱)雄城壮,看江山无恙,谁识我一瓢一笠到襄阳。
《清忠谱》表现的是晚明天启年间魏忠贤阉党迫害东林 党人周顺昌等人,引发了苏州市民暴动的政治事件。 作者以周顺昌为主脑,牵合杨涟、魏大中、左光斗等 遇难的事迹,反映了阉党恃权横行的黑暗政治,更着 重表现的是周顺昌等人刚正不阿、宁死不屈的精神。 特别是剧中写进了市井细民颜佩韦、马杰、周文元、 杨念如、沈扬五人急公好义,聚众请愿,对抗官府, 以及最后苏州百姓捣毁魏忠贤生祠的场面,突出地塑 造了颜佩韦的高大形象,反映了晚明社会市民阶层的 壮大,并初步显示出成为一种力量的历史特征。
• 史可法
• 江北四镇(高杰、黄得功、刘良佐、 刘泽清) • 左良玉
• “国仇犹可恕,私恨最难消。”
(18争位,刘良佐语)
(4)文争于内
• 魏阉魏忠贤余党与复社文人势不两立 阮大铖:“若是天道好还,死灰有复燃之日, 我阮胡子也顾不得名节,索性要倒行逆施了。” (4侦戏)
• 清流文人以风流自许,饮酒看灯,欣赏 戏曲,寻访佳丽,出于门户之见揭发阀 党馀孽,为保护门户请左良玉东下,移 兵堵江,江北一空,国家覆亡 。让张 瑶星道土喝斥 侯、李,侯、李双双入 道 ,展示出国家与君、臣、民的关系, 张瑶星“皮之不存,毛将焉附”的道理, 其意义超越了明清易代的兴亡之悲。
(1)“一人永占”。 早年的剧作以《一捧 雪》、《人兽关》、 《永团圆》、《占花 魁》为最著。
一 捧
雪
李玉的中后期剧作:
朝代兴替的刺激,加上作者开始涉足上层文 化圈,使他开始关注朝政军国大事,于是,写下 了《千钟禄》(千忠戮)和《清忠谱》,还有一 个《万民安》提要(无剧本)
代表作《清忠谱》 李玉创作,毕魏、叶时章、朱素臣参与 修改 我国戏剧史上第一部“事俱按实”(吴 伟业《清忠谱序》)的历史戏。
二、苏州剧派。
1、苏州剧ห้องสมุดไป่ตู้。以李玉为代表的苏州剧
作家群,与舞台表演紧密联系的剧
作家。明末到入清活跃在剧坛上。 除李玉外,还有朱素臣、朱佐朝、 叶雉斐、毕魏、丘园等人。
苏州剧派剧作的基本倾向、风格大体一致,多
取材于“三言”,反映市井间的社会伦理,劝惩意
识较重,剧中出现许多社会下层人物,有市民、奴 仆、妓女、渔家女等。编剧不是自遣自娱,而是为 演出提供剧本,考虑舞台演出的要求和效果,从而 改变了以曲词为核心的戏曲观念,把戏剧结构放到
“南朝兴亡,遂系之于桃花扇底。” 《桃花扇本末》
题赠 血溅 远寄 撕毁
• 忠贞品格的体现。
• 亡国痛思的寄托。
• 情节生发关联的凭借。
四、《桃花扇》的艺术成就
1、历史真实与艺术真实的完美结合。
“朝政得失,文人聚散,皆确考时地, 全无假借。至于儿女钟情,宾客解嘲,虽 稍有点染,亦非乌有子虚之比。”(《桃 花扇·凡例》)
三、离合之情与兴亡之感的精妙结 合
线索的设置、结局的安排、人物的塑造等方 面都把悲欢离合的爱情故事与一代王朝的兴 废历史紧密结合起来。
• 1、相逢:在党派斗争激烈的政治背景 下。 • 结合:卷入了政治斗争。
•
分离:局势日益紧张,权奸逐渐得 势。
各自遭遇:两条线索 重逢:在祭奠忠魂的道坛上 分襟入道:以爱情殉故国。
马士英:一旦神京失守,看中原逐鹿交走。 捷足先登,拜相与封侯凭着这拥立功大权 归手。„幸遇国家大变,正我辈得意之秋! (15迎驾) 马士英:天子无为,从他闭目拱手;相公 养体,尽咱吐气扬眉。那朱紫半朝,只不 过呼朋引党;这经纶满腹,也无非报怨施 恩„他怎知立君在我,杀人何妨。 (21媚座)
(3)武讧于外
《慎鸾交》
• 《风筝误》是李渔的代表作。以放风筝为缘机,引发 了才子与佳人、拙人与丑女相互错位而又终于各得其 配的婚恋故事。全剧由迭出的阴错阳差的情节构成, 但李渔运思工巧,密针细线,营造出了一个虽然倒误 丛生却自成一种理路、其中也有美丑对比和美刺意义 的喜剧世界,能使观众在观赏中产生有一定审美内涵 的笑。此剧虽然也未能完全免俗,杂有些庸俗恶趣, 但整体上具有了喜剧的性质,并且曲词、宾白流畅通 俗,肖似人物口吻,极富有生活的滑稽风趣,所以在 当时便成为广泛演唱的流行剧目,许多地方翻刻该剧 本。
李 渔
(2)李渔的创作观。
娱乐人心:“唯我填词不卖愁,一 夫不笑是我忧。”(《风筝误》末出) 还曾声明:“不肖砚田餬口,原非发愤 著书;笔蕊生心,匪托微言以讽世。” (《曲部誓词》)
(3)李渔的创作。
《怜香伴》 《风筝误》 《意中缘》 《蜃中楼》
《奈何天》
《玉搔头》 《比目鱼》 《凰求凤》 《巧团圆》
2、结构精巧缜密,匠心独运
①整体构思是“借离合之情,写兴亡之 感” (《桃花扇·先声》)。“一生一旦 为全本纲领,而南明治乱系焉”(《媚座》 原批)。
体例结构:
(一)结构精巧缜密,匠心独运
全剧四十出,分为上下两本,每本二十出。一 “序”一“结”,借“老赞礼”、“原锦衣卫 堂官”之口,介绍兴衰战乱,抒发感叹哀衷。 下本第二十一出之前,又有“加二十一出” 《孤吟》,为下本之“序”,第四十出之后又 有“续四十出”《余韵》,则是全剧之“结”。
(2)“家家收拾起,户户不提防”。
《千忠戮》演燕王朱棣以武力夺取帝位,建文 帝和程济化装僧道流亡西南的故事,写了方 孝孺、程济等一批忠臣形象。《惨睹》出中 建文帝唱的【倾杯玉英蓉】“收拾起大地山 河一担装,四大皆空相”一曲,与洪昇《长 生殿·弹词》中李龟年唱的【南吕一枝花】 “不提防馀年遭离乱”,成为社会上广泛传 唱的流行曲,便表明了其中的隐情。
2、尤侗的戏剧。
杂剧《读离骚》演屈原遭谗放逐,《桃花源》演陶渊 明辞官归隐成仙,《清平调》演李白奉诏赋诗中状 元,《吊琵琶》演王昭君和番、蔡文姬祭青冢, 《黑白卫》演聂隐娘的故事 。借用历史上著名才人 的故事传说,经过点染、牵合、改制,来抒写他个 人仕途受挫、怀才不遇的悲愤、期望。
传奇《钧天乐》:沈白、杨云人间天界两种不同遭遇。
• •
• 侯:串起武讧于外、
• 文争于内
•
•
第14出·阻奸
第19出·和战
• 李:串起昏王当朝,
•
•
第26出·赚将
第29出·逮社
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权奸专政
第17出·拒媒
•
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第22出·守楼
第24出·骂筵
•
第25出·选优
2、一柄桃花扇绾结全剧
“桃花扇何奇乎?妓女之扇也,荡子之题也,游客 之画也,皆事之鄙焉者也。„„其不奇而奇者, 扇面之桃花也;桃花者,美人之血痕也;血痕者, 守贞待字,碎首淋漓不肯辱于权奸者也;权奸者, 魏阉之余孽也;余孽者,进声色,罗货利,结党 复仇,隳三百年之帝基者也。帝基不存,权奸安 在?惟美人之血痕,扇面之桃花,啧啧在口,历 历在目,此则事之不奇而奇,不必传而可传者 也。” (《桃花扇小识》)
李 香 君 故 居
李香君
孔林中 孔尚任墓
清代刻本《桃花扇》
二、《桃花扇》的历史意识
1、历史真实。
2、作者力图真实地反映特定阶段的历史, 力图深刻地探讨一代王朝的兴亡原因。
从当时形势看,南明本来可以大有作为: • a.清兵正忙于巩固北方,无暇南顾。 • b.符合当时汉族人们的民族情绪。
• c.长江天险可恃,兵力尚足。
朱素臣: 《十五贯》 (《双熊 梦》)
由 宋元话 本《错斩崔 宁》和《醒 世恒言》之 拟话本《十 五贯戏言成 巧祸》而来
朱素臣:《十五贯》
2、李玉的创作。
李玉(1610~约1671)字玄玉, 后因避康熙讳改作元玉,号苏门啸侣, 吴县人。他出身微贱,作有传奇三十多 种,今存二十馀种,数量之多为明清传 奇作家所少有。
了重要位置上,增强了戏剧性,曲词也趋向质朴,
宾白的地位有所提高,丑角的宾白往往带有方言的 特点。
朱素臣传奇19种,最著名的是《十五贯》(又 名《双熊梦》)。
朱佐朝传奇30馀种,广为传唱的是《渔家乐》。
丘园有传奇10种,最著称的是《虎囊弹》、 《党人碑》。 叶雉斐传奇10种,代表作是《琥珀匙》。
毕魏传奇8种,代表作是《三报恩》。
《风筝误》
• 第四节:孔尚任与《桃花扇》
孔尚任
桃花扇
讲授要点
一、 孔尚任的生平和创作
二、《桃花扇》的历史意识
三、离合之情与兴亡之感的精妙结合
四、《桃花扇》的艺术成就
一、 孔尚任的生平和创作
孔尚任(1648~1718)字聘之,号东塘,孔子第 64代孙。曾隐居曲阜石门山,捐资纳为国子监生。 康熙二十三年(1684),皇帝第一次南巡,返程祭 孔,孔尚任祭曲后讲经,他又驾观览孔庙、孔林, 当即破格任国子博士。孔尚任写《出山异数记》以 述不世之遇。次年,受命随同工部待郎去淮扬治河, 疏浚黄河海口。当时河道总督靳[jì n]辅不同意疏浚 下河海口,和下河衙门官员发生争执,下河工务时 起时停,三年下来靳辅胜利,撤销了下河衙门。孔 尚任淮扬治河无业绩。康熙三十八年(1699)六月, 《桃花扇》定稿,竞相借抄,康熙索览。次年春, 《桃花扇》上演,朝野轰动,孔尚任不明不白被罢 官。