《长生殿》与《桃花扇》
《长生殿》与《桃花扇》爱情意蕴异同论
《长生殿》与《桃花扇》爱情意蕴异同论《长生殿》与《桃花扇》是中国戏曲史上语言成就卓著的“双璧”。
它们在问世之初就受到了时人的追捧,一时之间,大江南北人人争唱孔洪词。
这两部作品都产生于清朝初年，面对的社会背景和历史环境大致相同，都以爱情为主题而且都结合了政治因素的影响，更重要的是在贯穿全文的重要线索都是男女主人公之间的定情信物，但是我们也要看到两者关于爱情意蕴相同之间的不同。
一，都以爱情为主题，但爱情的出发点和归宿却不同。
《长生殿》和《桃花扇》都是围绕男女主人公之间的爱情来铺陈叙事的，《长生殿》围绕李隆基和杨玉环之间的帝妃之爱，生死不渝，《桃花扇》则是围绕侯方域和李香君之间的乱世情缘，看破红尘。
总体上说来，两部作品都以爱情为主题，围绕儿女情长铺叙，但是在爱情基础上也透露着不小的差异。
首先，出发点不同，洪昇在《长生殿，传概》中写到“今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。
万里何愁南共北，两心那论生和死。
笑人间儿女怅缘，无情耳。
感金石，回天地。
昭白日，垂青史。
看臣忠子孝，总由情至。
先圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。
借太真外传谱新词，情而已”，可见，洪昇所要表达的思想只为“真情”二字，儿女情长，无处不在，即使是深宫之中，万千宠爱的天之骄子也一样难以摆脱爱情的枷锁，洪昇赞美的是爱情的真挚和永恒，这时他写《长生殿》的出发点。
《桃花扇》是孔尚任最著名的作品，以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南王朝兴亡的历史剧，作者在《桃花扇小引》中说“桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。
场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”，我们可以看出孔尚任是在借儿女情长来写国家兴亡之由，他更侧重的国家的沉重基调而不是爱情的卿卿我我，是对历史的思考《1》。
所以说，两部作品的出发点不同，同样它们的归宿也不一样，我们以两部作品的女主人公的经历为线索来叙述，《长生殿》中杨妃的情感变化为: 受宠的春风得意→被冷落的凄凉伤感→献发重新获宠的欣喜欢畅→与梅妃争宠的暂时失意→马嵬坡被迫自缢的悲壮凄绝→最后月宫团圆的丝丝甜蜜，同样李隆基的情感也随着起伏，但是最终他们两个还是能够团圆，有一个美好的结局。
长生殿与桃花扇
《桃花扇》的创作主旨
• Q:受到皇帝青睐的“圣裔”，为何选择叙 写南明小王朝的“弘光遗事” ？ ——响应清初“经世致用”的文学思潮。 “场上歌舞，局外指点，知三百年之基业 ，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于 何地？不独令观者感慨零涕，亦可惩创人 心，为末世之一救。” • 借爱情写乱世，表达对朝代更迭之际的动 荡历史的深刻反思与沉痛忧虑。
《长生殿》的思想主题
• 继承“至 情论”： 借李、杨的爱情遭遇，阐述他心目中理想化 的“至 情”演进的过程，将白居易对爱情 的歌颂进一步提升到人性的高度。 • 蕴含道德理性精神： “但果有精诚不散，终成连理”——夫妻伦 理 “看臣忠子孝，总由情至” ——伦理观念
戏剧冲突
• 情感冲突： “念情之所钟，在帝王家罕有 ” 夫妻伦理的基础——爱情专一 特殊的现实环境——六宫粉黛 • 社会冲突： “占了情场，驰了朝纲” 儿女情长VS社稷江山
• 特殊爱情对象——君王 杨玉环固宠希恩必然伴随着严重的政治后果： 姻亲——杨国忠奸臣误国
语言艺术
• 《长生殿》的曲文揉合了唐诗、元曲，形成一种 清丽流畅的风格，叙事简洁，写景如画，在基本 格调的范围里又随人物之身份、性情、情感的不 同而有所变化，兼顾了曲文的“抒情”与“当行 ”。 • [雁儿舞]（副净扮宫女上）担阁青春，后宫怨女 ，漫跌脚捶胸，有谁知苦。拚着一世没有丈夫， 做一只孤飞雁儿舞。 • [羽调近词· 四季花]别殿景幽奇：看雕梁畔，珠帘 外，雨卷云飞。逶迤，朱阑几曲环画溪，修廊数 层接翠微。绕红墙，通玉扉。
《桃花扇》对“忠”的理解
• 传统儒家观念： 忠君——以朝廷、皇帝为本 • 《桃花扇》中的“忠”： 忠国——以国家根本利益为本 • 观照南明兴亡的基本点：不是回归到以君 臣之义为首要的封建伦理中，而是把国家 放在人伦之最上，以国家为君、臣、民赖 以立身的根本。
比较《长生殿》和《桃花扇》艺术结构上的特点
比较《长生殿》和《桃花扇》艺术结构上的特点《长生殿》与《桃花扇》是清代传奇的代表之作，皆是以涵咏古情事来表达作者的历史观。
《长生殿》是写唐明皇和杨贵妃的爱情来表达“乐极哀来，垂戒来世”的主旨；《桃花扇》则是通过写晚明士子侯方域和“秦淮八艳”之一李香君的爱情的“离合之情”来写国破家亡的“兴亡之感”。
（1）两剧对历史材料剪裁之比较①由于创作主旨不同，《长生殿》借“安史之乱”、“国倾而复平”来写李、杨生死不渝的“钗盒情缘”，因而“凡史家秽语，概削不书”。
对生、旦都进行了“美化”。
而且，下本多属虚构，以浪漫主义的手法，采用美丽的神话传说，“借月宫足成之”。
②而《桃花扇》借离合之情，写兴亡之感，故侯、李的活动多与政治斗争紧密相关。
同时，对生、旦都进行了“拔高”。
上下本都多属实，以现实主义的手法，稍加提炼，让生、旦相会栖霞山，双双断除花月缘而遁入空门。
两剧相同处写政多属实，写情多点染。
（2）两剧结构线索之比较《长生殿》和《桃花扇》两剧结构线索的特点都是双线结构，两线交错，形成对比，互为因果，有主有从。
但不同之处在于：①《长生殿》描写爱情戏一线重于反映政治戏一线；《桃花扇》反映政治戏一线重于描写爱情戏一线。
因此，两剧结构线索，谁主谁从，也就恰好相反。
②《长生殿》和《桃花扇》两剧都应用了“钗盒”、“扇子”这种具有象征性的事物分别作为关合两条线索的枢纽。
但两者仍有区别，《长生殿》中的“钗盒”主要是李、杨爱情的象征和见证，而《桃花扇》中的那柄血染的“扇子”，不仅是侯、李坚贞爱情的象征，而且是南明王朝兴亡的见证。
③人物的设计安排上也各有差异。
《长生殿》生、旦两人贯穿全剧，忠奸仅是穿插其中，因而人物关系较为单纯。
而《桃花扇》贯穿全剧的人物除生、旦外，还有老赞礼、张瑶星等重要人物，因此，其人物关系较为复杂。
（3）两剧结构布局之比较就《长生殿》和《桃花扇》结构布局看，两剧都分上下两部，但结构布局艺术却有区别：①就《长生殿》整体结构布局看，上本布局严谨有致，下本布局松缓失度。
《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同
《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同《长生殿》与《桃花扇》是中国戏曲史上语言成就卓著的“双璧”。
它们在问世之初就受到了时人的追捧,一时之间,大江南北人人争唱孔洪词。
这两部作品都产生于清朝初年，面对的社会背景和历史环境大致相同，都以爱情为主题而且都结合了政治因素的影响，更重要的是在贯穿全文的重要线索都是男女主人公之间的定情信物，但是我们也要看到两者关于爱情意蕴相同之间的不同。
一、都以爱情为主题，但爱情的出发点和归宿却不同。
《长生殿》和《桃花扇》都是围绕男女主人公之间的爱情来铺陈叙事的，《长生殿》围绕李隆基和杨玉环之间的帝妃之爱，生死不渝，《桃花扇》则是围绕侯方域和李香君之间的乱世情缘，看破红尘。
总体上说来，两部作品都以爱情为主题，围绕儿女情长铺叙，但是在爱情基础上也透露着不小的差异。
首先，出发点不同，洪昇在《长生殿，传概》中写到“今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。
万里何愁南共北，两心那论生和死。
笑人间儿女怅缘，无情耳。
感金石，回天地。
昭白日，垂青史。
看臣忠子孝，总由情至。
先圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。
借太真外传谱新词，情而已”，可见，洪昇所要表达的思想只为“真情”二字，儿女情长，无处不在，即使是深宫之中，万千宠爱的天之骄子也一样难以摆脱爱情的枷锁，洪昇赞美的是爱情的真挚和永恒，这时他写《长生殿》的出发点。
《桃花扇》是孔尚任最著名的作品，以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南王朝兴亡的历史剧，作者在《桃花扇小引》中说“桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。
场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”，我们可以看出孔尚任是在借儿女情长来写国家兴亡之由，他更侧重的国家的沉重基调而不是爱情的卿卿我我，是对历史的思考。
所以说，两部作品的出发点不同，同样它们的归宿也不一样，我们以两部作品的女主人公的经历为线索来叙述，《长生殿》中杨妃的情感变化为: 受宠的春风得意→被冷落的凄凉伤感→献发重新获宠的欣喜欢畅→与梅妃争宠的暂时失意→马嵬坡被迫自缢的悲壮凄绝→最后月宫团圆的丝丝甜蜜，同样李隆基的情感也随着起伏，但是最终他们两个还是能够团圆，有一个美好的结局。
桃花扇与长生殿的名词解释
桃花扇与长生殿的名词解释中文文化中有一对经典的名词——“桃花扇”和“长生殿”，它们代表了中国古代文学和戏曲的精髓。
桃花扇和长生殿这两个名词有着不同的涵义和出处，它们都寓意着人们对美好事物、长寿和永恒的追求。
本文将分别对这两个名词进行解释，探讨它们在文化中的地位和影响力。
桃花扇是中国文化中的一种象征，源于明代著名文学家李时中的作品《桃花扇》。
这部小说讲述了一个仙女下凡的故事，她手持一把桃花扇，给人们带去了幸福和快乐。
桃花扇作为李时中小说中的道具，成为了美好事物的象征，代表人们对美好生活的向往。
桃花扇不仅在文学作品中有着象征意义，它也在中国古代传统戏曲中扮演着重要的角色。
在京剧《桃花扇》中，桃花扇作为一个重要的道具，有着视觉上的美感和象征着爱情的内涵。
主角红玉携带着桃花扇展现出激情和热情，这使得桃花扇成为了京剧中不可或缺的元素。
与桃花扇相比，长生殿是另一个具有深刻意义的名词。
长生殿最早出现在元代文学家汤显祖的戏曲作品《长生殿》中。
《长生殿》是一部以死亡、爱情和道德为主题的悲剧，故事讲述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事。
长生殿在文学中的体现，代表了人类对于长寿和永生的渴望。
长生殿这个名词在中国古代文化中有着深远的影响。
许多文人和艺术家在不同的艺术形式中探讨长生殿的主题，使其成为中国传统文化中不可忽视的一部分。
尽管《长生殿》这个戏曲以悲剧结局而闻名，但其对人生、爱情和人性的深刻思考，使它成为中国文化的重要组成部分。
桃花扇和长生殿这两个名词之所以在中国文化中具有如此重要的地位，是因为它们体现了人们对美好事物和长寿永生的不懈追求。
桃花扇象征着美好生活和幸福，而长生殿则代表了对长寿和永恒的向往。
这些象征和寓意在中国古代文学和戏曲中被广泛运用，并且对中国文化产生了深远的影响。
总之，桃花扇和长生殿都是中国古代文化中不可或缺的名词，它们分别代表了人们对美好生活和长寿永恒的追求。
桃花扇在李时中的作品中象征着幸福和快乐，在京剧中成为了爱情的象征。
4第三章 《长生殿》和《桃花扇》
二、《长生殿》题材渊源与创作过程
李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均有载。 唐杜甫《哀江头》、《丽人行》等诗开其端，但它们并不 是故事。白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材故 事创作的先河，宋代乐史《杨太真外传》，《明皇杂录》、 《安禄山事迹》、《酉阳杂俎》、《国史补》。 《宦门子弟错立身》中有《马践杨妃》，陶宗仪《辍耕录》 中提到《梅妃》院本，这两个具体年代不能确定，王国维在 《曲录》中将其列为金代之作，如是，则可以说明至迟在宋金 时期，李、杨故事就搬上了舞台。 元关汉卿《唐明皇哭香囊》、《杨太真华清宫》、王伯 成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》、《唐明皇游月宫》 岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天赐《杨太真霓裳怨》、 《杨太真华清宫》等。 明屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》、尤侗《清平 调》、张韬《清平调》杂剧。 《长生殿》历时十余年，“三易其稿而始成”。始为《沉 香亭》，通过李白遭遇表现作者怀才不遇；后改为《舞霓裳》， 增加李泌辅助肃宗中兴，表现对国运兴衰的思考；终成《长生 殿》，表现“情缘总归虚幻”的主题。
康熙三十年(1691)，孔尚任购得唐代宫廷著名乐器 小忽雷。三十三年(1694)，与顾彩合作完成了他的 第一部传奇《小忽雷》。作品以梁厚本购小忽雷、
郑盈盈弹小忽雷，二人终于结成夫妇的遭遇为线索， 表现了一代文人的沉郁不平，歌颂了郑盈盈不慕富 贵,不畏强暴,坚贞不屈的反抗精神；作品着重描写 了帝王的昏庸、藩镇的跋扈，权臣、宦官的专横与 倾轧，反映了唐代元和至开成之间朝政的腐败情况。 在史料的取舍上，剧本充分重视重大历史事件的真 实性，很多人物、事件"斑斑可考"；但在具体的人 物（如梁厚本、郑盈盈）关系、情节发展上，又进 行着大胆的虚构。这部剧本是孔尚任在创作《桃花 扇》之前的探索性成果。它为《桃花扇》的创作提 供了艺术经验。
长生殿与桃花扇
• 史载杨妃多污乱事，予撰此 剧，止按白居易《长恨歌》、 陈鸿《长恨歌传》为之。而 中间点染处，多采《天宝遗 事》、《杨妃全传》。若一 涉及秽迹，恐防风教，绝不 阑入，览者有以知予之志也。
第一出 传概
• 【南吕引子·满江红】〔末上〕今古情 场，问谁个真心到底？但果有精诚不 散，终成连理。万里何愁南共北，两 心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭， 无情耳。感金石，回天地。昭白日， 垂青史。看臣忠子孝，总由情至。先 圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。 借太真外传谱新词，情而已。
• 〔旦〕臣妾受恩深重，今夜有句 话儿，……〔住介〕〔生〕妃子 有话，但说不妨。〔旦对生呜咽 介〕妾蒙陛下宠眷，六宫无比。 只怕日久恩疏，不免白头之叹！
〔旦〕既蒙陛下如此情浓，趁此 双星之下，乞赐盟约，以坚终始。 〔生〕朕和你焚香设誓去。〔携 旦行介〕
• 【琥珀猫儿坠】〔合〕香肩斜靠，携手下 阶行。一片明河当殿横，〔旦〕罗衣陡觉 夜凉生。〔生〕惟应和你悄语低言，海誓 山盟。
• 【中吕慢词·沁园春】天宝明皇，玉 环妃子，宿缘正当。自华清赐浴，初 承恩泽。长生乞巧，永订盟香。妙舞 新成，清歌未了，鼙鼓喧阗起范阳。 马嵬驿、六军不发，断送红妆。西川 巡幸堪伤，奈地下人间两渺茫。幸游 魂悔罪，已登仙籍。回銮改葬，只剩 香囊。证合天孙，情传羽客，钿盒、 金钗重寄将。月宫会、霓裳遗事，流 播词场。
第三十九出 私祭
• 【前腔】想着你恩难罄，恨怎 忘，风流陡然没下场。那里是 西子送吴亡，错冤做宗周为褒 丧。
第二十四出 惊变
• 向内问介〕宫娥每，杨娘娘可曾安寝？ 〔老旦、贴内应介〕已睡熟了。〔生〕 不要惊他，且待明早五鼓同行。〔泣 介〕天那，寡人不幸，遭此播迁，累 他玉貌花容，驱驰道路。好不痛心也！ 【南尾声】在深宫兀自娇慵惯，怎样 支吾蜀道难！〔哭介〕我那妃子啊， 愁杀你玉软花柔，要将途路趱。
3长生殿与桃花扇4清戏剧
不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”。 权奸祸国 ： 续四十出 《余韵》： 只劝楼台追后主，不愁弓矢下南唐 第三十二出《拜坛》： 国仇犹可恕，私怨最难消。剪草留 芽……但搜来尽杀。 第十八出《争位》： 没见阵上逞威风，早已窝里相争闹，笑中 兴封了一伙小儿曹！
（二）揭出阉党余孽既是造成侯、李悲剧的罪魁，又是 导致南明覆亡的祸首。 （三）塑造了光彩照人李香君、柳敬亭等下层人物形象， 表现对等级贵贱观念的思索和突破。
苏门啸侣，自称一笠庵主人。苏州吴县人。清初创作最多、影响最 大的曲家之一。相传共创作60余剧本。今传10几种。强调戏曲的风 化匡世目的。
“一笠庵四种曲”：李玉明末所作四部传奇戏 “一人永占”
：《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》。
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（1）《万里圆》又名《万里缘》，孝子黄向坚万里寻父事。黄向 坚与李玉是同时同地的人
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《长生殿》、《桃花扇》
பைடு நூலகம்
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《长生殿》
与桃花扇并称清传奇“双璧” “南洪北孔” 洪昇 孔尚任 一、洪昇浙江钱塘人。康熙二十七年，把旧作《舞霓裳》传奇
改写为《长生殿》，“一时朱门绮席、酒社歌楼，非此曲不奏， 缠头为之增价。” 第二年，给事中黄六鸿以“国恤张乐为大 不敬”的罪名，上章弹劾。洪昇被国子监除名，下刑部狱。与 会者如赵执信、翁世庸等人，均被革职。“可怜一曲长生殿， 断送功名到白头。 二、思想内容
《桃花扇》
一、孔尚任孔子64代孙。与顾彩合撰《小忽雷》 传奇。孔尚任淮扬治河时结识许多明末遗民。 《桃花扇》三易其稿而问世，轰动京畿，康熙 皇帝也索稿阅读（《桃花扇本末》）次年孔罢 官。命薄忽遭文章憎，缄口金人受谤诽。
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调，两个主题结合的不好。
• 《长生殿》的结构特色：
• 以唐明皇、杨贵妃的宫廷生活为主线，以社会政治生活为 副线，两条线索并行发展。 • 在开展情节时，作者有意识的让两类场次互相交替，两者 之间就形成了因果关系。 • 宫廷生活这一线索是因，社会政治这条线索是果。作者以 此说明统治者的沉湎酒色，导致了朝政日非。这样的互相
• 《桃花扇》的艺术成就
• 独具匠心的结构：既是以事为线索，又是以物为线索。
• 以事为线索——以侯、李的悲欢离合作为贯串南明兴亡事 迹的线索 • 以物为线索——以一把诗扇作为绾结全剧之物。 • 同时一把诗扇在剧情发展的关键时刻多次出现，如“赠 扇”、“溅扇”、“画扇” 、 “寄扇”、“撕扇”，使 一把诗扇成为全剧的核心，把复杂的内容联系的更紧密。
《长生殿》与《桃花扇》
《长生殿》的双主题：爱情主题和政治主题
• 政治主题：作品描写了皇帝的奢侈荒淫、政治腐败、不理 国事、重用权奸，因此酿成了内乱。作者借批评唐朝来总 结明亡的教训，达到“垂诫来世”的目的。剧本也表达了
爱国的思想和民族的意识，斥骂了投降派。
• 爱情主题：唐明皇与杨贵妃忠贞不渝的爱情 • 《长生殿》着重表现爱情主题，政治主题起配合、陪衬作 用。但我们看到了剧本中男女主人公，既是祸国殃民的统 治者，又是美好爱情的体现者，因此两方面的内容不够谐
英雄史可法，痛斥投降的民族败类。 • 3、《桃花扇》的结尾思想消极。
• 4、《长生殿》笔下的主角既是帝王妃子，又是在传说基础上创造出的
理想人物，有浓重的浪漫主义色彩。《桃花扇》涉及的大事和人物基 本上都是真人真事，但作者又“稍有点染”，进行艺术加工，做到历
史真实与艺术真实的完美统一。
• 《长生殿》与《桃花扇》都采取了以男女离合之情写国家 兴亡之感的结构模式，但两部作品在思想蕴含上有不同：
• 1、《长生殿》可以看作借兴亡之感写《桃花扇》除反映南明王朝的兴亡，揭露南明王朝皇帝昏庸，奸臣
专权残暴的罪恶外，还以悲壮的心情歌颂英勇抗战、壮烈牺牲的民族
对照、交错发展取得了强烈的戏剧效果。
• 《桃花扇》的主题：政治主题
• 以李香君、侯方域悲欢离合的爱情故事为线索，反映明末统治 阶级内部斗争和政治的腐败，从而揭示南明王朝覆灭的原因， 寄托了作者的故国之思。
• 1—10出，写侯、李结合，同时写复社文人与魏党余孽作斗争。 • 11一30出，写侯、李分离，两条线索并行发展，由侯的活动引 出了马士英、史可法两派，在迎立福王上的斗争，并且写了四 镇内讧，马、阮迫害进步人士。而由李香君的遭遇引出了弘光 帝、马士英、阮大铖苟安享乐。 • 31—40出，写侯、李再度会合。关联到左良玉率兵东下，扬州 失陷，南明政权瓦解。 • 这样剧本通过爱情故事，把观众引导到广阔的政治生活中 去，使头绪纷繁的历史事件变得有条有理。
• “借离合之情，写兴亡之感”
侯方域：爱情上的净化、政治上的强化、结局的更改
李香君：《却奁》、《拒媒》、《骂筵》
侯方域、李香君既是爱情的主人公，又是政治斗争的参与
者，他们的爱情与政治斗争密切相关。他们两人在反阉党、
反权奸的基础上结合，之后，直接卷入了政治漩涡，他们 的悲欢离合，串演了一代兴亡的历史故事。因此，《桃花 扇》把离合之情与兴亡之感结合的更好。