陕西淳化金川湾三阶教刻经石窟

陕西淳化金川湾三阶教刻经石窟《中国宗教学术网》张总王保平淳化县位於陕西中部偏西泾水之阳，在西安市西北方向约100公里处。

县境之东与三原、耀县接界，西邻永寿、礼泉和彬县；南至泾阳，北有旬邑。

其地质属渭北黄土高原沟壑丘陵地带，实即关中平原与黄土丘陵的交界处。

淳化县历史悠久、文化遗迹丰富。

秦代统一时设内史郡，辖云阳县，即今淳化与泾阳北部。

唐代云阳曾属泉州、雍州与鼎州辖制。

从武德二年至天授二年，云阳属县内所置的泉州统辖[i]。

北宋太宗淳化四年，於此县梨园镇设县，并以太宗年号为县名、延至今。

秦代曾在淳化甘泉山建林光宫、西汉於此所建甘泉宫，不仅是武帝的避暑胜地，且经常举行重大国事活动。

汉武帝得匈奴金人，以为是佛像，祭之於此甘泉宫，随之派张骞凿空“西域”。

敦煌莫高窟第323窟盛唐壁画亦绘此事。

淳化佛教文物有北魏至隋代的造像并造像碑及像座、唐代经幢、塔铭荼毗遗记以及明代黄花山石窟等，但最重要者，莫过於1981年文物普查时发现的唐代金川湾石经窟（图1）。

此窟刻经为佛教史上湮灭的三阶教徒所为，窟中所刻经典，有三阶教祖信行所撰的数经，为存世孤本。

因而此窟对研讨中国佛教史教派、教籍以及石窟刻经史方面极有意义，又因石窟所处环境有污染，珍稀经籍日益风化，对其进行抢救性的考察研讨，已刻不容缓。

前此在淳化县文化馆姚生民先生所作报导以外[ii]、已有一些论文[iii][iv]或书著[v]提到此窟情况、国外亦注重[vi]，但只是目测观察刻经或转叙情况，均未有科学测录数据与准确录摄。

此文即在考古清理测绘摄录的基础上撰成，以示其基本情况及意义。

一．概况金川湾刻经窟位於石桥乡金川湾村西侧、冶峪河南岸，西北方距县城40公里左右。

其周围西、南、北面皆环山、北邻泾旬公路。

洞窟凿於南山之下石崖，方位座南朝北、窟口为正北偏东2度、距小河约60米，距山顶约为300余米（图版一）。

据康熙版县志图[vii]，金川湾石经窟标为“石佛堂”。

此石窟由一个石质窟室构成，其窟形结构单纯，口小内大，平面为矩方形，顶部为平顶。

正壁造像、两侧满壁刻经。

其原窟口由於早期山洪冲毁、导致残缺不齐。

现存窟口宽9.5米，内宽10米。

窟高度为7.1米、进深为10米（图2）。

南壁为正，中有一尊大佛坐像，文革中被炸，石块碎落，现已修复。

主像两侧有石台，台上东侧二、西侧一、具三个小佛龛。

东西两壁均为刻出的佛经文字，全部为正楷，阴刻手法。

笔划刚劲有力，字形端严，为典型的初唐楷书。

分布系据佛经卷次横排多层，每层文字竖列、逐层向上刻出。

因窟口残毁，两壁北端刻经均毁泐不全。

清理勘查情况简要分述如下：清理工作据窟内状况，将地平面划分为5*5的发掘探方而进行。

窟内的泥土堆积层，是开窟后山洪多次暴发造成。

经逐层下挖发掘，探明土质层面变化，可.将窟内土质分为三层：第一层，踩踏面。

即存今实用地面。

厚度5—35厘米。

土质干而松散，里面含有大量的烟花、爆竹纸屑，还有石雕佛像残石块、以及两侧壁落下的石刻残块。

第二层，淤土层，厚30-80厘米。

色呈黄褐、土质干净而细腻，其中杂质很少，说明此层为多年带泥河水及雨水所淤积、层累而成。

第三层：唐代实用地面（图3）。

土质坚硬，有很深的踩踏面。

有些部分连同山体石底出现。

上层有修凿洞窟时所残留下的小石渣。

石渣之上有两处因倾倒而毁废的泥塑造像残迹，像身原应在主佛两侧龛内，塑像绘彩色迹及少量涂金尚鲜亮。

遗物：一枚大清铜币。

4枚铜钱铭为乾隆通宝、光绪通宝。

瓷片 2块。

一小片花瓣树叶形残瓦。

一尊仅存身躯的石佛像。

以上器物均出土於晚期填土之内。

小石佛出土於T2探方之内，头部无存，身高55厘米。

麻石制成，表面严重风化。

窟室对面隔小河、公路之台地，曾有过一座寺院。

遗址现仅有些砖瓦遗石，可知约是明代建构，因与此窟建造无关。

但在台地后面塬上史家原村中发现两件雕造精美的石佛造像之底座，且存有隋代开皇九年（589）与十四年（594）的题记，对说明此地佛教背景有一定作用。

二．经像内容以下依北（门）、南（正）、东、西壁序次，说明造像刻经等情况。

北壁窟门现知建过三次：第一层是洞窟初凿时形成的壁面和窟门。

由于窟门毁坏及东西两壁北端历年下塌残缺，所以已无法确定其原貌及准确位置。

第二次是初建窟门毁坏以后，为保持洞窟的完整，而在距南壁640厘米处修建过一道墙和门。

由于后期倒塌，只保留下了石块所砌基础，其东西长950、宽30—60、残高为20—50厘米。

此石基有部分在最后一次修墙遭到破坏。

1981年文物普查后，经申报批准此窟为县级文物保护单位。

1984年修建由县文化馆主持保护、修建砖墙与铁门。

第三次所建墙壁长950、宽100、高500-570厘米，青砖沙灰砌制。

以四根方柱支撑窟顶。

上部留有空间，门由钢管与三角铁作成、宽180厘米。

南壁东西宽1000、高730厘米。

佛像东西两侧均有二层石质基台，西侧的一层台呈斜坡状高90、二层台高340厘米、上有小龛一个。

佛东侧一层台有一佛龛，上端风化而模糊，可能与蹋地泥像对应。

二层台高340—380厘米，台上壁面有佛龛2个，地上一小石佛像，可能原在一龛内。

南壁中央设主佛龛，东西宽400，高720厘米。

龛内有连山石的释迦大佛像、通高466、宽200厘米余（图4）。

背光有四条竖向半圆柱棱起，上接项光、下连佛座，中有断裂。

项光外圈径约300厘米，两圈棱起间均匀分布七身小化佛（东边下部像残泐）。

每躯高36、宽20厘米，高浮雕，均身着袈裟，特征有细微区别，或双手合掌、或具莲花座云朵、或无项光或云朵。

主佛结跏趺坐於仰覆莲之覆帛佛座之上。

佛高284厘米、其右手施无畏印，左手抚膝。

佛身与山石联为一体。

头部高120、顶略残、螺状发髻，肉髻下绕三圈发珠。

脸部长圆，双目平视，耳大垂肩，双眉间白毫处为径20厘米一圆孔，原先当曾镶珠石。

佛身披一件袈裟，由右肩直垂下、左肩斜披向上，内着僧祗支。

袈裟边带绕左腕而下。

衣纹呈阳纹棱起，右手施无畏印，指已毁残。

左手抚膝而掌心向上。

双腿盘曲趺坐而不露足（图5）。

石质佛座高180厘米、束腰仰覆莲形，六棱形束腰后三面入山石。

底部覆莲周有贴座孤面长方形铺石。

两侧铺石南端均有残碎石块接齐。

座上状似丝帛覆盖，质感很好，莲花瓣仍可辨出。

西边已损坏，仅留有10个后期修补的小方孔。

东侧的座面有零星的地方被破坏。

但保存基本完好。

此次清理时还发现佛座的正前下方，朝向窟门有石板构成的排水沟，这与彬县大佛寺的主佛座之前设排水沟的作法极为相似。

泥塑造像在正壁主尊右（东）侧均出现，佛左侧像清理时未见痕迹。

右边地面有泥质像似有主像及胁侍，倒地略呈三角形，所占面积为南北向长300、东西宽240厘米，保存基本完好，应是原具背光的整体状况，像色泽保存其身衣饰色泽鲜艳，至今不衰，袈裟绘红底并缀绿花饰、还有蓝、白、黑、黄等及贴金。

从所在地层情况分析，应是塑成后时间不久即倒塌的结果（图版二）。

东壁共刻有十一层经文。

底层由石质地面向上60厘米为空白素面，南北长现为500厘米。

其下方三、四层及南端保存尚好、因可查明其全部刻文层数及经名状况, 其余大部风化严重、壁面泛黄、字迹膨胀起皮，触摸即会脱落，北端石壁残断。

全部刻文都为楷书，字径在1.5-1.8厘米之间、多为1.6厘米，字迹工整有力，笔划流畅、刀工精细。

体现出初唐楷书风范，壁面实测及经文可见图（图6）。

第一层刻经书迹距地表60厘米。

层高80、长490厘米。

北端残断、壁面存四处后期损毁之迹。

题经名及撰者:“《明诸经中对根浅深发菩提心法一卷》信行禅师撰”。

(图版三)其字径1.6厘米，满行38字，总计有245行。

应有9300余字（残字在内、下同）。

第二层距地表高度为140、层高88、南北长500厘米。

层间距约3厘米，但刻文有损伤毁坏。

首题经名:”《明诸大乘修多罗内世间出世间两阶人发菩提心法一卷》信行禅师撰”。

字径同上，满行43字、现有212行。

应存经文约9200余字(图版四)。

第三层距地表高度为222、层高70、南北长472-490厘米。

壁面不够平整并残损，造成很多字迹不清。

南起首题经名:“大集月藏分经略抄出一卷信行禅师撰（图版五）”。

其字径1.6、满行31字，存216行，约6600字。

第四层距地表高290、层高50、南北长452厘米。

南起首题经名“佛说大方广十轮经序品第一”。

所存至220行，满行23字(图版六)。

第五层距地表高334、层高80、南北残长580厘米。

所存至221行、满行应21字。

经文大部风化、仅最后数十行较清晰。

内容为卷二的《诸天女所问四大》与《发问本业断结》品。

第六层距地表高度为420厘米、层高58、南北残长440厘米。

层内经文损泐严重。

内容应是卷三的《灌顶喻》、《相轮》品。

第七层距地表高度为474厘米。

层高40、南北残长584、经文约318厘米，几乎全风化。

内容应为卷四《刹利旃陀罗现智相品》。

第八层距地表高度为514、层高46、南北残长584厘米。

首题经名《佛说大方广十轮经众善相品》，此属卷五第七品（图版七），可证刻文依例为逐层一卷。

其南段经文较完整，北段全部脱落。

字径1.5厘米、满行17字。

又窟中有三块落下的残石，刻文均是此卷内容。

第九层距地表高度为545、层高48、南北残长430、经文长320厘米。

首题经名为《佛说大方广十轮经依止轮品之八卷第六》，此标题将经名、品名、卷数一一阐明。

其字径仍为1.5厘米，每行23字，行数不清，窟中有二块残石为此卷内容。

第十距地表高度为600厘米。

其层状与刻经均极模糊。

内容应为第七卷《远离讥嫌》、《布施》、《持戒相》与《忍辱》品。

由此层下方至窟顶约有140厘米，由高度与经文情况推断，还应有第十一层刻第八卷中《精进相》、《禅相》、《智相》品内容。

其最接近窟顶的部分，确可观察到有刻出的文字。

西壁总高度为690厘米、南北残宽990厘米、北端残损不齐。

自石质地面至高98厘米、约当於人腰部、宽450厘米一段壁面空白无字。

全壁由下至上刻出佛经文字共计有八层，正楷书体，下部保存尚好，上部却因石质风化，文字大部脱落。

南端壁面中层有一阴线刻出上为圆拱形的无字碑，高120、宽58厘米。

南部与正壁的二层台相连接。

北端则因多年山洪瀑发，现已残缺不全。

依古代竖列自右至左的书写方式，西壁七层经文开始部分均残，结束部分均存。

除最下层可见较多经名外，上面数层有经名《妙法莲花经》及卷数的尾题，每层一卷。

经核对可知所刻实为隋代仁寿元年（601）阇那崛多共笈多所译出《添品妙法莲花经》，此经与罗什译《妙法莲花》同为七卷，因可判知此壁已刻出该经全文（图7）。

第一层共刻三个经，高86厘米，宽434厘米。

北起第一经为《七阶佛名》，高83厘米、因北部与下端残，字段余高只58、宽只21厘米，存字10行，行最多28字，但满行应约40字左右，字径近2厘米，共存180字。

尾题《七阶佛名经》一卷。

第二经为《金刚般若波罗密经》，高84厘米、字径同上、首尾题与经文共129行，行40字。