中法史5章

人生于天，而取化于天，喜气取诸春， 人生于天，而取化于天，喜气取诸春， 乐气取诸夏，怒气取诸秋，哀气取诸冬， 乐气取诸夏，怒气取诸秋，哀气取诸冬， 四气之心也。四肢之名各有所处， 四气之心也。四肢之名各有所处，如四 寒暑不可移，若肢体； 时；寒暑不可移，若肢体；肢体移易其 谓之壬人；寒暑移易其处， 处，谓之壬人；寒暑移易其处，谓之败 喜怒移易其处，谓之乱世。 岁；喜怒移易其处，谓之乱世。明主正 喜以当春，正怒以当秋，正乐以当夏， 喜以当春，正怒以当秋，正乐以当夏， 正哀以当冬，上下法此，以取天之道。 正哀以当冬，上下法此，以取天之道。 春气爱，秋气严，夏气乐，冬气哀； 春气爱，秋气严，夏气乐，冬气哀；爱 气以生物，严气以成功， 气以生物，严气以成功，乐
董仲舒（前179—前104）汉代 董仲舒 思想家，政治家。广川人(今河北 枣强县)，汉族。是西汉一位与时 俱进的思想家，西汉时期著名的唯 心主义哲学家。 汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著 名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的 基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”， 为汉武帝所采纳。 其法律思想:主张以“三纲五常作为立法 和司法的基本原则。主张德主刑辅。提倡 “春秋决狱”。
2、亲亲得相首匿（亲亲相隐书P66） 亲亲得相首匿（亲亲相隐书P66） 直系三代血亲及夫妻之间，相互隐匿 直系三代血亲及夫妻之间， 罪行，不予告发和作证， 罪行，不予告发和作证，法律不加制裁或 减轻处罚。 减轻处罚。 3、贵族官僚有罪先请原则 4、先自告除其罪（书P66） 先自告除其罪（ P66）
在明确监察对象与行为的同时， 在明确监察对象与行为的同时，为防 止超越职权， 止超越职权，对奉诏行驶监察权的刺史 也作了一定的限制“非条所问，即不省” 也作了一定的限制“非条所问，即不省” 意即超出条例的监察，不予案验。 意即超出条例的监察，不予案验。 （2）监察法特点 ） 第一， 第一，多系统的监察组织组成严密的 监察网络。 监察网络。 第二， 第二，监察立法步入新阶段
宣帝诏： 自今以来，诸年八十以上， 宣帝诏：“自今以来，诸年八十以上， 非诬告、杀伤人，它皆勿坐。 非诬告、杀伤人，它皆勿坐。” 光武帝诏： 男子八十以上， 光武帝诏：“男子八十以上，十岁 以下，及妇女从坐者，自非不道， 以下，及妇女从坐者，自非不道，诏所 名捕，皆不得系。 老幼和连坐妇女， 名捕，皆不得系。” 老幼和连坐妇女， 除大逆不道、诏书指明追捕之罪外， 除大逆不道、诏书指明追捕之罪外，一 概不得拘捕监禁。 概不得拘捕监禁。 从这几个令中可以看出， 从这几个令中可以看出，老幼犯罪可 以减轻或免除刑罚，这正是把儒家矜老 以减轻或免除刑罚，这正是把儒家矜老 恤幼的道德原则法律化了。 恤幼的道德原则法律化了。
（3）恤刑 ） （二）司法方面 1、春秋决狱 、 2、秋冬行刑 、 3、录囚 、
第三节
司法制度
一、司法机关体系 （一）中央司法机关 （二）地方司法机关 二、诉讼审判制度(书P73) 诉讼审判制度( （一）案件的起诉 （二）拘捕与审理 （三）判决与乞鞫
（四）录囚（书P74) 录囚（ （五）秋冬行刑 在传统的阴阳思想中，由于阴具有， 在传统的阴阳思想中，由于阴具有， 阳具有， 静、重、柔、冷、暗，阳具有，动、轻、 明的属性，而者交合生成万物。 刚、热、明的属性，而者交合生成万物。 二者消长形成四季，所以自然宇宙， 二者消长形成四季，所以自然宇宙，万 事万物无不以时令体现其属性， 事万物无不以时令体现其属性，观照其 本质。下面看董仲舒的论述： 本质。下面看董仲舒的论述：
汉朝的疆域
第五章 汉朝的法律制度 （公元前206年—220年）
第一节 立法思想与立法概况 一、“德主刑辅”法律思想的确立 德主刑辅” （ 一）汉初黄老“无为而治”思想的产 汉初黄老“无为而治” 生 1、汉初的政治形势 2、黄老学派的“无为而治” 思想 黄老学派的“无为而治”
“无为而治”：政治上约法省禁，以德 无为而治” 政治上约法省禁， 化民。经济上轻徭薄赋，与民休息。 化民。经济上轻徭薄赋，与民休息。 礼法并用” 德主刑辅” （二） “礼法并用”、“德主刑辅”思 想的确立 1、“德主刑辅”三个理论支柱 、 德主刑辅” （1）天人感应说 ） （2）人性说 ） 圣人之性、 斗筲之性” 圣人之性、“斗筲之性”、“中民之 性”。 （3）犯罪的根源 ）
（三）刑罚的种类（书P64） 刑罚的种类（ ） 主要罪名（ （四）主要罪名（书P69) ) 1、危害政权罪 、 （1）首匿罪 ） 2） （2）通行饮食罪 （3）见知故纵罪 ） 2、侵害皇权和危害皇帝人身安全罪 、 （1）不敬、大不敬罪 ）不敬、 （2） 欺谩、诋欺、诬罔罪 ） 欺谩、诋欺、 （3） 左道 ）
三、法律形式(书P51） 法律形式 书 ） （一）律 （二）令 （三）科 （四）比 第二节 法律内容及其特点 一、刑事法律 (书P51） 书 ）
（一）刑罚原则 1、矜老恤幼原则 汉惠帝诏： 汉惠帝诏：“民年七十以上若不满十 有罪当刑者，皆完之。 岁，有罪当刑者，皆完之。 景帝诏： 年八十以上，八岁以下， 景帝诏：“年八十以上，八岁以下， 及孕者未乳、 朱儒，当鞠系者， 及孕者未乳、师、朱儒，当鞠系者，颂 系之” 鞠系”即监禁， 颂系” 系之” 。“鞠系”即监禁，“颂系”即 免戴戒具。此令就是在监禁期间， 免戴戒具。此令就是在监禁期间，对老 孕妇、盲人、 幼、孕妇、盲人、侏儒等幼弱者给予免 戴戒具的宽宥。 戴戒具的宽宥。
3、危害中央集权罪 、 （1）左官罪 ） （2）漏泄省中语 ） （3）王侯逾制罪 ） 4、官吏职务犯罪（书P71） 、官吏职务犯罪（ ） （1）贪污罪 ） （2）选举不实罪 ） 5、思想言论罪（书P71） 、思想言论罪（ ） （1）非所宜言罪 ） （2）腹诽罪 ）
二、行政法律 （一）行政管理体制 1、中央行政官理体制 2、地方行政管理体制 （二）职官管理制度 1、录用标准与限制 （1）标准 第一，具有良好的道德修养。 第一，具有良好的道德修养。 第二，具有一定的文化素质。 第二，具有一定的文化素质。
（3）以督邮为主的地方监察 督邮也称督吏。职责：一是督送邮 督邮也称督吏。职责： 二是在郡守的领导下向诸县监察， 书。二是在郡守的领导下向诸县监察， 对象为各县令、长吏者。 对象为各县令、长吏者。 （4）以司隶校尉为主体的特殊监察 监察对象：三公、皇族外戚、 监察对象：三公、皇族外戚、近侍臣 京师百官、两千石官吏。 官、京师百官、两千石官吏。 （5）以大夫、议郎为主的言论监察 以大夫、
气以养生，哀气以丧终，天之志也。是 气以养生，哀气以丧终，天之志也。 故春气暖者，天之所以爱而生之， 故春气暖者，天之所以爱而生之，秋气 清者，天之所以严以成之，夏气温者， 清者，天之所以严以成之，夏气温者， 天之所以乐而养之，冬气寒者， 天之所以乐而养之，冬气寒者，天之所 以哀而藏之；春主生，夏主养，秋主收， 以哀而藏之；春主生，夏主养，秋主收， 冬主藏；生溉其乐以养，死溉其哀以藏， 冬主藏；生溉其乐以养，死溉其哀以藏， 为人子者也。故四时之比，父子之道也； 为人子者也。故四时之比，父子之道也； 天地之志，君臣之义也；阴阳之理， 天地之志，君臣之义也；阴阳之理，圣 人之法也。 刑气也， 德气也， 人之法也。阴，刑气也，阳，德气也， 阴始于秋，阳始于春。 阴始于秋，阳始于春。 ——《春秋繁露·阳尊阴卑》 ——《春秋繁露·阳尊阴卑》
（六）春秋决狱 案例1 案例1 “甲父乙与丙争言相斗,丙以佩刀刺 甲父乙与丙争言相斗, 甲即以杖击丙,误伤乙。甲当何论? 乙,甲即以杖击丙,误伤乙。甲当何论?或 殴父也,当枭首。（仲舒）议曰： 。（仲舒 曰:殴父也,当枭首。（仲舒）议曰：臣愚 父子至亲也，闻其斗， 以，父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅 之心。扶杖而救之，非所以欲诟父也。 之心。扶杖而救之，非所以欲诟父也。 春秋之义，许止父病，进药于其父而卒。 春秋之义，许止父病，进药于其父而卒。 君子原心，赦而不诛。 君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父 不当坐。（ 年的司法考试题 。（06年的司法考试题） 也，不当坐。（06年的司法考试题）
职责：其一顾问参谋，策划谋略。 职责：其一顾问参谋，策划谋略。其二面 陈主失，匡正朝政。其三针砭时弊， 陈主失，匡正朝政。其三针砭时弊，评论得 失。 2、监察法规（书P55) 、监察法规（ （1） 简评汉刺史六条：首先，对象明确， ） 简评汉刺史六条：首先，对象明确， 针对性强。 针对性强。监察对象明确界定为地方豪强与 二千石官长吏，尤其重后者。其次， 二千石官长吏，尤其重后者。其次，内容清 概括准确。 楚，概括准确。 再次，条款分明，操作性强。六条之法， 再次，条款分明，操作性强。六条之法， 每条均有监察对象及监察行为， 每条均有监察对象及监察行为，禁止对象清 一事一条标以数目， 楚，一事一条标以数目，符合法律依据的操 作功能。 作功能。
二、民事法律内容（书P57—61) 民事法律内容（ （一）民事权利主体与行为能力 1、民事权利主体 、 2、民事行为能力 、 （二）所有权 债与契约（ （三）债与契约（书P58) 婚姻、家庭与继承（ （四）婚姻、家庭与继承（书P59) 1、婚姻制度 、 2、家庭制度 、
四、经济法律（看书） 经济法律（看书） 五、汉律的特点 （一）立法方面 1、 “德主刑辅”的原则 德主刑辅” 2、礼仪法典化 2、纲常名教渗入法律 （1）上请 （2）相隐
2、《九章律》 九章律》 傍章》18篇 3、《傍章》18篇 (二)西汉中期的立法活动 越宫律》27篇 《越宫律》27篇 朝律》 《朝律》6篇 （三）东汉时期的立法活动 东汉光武帝刘秀“解王莽之繁密， 东汉光武帝刘秀“解王莽之繁密，还 魏书》 111《 汉世之轻法” 汉世之轻法” 。故《魏书》卷111《刑 罚志》 后汉二百年间， 罚志》称：“后汉二百年间，律章无大 增减。 增减。
（二）文景时期的刑制改革 （ 1）改革的背景原因：背景：缇萦上书 ）改革的背景原因：背景： 原因： 原因：社会经济发展的需要 （ 2）改革的内容：（ 书P66） ）改革的内容：（ P66） （ 3）改革的意义： ）改革的意义： 顺应历史发展的趋势， ①顺应历史发展的趋势，有利于社会经济 的发展。 的发展。 中国古代刑罚由野蛮向文明转变。 ②中国古代刑罚由野蛮向文明转变。 ③规范了劳役刑和笞刑，为后世确立笞、 规范了劳役刑和笞刑，为后世确立笞、 死的封建制五刑体系奠定了基础， 杖、徒、流、死的封建制五刑体系奠定了基础， 是奴隶制五刑向封建五刑的过渡。 是奴隶制五刑向封建五刑的过渡。