历史选修一北魏孝文帝改革

生产方式 农耕化
社会制度 封建化 生活方式 汉族化 民族融合
游牧经济→农耕经济 奴隶制度→封建制度 汉族风俗习惯是主体 互相渗透、双向进行
为隋唐大一统和经济 文化的高度发展奠基
概念阐述
民族融合是指不同民族之间不同生产方 式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互 影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族 融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族 对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史 上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的 经济文化水平明显高于其他少数民族，因此 历次民族融合均以汉族为核心发生。
社会制度封建化 鲜卑人乐俑
中国古代礼乐源自周 礼，孔子的“仁”是 对礼乐的高度浓缩， 历代封建统治者沿用 该制度维护统治。
“礼乐之道，自古所先，故圣王作乐以 和中，制礼以防外。”——孝文帝 问题3 4：从材料和图片中，你能得出什 ：依据图片信息材料并结合教材： 么认识？ 归纳北魏政权封建化加速的措施？
一、冯太后主持的前期改革
探究2：阅读教材第36-37页内容 思考：面对北魏社会存在的问题，冯 太后主要采取哪些措施来解决问题的？ 各有何内容？有何成效？（结合思考 内容完成下表）
冯太后主持的前期改革 探究3：结合内容思考：冯太后主持的改革侧重点 是什么？有何影响？ 原因 内容 影响
使吏治有所好转，为北 俸 官无俸禄， 官吏俸禄由国家统一筹 侧重点：建立新制。 魏进行各方面的改革提 任意搜括； 集，按级别发放，不许 禄 供了一个有利的政治局 如：俸禄制 (官制)；均田 贪污成风 自筹；惩治贪污 面。 制
迁都洛阳的原因
从洛阳方面看 从平城方面看 保守势力强大，难以 争取汉族地主的合作， 政治 有效控制中原 有效控制中原 经济 经济落后，生产不能 农业生产发达 自足，粮食供应困难 可摆脱柔然的威胁， 军事 受强敌“柔然”威 并能举兵南下 胁 文化 落后的少数民族文化 先进的汉族文化， 数个朝代之都 自然 地处偏僻，气候恶 地处中原,交通便利, 中心地位 地理 劣，交通不便
改变了赋税征收混乱的现 象，减轻了农民负担；编 户齐民增多，增加了国家 的租调收入。
租 赋税征收混 每对夫妇每年向政府交 调 乱；经济衰 纳一定数量的租（缴纳 粮食）调（缴纳绢帛） 制 退
二、孝文帝进行后期的改革 （一）、迁都洛阳
平城
洛阳
探究4：结合材料和教材内容思 考：为什么孝文帝要迁都洛阳？他 采用了什么方法最终达到目的？迁 都的意义是什么？
均 政府控制大 田 量无主荒地; 制 经济衰退
三 长 制
宗主督护制存 在的问题；配 合均田制
制(土地制度 ) ；三长制 ( 基 按一定标准，将国家控 提高农民生产积极性，一 层行政制度 ) ；租调制 ( 赋 定程度抑制了土地兼并； 制的土地分配给农民耕 有利于国家征收赋税和徭 税制度) 役。促进经济发展。 种，土地不得买卖 影响：经济的恢复和发展； 邻长——里长 ——党长； 健全了基层政权，完善 职责：检查户口，征收租 政权的巩固；奠定后期改 了行政体制；保证了国 赋，征发徭役和兵役， 推 家对人民的有效控制。 行均田制。 革的基础。
北魏政权封建化加速的措施：
尊儒崇经兴办学校； 封建化：就是鲜卑 族奴隶制统治模式 恢复汉族礼乐制度； 向汉族封建制统治 采纳封建统治模式。 模式转化
生活方式汉族化
出 行 图
问题5：从以上图片中，你能得出什么 认识？
材料1：西晋末年以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等 五胡为代表的北方及西北少数民族，先后进入中 原，建立了很多割据政权……这些游牧部落长期 在中原地区生活，逐渐抛弃旧有的传统，转而接 受汉族先进的文化和生产、生活方式，逐渐演变 成汉民族的新成员。与此同时，一部分汉人在与 胡人接触过程中，受到胡文化影响。他们不仅在 穿着打扮、日常习俗上模仿胡人，而且也改取胡 名，改说胡语。到后来，他们的子孙干脆以胡人 自居。——《中国历史·魏晋南北朝卷》 材料2：P43《汉人胡食画像砖》 问题6：概括材料1反映的历史现象？结合所学知 识说明画像所示的景象出现的原因？从中得到什 么启示?
通过制度 促进农业生产发展 建设缓和 保证政府收入 社会矛盾 加强政府对人民控制 加速鲜卑族封建化 促进民族融合 全面推进 汉化政策
鲜卑族 落后
迁都洛阳 移风易俗
解决方案 社会问题 形成主要原因 阶级矛盾激化 宗主督护制 实行三长制 民族矛盾激化 民族歧视压迫政策 汉化政策
缺乏统治中原 北魏社会制度落后 采用汉制 地区的经验
知识整合
主持者
北魏孝文帝改革内容
改革措施 改革重点
前期 冯太后
①制定官吏俸禄制，整 顿吏治；②推行均田制； 建立新制 ③设立三长制；④推行 租调制
后期 孝文帝
迁都洛阳
①易服装、②讲汉话、③ 移风易俗 改汉姓、④通婚姻、⑤改 籍贯
课堂小结
背景
内容
整顿吏治
影响
稳定和巩固政权
侧重点Biblioteka 社会矛 盾尖锐均田制 租调制 三长制
探究5：北魏政权迁都洛阳后，请你以北魏 人的身份谈一谈风俗习惯发生了哪些巨大的变 化？（结合教材第38-39页内容）
穿汉服 讲汉话 改汉姓 通婚姻 改籍贯
移风易俗
探究5：结合教材内容思考：孝文帝移风 易俗的措施起到了怎样的作用？
◆ 促进鲜卑族和汉族文化的融合
◆ 得到了汉族地主的支持
◆ 推动了政权封建化
1、迁都洛阳原因：
①政治：旧都保守势力强大，阻挠改革； ②经济：旧都经济落后，粮食供应困难； ③军事：旧都受到北方柔然的骚扰和威胁； ④地理：旧都偏居塞上，经略中原困难。
2、迁都过程：
以“南伐”为借口， 493年～495年由平 城迁到洛阳。
平城
3、意义：使洛阳成为政治、经济中心；打击了保守
势力，保证了改革的深入；有利于巩固对中原的统治， 洛阳 促进民族融合，使中华文明得到进一步发展。
野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较 高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。 ——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页
第三单元 北魏孝文帝改革
第1课 改革迫在眉睫 ——改革的背景 第2课 北魏孝文帝改革措施 ——改革的内容 第3课 促进民族大融合 ——改革的影响
课程标准： （1）了解北魏孝文帝改革的背景。（第1课） （2）归纳北魏孝文帝改革的主要内容。（第2课） （3）探讨北魏孝文帝改革的历史作用。 （第3课）
汉 人 胡 食 画 像 砖
胡床
胡瓜
裤
现象：少数民族逐渐汉化；汉族 也受少数民族优秀文化的影响。(相 互影响) 原因：北魏孝文帝实行的移风易 俗的改革 说明：各民族在相互交流和融合 中发展，并融为一体。(互相渗透、 取长补短，“胡化”与“汉化”双 向进行) (民族的大融合)
北 魏 孝 文 帝 改 革 的 影 响
经济上： 实行编户；授田劝农； 政治上： 仿汉官制；重用儒生(如崔浩) 文化上： 兴办太学。
拓跋珪改革意义：
畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向农 业经济为主的定居生活；国家机构日 益完备。
探究3：结合教材思考：北魏统一 黄河流域的时间以及影响各是什么？
◆ 影响：
①初步结束北方分裂割据 ②创造了北方相对稳定的社会环境， 促进了社会生产的发展 ③促进了各民族之间的经济文化交 流和民族融合
探究4：北魏何以能在这么多的民族 政权中脱颖而出，完成一统北方的伟业 呢？（结合教材内容思考）
统一是历史发展的必然趋势 北方长期战乱，人民渴望统一 民族融合在十六国时期进一步加强 北魏军事力量强，骑兵强悍 北魏接受了汉文化，加快了发展
北魏初期，在地方上实行宗主督护制。各地豪 强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形式，割据 一方……魏道武帝建立北魏政权时，为了取得各 地宗主支持，被迫承认宗主在地方上的势力和他 们政治经济权利,并任命他们为政府收纳地方租税， 征发兵役、徭役。宗主往往隐瞒户籍借此逃避赋 役……北魏前期征税分为“三等九品”，九品是 按资产多少而规定赋税高低的品级；三等是按等 第将税收送到不同地区，但实际上却无法做到。 一方面由于世家大族隐瞒大量田地和人口，造成 贫富不分；另一方面，由于官吏与地主勾结，把 负担压在广大人民身上。
探究9：孝文帝改革是中国历史演 进过程中的必然产物。改革有那些有 利条件？
冯 太 后
听政20年间，主持了前期 改革，为孝文帝全面改革奠 定了基础。
培养孝文帝，使他具有浓 厚的汉文化，为他推行全面 和彻底汉化奠定了基础。
有利条件
(1)北魏统一黄河流域 (2)北方出现了民族大融合趋势 (3)前人的改革奠定了基础(拓跋 珪改革)；开始了封建化的进程。 (4)冯太后与孝文帝的努力。
长城——
两种文明的分隔线？
农耕文明的防卫线？
“秦长城长度超过万里，标志着万里长 城的开始；同时也代表着中华大地上两种不 同文化形态共存的开始。”
拓跋鲜卑——骑在马背上的民族
“畜牧迂徙，射猎为业， 淳朴为俗，简易为化，不 为文字，刻木纪 契……” —《魏书·序记》
游牧为生，流动性强；擅长射猎，骑兵凶 猛；文化水平相对较低。
探究6：阅读材料结合教材内容思考： 上述材料反映了什么问题？阅读课本举出 该问题导致后果的一个实例。
阶级矛盾和 1、阶级矛盾尖锐： 民族矛盾激 一是在政治上实行宗主督护制 化，导致北 二是在赋税制度“纵富督贫， 魏社会矛盾 尖锐，人民 避强侵弱” 起义不断。 2、民族矛盾激化 改革迫在眉 民族歧视和民族压迫 睫。 必然性：北魏统一后面临着严重的社会问 题(或落后的统治形式无法适应先进文明 地区的统治要求)
探究5：阅读材料结合教材内容思考：北魏初的基 层政权实行何种制度？这种制度有何弊端？北魏初阶级 矛盾尖锐表现在那两方面？
1、阶级矛盾尖锐：
北魏政权 宗主 农民
政治上实行宗主督护制 赋税制度“纵富督贫，避强侵弱”
北魏统治者为掠夺土地、人口、牲畜和财富， 热衷于发动战争。“每有骑战，驱夏人(汉人)为 肉篱”，他们强迫其他各族人民充当步兵，在打 仗时冲锋在前，稍有迟缓，就会被后面督阵的鲜 卑族骑兵践踏致死。太武帝在一次攻城时，曾写 信给守城主将。信中大意是说：“我今所遣战士， 尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除内部隐患， 对我们有利无害。”——王家范《中国史通论》