黄执中
黄执中表达课笔记
黄执中表达课笔记（原创版）目录1.黄执中表达课简介2.课程的主要内容3.课程的亮点和特点4.对课程的评价和建议正文【黄执中表达课简介】黄执中表达课是一门专注于提升人们表达能力的课程，由知名教育家黄执中教授亲自授课。
这门课程旨在帮助学员提高口头表达和书面表达能力，更好地与他人沟通交流，提升个人魅力和影响力。
【课程的主要内容】黄执中表达课主要包括以下几个方面的内容：1.表达的基本原理：课程从语言学和心理学的角度，讲解了表达的基本原理和方法，帮助学员理解表达的底层逻辑。
2.表达技巧：课程涵盖了各种表达技巧，如比喻、排比、设问等，让学员在实际应用中更加得心应手。
3.表达实践：课程通过大量的实践训练，让学员在实际场景中练习表达技巧，提高表达能力。
4.表达心理：课程还关注学员的心理状态，教授如何克服表达恐惧，增强自信心，更好地进行表达。
【课程的亮点和特点】黄执中表达课具有以下几个亮点和特点：1.专业性：课程由知名教育家黄执中教授亲自授课，内容专业，理论严谨。
2.实用性：课程注重实践训练，让学员在实际场景中应用所学，提高表达能力。
3.系统性：课程体系完整，从表达原理到实践训练，全方位提升学员的表达能力。
4.针对性：课程针对不同年龄段和职业的学员，提供个性化的教学方案和实践训练。
【对课程的评价和建议】总体来说，黄执中表达课是一门值得推荐的课程，无论是对于需要提高表达能力的个人，还是企业培训，都具有很高的价值。
然而，在实际教学过程中，也有一些建议可以参考：1.加强互动：在课程中增加更多的互动环节，让学员在交流中学习，提高表达能力。
2.定期评估：定期对学员的表达能力进行评估，让学员更清晰地了解自己的进步和需要改进的地方。
3.个性化教学：针对不同学员的特点和需求，提供更加个性化的教学方案和实践训练。
黄执中说服课
黄执中说服课黄执中是一位知名的公共演讲家和说服课程导师。
他的课程以“黄执中说服课”为标题，旨在帮助学员提高说服力和沟通能力。
通过学习这门课程，学员可以掌握有效的说服技巧，提升自己在各种场合下的说服能力。
以下是对黄执中说服课的一些介绍和学习收获。
黄执中说服课的核心理念是“以人为本”。
他强调了解对方的需求和利益，倾听对方的观点和意见，并且以合作和共赢为目标。
他认为，说服力不仅仅是通过逻辑和事实来表达自己的观点，更重要的是能够与他人建立良好的关系，并能够理解和满足他们的需求。
在黄执中的课程中，学员将学习到一系列实用的说服技巧。
其中之一是“情感连接”。
黄执中认为情感是人类行为的重要驱动力之一，因此在说服他人时，要善于利用情感因素。
通过诱发对方的情感共鸣，我们可以更好地与他们建立联系，并增强说服力。
另一个重要的技巧是“利他主义”。
黄执中强调，我们在说服他人时要有利他的心态，即以对方的利益为出发点。
通过展示我们的关心和理解，我们可以打动对方的内心，使他们更愿意接受我们的观点。
黄执中还教授了一些与语言和表达相关的技巧。
他鼓励学员使用简单明了的语言，避免使用复杂的词汇和术语。
此外，他还强调了声音的重要性。
他建议学员要注意语速、音调和节奏，以保持良好的口语表达能力。
除了以上技巧之外，黄执中还注重培养学员的观察力和思考能力。
他鼓励学员学会观察他人的肢体语言和表情，从而更准确地理解他们的意图和感受。
此外，他还倡导学员要不断思考和反思自己的沟通方式，以找到改进和提升的空间。
通过黄执中说服课的学习，学员可以获得很多收获。
首先，他们可以提高说服力和沟通能力，更好地表达自己的观点和意见。
其次，他们可以学会倾听和理解他人，增强人际关系的质量和深度。
最后，他们可以提升自己的观察力和思考能力，更好地理解和应对不同的情境和挑战。
黄执中说服课是一门帮助学员提高说服力和沟通能力的课程。
通过学习这门课程，学员可以掌握有效的说服技巧，提升自己在各种场合下的说服能力。
黄执中十讲辩论中的说服力笔记
黄执中十讲辩论中的说服力笔记黄执中十讲辩论中的说服力笔记1. 说服力的概念在黄执中十讲辩论中，说服力是一个至关重要的概念。
说服力是指通过言辞、事实和逻辑来使别人相信你的观点或观念。
在辩论中，说服力是一种关键的技巧，它需要运用言辞和逻辑来影响听众，使其对自己的观点产生共鸣。
2. 说服力的重要性说服力对于辩论者来说是非常重要的，因为一个观点的真正力量在于它能否说服他人。
在辩论中，一个观点能否得到支持，很大程度上取决于辩论者的说服力。
只有通过说服力，辩论者才能使听众相信自己的观点，从而赢得辩论的胜利。
3. 说服力的技巧在黄执中十讲辩论中，黄执中提出了一些提高说服力的技巧。
辩论者需要有充分的准备，对相关的事实和观点有充分的了解。
辩论者需要运用恰当的言辞和语气来表达自己的观点，使听众产生共鸣。
辩论者需要运用逻辑推理来证明自己的观点是正确的。
4. 个人观点在我看来，说服力是一种非常重要的能力。
在社会生活中，我们经常需要通过言辞和逻辑来影响他人，使他人相信自己的观点。
提高说服力是非常有必要的。
我认为，通过学习黄执中十讲辩论中的说服力技巧，我们可以提高自己的说服力，从而在辩论和交流中更加游刃有余。
总结说服力是一种非常重要的能力，它可以帮助我们在辩论和交流中取得更好的效果。
通过学习黄执中十讲辩论中的说服力技巧，我们可以提高自己的说服力，使自己的观点更具有影响力。
在未来的学习和工作中，我将努力提高自己的说服力，使自己能够在交流中更加游刃有余。
说服力在辩论中的重要性说服力是在辩论中非常重要的一项能力。
一个观点的说服力能否让听众相信，很大程度上影响着辩论的结果。
说服力不仅仅是通过言辞和逻辑来影响别人的观点，更是在辩论中取得胜利的关键。
一个辩论者如果缺乏说服力，即使有再多的事实和论据，也很难取得最终的胜利。
在黄执中十讲中，提到了一些提高说服力的技巧，包括准备充分、言辞恰当和运用逻辑推理。
准备充分是指在辩论中，辩论者需要对相关的事实和观点有充分的了解，这样才能够在辩论中有条不紊地展开自己的观点。
黄执中16篇辩词
2003年国际大专辩论赛初赛正方：广告有利于大众消费（墨尔本大学）反方：广告不利于大众消费（世新大学）胜方：反方（世新大学）总结陈词反方世新大学队黄执中：大家好！我们今天在这边告诉大家，广告不利于大众消费，其实我们不是要来消灭广告，也不是对广告怀有敌意，也不是对商家怀有敌意，我们说报喜不报忧，我们强调的只是任何人在推销自我的时候一个本能的反应，这是人之常情，我们可以谅解这种行为，可是不能够误把这种行为，当成其实都有利。
对方辩友刚刚讲到北京申奥，北京申奥当然是把北京最好的一面呈现出去，怎么可能呈现任何坏的一面，这是人之常情啊，可是这个申奥的时候，我们北京所提供的咨询，是对北京有利，我们会主动提供对对方有利的咨询吗？这是不可能的嘛。
所以我们是在逻辑上告诉大家，任何的产品，不管你是怀着多么大的善意，不管你是多么有良心的广告人，它都有一个先天的限制，是它只能报喜不能报忧，无论是对方求职，还是我们辩论，都是只报喜不报忧。
这是先天限制，这是第一点。
第二点，了解这个先天的限制之后，我们就要再往下讲。
对于消费者而言，他跟厂商是处于什么样的关系，厂商是希望卖卖卖，希望消费者去买买买，对于厂商而言它希望的是赚到消费者荷包里的钱，我要怎么赚到钱，我商品本来有多好，我就把拍得有多好，本来没那么好，我就要把它拍得更好，这是任何事物的常理，我不去苛责厂商，可是我们要警告消费者。
我们不去苛责原告，可是我们总要提醒被告，这是今天场上一个简单的相互的关系嘛。
对方辩友告诉我们，他们说广告一旦打出去以后，很多人来买，我的成本反而降低了，可是各位要想清楚，本来根本就不应该有广告成本的，为什么我们今天去买一个手机，发觉这个手机广告，不是单纯的介绍手机性能，那个张曼玉、巩俐或者布拉德·皮特的头像会比手机还大，为什么？它是单纯要传递咨询吗，我买的又不是布拉德·皮特，也不是张曼玉，所以广告它不是单纯地在传递产品咨询，它诱发你的欲望。
辩手黄执中
辩手黄执中辩手黄执中黄执中(1976年10月30日－)，台湾辩坛名人，被喻有“辩论之神”的称号，是国际历史上唯一连续两届拿下国际华语辩论最高赛事“国际大专辩论赛”的最佳辩手，并且也是历史上唯一未晋级决赛，却可以拿到“国际大专辩论赛”最佳辩手的传奇人物。
是辩论学派“新剑宗”的创始人，也是亚洲首位有系统性的建构辩论学理的第一人。
从辩论场上退役后，黄热心关注政治与青年活动，曾获选国民党青年团总团长，同年并以31岁担任国民党中常委一职，当时成为国民党创党百年以来，最年轻的中常委。
年少时代据传闻，黄执中于国中时期，有轻度自闭症倾向，不喜与人交谈，沉默寡言，当时认识黄执中的同学们，均看不出来他有辩论与演说天份。
依《华夏报道》[1]。
于对黄的专访指出，他自述：“小学时，只要一上台，就吓的不言不语，国中时也只敢上台自我介绍，而不敢发言，后来进入刚成立的内湖高中就读，却在无意间被演辩社长陈昱儒相中，阴错阳差加入演辩社，从此跨上辩论之路。
”1.《华夏报导》为中国文化大学之校园刊物，刊篇专访题名为「“剑宗”辩士黄执中独步两岸辩坛的万丈高峰」。
刊载时间为2005年8月17日，文化大学举办全国高中中等教育杯辩论赛时。
可详见/index.asp?NewsNo=7486内中辩论队时期黄执中于1991年进入内湖高中辩论社，当年辩论活动兴起，内中辩论社成为热门社团，入社甚至需经过考试。
据闻，当时除了需笔试奥瑞冈辩论基础理论“需根解损”以及刑法概要与宪法概要以外，还需面试口审才能入社。
黄执中通过入社考试之后，旋即初放异彩，在校内新生杯辩论赛获得季军及个人最佳辩士。
成为内湖高中重点栽培社员。
并于隔年勇夺当年台湾高中辩论圈两项最大赛事，全国高中苏州杯、全国高中金陵杯之个人奖项，得到“苏金双料最佳辩士”的殊荣。
据闻，当年内中辩论社长陈昱儒，采行严格的精英制教学，借由奥瑞冈辩论场上“三辩”与“结辩”的辩位，作为标榜。
诱使黄执中与当年同届的知名辩士吴永毅，互相较劲，造成两人不停歇地相互竞争，并使内中辩论社在当时两人曾于一年之中共同有出赛99场的惊人纪录。
黄执中的说服力
黄执中的说服力首先，黄执中作为一名演员，他的表演作品多次获得业内的认可和好评。
他深厚的表演功底和出色的演技使他在演艺圈中拥有很高的知名度和影响力，而这些都是他说服力的来源。
他曾出演过多部知名的电影和电视剧，如《建国大业》、《战狼》、《老炮儿》等，每一次的表演都展示出了他的扎实演技和多样的表演风格。
尤其在《战狼》中，他饰演的魏大勋一角深受观众喜爱，他的精湛表演不仅为影片增色不少，更让观众对角色产生了情感上的共鸣。
这些作品无疑都展现了黄执中作为一名演员的专业素养和表演实力，这也是他在演艺界上有着极高的说服力的一个方面。
其次，黄执中还积极参与公益活动，成为了不少公益组织和活动的形象代言人。
他关注弱势群体，关心社会问题，在救助、救灾、帮扶等方面展现出了他对公益事业的无私奉献和热心参与。
他曾多次亲自赴一些贫困地区进行慰问和捐助，并积极参与各种公益活动，用自己的行动影响着更多的人去关爱社会上的弱势群体。
这些公益行为不仅让他在公众心目中树立了正能量的形象，更使他在社会上拥有了更多的说服力。
这样的公益行为不仅仅对弱势群体有着实际的帮助和支持，更可以让更多的人对公益事业有了更深刻的认识和了解，从而激发更多人去关心和参与公益事业。
此外，黄执中还经常通过自己的社交平台或媒体发声，对一些社会问题进行评论和探讨。
他对一些社会热点问题的深度思考和积极的探讨，往往能够引发人们的共鸣和思考。
他的社会观点和看法往往能够触动人们的内心，引发他们对社会问题的关注和思考。
无论是对文化、艺术还是社会伦理和道德等方面的探讨，黄执中总能够用自己深入浅出的方式，引发人们对这些话题的关注和讨论，这种深刻的言论和社会观点也是他说服力的来源之一。
综上所述，黄执中作为一名公众人物，他通过自己的出色表演、积极的公益行动以及深刻的社会观点和看法，都成功地使自己在社会上拥有了较高的说服力。
他的言行举止不仅影响着观众对他个人的认可和喜爱，更影响着社会大众对一些重要社会问题的看法和态度。
黄执中沟通情绪表达说服力4套课合集
黄执中沟通情绪表达说服力4套课合集【最新版5篇】篇1 目录1.黄执中个人简介2.沟通情绪表达说服力课程内容3.课程效果和评价4.课程资源获取方式篇1正文黄执中，1976 年出生于台湾，是台湾世新大学口语传播研究所硕士。
他在台湾辩坛享有很高的声誉，被誉为“辩论之神”和“宝岛辩魂”。
在国际历史上，他是唯一连续两届拿下国际华语辩论最高赛事国际大专辩论赛的最佳辩手，也是唯一未晋级决赛却能获得国际大专辩论赛最佳辩手的传奇人物。
他是辩论学派新剑宗的创始人，也是亚洲有系统性地建构辩论学理的第一人。
黄执中沟通情绪表达说服力课程合集包括四套课程，内容涵盖了沟通、情绪、表达和说服力的各个方面。
课程旨在帮助学员提升自己的沟通能力，更好地理解他人和表达自己，同时也能增强自己的说服力，有效地影响他人的思想和行为。
课程的效果和评价都非常正面。
许多学员在参加课程后，表示自己的沟通能力和说服力得到了显著提升，同时也更懂得如何理解和处理自己的情绪，以及如何有效地与他人沟通。
这些都对他们的职业和生活产生了积极的影响。
想要获取黄执中沟通情绪表达说服力课程合集的资源，可以通过百度云网盘进行下载。
篇2 目录1.黄执中个人简介2.沟通情绪表达说服力课程内容3.课程的价值和作用4.课程的获取方式篇2正文黄执中，1976 年 10 月 30 日出生于台湾，台湾世新大学口语传播研究所硕士毕业，台湾辩坛名人，享有辩论之神”、”宝岛辩魂的称号。
他是国际历史上唯一连续两届拿下国际华语辩论最高赛事国际大专辩论赛的最佳辩手，并且也是历史上唯一未晋级决赛，却可以拿到国际大专辩论赛最佳辩手的传奇人物。
他创立了辩论学派新剑宗，也是亚洲有系统性的建构辩论学理的第一人。
沟通情绪表达说服力课程是黄执中授课的一门课程，课程内容涵盖了说服力的底层逻辑、瓦解反对和质疑、加强支持和行动、拉拢中立和犹豫、说服策略综合练习等方面，旨在帮助学员提升沟通情绪表达和说服力，用于职场和生活场景，全面提升。
奇葩说黄执中关于选择的金句
奇葩说黄执中关于选择的金句
黄执中是中国著名作家、学者，他的作品涉及文学、散文、评论等多个领域，他的言论常常富有哲理和启发性。
以下是黄执中关于选择的金句：
1. 人生的选择，不在于追求梦想的成功与否，而在于有没有付出努力去追求。
2. 选择是一种勇气，勇气来自于对未知的探索和对自我的挑战。
3. 选择就像是在茫茫大海中找到一颗闪亮的星星，虽然困难重重，但只要有坚定的信念，就能找到属于自己的光芒。
4. 选择是一个不断成长的过程，它要求我们不断学习、思考和反思，从失败中汲取教训，不断前进。
5. 选择是自由的体现，每个人都有权利选择自己的道路，无论是平凡还是辉煌，都应该珍视和尊重。
6. 选择是一种责任，我们不能随意放弃，也不能轻易放纵，我们要为自己的选择负起责任，坚持走下去。
7. 选择是一种智慧，它需要我们理性思考、冷静分析，做出正确的判断和决策。
8. 选择是一种勇敢，它要求我们面对困难和挑战，敢于冒险，不怕失败。
9. 选择是一种坚持，它需要我们坚守信念，不轻易动摇，即使困境重重，也要坚持到底。
10. 选择是一种成长，它让我们从经历中汲取智慧，从失败中吸取教
训，不断提升和完善自己。
这些金句揭示了选择的重要性和意义，告诉我们在选择面前要有勇气、智慧和坚持，以及对选择所承担的责任。
通过选择，我们能够不断成长，找到属于自己的光芒，实现自己的价值和梦想。
因此，在面对选择时，我们应该积极主动，认真思考，做出明智的决策，为自己的人生描绘出美好的未来。
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黄执中：我们先来回顾一下，刚刚的质询答辩，对方辩友在猜我们桌上的喉糖的时候，她用了一个很巧妙的方式，说我三个都猜可不可以呀。
在这场比赛当中，当然可以，可是我想请问一下在座的各位观众，我们在人生的选择当中，可以说我统统都要可以吗？好像不行吧。
不管我们是科学家在做实验，不管我们是学生在选择人生的经历和过程，不管我们是一个企业家在选择企业投资的方向，我们好像都必须要从中择一，当然如果遇到顺境，我们第一次都猜对，我们就得到了成功的果实，我开了第一个杯子知道里头有东西了，可是在这个过程当中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的东西的机会。
《阿甘正传》里头不就有一句话吗：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永远不知道它味道是什么？顺利的人有一个特色，就是他永远都吃到他最喜欢吃的那颗巧克力，可是呢，他永远不知道其他巧克力是什么味道，他也永远不知道别的路途会有什么样的风景。
对方辩友今天告诉我们，所谓的顺境，有三个立意，第一个是在生理上的发展，可是我们要知道，生理上真的是在顺境当中比较容易带来发展吗？我们都知道，人体为什么会产生对病菌的抗体，就因为是我们生过病，才会有抗体的，如果从来就没有生过病，一场病就把你击倒了，这怎么会是顺境的发展呢？对方辩友又告诉我们说，有顺境，身体才会好，可是这跟我们的经历也不一样，一个富翁，有车子，有房子，有仆人这种是顺境吧，他的身体会比农夫来得好吗？其次对方辩友告诉我们，说他的心智在顺境当中会成长，可是我们就要想想看了，如果我们去念大学遇到两个老师，一个是严格的老师，一个是偷懒的老师，随便课程都让你PASS，随便你交什么作业给你高分，这总是顺境，可你的心智会成长吗？最后我们还想到，有关品格的问题，对方辩友如果我身在一个父母极度宠爱的顺畅环境里，打破花瓶父母说没有关系，捉弄小孩子，没有关系。
对方辩友，这样的溺爱品格会正常吗？谢谢大家！大家好！有一个道理很简单：一件事情你把它看的越严重你就越害怕它的失败。
你把一件事看得越严重你就越恐惧它的失败。
它的失败对你承担的压力就越大，我的计算就越多，于是你就胆胆颤颤----这是很正常的。
今天这场比赛对方辨友为什么会认为创业是这么这么不适合大学生做的一件事情，为什么大学生创业事一件如此弊大于利的一件事情呢？因为对方辨友把创业看的非常非常的严重，认为创业一种是人生极大的一个抉择，人生极大的一个投入。
这种东西是跟你求学的另外一个目标是全然抵触的，或者说有可能抵触绝对是两者不可得兼的，或者一定是得不偿失的。
他把它看的太重了。
各位呀，一个学生考大学考不上，他觉得天都快要塌下来了，他50岁的时候会以为这是什么？一个人二十岁的时候失恋他会觉得整个世界都要毁灭了，你以为他50岁的时候觉得这是什么？历练嘛，历练嘛！(掌声）如果我在二十岁谈恋爱先想着会不会成功，它会不会妨碍我的学习，她是不是值得我的专注？这个人以后是不是值得讨来做老婆，万一她红杏出墙了我怎么办？（笑声）现在先不要请她出去吃饭，万一她移情别恋了，那我不是在帮人家养老婆？我算这么多，人生过得有意思吗？（笑声，掌声）我们今天只是讨论一个简单的行为----一个大学生，他想要去创业，他不想放弃学业的同时他又想去创业。
他认为他已经准备充足了，他认为他有自信。
当然这个自信可能只是一个年青人的自信，他认为的充足只是一个二十岁的充足。
可是为什么浇他冷水呢？五十岁的人干吗熄灭二十岁人的火焰呢？等五十岁的时候再来回忆他二十岁的莽撞，这不是一种人生吗？而且，谁又知道这真的是莽撞还是一种深思熟虑呢？谁又知道这是得还是失呢？我们用什么样的标准来衡量他二十岁的青春或者二十岁梦想呢？难道成败可以决定一切吗？我们认为讨论这个题目我们在讨论的是一个大学生在他认为他想去创业的时候，我们来怎么评价他的行为。
我们不知道他是成，也不知道他是败。
我不知道他准备的多也不知道他准备的少。
我们不知道，我们只看到他想去创业这个行为。
现在好了，摊在各位的面前了，我们是要去肯定他，还是否定他？我们是要去鼓励他还是打击他？我们要给他什么样的评价？对方辨友说可是这个人的时间是有限的，人的时间会冲突的。
谁不是这样呢？在坐各位每一个人解释你自己的身份谁不具有两个以上的身份呢？我们是别人的儿女我们可能是别人的父母。
我们既是学生也有可能是别人的老师。
我们哪一个人不具备多重的身份，哪一个人不具备多重的要求呢？而我们难道没有人能够把他做到好吗？难道我顾了这个就做不好那个吗？一个人做了孝顺的儿女就不能做好尽责的丈夫吗？显然不是吧！人生选择很多的，人生的配置很多的。
有了选项，人生才更丰富这不是最简单不过的道理了吗？我们今天这个比赛当中我们要辩论的是什么？逐条逐项地辩论大学生创业的成与败吗？没有意思嘛！因为失败的人永远比成功的人多太多了。
可是失败的人不会什么都没有――老年的回忆，年青的梦想都是他手上握的，都是吃不掉的。
学习的经历，挫折的感叹也是丢不掉的。
为什么一定要用那么功利的角度来衡量一切呢？我们今天大家来辩论这场辩论比赛谁也没有抱着必胜的把握，而且我相信其实这十二支辩论当中大多数的队伍谁也不是以赢得这场辩论比赛或赢得某一场比赛对于这边的好与坏来作为判断的吧……（时间到）谢谢大家！（掌声）黄执中：大家好！我们今天在这边告诉大家，广告不利于大众消费，其实我们不是要来消灭广告，也不是对广告怀有敌意，也不是对商家怀有敌意，我们说报喜不报忧，我们强调的只是任何人在推销自我的时候一个本能的反应，这是人之常情，我们可以谅解这种行为，可是不能够误把这种行为，当成其实都有利。
对方辩友刚刚讲到北京申奥，北京申奥当然是把北京最好的一面呈现出去，怎么可能呈现任何坏的一面，这是人之常情啊，可是这个申奥的时候，我们北京所提供的咨询，是对北京有利，我们会主动提供对对方有利的咨询吗？这是不可能的嘛。
所以我们是在逻辑上告诉大家，任何的产品，不管你是怀着多么大的善意，不管你是多么有良心的广告人，它都有一个先天的限制，是它只能报喜不能报忧，无论是对方求职，还是我们辩论，都是只报喜不报忧。
这是先天限制，这是第一点。
第二点，了解这个先天的限制之后，我们就要再往下讲。
对于消费者而言，他跟厂商是处于什么样的关系，厂商是希望卖卖卖，希望消费者去买买买，对于厂商而言它希望的是赚到消费者荷包里的钱，我要怎么赚到钱，我商品本来有多好，我就把拍得有多好，本来没那么好，我就要把它拍得更好，这是任何事物的常理，我不去苛责厂商，可是我们要警告消费者。
我们不去苛责原告，可是我们总要提醒被告，这是今天场上一个简单的相互的关系嘛。
对方辩友告诉我们，他们说广告一旦打出去以后，很多人来买，我的成本反而降低了，可是各位要想清楚，本来根本就不应该有广告成本的，为什么我们今天去买一个手机，发觉这个手机广告，不是单纯的介绍手机性能，那个张曼玉、巩俐或者布拉德?皮特的头像会比手机还大，为什么？它是单纯要传递咨询吗，我买的又不是布拉德?皮特，也不是张曼玉，所以广告它不是单纯地在传递产品咨询，它诱发你的欲望。
你不够帅，你不够漂亮，你的儿子不够快乐，你的生活不够满足，买我的产品你会好开心啊！所以我们会过度消费，所以为什么信用卡一出来，人们一旦有了一个机会，花明天的钱来买今天的东西，他就会不断地借。
所以为什么美国的消费债务，会一户负债三万人民币。
所以为什么过去三十年来，美国的住家增加了1.5倍，结果放的都是一些没有用的东西。
对方辩友怎么解释呢？我们要了解到，今天我们不是来消灭广告，也不是来与商家敌对，我们只是告诉大家，提醒大家要小心，对于媒婆说的话，对于应征者的台词，要小心谨慎，如此而已吧。
谢谢大家！大家好！今天这场比赛的问题啊，是我们发觉好像有人把国际现实想得太可爱了。
今天国际上发展的很多现象，对方在讲生生不息、源远流长也好，讲相互合作，携手共荣也好----这个听起来都像是美国或者是麦当劳打在抗棒上的字眼，你知道吗？他们都是喜欢这样子说的。
我们今天这场比赛我们要指出一点，我们身为一个辩士，辩士的第一大职责就是要保持批判、保持敏感。
什么样叫做保持批判、保持敏感？就是因为我们发觉，在国际上许许多多合作过程当中，在企业间的合作过程当中，这个规则往往是由竞争力强的人分配的。
最后赚来的那个苹果，我们俩一起摘这个苹果，我在底下撑，够累了吧？你在上面摘，够累了吧？结果你摘完还放口袋里，要我下来以后还分给我一个，说：谢谢，谢谢合作！----这个不叫合作啊，这个不叫做合作！对方辩友刚才答辩里头讲得很清楚：“对方辩友，这还是合作！这只是一个不公平的合作！”是！一个不公平的合作，一个有瑕疵的合作，那怎么听都像是说我是一个好人，可是你是一个作奸犯科的好人----这像话吗？（笑声、掌声）所以我们不是这样讲话嘛！我们今天要看的是，我们发觉到、意识到在经济全球化之后有一个危机，就是当全球的市场趋于统一，全球的规则趋于统一的时候，这股主导的力量却不是我们大家在分享的。
有一些比较发达的国家，一些比较大的国家，他们主导了这个利益要怎么分享，苹果要怎么分？他主导了在一起摘苹果的时候谁爬在上面，谁垫在下面。
这不完全是合作啊！勿把这个“合作”（当合作）对方辩友你上了美国的当啊！我们都知道在这个过程当中，美国在主导整个世界市场的过程当中，欧洲人跟他抗议，日本人跟他抗议，发达中国家跟他抗议----可是那些最核心、最强大的国家没有办法，它依然有能力主导所有的世界----这是我们今天这场比赛当中第一个要点出的重点----它让许多表面的合作隐藏着竞争的暗涛汹涌！我们第二个要指出的点，其实对方辩友就像您刚刚一直在说当中其实我们已经知道了，就是其实表面上很多合作机会，您刚刚也提到了戴尔电脑，您刚刚也提到了许许多多的合作案例。
可是，他们在选择合作对象的时候难道是在看谁长得帅谁就选的吗？如果是这样那我一辈子选不进去了？（笑声）所以我们都知道，他们在选的时候，一定是看谁比较有能力，谁比较有条件！在未来经济全球化的情况下，没有竞争力的人连合作的伙伴都找不到！因为没有人要跟你合作！这就是为什么戴尔电脑会跟所有人合作，可是不会跟我家隔壁的那个电脑维修站合作，它不会！它不会让它把股资分给它一半，就像我们辩士所讲的，企业家不是慈善家，它不是来做慈善活动的。
我如果既有的利润我已经可以保持的话，你要再增加给我的合作机会，不好意思，我要挑一挑了----不是那么可爱的，商业竞争不是那么可爱的，国际局势也不是那么可爱的，我们不能被他们骗了！我当然能够理解，对方辩友其实你们今天真正想讲的是，经济全球化之后合作会比较好，我们应该争取让世界的合作变得更多----这个我们也赞成。
可是这个今天的辩题----我们辩论的是个事实性的辩题！而不是一个价值性的辩题。
我们不是在辩论你想要发生什么事，我们是在辩论这个世界上真实在发生什么事！如果我们不能认清真实我们怎么可以保持想象呢？或者如果我们因为想象而误认真实----这不是很危险的吗？我们要保持批判、保持警觉就是对这个了解啊！第三，我们告诉各位的就是，在经济全球化之后，有人拿到财物，有人拿到废弃物。