16 短文两篇
16.短文两篇
陋室铭
【自主学习】
1、读一读，写一写（给加横线的字注音）
惟吾德馨（）鸿儒（）调素琴（）
案牍（）西蜀子云亭（）苔痕（）
2、读一读，译一译（解释下面句中加横线的词）
（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）斯是陋室（）（4）何陋之有（）（5）苔痕上阶绿（）（6）草色入帘青（）（7）谈笑有鸿儒（）（8）往来无白丁（）（9）可以调素琴（）（10）无案牍之劳形（）（11）惟吾德馨（）（）
3、读一读，理一理（整体感悟课文）
（1）《陋室铭》的作者是，他是代诗人，字。
题目中的“铭”是
指：。
这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是韵,有
等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。
（2）本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。
开篇“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。
接着以“”一句统领全篇。
下文则用“”写室外环境之幽雅，用“”写室中人交往之雅，用
“”写室中事的情趣之雅。
结尾再用
“”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道
．．．．．．．．．．．．
的．情怀
．．。
4、读一读，问一问
学习质疑：
【课堂探究】（合作学习最有效）5、读一读，品一品。
（1）写山水对写陋室有何作用？
答：《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。
从侧面烘托陋室清幽，宁静。
也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
（2）用自己的语言概括陋室的特点。
答：地方不大，但是整洁干净，有格调。
（3）作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
答：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。
“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。
”(2) 从交往人物的不俗。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
（4）有句古诗说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。
”课文中与这句诗意思相近的句子是：文章的开头三句: 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
（5）文中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故有何作用？
答：表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。
（6）用课文原句回答下列问题。
①本文的主旨句是：。
②描写陋室环境幽雅的句子是：。
③写室中往来人物不俗的句子是：。
④反映作者对世俗生活厌弃的句子是：。
6、读一读，记一记（现代汉语翻译下列语句）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
答：。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
答：。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答：。
（4）孔子云：何陋之有？
答：。
【小结拓展】读一读，论一论
有人说，时代的发展，令许多观念和价值取向发生了改变，作者认为只要自己“德馨”，纵然身居陋室，也同样安贫乐道，心美如饴。
他要是生活在当代，纵然不是“傻帽”，也肯定是个迂腐不堪的社会“弃儿”----落伍者。
对此说法，
你是怎样看待的？
答：身居陋室却惟吾德馨，若他出生在现在，这样的高贵品行定会被赋予时代的特殊色彩，原则上的观念与价值取向不会改变，但因为时代的不同，“谈笑有鸿儒”的他会在这个社会大放异彩！
爱莲说
【自主学习】
1.读一读、写一写（给下列字词注音）
番（）淤（）濯（）亵（）
噫（）颐（）逸（）鲜
（）
2.读一读，译一译（解释下列加横线的词）
①可爱者甚蕃 _______ ②陶后鲜有闻③濯清涟而不
妖。
④可远观而不可亵玩焉⑤花之隐逸者
也⑥宜乎众矣
⑦ 香远益清⑧ 亭亭净
植
3.读一读，理一理（整体感悟课文）
（1）《爱莲说》的作者是，（朝代）著名的哲学家。
（2）写莲之前，先写菊，再写牡丹，这样写的目的是什么？
意在突出莲花的出淤泥而不染啊还有突出它的高洁啊
（3）请同学们找出直接描写莲花的句子,作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
从莲的生长环境，本身形态“中通外直，不蔓不枝”，特点是“香远益清”。
赋予莲高洁的品格，从“淤泥而不染”可以看出,.
（4）你读了作者描写莲花的这些句子，觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？全文的主旨是什么？作者用菊花作正衬，用牡丹作反衬，通过赞美莲花表明自己不愿与世俗同流合污的生
活态度。
4.读一读，问一问
学习质
疑：
【课堂探究】5.读一读、品一品
（1）用原文填空。
文中用来比喻君子既不同流合污又不孤高自傲的句子
是：；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子
是：
；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子
是：。
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者把莲花的形象概括为“”。
在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了的写法，目的是：。
君子。
托物言志。
在莲的形象中，寄托了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情
（2）文中称莲花为“花之君子”，你认为在作者心目中，“君子”应当具有哪些美好的品质？答：
身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质，庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，特立独行、正直不苟、豁达大度
美好资质、美名远扬，仪态端庄，令人敬重（4）本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
答：答莲比拟不慕名利洁身自好的生活态度，菊比拟隐逸的生活态度，牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
（5）文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象？答：
答趋炎附势追求富贵的社会现象
（6）文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？
答：作者使用了排比和比较的手法，强调了“出于淤泥而不染，濯清涟而不妖”的文章中心，呼吁人们不要被世俗所污染，“要入流，而不同流”的这个想法，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
【课堂检测】读一读、记一记。
用现代汉语翻译下列语句。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
答：
（2）不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
答：
（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
答：
（4）菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
答：
【小结拓展】读一读、论一论
（1）文中“陶渊明独爱菊”，从学过的诗中找出陶渊明爱菊的“证据”。
答：采菊东篱下，悠然见南山
（2）历史上关于“咏荷”的诗句很多，请写出一句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
答：周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避
世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
16《短文两篇》2
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 2.观察一下字数和结构，你能发现什么？
可以调素琴，阅金经。
相邻的两句话结构相似、内容相关、行
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。文相邻、字数相等。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
骈句
任务三：疏通文意，理解作者的写作意图。
就 出名，有名
神异
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
隐居 避世
有道德 的人
莲，花之君子者也。
译：我认为菊花，是花中隐居避世的人；牡丹，是花中 富贵的人；莲花，是花中有道德的人。
任务三：疏通文意
叹词，表示 感慨，唉！
少 听说
像.....一样。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?
应当 多
什么
牡丹之爱，宜乎众矣!
任务三：疏通文意，理解作者的写作意图。
博学的人
没有
弹琴 浏览
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
有功名的人。
佛经
译：（跟我）说说笑笑的人，都是博学的人；（跟我）来来往往的人， 没有平民。（我们）可以弹琴，（可以）浏览佛经。
析：本句交代了自己身居陋室后的日常生活——与名士交往、弹琴读 经——惬意。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住） 就显得神异。
这
屋舍
美好
斯是陋室，惟吾德馨。
译：这是简陋的屋舍，只因我的品德美好（就不感到简陋了）。
【析】： 在作者看来，不高的山、极
浅的水其实与陋室性质相同，既 然山可借神灵扬名，水可借龙而 显得神异，同理可推知这间破房 子（陋室）也可以因为居住在这 里的人（我）而变得美好
16短文两篇
矣。
③噫：叹词，相当于现代
[译文]我认为，菊是花中
汉语的“唉”
的隐士，牡丹是花中的富贵 者，莲是花中的君子。唉!对
④菊之爱：对于菊花的喜爱 ⑤同予者何人：
于菊花的爱好，陶渊明以后
像我一样的还有什
很少听到了。对于莲的爱好，
么人呢？ ⑥宜乎众矣：
像我一样的还有谁呢？对于
人该是很多了。宜，
牡丹的爱，那当然是有很多
应当
的人了!
1.请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭
净植，可远观而不可亵玩焉。 2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？
从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。
一、欣赏文中的形象之美
莲花的形象有什么象征意义 ？
这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子
某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。 如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。
示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是 默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯 朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”， 梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜 困难的精神。
课文的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象，有韵味。
文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式 美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和 谐，节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结 合，既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅 百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一 个“爱”字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。
第二部分：从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”。 写居室环境、交往人物和日常生活。
16-《短文两篇》-教学反思
《短文两篇》《陋室铭》教学反思《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。
结合本文的教学过程我有几点反思：1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。
还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。
最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。
总之，用朗读贯穿教学的始终。
4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。
！5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。
再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。
更包括课后对所学知识的消化和演绎。
所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。
7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。
精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。
语文人教部编版八年级上第16课《短文两篇》导学案设计
16 短文两篇学习目标：1、理解课文的中心观点，领会其中包含的人生哲理。
2、理清文章的思路，学习文章的写法，品味文章的语言。
3、探寻作者的思想境界，领会课文的人文内涵。
学习重难点：重点：1、理解课文的中心观点，领会其中包含的人生哲理。
2、理清文章的思路，学习文章的写法，品味文章的语言。
难点：探寻作者的思想境界，领会课文的人文内涵。
学法指导：1、指导学生理解课文的中心观点，可以结合文章标题和关键句的理解来掌握中心观点，同时，还要结合自己的体验和思考，进一步领会其中包含的人生哲理。
2、通过反复阅读，用思维导图理清行文思路，感受课文层层推进阐述哲理的写法，品味两篇文章各具特色的语言。
第1课时学习目标：1、理解课文的中心观点，领会其中包含的人生哲理。
2、理清文章的思路，学习文章的写法，品味文章的语言。
【知识链接】（一）作者简介严文井(1915－2005)，原名严文锦。
湖北武昌人。
现代作家、散文家、著名儿童文学家。
著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。
（二）背景资料《永久的生命》是严文井在1942年写的一篇带有比喻和哲理意蕴的散文，它不仅哲思深邃，鲜明生动，而且语言通俗易懂，感情充沛。
（三）议论性散文：以说理为主，也称为“哲理散文”或“哲学散文”，许多随笔、杂感都属于议论性散文。
议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。
议论性散文有双重属性：一是议论文属性，二是散文属性。
一、导入新课有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。
生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作者严文井的答案！二、自主学习目标导学一：速读课文，自主解决文章生字生词。
1、初读课文，结合课下注释、借助工具书解决生字生词。
（多媒体展示PPT）A、给下列加点的字注音。
臼．齿(jiù)茸．毛(róng)蔓．延(màn)凋．谢(diāo)洗涤．(dí)B、理解下面的词语含义。
《16短文两篇陋室铭爱莲说》公开课教案及说课稿
《16短文两篇陋室铭爱莲说》公开课教案及说课稿【教学目标】１、背诵默写，理解课文及其寓意。
２、了解托物言志的写法。
３、认识作品的现实意义，提高生活情趣。
【教学重点】１、背诵课文。
２、理解课文和作者的思想感情。
【教学方法】导读法。
【课时安排】两课时。
【课前准备】熟读课文，扫除文字障碍。
第一课时《陋室铭》。
〖教学过程〗一、导入１、师生问好；２、板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；二、学习课文１、初读课文，理清思路。
⑴本文题目是什么意思？明确：本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
本文为骈体文，简介骈体文的特点。
“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
⑵学生借助课文注释试读课文，标注不能理解的字、词、句等。
⑶学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）⑷如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
２、精读课文，品析语句。
⑴“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确：前二句类比;陋室;，后两句暗喻自己。
⑵陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅。
（幽）⑶与作者交往的人有何特点？明确：鸿儒，无白丁。
（雅）⑷作者身居陋室的生活是什么？有何特点？明确：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）⑸作者用什么来类比自己的陋室？明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑹品析“上”、“入”二字的妙用。
明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑺“鸿儒”可否换成“群儒”？明确：不能。
“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
３、再读课文，领悟内涵。
（男、女生分角色各读一遍）⑴“往来无白丁”含什么感情？明确：清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）。
部编人教版语文七年级下册第16课《短文两篇》优秀课件
西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
再读课文，结合注释翻译。
出名，有名。
山不在高，有仙则名。水不在深，
灵验
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了）。
译文：山不一定要高，有
仙人（居住）就能出名。
水不一定要深，有了龙就
灵验了。这是简陋的屋舍，
只因我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）
霜斗雪，品格高洁。不愿与
世俗同流合污，超凡脱俗，
菊花又是花中的隐士，这符
合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托 莲的形象。
讲授新课
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵， 历来人们把它当成富贵的 象征。“世人甚爱牡丹” 说明人贪慕富贵，追名逐 利。这种世风，这种人生 态度是作者否定的。因此 牡丹是本文的反面形象。
写作背景
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文 的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安 徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方 刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡 愤然提笔写了《陋室铭》一文。
文章题为《爱莲说》，也就是“说说 我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花 的什么”（请用文章的语句回答）
出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
讲授新课
这些句子是从哪些方面来描写莲 花的？
语 句 描写角度 生长环境 体态 芳香 出淤泥而不染，濯清 涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉
语句描写角度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉生长环境体态芳香风度讲授新课出淤泥而不染濯清涟而不妖不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子花之君子中通外直胸襟磊落不蔓不枝豁达正直香远溢清美德可以永远传播亭亭净植仪态端庄气节高尚令人尊敬可远观而不可亵玩说说下列句子各体现了什么品质
部编版七年级语文下册 第16课《短文两篇》知识点+图文解读+同步练习
(1)蕃(
)
(2)濯(
)
(3)蔓(
)
(4)益(
)
(5)植(
)
(6)鲜(
)
14.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
______________________________
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
______________________________
【注释】①取：嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūn yūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉， 善。④兼彩：兼有各种颜色。
18.解释下列句中加点的词。
(1)而名之不可(
)
(2)莫能肖也(
)
19.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解 释是( )
2.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名(
)
(2)惟吾德馨(
)
(3)往来无白丁(
)
(4)无案牍之劳形(
)
(5)濯清涟而不妖(
)
(6)不可亵玩(
)
(7)宜乎众矣 (
)
(8)亭亭净植 (
)
3.下列句子中，朗读停顿划分有误的一项是( )
A.山不/在高，有仙/则名
B.苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青
C.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
4.下列语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳
B.而两狼之并驱如故
C.何陋之有
D.禽兽之变诈几何哉
5.下列各组中加点词用法相同的一项是( )
人教版七年级下册(部编版)第16课《短文两篇》教案
16 短文两篇第1课时[教学目标]1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解短文的主要内容。
[教学重点和难点]重点：疏通文言语句，分析文章内容。
难点：理解作者在文中所寄寓的思想感情。
学习托物言志的写法。
[教学设计思路]1．教材分析两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。
《陋室铭》轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。
《爱莲说》描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
2．学情分析(请按学生的实际情况进行补充)3．教学方法强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。
[教学过程]一、新课导入(一)故事导入刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。
据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当通判。
和州知县见他是被贬而来，便横加刁难。
先是安排他住在城南门，面江而居。
刘禹锡不但没有埋怨，反而撰写了一副对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一副对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。
(二)知识预览1．作者简介刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，著名诗人，洛阳(现在属河南省)人。
唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。
晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。
作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
与白居易唱和甚多，并称“刘白”。
被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
2．文体介绍铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
16《短文两篇》知识梳理
短文两篇陋室铭【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【字音】惟吾德馨（xīn）无案牍（dú）之劳形【注释】陋室：简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来就成为一种文体。
名：出名，有名。
灵：灵验。
斯是陋室，惟吾德馨（xīn）：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
鸿儒：博学的人。
鸿：大。
白丁：平民，指没有功名的人。
调素琴：弹琴。
调，调弄。
素琴：不加装饰的琴。
金经：指佛经（佛经用泥金书写）。
无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
无案牍（dú）之劳形：没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。
西蜀子云亭：杨子云在西蜀的屋舍。
西蜀，今四川。
子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。
何陋之有：语出《论语·子罕》。
意思是，有什么简陋的呢？即“有何之陋”。
之，宾语前置的标志，表示强烈的反问。
这里以孔子之言，喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
【译文】山不在于高，有仙人居住就成了名山。
水不在于深，有了蛟龙居住就成灵异的水了。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上了青色。
（在这里）谈笑的是学问渊博的人，来来往往的没有无知的粗人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文之劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的玄亭。
人教部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》教案
周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
三、解题：
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
2.课外延伸：
（1）背诵默写课文。
（2）仿写《爱莲说》以“爱___说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。
六、总结存储，课外延伸：
1.总结存储：请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。
2.课外延伸：
（1）背诵默写课文。
（2）表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
1.总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?
学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
一、莲花欣赏，交流导入：