中国现代小说流派
中国现代文学史文学流派
中国现代文学史文学流派京派小说在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。
“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。
京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。
沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。
新感觉派小说20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。
“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。
刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。
他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。
穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。
《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。
诗歌的“三美”诗歌的“三美”，即“建筑美、音乐美、绘画美”，这是由闻一多倡导的，是他对新诗理论做出的贡献。
“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美。
它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。
这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。
现代派诗歌30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。
同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。
30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。
现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。
戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。
中国现代文学史的流派发展及其特点
中国现代文学史的流派发展及其特点第一篇：中国现代文学史的流派发展及其特点中国现代文学史的流派发展及其特点一、问题小说五四以后的中国并不是一个充满青春气象的中国，而是军阀混战，民不聊生的惨状。
而新文化运动又启蒙了中华民族，人们就开始思考怎样是健全的社会，理想的人生等问题。
这些问题又迫使小说家去探索去回答。
并且受到外国文学的影响，尤其是易卜生的社会问题剧。
大量的欧洲、俄国的表现社会与人生的作品介绍到中国来。
其思想令中国青年耳目一新，导致中国式的问题剧的风行，也直接推动了问题小说的创作。
问题小说在“五四”时期的流行，主要反映了大批知识青年的觉醒。
探问人生的终极，关顾每个人的人生价值、生存真谛。
问题小说的代表作家有冰心，倪焕之，叶绍均等二、乡土小说（田园抒情小说）二十年代中期在鲁迅影响下出现的以文学研究会一些成员为主的‘乡土小说’派。
”，它是中国现代小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。
“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。
这批作家有冯文炳（废名）、王彦鲁、台静农等。
三、以蒋光慈为代表的革命小说派。
革命派小说是太阳社，创造社在1927年以后到三十年代初所形成的流派。
当时，创造社的成员由艺术派转向革命派，郭沫若，成仿吾等投身实际革命工作，郁达夫却退出了创造社。
太阳社的将光磁先与创造社成员合作，借创造社的刊物发表革命小说《少年漂泊者》，《鸭绿江上》等。
1927年，他和孟超等结成太阳社，随后与创造社、共同提倡无产阶级革命文学，创作了一系列的革命文学小说。
四、新感觉派三十年代初期形成的以刘呐鸥、穆时英、施蛰存为代表的新感觉派小说是中国文学创作的一个组成部分。
“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。
刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。
中国现代小说流派
这一类东西，无疑地是以书籍旳卖销与流行为第一原 则旳。为了在作者旳稿费或版税上得到胜利，作者是不 能不体贴着多数读者旳心理，而给以利用旳。所以最佳 是性欲与恋爱旳葛藤，多注重性欲旳挑拨，使读者在其 中感到最低档旳本能旳发泄旳快感。但这轻易使人厌倦， 而且时代旳呼声与社会旳舆论，至少也涉及那些历来以 这些小说为消遣旳有闲阶级旳男女们，使他们羞耻公开 地读着此类旳东西，虽然他们在其中是会感到趣味旳。 于是作者便不能只管恋爱与性欲旳诱惑，而不顾革命或 是所谓旳社会问题了 。——韩侍桁《革命旳罗曼蒂克》
“虽然根据儒教旳理论, 学者闲时在妓院里消磨时 光也一直是一种可为人们所接受旳老式习惯。”李 欧梵——《中国当代作家旳浪漫一代》
是在这一年旳寒假考考了之后, 关西旳一带, 接 连下了两天大雪。我一种人住在被厚雪封锁住旳乡 间, 觉得怎么也忍耐不住了, 就在一天雪片还在飞 舞着旳午后,踏上了东海道线开往东京去旳客车⋯⋯受 了龟儿鸨母旳一阵欢迎, 选定了一种肥白高壮旳花 魁卖淫妇, 这一晚坐到深更, 于狂歌大饮之余, 我 竟把我旳童贞破了。
五、鲁迅开创旳乡土小说
1、从“问题小说”到“乡土小说”
1923年后来问题小说衰微，乡土小说兴起。主要作者 是文学研究会旳组员或是在其刊物、早期旳《晨报副刊》 上刊登小说旳青年作家。还涉及与文研会创作倾向近似旳 语丝社、未名社旳组员。代表作家有许杰、许钦文、鲁彦、 徐玉诺、蹇先艾、彭家煌、台静农、黎锦明等。
（1）1919-1924，《春雨之夜》、《一叶》、《霜痕》。象征与写实并 存。
（2）1925-1927，《号声》、《傍晚》。初窥现实主义门径，伤感情调 增长。
（3）1928-1934，《山雨》、《银龙集》。纯粹旳现实主义阶段。 （4）1935-1944，《春花》、《华亭鹤》、《双清》等。新旳象征成份 旳渗透。
近现代十大文学流派[5篇材料]
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近现代十大文学流派[5篇材料]第一篇：近现代十大文学流派一、鸳鸯蝴蝶派1.代表人物：徐枕亚、张恨水、周瘦娟、包笑天2.盛行年代：20世纪20-30年代。
3.文学主张：文艺目的是茶余饭后的消遣，主张作品应该突出趣味性和娱乐性。
4.文学特征：题材多言情、武侠、滑稽、多用章回体和旧式笔记。
二、学衡派1.代表人物：胡先骕、梅光迪、吴宓2.盛行年代：20世纪“五四”运动前后3.文学主张：反对白话文和文学革命，强调文学只能因袭模仿4.文学特征：中西合璧，爱用西洋古典。
三、甲寅派 1.代表人物：章士钊 2.盛行年代：20世纪初3.文学主张：读经救国，废弃白话4.主要阵地：《甲寅》周刊四、创造社1.代表人物：郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、张资平、郑伯奇、王独清、穆木天李初犁、冯乃起、阳翰生2.盛行年代：20世纪20-30年代3.文学主张：为艺术而艺术4.主要阵地：《创造》、《创造周报》、《创造日》以及《洪水》、《文化批判》5.文学特征：浪漫主义、强烈的表现自我，具有鲜明的时代气息。
五、文学研究会1.代表人物：沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、朱希祖、许地山、王统照、郭绍虞、孙伏瞿世英、蒋百里、谢冰心、王鲁彦2.盛行年代：20世纪20-30年代3.文学主张：文学为人生服务，强调文学的社会功能4.主要阵地：《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》、《文学研究会丛书》5.文学特征：现实主义、反映社会现实、表现时代主题六、新月派1.代表人物：徐志摩、胡适、闻一多、朱湘、梁秋实、陈源、陈梦家、邵洵美、饶侃、林徽音2.盛行年代：20世纪20年代后期－30年代初3.文学主张：”不妨碍健康“”不折磨尊严“4.主要阵地：《晨报诗刊》、《新月》、《诗刊》5.文学特征：倡导新格律诗，多写个人悲欢七、乡土文学1.代表人物：王鲁彦、许钦文、蹇先艾2.盛行年代：20世纪20-30年代3.文学主张：坚持”为人生“的现实主义4.文学特征：题材富有乡土气息，反映山乡群众苦难和挣扎，采用白描手法，语言朴通俗。
中国现代小说流派
中国现代小说流派教学大纲(课程代码:01122013)本大纲由中国语言文学系中国现当代教研室讨论修订，中国语言文学系教学工作委员会审定，教务处审核批准。
一课程说明课程类别:专业课课程性质:选修课学时学分:36学时 1学分适用专业:汉语言文学课程教学目的与要求:1、了解和认识中国现代小说流派的性质、特点及其发展过程。
2、系统理解“五四”文学革命以来的小说创作发展演变的基本情况及小说流派的主要成就和经验教训。
3、历史地、科学地掌握和分析评价各个历史时期的重要作家和代表作品及其在中国现代文学史上的地位。
4、培养提高文学审美鉴赏能力、分析能力和创新能力。
本门课程与其它课程关系:前期专业基础课程:文学概论、写作等，使学生具备一定的文学理论基础知识、掌握一定的文学理论概念，为学习中国现代文学，分析评价中国现代文学现象与作家作品打下基础;同时也使他们提高写作能力，为学习撰写专业方面的论文作好充分准备。
后续课程:鲁迅研究、中国现代小说流派、现代戏剧研究等，拓宽学生的学术视野，深化所学的现代文学知识，进一步培养学生的观察、分析和综合的能力。
学时分配:章次内容总课时理论课时实践课时一、为何要从流派角度研究文学绪论二、流派与流派的研究 4 4三、中国现代小说流派的简况第一章鸳鸯蝴蝶派 4 4第二章问题小说派 3 3第三章乡土小说派 4 4第四章浪漫小说派 3 3第五章普罗小说派 3 3第六章社会剖析派 3 3第七章新感觉派 2 2第八章京派 2 2第九章东北作家群 2 22第十章七月派小说 2 2第十一章山药蛋派 2 2第十二章荷花淀派 2 2二教学内容教学目的:了解关于文学流派的理论和从流派角度研究文学的方法，掌握中国现代文学流派发展的线索与脉络，及各时期文学流派的特征及其主要代表作家与主要作品;对其重要作家及作品有深刻的认识和科学、历史的评价，了解文学发展演变的另一基本规律。
教学重点:流派的产生，流派的特点。
教学难点:代表作家作品的分析。
中国当现代文学主要流派
中国当现代文学主要流派中国当现代文学主要流派1.荷花淀派：指以孙犁为首的文学流派。
因以孙犁的《荷花淀》代表的一批充满浪漫主义气息、乐观精神语言清新朴素描写逼真心里刻画细腻抒情味浓富有诗情画意的小说而得名。
主持《天津日报》的《文艺周刊》发现并培养刘绍棠、丛维熙、韩映山等作家群，，孙犁《山地回忆》、刘绍棠《蒲柳人家》。
2.山药蛋派以赵树理为代表的一批山西作家，马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正文学主张、创作风格（新短通）、创作方法(革命现实主义)相似，创作成就较高。
生活内容与传统叙事手法相结合，情节典型、细节生动，讲究艺术构思、语言通俗,浓厚的民族风格和地方色彩.《三里湾》、《锻炼锻炼》、《三年早知道》.3.伤痕文学：以文革造成人们心灵上的创伤为主要内容。
昭示了“恢复”和“复归”现实主义的新鲜内涵。
刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、郑义《枫》。
、特点彻底否定文革的思想倾向/善良人受损害的情节模式/宣泄义愤的情感模式局限：止于“问题小说”模式和“二元对立”的思维模式。
观念浅直，艺术粗糙伤痕是反思的源头，反思是伤痕的深化.4.反思文学：继伤痕文学的情感宣泄与政治批判进入到历史深层的理性思考，以中篇小说为重点。
社会动乱的世相图，历史反思,民族创伤和国家苦难反思,启蒙式地突出了极左政治路线与封建思想如何二合一地造成社会和人的深刻异化。
王蒙《蝴蝶》、高晓声《陈奂生上城》、茹志娟《剪辑错了的故事》特点：艺术表现方式更加灵活，主题深度比伤痕文学进了一大步。
局限：艺术形式单一，反思不彻底，缺乏自省与忏悔。
5.改革文学：十一届三中全会后，以描写新时期出现的社会改革以及改革引起的人物命运人际关系心灵纠葛为主要内容与现实生活十分贴近，明显地具有与历史同步，回答时代问题的特点。
蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》、张贤亮《龙种》6.寻根文学：在八十年代“文化热”的背景下产生的。
作家们试图汲取本土的生活内容，借助西方的文学技法，表现中国的文化特色。
现代文学
巴金小说创作前后期艺术风格转变的时间是在上世纪40年代末，标志是《憩园》、《寒夜》等小说的问世。
巴金早期的作品，如《家》、《春》、《秋》、《灭亡》、《新生》等小说，在批判旧制度的同时，由于个人出身的影响，寄托了一些不合实际的同情与幻想，总体来说显得激情有余而理性审视的力度稍嫌不足。
但是，当他的《憩园》、《寒夜》等作品问世后，我们觉得巴金作品中那种早期的激情正逐渐变为对人生的冷峻思考，在这种思考当中我们看到了巴金思想的成熟，在作品中我们看到了他对旧社会进行着无情的、理性的批判和对渺小生命的正视与关怀。
大家通常用“青春的赞歌”来形容巴金前期的创作，其特色是多以青年人的爱情、苦闷、理想与反抗为题材，只求与青年读者情绪沟通，倾向于单纯、热情、坦率，情感汹涌澎湃，特别能唤起青年人的共鸣。
属于“青春型”的创作。
大家通常用“悲剧艺术”来形容巴金后期的作品。
其风格与前期相比，由青春浪漫转入中年人的沉稳，冷静的人生世相描写代替了奔放的抒情咏叹。
7、《围城》的多重意义这部小说基本采用了写实的手法，总体结构却又是象征的，是很有“现代派”道的寓意小说。
其丰富的意蕴，须用“剥竹笋”的读法，一层一层深入探究。
我看起码有这三个层面。
第一层，是比较浮面的，如该书出版序言中所说，是“写现代中国某一部分社会，某一类人物”。
具体来讲，就是对战时古老中国城乡世相的描写，包括对内地农村原始、落后、闭塞状况的揭示，对教育界、知识界腐败现象的讽刺。
《围城》用大量的笔墨客观而尖锐地描写出种种丑陋的世态世相，读者从中可以感受到40年代中国社会生活的某些落后景致与陈滞气氛。
这个层次可称为“生活描写层面”。
以往一些对《围城》的评论，大都着根于这一层面，肯定这部小说反映了特定时期社会生活矛盾，具有认识历史的价值。
因而有的评论认为，《围城》的基本主题就是解释抗战时期教育界的腐朽，批判站在时代大潮之外的知识分子的空虚、苦闷。
这样归纳主题不能说错，因为《围城》的“生活描写层面”的确带揭露性，有相当的认识价值；但这种“归纳”毕竟有还是肤浅的，只触及小说意蕴的第一层面。
中国现当代小说流派简介
现当代小说流派简介1．鲁迅：以高度成熟的小说创作，完成了给中国现代小说奠基的重任，开创了中国现代小说的现实主义主潮，被誉为“中国现代小说之父”。
他站在时代的高峰，自觉地在小说中体现民族历史发展的崇高责任感，描写的重点对准普通中国人，着重表现他们的思想与精神状态。
人们总能从鲁迅小说里的那些艺术形象身上感受到震撼心灵的对中华民族苦难的深广忧愤，对宗法制度及其伦理道德的烈火般的仇恨以及对美好社会的热切期盼。
他的小说中体现了一种强烈而清醒的反封建意识。
∙《呐喊》集（1918—1922）：《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。
∙《彷徨》集（1924—1926）：《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《离婚》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》。
∙历史小说集《故事新编》（1922—1935）：《补天》、《奔月》、《铸剑》、《非攻》、《理水》、《采薇》、《出关》、《起死》。
∙1918年5月鲁迅发表《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。
2．“人生派”的问题小说：以探讨社会、人生问题为主要内容，又称五四问题小说。
1921年文学研究会成立，提出“为人生”口号。
∙冰心《斯人独憔悴》、《超人》、《去国》。
1921年以后，冰心的小说转向青年的苦闷心理，并试图解决这一问题。
五四之后的一代青年开始觉醒，但面对问题如麻的社会，陷入无路可走的悲哀，产生了内心的苦闷与焦虑，冰心开出药方──爱的哲学。
《超人》中的主人公何彬，曾经认为“爱与怜悯都是恶”，所以他要做一个“超人”，在帮助了一个贫困的孩子之后，内心深处开始萌动着爱与同情的种子。
∙汪敬熙《雪夜》∙罗家伦《是爱情还是苦痛》∙叶圣陶《这也是一个人》∙俞平伯《花匠》∙庐隐《海滨故人》∙许地山《缀网劳蛛》3．乡土写实小说：20年代中期，以农村生活为题材，具有较浓的乡土气息与地方色彩的小说兴盛起来，延续到30年代，即乡土写实小说。
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抑小说之支配人道也，复有四种力：一曰熏。 昔之于小说也，博弈视之，俳优视之， 熏也者，如入云烟中而为其所烘，如近墨朱 甚且鸩毒视之，妖孽视之；言不齿于缙绅， 处而为其所染。……二曰浸。浸也者，入而 名不列于四部（古之谓小说家者，于今大 与之俱化者也。……三曰刺。刺也者，刺激 异）。私衷酷好，而阅必背人；下笔误征， 之义也。……四曰提。前三者之力，自外而 则加嗤鄙。——黄人：《小说林》发刊词 灌之使入；提之力，自内而脱之使出，实佛 之最上乘也。 论小说 与群治 之关系
4、“问题小说”的问题 、 问题小说” （1）、小说成为探索社会人生问题的途径 （2）、观念式的写法 （3）、表现的广度与深度
四、人生写实派小说
1、作为文学研究会成员的人生派小说家 、 叶绍钧、王统照、许地山、 叶绍钧、王统照、许地山、王任叔 2、叶绍钧 、 （1）细节的现实主义 （2）灰色的人物、灰色的人生 《饭》与《潘先生在难中》 《孤独》：别样的关注
是在这一年的寒假考考了之后, 关西的一带, 接 连下了两天大雪。我一个人住在被厚雪封锁住的乡 间, 觉得怎么也忍耐不住了, 就在一天雪片还在飞 舞着的午后,踏上了东海道线开往东京去的客车⋯⋯受 了龟儿鸨母的一阵欢迎, 选定了一个肥白高壮的花 魁卖淫妇, 这一晚坐到深更, 于狂歌大饮之余, 我 竟把我的童贞破了。 太不值得了!太不值得了! 我的理想, 我的志向, 我的对国家所抱负的热情, 现在还有些什么? 还有 些什么呢?——《郁达夫自传》 国际地位不平等的反应, 弱国民族所受的侮辱与欺 凌, 感觉得最深切而亦最难忍受的地方, 是在男女两 性, 正中了爱神毒箭的一刹那。——郁达夫
这一类东西，无疑地是以书籍的卖销与流行为第一原 则的。为了在作者的稿费或版税上得到胜利，作者是不 能不体贴着多数读者的心理，而给以利用的。所以最好 是性欲与恋爱的葛藤，多注重性欲的挑拨，使读者在其 中感到最低级的本能的发泄的快感。但这容易使人厌倦， 而且时代的呼声与社会的舆论，至少也波及那些一向以 这些小说为消遣的有闲阶级的男女们，使他们羞耻公开 地读着这类的东西，虽然他们在其中是会感到趣味的。 于是作者便不能只管恋爱与性欲的诱惑，而不顾革命或 是所谓的社会问题了 。——韩侍桁《革命的罗曼蒂克》
3、庐隐及其《海滨故人》 、庐隐及其《海滨故人》
露沙，云青，莲裳，玲玉，宗莹 人生聚散之无定 “人生到底作什么？……牵来牵去，忽想到恋爱的问题上去，——青年 男女，好像是一朵含苞未放的玫瑰花，美丽的颜色足以安慰自己，诱惑别人， 芬芳的气息，足以满足自己，迷恋别人。但是等到花残了，叶枯了，人家弃 置，自己憎厌，花木不能躲时间空间的支配，人类也是如此，那末人生到底 作什么？……其实又有什么可作？恋爱不也是一样吗？青春时互相爱恋，爱 恋以后怎么样？……不是和演剧般，到结局无论悲喜，总是空的呵！并且爱 恋的花，常常衬着苦恼的叶子，如何跳出这可怕 的圈套，清静一辈子呢？” “枯寂的人生真未免太单调了！……唉！什么时候才得甘露的润泽，在 我空漠的心田，开朵灿烂的花呢？……恐怕只有膜拜‘爱神’，求她的怜悯 了。” “来信收到了，人生不过尔尔，苦也罢，乐也罢，几十年全都完了，管他 呢！且随遇而安吧！”
夫说部之兴，其入人之深，行世之远，几
几乎出经史上，而天下之人心风俗，遂不免为 说部所持。 ……且闻欧、美、东瀛，其开化之 时，往往得小说之助。——几道、别士：《本 馆附印说部缘起》 仅识字之人，有不读“经”，无有不读小 说者。故“六经”不能教，当以小说教之；正 史不能入，当以小说入之；语录不能喻，当以 小说喻之；律例不能治，当以小说治之。 康有为
论性质，精神，以及所给人的趣味的成分，张资平 作品，最相宜的去处，是一面看《良友》上女校皇后 一面谈论电影接吻方法那种大学生的书桌上，在这些 地方，有他最诚实的读者以及最大的成就。由他手写 出的革命文学，也仍然是要这种读者来欣赏的。 放到别的去处呢？也仍然是成功，是他那味道因 为有一种十六岁到二十四五岁年青男女共通的甜处， 可是一个不以欣赏皇后小影为日课的年青人，（譬如 说内地男女分校的中学生），是不懂那文章好处 的 。——沈从文《郁达夫张资平及其影响》
《黄金》：“你有钱了，他们都来了，对神似的恭 敬你；你穷了，他们转过背去，冷笑你，诽谤你， 尽力的期侮你，没有一点人心。”
6、彭家煌（1898-1933） 、彭家煌（ ）
文学的两面手：农村生活与知识分子、市民 小说特点：（1）细腻简练真实。（2）人物 色彩斑斓，丰富多样。（3）喜剧色彩。 《怂恿》（4）结构“隽妙”。
本刊登载张资平先生之长篇创作《时代与爱的歧路》业已 数月，近来时接读者来信，表示倦意。本刊为尊重读者意见起见， 自明日起将《时代与爱的歧路》停止刊载…… ——黎烈文《申 报》“自由谈” 张资平在一般人的心目中，经了一年，地位更有些降落 了。……好一点的刊物，没有要他的文章的了，他即使有所发 表，也是东凑凑，西凑凑，零零星星的小翻译，多半是点理论， 创作也不大见了。听说他在上海常往来的，只有曾今可等 了 。——李长之《张资平恋爱小说的考察》 张资平在中国近代小说史上是已经成功了过去的一位作家。 由于他自己历年来所发表的作品给人的印象与观感上说，他已 该结束他的文学生涯，小说事业。因为时代是进展了，而张先 生并不见进展。 ——陈骥彤《张资平与他的小说》
张资平： 张资平：被“腰斩”的“两面派” 腰斩” 两面派”
张资平的“五四”精神 “转向”背后的秘密
一面提倡普罗列搭利亚文艺，/一面又写这样无聊的作品，/我承 认我的矛盾，矛盾，十二分的矛盾。/然而无论谁人都难免此种矛盾。 /看吧，世界几多言论与行动不一致的人啊！/我竟变成他们里面的一 个了！……此后我要刻苦地克复我自己！/克复我自己的小资产阶级 的劣根性！/当然，是在行动上，同时是在言论上！/对于这篇无聊的 作品，/我不敢遽然地说是旧的我死前的作品。/更不敢说，我藉此篇 来敲我自己的丧钟。 ——《柘榴花 》
三、晚清民初小说中的“现代”因素 晚清民初小说中的“现代”
1、“现代”观念的渗入。 2、叙事角度的变化。 3、心理描写的增强。 4、情节中心地位的动摇，对话体小说的出现。 需要注意：传统与现代交错杂糅的状态。
启蒙”影响下的“五四” 第二讲 “启蒙”影响下的“五四”小说流派
一、“启蒙”问题的来龙去脉 启蒙”
1、晚清“启蒙”与五四“启蒙”（政治-思想 文化） 2、“启蒙”与国民性问题的真伪。 3、“启蒙”与新文学的发生。（人的文学） 4、“启蒙”已死？
二、“启蒙”与“五四”小说创作的整体特点 启蒙” 五四”
1、“启蒙”与五四小说的三大发现 、 启蒙”
（1）人的力量与欲望的发现（自然的发现） （2）个性与自我价值的发现 （3）妇女儿童的发现
2、冰心的《斯人独憔悴》和《超人》 、冰心的《斯人独憔悴》 超人》
“世界是虚空的，人生是无意识的；人和人，和宇宙，和万物的聚合， 都不过如同演剧一般，上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台， 摘了假面具，便各自散了。哭一场也是这么回事，笑一场也是这么一 回事。与其互相牵连，不如互相遗弃；而且尼采说的好，爱和怜悯都 是恶……” “世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好 朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。” ——《超人》
周作人： 周作人
周作人： 周作人
郑振铎：《换巢鸾凤》附注 郑振铎
2、鲁迅乡土小说的贡献 、 （1）丰富、生动。 （2）深刻。 （3）圆熟。 3、鲁迅对乡土小说作家群的影响 许钦文 蹇先艾 鲁彦
4、许杰（1901-1993） 、许杰（ ）
《惨雾》、《赌徒吉顺》
5、鲁彦（1901-1993） 、鲁彦（ ）
4、王任叔（1901-1972） 、王任叔（ ） 双向着力的好处与弊端 “文学底惟一责任，是在表现出人生内在的生命底步调” 《破屋》的现实主义与《监狱》的浪漫主义 《风子》、《监狱》 《疲惫者》 巴人与鲁迅
五、鲁迅开创的乡土小说
1、从“问题小说”到“乡土小说” 、 问题小说” 乡土小说” 1923年以后问题小说衰微，乡土小说兴起。主要作者是 文学研究会的成员或是在其刊物、早期的《晨报副刊》上 发表小说的青年作家。还包括与文研会创作倾向近似的语 丝社、未名社的成员。代表作家有许杰、许钦文、鲁彦、 徐玉诺、蹇先艾、彭家煌、台静农、黎锦明等。 从“问题小说”到乡土小说的内在规律：都是为人生 的文学主张的产物；前者注重“观念”，思想大于形象， 后者则多从生活经验出发，看重生活和艺术本身。 乡土文学理论的演变：周作人的提倡，沈雁冰、郑振 铎的探索，鲁迅的先行。
欲新一国之民，不可不先新一国之小说。 故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说； 欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说； 欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人 格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力 支配人道故。 ——梁启超《论小说与群治之关 系》
抑小说之支配人道也，复有四种力：一曰熏。 熏也者，如入云烟中而为其所烘，如近墨朱 处而为其所染。……二曰浸。浸也者，入而 与之俱化者也。……三曰刺。刺也者，刺激 之义也。……四曰提。前三者之力，自外而 灌之使入；提之力，自内而脱之使出，实佛 之最上乘也。 论小说 与群治 之关系
3、王统照（1897-1957），字剑三，山东诸城县相州 、王统照 镇人，出身地主家庭，1918年赴北京就读于中国大学 英文系，直接受到新文化、新思想的熏染。 （1）1919-1924，《春雨之夜》、《一叶》、《霜 痕》。象征与写实并存。 （2）1925-1927，《号声》、《黄昏》。初窥现实主 义门径，伤感情调增加。 （3）1928-1934，《山雨》、《银龙集》。纯粹的现 实主义阶段。 （4）1935-1944，《春花》、《华亭鹤》、《双清》 等。新的象征成分的渗入。
2、五四小说的整体特征 、
（1）题材与表现内容（乡土与知识分子） （2）观、什么是问题小说？
五四时期文学研究会的一部分作家创作的反映、探索社会问题的小说。 这些小说多关注人生问题、社会问题、家庭问题、婚恋问题等。代表作 家有冰心、庐隐等人。