襄阳汉江老龙堤及其传说
杨家香 重修老龙堤碑刻
老龙堤新貌。
老龙堤新貌。
汉江传媒网消息(襄樊日报)杨家香/文李俊勇/图老龙庙门前西侧，一通石碑静静立于堤旁，没有碑额碑座，没有花纹装饰，没有耀眼的文字，比邻硕大的焚香炉与威武的双狮，这通石碑实在难以引人注目。
全程走过老龙堤后，发现堤上石碑仅有四通，而另三通只是标明堤段，碑身也是细长细长，全然没有常见石碑的宽大，唯有老龙庙门前的这通是个例外。
风风雨雨啃噬掉碑刻上的大部分文字，然而，石碑依旧守护在老龙堤身旁，陪老龙堤一起经历岁月沧桑，任容颜一点点老去。
于是，我仔细打量，石碑坐西朝东，历经岁月无情洗礼，上半部分沟壑纵横凸凹不平，平整的下半部分呈现出9列蝇头小楷，仔细辨认，读出首列“起自万山至长门延袤十里许，显然与老龙堤有关，我有些兴奋，继续辨认，“皆垒石为之由来旧矣雍正五年七月余奉……为未雨之防赴会城初谒观察赵公亦嘱兹堤为急务适余署篆荆南未暇修理明……中工龙窝二工嘴等处堤石尽付波臣幸赖神庥未至冲决耳八……报数深虑□费浩繁度支无措遂详请先动岁修银抢修救王嘴等……则府属工捐计兴工于去冬十月告成于本年三月其前……虽不能如苏子之坐卧堤上躬亲荷鍤然戴星出入…不堪屡劳念切民瘼亟保障哉修筑宜豫立根宜深植脚……公帑滥用民力此不肖之为不足道也敢以告之…祐暨仓大使金廷鉽也夙夜惟勤共□□事余幸有同心焉是为记……襄阳县知县徐宗奭”(□为虚缺号，一□一字)。
仅存的文字告诉我们，刻录的是大水毁堤后的修堤之事。
背面无字，亦无雕饰。
偶然间读到乾隆《襄阳府志》卷三十三《艺文》“本朝”条收录的时任襄阳知府尹会一撰写的《重修老龙堤记》：襄郡凭临汉水，护城有老龙堤。
起自万山至长门，延袤十里许，皆垒石为之，由来旧矣。
雍正五年秋，余由铨曹出守兹土，见堤石间有倾圮，即思为未雨之防。
赴会城，初谒观察赵公，亦嘱兹堤为急务。
适余署篆荆南，未暇修理。
明年夏五月，汉水暴溢，凡救王嘴、普陀庵、头工嘴、上湾、中工、龙窝，二工嘴等处，堤石尽付波臣。
幸赖神庥，未至冲决耳。
湖北襄阳的一些古老传说老故事
湖北襄阳的一些古老传说老故事1、解佩渚在襄阳城老龙瑅北面的汉江里，有很大一片沙洲。
这沙洲上林木葱茏，莽莽苍苍，好看极了。
人们叫他‘解佩渚’。
传说汉朝有个才子叫郑交甫的，有一次游襄阳，在这个沙洲上遇上了下凡的仙女，而且彼此一见钟情。
仙女于是解下身上佩戴的宝珠，送给了郑交甫，来表达对郑的爱慕。
这就是‘解佩渚’的故事。
2、玉印岩在南漳县巡检镇南条荆山的金镶坪出口。
在遮阴蔽日的高山边，有一个天然石窟，其上刻有‘玉印岩’三个大字。
传说两千多年前，楚国卞和就是在这里得到的名扬古今的和氏璧。
3、昭明台在襄阳城的中心地段，是为纪念南朝昭明太子萧统建筑的。
昭明太子是梁武帝长子，生在襄阳，他因为编辑‘昭明文选’而闻名后世。
由于这个建筑雄踞城中，巍峨壮观，因此，自古以来，就被誉为‘襄城第一胜迹’。
4、仲宣楼在襄阳城东南角城墙上。
东汉末年，著名的‘建安七子’之一，才华横溢的诗人王粲【字仲宣】据说就是在这里，写出了他的代表作‘登楼赋’。
他因怀才不遇，郁郁不得志，这反而使他的文学才华得到了极好的发挥。
‘仲宣楼’是后人为纪念王仲宣而建的。
5、老龙庙提起老龙庙的来历，襄阳城的老人大都知道一个传说。
传说很久以前，汉水经常泛滥成灾，害得襄阳一带的老百姓民不聊生。
为了拦住泛滥的江水，老百姓日夜挑土筑堤，可屡筑屡垮。
一天，一个道人经过，看到襄阳人修堤情况，十分同情。
于是这个道人脱下草鞋，拆开绳子，一头拴在万山腰上，一头钉在城墙上，人们沿草绳填土筑堤，从此拦住了洪水。
原来这个道人是个镇河神，他拆的草绳是一条老龙，后来人们就把这条堤称作老龙堤。
人们在堤上建了一座庙，供奉龙王，这就是老龙庙。
襄阳附近一日游最佳景点
襄阳附近一日游最佳景点襄阳，这座历史悠久的城市，拥有着众多的文化古迹和美丽的风景。
下面我们将为您详细介绍几个襄阳附近一日游的最佳景点。
一、夫人城夫人城是襄阳最著名的景点之一，也是中国历史上的著名古迹。
它位于襄阳城的西垣，是晋代朱序的故宅。
朱序的母亲韩夫人是襄阳人，她非常有胆略，也很懂军事。
在朱序镇守襄阳期间，韩夫人筑城抗敌，为襄阳城的保卫立下了赫赫战功，后人为纪念她而建此城。
游览夫人城，您可以在城墙上欣赏到襄阳古城的全貌，远眺汉江的美丽风光。
在城墙下，有一块石碑记载着韩夫人的生平事迹，可以仔细阅读。
此外，您还可以参观城墙上的陈列馆，了解更多有关襄阳的历史和文化。
二、仲宣楼仲宣楼位于襄阳城的东门，是王粲的故宅。
王粲是东汉末年的著名文学家和诗人，他的作品《登楼赋》是中国文学史上的名篇。
在仲宣楼上，您可以欣赏到美丽的江景和山景，感受到浓郁的文化氛围。
三、昭明台昭明台位于襄阳市博物馆内，是襄阳城内的一座著名古建筑。
它是为纪念南朝梁武帝的儿子昭明太子萧统而建的。
在昭明台上，您可以俯瞰整个襄阳古城，感受古城的韵味和历史氛围。
此外，您还可以参观博物馆内的其他展览，了解更多有关襄阳的历史和文化。
四、老龙堤老龙堤是襄阳城附近的一条著名古街，也是游客们喜爱去的地方。
这里有许多保存完好的明清建筑和传统手工艺品店，可以感受到浓郁的传统文化氛围。
在老龙堤上漫步，您可以欣赏到美丽的古建筑和独特的文化景观，同时也可以品尝到当地的美食和特色小吃。
五、襄阳王府襄阳王府是襄阳城内的一座著名古建筑群，也是湖北省重点文物保护单位。
这里曾是明代藩王朱瞻墡的府邸，建筑风格独特，有着浓厚的宫廷气息。
在襄阳王府内，您可以参观许多保存完好的古建筑和文物，了解更多有关明代宫廷文化和历史。
六、襄阳市美术馆襄阳市美术馆是一座集美术展览、艺术交流、文化传承等多种功能于一体的现代化美术馆。
这里有许多优秀的美术作品和临时展览，可以让您领略到艺术的魅力和文化的精髓。
关于汉水的神话故事有哪些
关于汉水的神话故事有哪些汉水，这条千年流淌的江河，被视为中国文化的丰碑。
除了承载着历史的记忆，汉水还蕴藏着许多神话故事。
下面，让我们一起来探索一下关于汉水的神话传说。
1. 汉江之神在汉水的河床中，栖息着一位神秘的汉江之神。
传说，每当汉江水位上涨，汉江之神便会现身。
据说，这位神灵会保护着周边的农田和村庄，确保人们的生活安全。
有的故事中，汉江之神还会驾驭着神龙，为当地百姓带来丰收和幸福。
2. 汉水之龙与汉江之神相伴的神话人物就是汉水之龙。
汉水之龙是中国传统神话中的神兽，被认为是汉水的守护者。
传说中，汉水之龙通体金黄，形态独特。
它会时不时地在水面上跃出，展示它壮丽的身姿，引来无数人的惊叹。
汉水之龙被视为带给人们好运和幸福之象征，许多人前往汉水，期待能够一睹龙的风采，祈求得到它的保佑。
3. 伍子胥的传说伍子胥，战国时期的一位风云人物，在汉水的神话故事中扮演着重要的角色。
相传他曾经因被流放而痛斥齐国君主，而后躲藏在汉水边。
他在此过程中，通过机智和勇气成功躲过了追杀。
伍子胥的故事在历史上也留下了深刻的印记，人们会为他与汉水的故事而感到敬佩。
4. 汉水仙境汉水周边的自然风光，被人们形容为仙境。
传说中，每当初夏时节，汉水两岸的花朵开始绽放，山水相映成趣。
这时，从传说中的仙境中飘来阵阵花香，令人陶醉其中。
世人因此将汉水比喻为仙境，每年都有众多游客前往这里，寻找内心的宁静和舒适。
5. 好人好事的汉水汉水的神话故事中，还涉及了许多好人好事的说法。
比如，有一位行善者在汉水救起了一只花痴的乌龟，后来被它带到了一个宝藏所在的地方，从而一夜之间富豪起来。
还有一位慈悲的武朝人在汉水救起了一位无家可归的古代智者，得到了智者的祝福，成为了一代宰相。
这些故事以道义和善良为中心，展现了汉水作为一个神奇的地方的独特魅力。
总之，汉水不仅仅是一条江河，更是承载着丰富的神话故事的地方。
这些故事，既让我们感受到了古代智者的智慧和勇气，又让我们领略到了江河的壮丽和神奇。
见证清末维修襄阳老龙堤的三通古碑
见证清末维修襄阳老龙堤的三通古碑襄阳网友继云文：家住万山下，每日早晚便汇入休闲健身的人流，到老龙堤上去漫步。
在大堤上走的多了，便从那一层层沧桑青黛的古老石岸上寻觅到镌刻有文字记载清末维修老龙堤的三通古碑，它们分别立于老龙堤东西两端的石岸上。
以西两通为一组，间隔5米，碑面面向碧绿汉江，亲密地并肩竖立于现汉江三桥桥头东80米处垂柳树林东北角浆砌块石的第二级台阶之中，碑顶与第一级台阶面平齐。
西边一块为标志碑，高1.3米,宽0.3米,厚0.18米,单行阴刻正楷“第柒号卧铁牛长五十丈”计11字，未记立碑时间。
但东边石碑则为功德碑，记录具体，碑右竖书两行为“钦命二品衔花翎暑理安襄郧荆兵备道刘印保林督修，钦命三品衔花翎在任候选即用道调暑襄樊监捕水利清军府鞠印成霈承修”，中书“自陆号起至东叁拾丈止”，左书“光绪叁拾贰年丙子正月工竣建立”。
该碑与旁边标志碑的高度和厚度一致，只是略宽为0.5米，字体亦为阴刻正楷。
认真察看，两碑石质均为乳白色青石，光洁明亮，阴刻正楷碑文的字体、笔锋、风格相同，系出自一人手笔。
以此可以认定，两碑系光绪三十二年（公元1906年）丙子正月维修老龙堤工竣时一并刻石而立，2003年市政府投资维修老龙堤时，被值得我们尊敬的有心人搜集砌筑于现址。
回身登上大堤，放眼东西，这组并立的两碑，相互佐证，至少向我们昭示有两条信息。
一是在清末光绪三十二年（公元1906年）对老龙堤进行了大规模维修。
对此，光绪《襄阳府志》“老龙堤图”曰：“堤自万山起，至闸口杨泗庙止，通计四十号，每号五十丈，合堤二千丈有零，为十里三分，俱官堤而无民堤”。
所记与现两碑立碑时间、堤段吻合，应指的是现两碑记载的维修老龙堤的史实确定无疑。
二是功德碑记载光绪三十二年（公元1906年）维修老龙堤的浩大工程系由刘保林“督修”，鞠成霈“承修”，并载明功德碑立于“陆号”和“第柒号卧铁牛”标志碑之间，以定位碑址，知晓后人。
那么刘保林、鞠成霈何许人也？从功德碑记载看，他们分别为光绪帝钦命“顶戴花翎”的二品、三品大员，并且均为清廷或湖广行省驻襄樊的清军高官，并非襄阳知府、府尹或襄阳知县、同知级别的五品、七品地方官，为何主持维修老龙堤堤防工程呢？查《清史稿》始知，清代设臵的“兵备道”并非一级地方政府机关，而是清廷和省级政府的派出或办事机构，简称“兵道”，也称“兵宪”。
襄阳的酒文化
襄阳的酒文化襄阳城万山脚下的女神岛洲滩，旧称老龙洲，俗称桃花岛，即古解佩渚，属于中国早期历史万山文化区的组成部分，今日繁华闹市中的幽静之地，因为三千年前汉水游女、交甫解佩、神女弄珠的神话爱情典故发生地的缘故，现身于《诗经》、《楚辞》及后世历代文献，别看今天万山－－解佩渚杂草丛生，可这里随意抓一把泥土，它能告诉您的故事都比襄阳城、古隆中、岘首山早上一千多年，文献和考古双重佐证，自新石器时代，襄阳人类就在此居住，人称襄阳文化之根。
而人类与酒的渊源比之更早，可追溯到上古时期，《诗经》中收录了“为此春酒，以介眉寿”，同样也收录了“汉有游女，不可求思。
”"汉之广兮,游女怀思"，可见解佩渚酒文化深厚的历史底蕴。
以探究文化襄阳历史传承的视角，剖析解佩渚酒文化元素很有必要。
重大历史宴会事件佐证解佩渚在襄阳酒文化中的重要地位，以及襄阳酒文化在中国历史文化中的重要地位。
襄阳人有史以来就喝酒，但真正载入史册的重大宴会屈指可数。
东晋王羲之与谢安、孙绰等四十一人的兰亭宴、南唐韩熙载夜宴、曹操铜雀台大宴、赵匡胤杯酒释兵权、成吉思汗斡难河之宴、乾隆帝的千叟宴等等都在中国文化历史上留下了浓墨重彩的重要一笔。
值得襄阳人骄傲的是襄阳解佩渚也有一次中国酒文化历史上不可磨灭的一次历史文化大宴。
建安十三年(211年)，曹操不战而得襄阳，恰建安七子在襄阳聚齐，曹操在汉水之滨设宴赋诗，命题“汉水女神赋”。
《艺文类聚》中有王粲、杨修、陈琳等《女神赋》传世，徐干、应旸之作已经缺失。
此处喝酒地点为襄阳城的汉水之滨，宴会主题又是襄阳女神故事，因此判定就在解佩渚或附近并不会有太大差池。
唐宋以来出现过大量吟唱万山、老龙堤、解佩渚、檀溪的诗词，其中与酒相关的句子不可胜数，从一个侧面佐证解佩渚酒文化历史久远。
唐朝时贾中郎与武补阙登岘山，遇一妓同饮，自称襄阳人，诗一首《送武补阙》：弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒樽。
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。
寻访老龙堤
寻访老龙堤亲近汉江水老龙堤号称十里长堤，《襄阳府志》记载：“老龙堤，起万山东麓。
(东)曰：长门堤，起城西土门，绕城北，迄长门。
”历史悠久的老龙堤，几百年来，一直护佑着襄阳古城。
除了御防洪水之外，还与襄阳古城墙一起构成了“铁打的襄阳”的屏障，具有强大的军事防御作用。
如今这道大堤是什么样子的？又会有什么样的发展和未来？它与襄樊的母亲河——汉江，又发生过什么故事呢？从襄城一桥头的长门，沿着汉江向西，踏上这条古老的大堤，拨开历史的云烟，去探访这一道承载了悠久历史、神奇传说、丰富文化和浓厚风情的大堤。
现存的长门遗址全名叫震华门，筑有瓮城可以屯兵城，它位于襄阳古城东北角。
明朝开国初年维修古城时，汉水南岸北移，为使北城与汉水联系更加紧密、加强城墙防御能力，把城向东北扩展，修建此门。
长门遗址是襄樊历史文化名城保护的重要内容，也是襄阳古城墙的一个重要节点，是襄阳古城仅存的3座古城门之一河堤最重要的作用就是防洪，襄樊市辖区内最大的河流汉江，历史上水患频繁，威胁着襄城老百姓的生命安全。
大北门码头旁边城墙上的石刻就记录了4次最严重的洪水水位。
其中1935年洪水水位高达71.71米，洪水由汉水上游奔腾而来。
老龙堤在黑龙庙这个地方溃口，襄阳环城皆水，当年人们用棉花和黄豆堵住城门，才保住了城内居民的生命财产。
“樊城街上行船，襄阳人坐在城墙上洗脚”便是当时的形象写照。
站在大北门的瓮城内，陈家驹向学生们现场讲述瓮城当年作为军事设施的功能、汉江码头曾经的繁华，这里还有襄城唯一保存的青石板路。
同学们认真地做着笔记，围着陈爷爷提出在考察中发现的疑难问题。
经过小北门、夫人城，来到襄城二桥头。
从这里看老龙堤更像一条“链子”，连着襄阳古城和远处的万山。
于是襄樊就有这样一个比喻：万山是个“桩”，襄阳是个“排”，老龙堤是根“绳子”，用老龙堤这根“绳子”把“排”拴在万山上。
过去的古人为了保住这根“链子”不被洪水冲断，除不断加固大堤之外，还在大堤上盖了不少庙宇，祈求神灵保佑。
汉水文化与襄阳人文风俗的渊源
汉水文化与襄阳人文风俗的渊源作者：吴增盛来源：《黄河黄土黄种人·水与中国》2015年第09期“借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜。
”自汉代以降，武为群雄逐鹿的争雄之地，文为名士荟萃的登临之所，襄阳城2800多年的历史中，群星璀璨，气象万千，众多的历史事件和历史人物，共同构成了传奇襄阳的历史记忆和文化传承。
华夏文明从水文明开始。
汉水流域越来越多的古人类化石证明，汉水流域和长江流域、黄河流域一样，是中华民族的摇篮之一。
汉水流域位于我国南北交汇区，“亚圣”孟子曾把“江淮河汉”四大水系并提，对汉水在南北文化交汇中的重要作用给予了充分肯定。
襄阳地处汉水中游，汉水在其境内逶迤195公里，湖北省“文化襄阳”发展战略，以强烈的文化意识指导城市建设，让这座历史文化名城的深厚积淀大放异彩。
可以说，“文化襄阳”是以汉水文化为载体，以人文景观、地域风俗为依托打造的在国内外具有较高关注度和美誉度的文化名城。
汉水，又称汉江，全长1577公里，流域面积15.9万平方公里，是长江最大的支流，也是我国南北自然分界线上的一条“黄金水道”。
汉水流域是中华文明的重要发祥地之一，从尧舜禹到夏商周时期，汉水流域成为汇聚南北、东西文化的大熔炉，冶铸出了魅力无穷的楚文化。
春秋战国时期，诸子百家及诸侯国都将目光聚焦到汉水流域，当年楚国政治中心所在地域即为汉水中下游河段。
战国时代，楚国经济文化发达，汉水像一道护城河环绕其北面至东面，故楚人有“汉水以为池（护城河）”之说。
汉水在楚文化、中原文化乃至整个汉文化的发展中都起到了无可替代的作用。
襄阳地处汉水中游，水陆交通非常便利，四面八方的人流和货物汇聚在这里，为襄阳带来了经济的繁荣，同时，襄阳也成为“百花齐放”“百家争鸣”之地。
在这里，襄阳接受了外来文化，集百花于一束，熔众家为一炉，成为整个汉水文化的一个缩影。
“文化襄阳”是襄阳城市建设的生命和灵魂，弘扬和宣传汉水文化是襄阳城市文化建设的重要内容。
教育学期末作业[优秀范文5篇]
教育学期末作业[优秀范文5篇]第一篇：教育学期末作业第1题(20)分论述社会本位论的教育目的观第2题(20)分论述影响课程的主要因素。
第3题(20)分论述制约教育制度建立的基本因素。
第4题(20)分我国现行考试制度存在的弊端。
第5题(20)分论述教学的基本任务。
第二篇：教育学期末作业考核《教育学》期末作业考核一、简要回答下列问题（每题10分，共20分。
）1、如何认识我国当前基础教育课程改革的目标及基本走向？答：目标一、实现课程功能的转变二、体现课程结构的均衡性、综合性和选择性三、密切课程内容与生活和时代的联系四、改善学生的学习方式五、建立与素质教育理念相一致的评价与考试制度六、实行三级课程管理制度基本走向一、课程改革转向以学生发展为本的方向二、强化基础学科和学科基础知识的趋势三、加强道德教育和人文教育的倾向四、课程综合化的趋势和问题五、课程生活化、社会化、实用化的趋势六、课程个性化和多样化的趋势七、课程与现代信息技术结合发展的趋势2、学生为什么必须要接受教育？答：学生接受教育首先是社会需要和个体需要的统一；社会需要其未来社会成员都是理想的能适应社会未来发展的需要，个人也需要适应社会从而在社会中获得理想的发展；学生是未完成的社会人，具有极大的可塑性。
二、辨析题（每题10分，共20分。
）1、教育要培养人的世界视野，但不是培养“世界公民”。
（正确。
在全球化的背景下，地球村的时代，教育培养人必须要具有国际的视野，这是社会发展对人的必然要求。
但在今天的时代里，还存在国与国的竞争和差别，还存在阶级和利益的冲突。
教育还必须主要为本民族和本阶级服务。
倡导培养“世界公民”是不正确的。
）2、教育是人类社会特有的实践活动，人只有通过教育，才能成为人。
（正确。
人类认识世界、改造世界的武器是科学，人类继承和掌握科学的最基本方式是教育。
人区别于动物的本质是——思考的能力和劳动的能力，而提升这两种能力的是生产力水平、是科学。
襄阳古城的优秀导游词
襄阳古城的优秀导游词襄阳城位于湖北省襄阳市，地处汉水中游南岸，襄阳城约始筑于西汉高帝六年，三面环水，一面靠山，易守难攻。
雄据汉水中游，具有2000多年的历史。
下面由小编来给大家分享襄阳古城的优秀导游词，欢迎大家参阅。
襄阳古城的优秀导游词1各位游客：你们好，欢迎你们来到这里旅游。
襄阳城位于汉江南岸，襄樊市中心。
三面环水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。
因“城在襄水之阳，故曰襄阳也”。
襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池，自古就有“铁打的襄阳”之说。
如今，雄伟壮观。
古朴典雅的城地，与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。
襄阳城共有六座城门，即大，小北门，长门，东门，西门和南门。
襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府机关所在地。
它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。
因城墙坚固，城高池深，易守难攻，素有“铁打的襄阳”之称。
自东周至中华人民共和国成立前，上下3020_年，襄阳一直是群雄角逐的重要战场，战争的硝烟不断弥漫在它的上空。
如今，这里尚存许多军事遗迹。
襄阳城始筑于汉，唐宋年间改为砖城，增设垛堞，新建城楼。
明洪武年间重筑，并在城的东北角新添一段城墙，取名新城。
全城7322周年米，原有6座城门，分曰：阳春、西城、临汉、拱宸、震华。
每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。
城墙最低处7米，最高处11米。
襄阳城六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼、狮子楼、奎星楼缀十里城垣，与鼓楼(昭明台)、谯楼相映生辉。
整个城池和谐地融为一体。
环绕襄阳城的古护城河是古城美景之一。
它宽度180米以上，最宽处超过250米，是我国最宽的护城河，现被原样保存。
绕城泛舟而游，但见城垣高筑、垛堞处处;垂柳掩映、灌木葱茏，仿佛置身于画中，美不胜收。
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襄阳汉江老龙堤及其传说
作者：胡希朝
来源：《黄河黄土黄种人·水与中国》2017年第03期
在历史文化名城襄阳，有着众多的文化古迹和人文资源，其中汉江大堤及襄阳市区内几段河堤，就是不可多得的自然胜景和历史遗存。
一部襄阳史，其实很多篇章都是修堤史。
襄阳城区现有大堤十处，分别是：老龙堤、寡妇堤、庞公大堤、襄水堤、七里河堤、清河堤、贾家洼大堤、万户大堤、樊城沿江大堤、迎旭门大堤。
李隙撰《徐襄州商碑记》云：“汉水为灾，绕城筑土堤四十三里，岁修恒为民病。
”
汉江老龙堤是古襄阳最重要又最古老的堤防工程。
《天下郡国利病书》载：“考襄阳古有大堤曲，是堤之设，自商周已然矣。
”由此可见襄阳的堤防可追溯到商朝。
老龙堤位于襄阳城西门外汉水南岸，自万山脚下至襄阳城大北门止，亦称大堤，全长10余里。
据《襄阳府志》载：“三国时期胡烈为襄阳太守，筑堤以抗洪，是为堤所自始。
”但是“累筑累圮”，真正形成防洪大堤是在明朝。
在明朝万历三年，大堤被冲垮，巡道杨一魁建议，“自万山下起东至长门合筑长堤，高三丈，厚五丈，共长十里三分”。
老龙堤现存有计里碑7块，记事碑2块，迎水面砌条石驳岸，堤外侧筑有许多三角形石矶以消减水势。
万山东2里堤上保存有明代的老龙庙，老龙庙东六号计里碑处埋有一条卧铁牛，大北门外堤上有一根明弘治年间竖立的为枯水季节贯铁索架济汉桥用的大铁柱。
历史悠久的老龙堤，千百年来，一直护佑着襄阳古城，除防御洪水之外，还与襄阳古城墙一起构成了“铁打襄阳”坚固屏障，具有强大的军事防御作用。
老龙堤的前身是条小土埂子。
这或许是追溯商朝之堤坝。
长不及数里，但古时已号称十里长堤。
经过历朝历代修补加长加固，才成了今天这个样子。
有关老龙堤的来历，还有个神奇的传说故事。
据说有一年夏天，连降数日暴雨，把河堤冲垮几个口子。
襄阳城男女老少齐上阵，奋力筑堤，可是此处筑好，彼处又溃。
眼看滔滔洪水就要将整个大堤冲垮，襄阳城将要遭受灭顶之灾，就在万分危急关头，一个穿草鞋的老人恰过此地，他急忙从草鞋上拆下一根草绳向河边抛，草绳在河水中犹如蛟龙打了几个滚，立马变成了一条坚不可摧的长堤，挡住了滔滔江水。
原来那老人是东海龙王，难怪有如此大的本事。
后来，人们就把襄阳这段河堤称为老龙堤，并在堤上修了龙王庙，以此供奉造福人类的龙王。
在襄阳民间，还流传着关于新堤和旧堤的故事，也是与堤名来历有关。
相传大堤修好后，从南山来了个白胡子老头儿，身着白衣裳，拄着白龙头拐棍儿。
老头儿走到一个年轻人面前问道：“小哥哥，你说是新堤好呢，还是老堤好？”年轻人想，老堤是个小土埂子，又矮又窄，新堤又高又宽，就说：“当然是新堤好喽。
”刚说罢老头儿就不见了。
年轻人一句话却坏了大事儿。
原来，白胡子老头儿是玉帝派下来的镇河神。
仙界不知凡间事，镇河神听年轻人说新堤好，第二年就发大水冲垮这条堤，人们只好又修，这样垮了修，修了垮，年年筑新堤，年年被冲垮。
有一年，襄河又涨大水，致襄阳城房倒屋塌。
水退过后，人们哭喊着从山上下来。
玉帝在天宫听到襄阳百姓哭喊，就派镇河神到襄阳察看大堤。
他问城西门口一老头儿：“老哥，襄阳人到底喜欢老堤还是喜欢新堤？”老头儿回答：“新堤是水泡着做的不结实，我们巴不得有个老堤哟。
”镇河神笑笑：“怪不得襄阳人说劈柴劈大头儿，问话问老头儿。
请老哥叫城里百姓都来，我帮你们做条能万年不垮的堤。
”镇河神将手中龙头拐棍儿往地下一横，那拐棍儿就成了一条大白龙，他拿起根铁桩往龙头上一钉，他又扯一把稻谷草，揪住龙尾巴就往上续，拧起草绳子来，稻谷草往龙身上一续，都变成龙身了，只见镇河神将龙尾拴在万山脚下，然后让全城百姓往龙身上填土修堤。
堤修好了，人们怕堤下白龙复活，就在龙头上盖了座老龙庙，龙尾上修了座保堤寺，堤中间盖了个太子庙。
从此，再没有出现过河堤垮塌。
数年后，新堤成老堤，因有白龙在此，本地人就叫它老龙堤。
古时，老龙堤是襄阳城的主要码头，南来北往的客商云集于此，像老樊城汉江边的“九街十八巷”一样成为繁华的商业中心。
堤上有茶楼酒肆、商行货栈、各式楼房鳞次栉比，堤下帆樯林立，舟船画舫往来如梭。
好一派繁荣景象。
唐著名诗人刘禹锡在《堤上行》中写道：“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
日晚上楼招估客，轲峨大艑落帆来。
”
老龙堤还是游览胜地，当杨柳吐翠、桃李催蕾的季节，人们到此游玩，吟诗作赋，热闹非凡。
唐朝王维、孟浩然、张柬之、李白、刘禹锡、李贺等都曾到此，并写下了不少吟诵大堤诗篇。
据史载，南朝乐府就有了《襄阳乐》。
其中有专门吟诵老龙堤的《大堤曲》。
《大堤曲》一题为梁有纲首创，主要写男女爱情。
由于它情致优美，音节和谐，影响较大，唐代诗人仿作很多。
其中以李贺所写《大堤曲》最佳：“妾家住横塘，红沙满桂香。
青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。
莲风起，江畔春，大堤上，留北人。
郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。
莫指襄阳道，绿浦归帆少，今日菖蒲花，明朝枫树老。
”张柬之的《大堤曲》写道：“南国多佳人，莫若大堤女。
玉床翠羽帐，宝袜莲花距。
魂处自目成，色授开心许。
迢迢不可见，日暮空愁予。
”李白在他的《大堤曲》写道：“汉水临襄阳，花开大堤暖。
佳期大堤下，泪向南云满。
春风复无情，吹我梦魂散。
不见眼中人，天长音信断。
”从这些诗中可以想见当时老龙堤繁华的景象。
如今，老龙堤虽不见了昔日的繁华胜景，却增添了现代都市的风华美奂。
堤内碧波荡漾，堤外高楼林立。
雄伟的汉江长虹大桥、卧龙大桥横跨于老龙堤之上，更为大堤增添了新的景趣。